眼動(dòng)技術(shù)在互動(dòng)裝置藝術(shù)中的應(yīng)用

達(dá)妮莎，鄭海期

（大連理工大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116024）

“裝置藝術(shù)”是西方當(dāng)代藝術(shù)中的一個(gè)流派，這一藝術(shù)流派從20世紀(jì)70年代開始被人們所熟知，逐漸引起人們的廣泛關(guān)注和研究①。裝置藝術(shù)是指在特定時(shí)空環(huán)境、材料的象征意義、藝術(shù)家的個(gè)人情感、目的性的創(chuàng)作和實(shí)驗(yàn)下的綜合展示藝術(shù)。無(wú)論在創(chuàng)作觀念上，還是表現(xiàn)形式及材料應(yīng)用等方面都表現(xiàn)出開放性和包容性，多媒體和互動(dòng)是裝置藝術(shù)總的發(fā)展方向②。新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)，就是在裝置藝術(shù)的創(chuàng)作中可以跨界融合多媒體等現(xiàn)代技術(shù)的藝術(shù)。其中數(shù)字媒介材料及其產(chǎn)品設(shè)備既是創(chuàng)作的媒介材料，也是創(chuàng)作和傳播展示的工具。在數(shù)字技術(shù)與數(shù)字媒介的參與和支持下，互動(dòng)裝置藝術(shù)更具交互性，其呈現(xiàn)方式也更具多樣化。

海德格爾曾言：“每個(gè)時(shí)代都有一個(gè)時(shí)代的命題?！痹谛旅襟w與各領(lǐng)域不斷碰撞與融合的今天，新媒體的概念相對(duì)于舊媒體而言發(fā)生眾多變化，其內(nèi)涵更加豐富，具有交互性、數(shù)字化、虛擬化和非線性等特點(diǎn)。交互性賦予了新媒體裝置藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性，這與眼動(dòng)技術(shù)所提倡的實(shí)驗(yàn)精神有異曲同工之處。眼動(dòng)技術(shù)及其相關(guān)實(shí)驗(yàn)的研究視角為新媒體互動(dòng)裝置的創(chuàng)作提供了寶貴的信息，這是可用性測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查、后臺(tái)數(shù)據(jù)挖掘等研究手段難以實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)眼動(dòng)技術(shù)還為互動(dòng)裝置藝術(shù)提供了更準(zhǔn)確的效果預(yù)估，讓觀眾能夠與裝置更好地實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，充分享受沉浸式交互體驗(yàn)。

一、眼動(dòng)技術(shù)在新媒體領(lǐng)域的應(yīng)用背景及現(xiàn)狀

眼動(dòng)技術(shù)研究在20世紀(jì)60年代由荊其誠(chéng)教授從國(guó)外介紹引入中國(guó)，90年代后隨著數(shù)字媒體技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)開始利用眼動(dòng)技術(shù)進(jìn)行閱讀研究。直至21世紀(jì)，在新媒體背景下眼動(dòng)技術(shù)以其無(wú)干擾性、適用范圍廣、時(shí)間精度和空間分辨率高、采集信息多樣等優(yōu)勢(shì)受到國(guó)內(nèi)傳媒業(yè)的關(guān)注并開始通過(guò)視覺行為來(lái)預(yù)測(cè)受眾的交互意圖，其應(yīng)用范圍也逐漸擴(kuò)展至多學(xué)科、多領(lǐng)域并形成跨界融合的發(fā)展趨勢(shì)。

新媒體交互藝術(shù)的發(fā)展依附于人與機(jī)的基礎(chǔ)之上，其與眼動(dòng)技術(shù)的融合意味著“跨界”，在藝術(shù)領(lǐng)域即為“交叉”與“超越”?？缃缡箖?nèi)容各異的文化和理念相互交錯(cuò)、碰撞，歸納整合為新的質(zhì)點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)外的互動(dòng)裝置藝術(shù)案例中，眾多新穎的視覺效果以及多感官的交互體驗(yàn)的產(chǎn)生得益于打破了固化的藝術(shù)傳統(tǒng)思維和常規(guī)思維定式。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外對(duì)于眼動(dòng)技術(shù)的研究已經(jīng)有了一定的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐作品，形成了較為完備的設(shè)計(jì)體系。眼動(dòng)技術(shù)在新媒體領(lǐng)域的研究主要集中在利用眼動(dòng)技術(shù)歸納總結(jié)受眾在接受和反饋信息過(guò)程中的認(rèn)知模式、交互行為以及審美心理，借以優(yōu)化網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、人機(jī)交互界面及相關(guān)視覺化應(yīng)用。但研究?jī)?nèi)容多停留于平面設(shè)計(jì)方向，涉及互動(dòng)和沉浸式界面的研究有限，尚未充分利用眼動(dòng)技術(shù)相關(guān)理論進(jìn)行融合，這意味著在新媒體交互藝術(shù)創(chuàng)作中有待于進(jìn)一步發(fā)揮眼動(dòng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從而，為新媒體藝術(shù)領(lǐng)域提供更廣闊的設(shè)計(jì)空間。

二、眼動(dòng)技術(shù)在互動(dòng)裝置藝術(shù)中的應(yīng)用范疇

（一）互動(dòng)裝置藝術(shù)的認(rèn)知模式

交互性是互動(dòng)裝置藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)裝置藝術(shù)與非互動(dòng)裝置藝術(shù)的最主要特征，改變了單向傳達(dá)模式，在受眾對(duì)作品給予反饋過(guò)程中分析出受眾對(duì)新媒體裝置藝術(shù)的認(rèn)知模式并把其提升為參與者。受眾通過(guò)感知、注意、記憶和情緒等認(rèn)知行為獲取信息、加工信息、貯存信息及使用信息的高級(jí)心理歷程。在與裝置藝術(shù)互動(dòng)的過(guò)程中常借助感知系統(tǒng)來(lái)“感知”藝術(shù)中的色彩、聲音，或作品中的某些互動(dòng)內(nèi)容。

首先，眼動(dòng)技術(shù)與新媒體藝術(shù)認(rèn)知模式里的視覺刺激感知有著密切的聯(lián)系。新媒體裝置藝術(shù)作品需要視覺感官的參與，受眾首先通過(guò)眼睛觀察，捕捉裝置交互界面中的顏色、形狀、大小等信息，經(jīng)由整個(gè)視知覺過(guò)程，對(duì)藝術(shù)作品留下初步的視覺審美體驗(yàn)。眼動(dòng)技術(shù)可以利用熱區(qū)、注視時(shí)長(zhǎng)、注視點(diǎn)數(shù)等數(shù)據(jù)進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)整理，基于視覺感知通過(guò)不同裝置界面區(qū)域的趨近或回避反應(yīng)來(lái)對(duì)裝置進(jìn)行改進(jìn)。

其次，眼動(dòng)技術(shù)與新媒體藝術(shù)認(rèn)知模式里的“集中注意”這一特點(diǎn)也有著重要聯(lián)系。一切心理活動(dòng)都離不開注意，它代表有選擇性地感知事物，只有引起觀眾視覺注意力的裝置才能更好地和觀眾互動(dòng)從而達(dá)到設(shè)計(jì)目的。受眾在與裝置進(jìn)行互動(dòng)過(guò)程中會(huì)主觀地選擇感興趣且符合需求的內(nèi)容，并能夠長(zhǎng)時(shí)間、持續(xù)性地集中視覺注意力。眼動(dòng)技術(shù)可以進(jìn)一步分析受眾的注意力，利用眼動(dòng)儀可以清晰地看到受眾的視線軌跡，眼睛先大致瀏覽裝置，然后觀察眼睛集中于裝置的哪個(gè)區(qū)域。眼動(dòng)技術(shù)還可以分析出受眾視線停留的熱區(qū)，通過(guò)熱點(diǎn)圖中不同顏色來(lái)辨別裝置中引起注意力集中或分散的區(qū)域。眼動(dòng)技術(shù)在互動(dòng)裝置藝術(shù)中的運(yùn)用有利于滿足受眾的需求，尋求最佳關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)并引起受眾對(duì)裝置相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的注意，從而更好地使受眾在互動(dòng)中感受藝術(shù)家所傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念。

最后，人們?cè)谂c裝置產(chǎn)生互動(dòng)的過(guò)程中需要處理記憶并最終實(shí)現(xiàn)與互動(dòng)裝置之間的情感共鳴。眼動(dòng)技術(shù)可以通過(guò)記錄一次完整的裝置互動(dòng)體驗(yàn)來(lái)抽取交互體驗(yàn)樣本數(shù)據(jù)，與受眾感興趣的記憶點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，例如注視時(shí)間長(zhǎng)短與興趣記憶點(diǎn)的關(guān)系等，最終產(chǎn)生裝置交互界面與受眾的交互情況、喜好程度的反饋評(píng)價(jià)。

（二）互動(dòng)裝置藝術(shù)的交互性

新媒體藝術(shù)交互特性在多通道交互③、虛擬現(xiàn)實(shí)④、全息投影⑤、體感交互⑥等技術(shù)的支持下，開始通過(guò)攝像頭、觸摸屏等手段突破單一的視覺感官體驗(yàn)，不再局限于常規(guī)的交互模式。藝術(shù)家在新時(shí)代背景下創(chuàng)作了一系列具有多感性、反饋性、多元性、虛擬性、沉浸性等交互特性的互動(dòng)裝置，而眼動(dòng)技術(shù)恰為這些交互特性提供了可用性測(cè)試途徑。

眼動(dòng)技術(shù)實(shí)驗(yàn)的可用性，包括有效性、效率和滿意度三個(gè)指標(biāo)，可以幫助藝術(shù)家在創(chuàng)作新媒體裝置時(shí)處理交互信息。眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)中的卡爾曼濾波預(yù)測(cè)原理，類似于視線跟蹤人機(jī)交互中頭部運(yùn)動(dòng)引起視線估計(jì)誤差的特點(diǎn)，可根據(jù)此特點(diǎn)判斷視線追蹤互動(dòng)裝置系統(tǒng)是否需要重新標(biāo)定，來(lái)提升裝置藝術(shù)的創(chuàng)作效率及其有效性和交互性。

再如，眼動(dòng)技術(shù)中的光流特征追蹤原理對(duì)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的物體為表現(xiàn)媒介的交互裝置有很大幫助，運(yùn)動(dòng)對(duì)象在人眼視網(wǎng)膜上形成一系列連續(xù)變化的圖像信息。這種圖像如“光流”一般賦予每一個(gè)像素點(diǎn)一個(gè)速度矢量，這樣便形成了一個(gè)圖像光流場(chǎng)。光流計(jì)算是研究利用圖像系列中像素強(qiáng)度信息的時(shí)域變化和相關(guān)性來(lái)確定各像素位置的“運(yùn)動(dòng)”，即研究圖像灰度在時(shí)間上的變化與景象中物體結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。同時(shí)光流特征追蹤原理采用紅外光源避免圖像質(zhì)量受自然環(huán)境光的影響，增強(qiáng)了普爾欽斑點(diǎn)更易于追蹤的眼動(dòng)軌跡，有利于受眾更好體驗(yàn)裝置中的人機(jī)交互過(guò)程，提升受眾對(duì)裝置的滿意度。

（三）互動(dòng)裝置藝術(shù)的審美特征

新媒體交互藝術(shù)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)作品的靜態(tài)之美，賦予了裝置藝術(shù)可操作性，將美感置于受眾與裝置藝術(shù)互動(dòng)所產(chǎn)生的不同層級(jí)的愉悅情感體驗(yàn)之中。互動(dòng)裝置藝術(shù)所傳達(dá)的跨領(lǐng)域化、去疆域化的情感美學(xué)特征要求我們?cè)趧?chuàng)作中與不同的領(lǐng)域進(jìn)行合作，形成多領(lǐng)域合作的趨勢(shì)。眼動(dòng)技術(shù)作為科學(xué)性研究手段，通過(guò)與新媒體藝術(shù)的碰撞與融合，創(chuàng)造了新的美學(xué)觀并產(chǎn)生新的藝術(shù)創(chuàng)作形式。

眼動(dòng)技術(shù)在審美范疇內(nèi)為藝術(shù)家從審美角度抽取被試對(duì)象樣本，比較出吸引注視的區(qū)域、獲得被試對(duì)象的審美偏好，以及圍繞不同媒介構(gòu)建審美概念模型等方面做出了一定的貢獻(xiàn)。同時(shí)使眼動(dòng)技術(shù)在互動(dòng)裝置中的應(yīng)用從認(rèn)知心理拓展到設(shè)計(jì)的審美心理研究，致力于審美與情感的融合。通過(guò)眼動(dòng)技術(shù)所呈現(xiàn)出的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對(duì)互動(dòng)裝置的審美評(píng)價(jià)進(jìn)行量化分析，去測(cè)量受眾對(duì)互動(dòng)裝置的情感化審美體驗(yàn)，從而改善藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)視角。

三、眼動(dòng)技術(shù)在互動(dòng)裝置藝術(shù)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

（一）提供技術(shù)支持

互動(dòng)裝置藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中，從單純的材料組合和對(duì)現(xiàn)成品的利用，發(fā)展到以各種光學(xué)、電子、動(dòng)力、聲音、互動(dòng)、氣味和溫度等新媒介和新技術(shù)的數(shù)字手段及感應(yīng)技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)更加多樣化的變化⑦。由于大量數(shù)字媒體和數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)，當(dāng)代互動(dòng)裝置常常體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)與媒介的互動(dòng)性與網(wǎng)絡(luò)化特性。無(wú)論在藝術(shù)觀念上，還是媒介材料特性的應(yīng)用和實(shí)驗(yàn)上，以及在藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式上，眼動(dòng)技術(shù)都迎合了互動(dòng)裝置藝術(shù)的要求，并拓展了其藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域和呈現(xiàn)空間。不僅如此，互動(dòng)裝置藝術(shù)在呈現(xiàn)形態(tài)和空間體量等方面也日趨龐大和復(fù)雜，這也意味著互動(dòng)裝置藝術(shù)中亟需多學(xué)科之間的交叉，來(lái)實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)之間的跨界融合。

互動(dòng)裝置藝術(shù)在呈現(xiàn)形態(tài)和空間技術(shù)等方面的復(fù)雜性還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)與觀眾的互動(dòng)所產(chǎn)生的能動(dòng)作用。眼動(dòng)技術(shù)不僅被廣泛應(yīng)用于廣告的效果評(píng)估及視覺界面的設(shè)計(jì)和傳播，也可運(yùn)用到受眾對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)的認(rèn)知行為實(shí)驗(yàn)中。例如眼動(dòng)儀通過(guò)采集注視、眼跳在時(shí)間、空間維度上的指標(biāo)，呈現(xiàn)追隨眼動(dòng)的軌跡，以此來(lái)分析調(diào)動(dòng)參與者與裝置互動(dòng)的能動(dòng)因素，讓裝置創(chuàng)作更為嚴(yán)謹(jǐn)，更加便利地獲取互動(dòng)信息。

（二）增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)

互動(dòng)裝置與交互體驗(yàn)緊密相關(guān)，設(shè)計(jì)師不僅要衡量互動(dòng)裝置在情感或體驗(yàn)上能對(duì)受眾產(chǎn)生多少共鳴，還要思索互動(dòng)體驗(yàn)的構(gòu)成。對(duì)于受眾體驗(yàn)結(jié)構(gòu)的理解，最簡(jiǎn)潔也最廣為引述的描述來(lái)自Jodi Forlizzi和Shannon Ford，前者來(lái)自卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院和人機(jī)交互學(xué)院，后者是前Scient Corporation成員⑧。兩位作者表明：所謂一次體驗(yàn)，少了一些來(lái)自人自身的掌控，因?yàn)槿吮旧韰⑴c到體驗(yàn)過(guò)程中；而作為故事的體驗(yàn)又把控制權(quán)交給人，因?yàn)楫?dāng)體驗(yàn)結(jié)束后，是由人來(lái)把握如何分享其體驗(yàn)。這意味著創(chuàng)造精妙的交互體驗(yàn)不僅依賴于體驗(yàn)本身，并且需要設(shè)計(jì)師把關(guān)注點(diǎn)放到創(chuàng)建“體驗(yàn)發(fā)生的場(chǎng)景”的結(jié)構(gòu)上，通過(guò)構(gòu)建良好的交互場(chǎng)景及運(yùn)用合適的交互模式來(lái)增強(qiáng)參與者對(duì)互動(dòng)裝置的代入感。

在以新媒介為主的互動(dòng)裝置中，受眾作為交互的主體，有起著觸發(fā)人機(jī)交互的作用。藝術(shù)的內(nèi)在邏輯就是藝術(shù)家與受眾的交互聯(lián)系，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需考慮受眾的認(rèn)知心理、行為特點(diǎn)、情感需求等，讓受眾由被動(dòng)地接受裝置所傳遞的信息轉(zhuǎn)為雙方信息的交換與互動(dòng)，并在欣賞藝術(shù)作品時(shí)有更加流暢的體驗(yàn)，更好地與藝術(shù)家展開情感交流。眼動(dòng)技術(shù)可以通過(guò)數(shù)據(jù)客觀反映受眾的感知響應(yīng)力、注意力、參與度，并辨別裝置可操作性以及是否與認(rèn)知相符。如新媒體互動(dòng)藝術(shù)家鄭達(dá)創(chuàng)作的《虛擬的肖像—入侵計(jì)劃》（Virtual Portrait—Invasion Project）是一個(gè)采用虛實(shí)交互和視聽交互兩種形式，從而讓受眾身體與虛實(shí)空間互動(dòng)的電子影像裝置。認(rèn)知模式由刺激受眾的視覺和聽覺系統(tǒng)開始，使受眾的注意力集中于爆炸的建筑物以產(chǎn)生興趣并更好地更換動(dòng)作參與互動(dòng)。眼動(dòng)數(shù)據(jù)可以分析出最佳的建筑物爆炸區(qū)域讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈沉浸感并把爆炸反應(yīng)的震撼感最大化，增強(qiáng)受眾與裝置之間的互動(dòng)體驗(yàn)。

（三）審美心理預(yù)測(cè)

信息化的高度發(fā)展促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)家不再是單一的主體，審美的客體也不再是單一的媒體，而是實(shí)現(xiàn)了多種媒體的整合和主客體的統(tǒng)一。互動(dòng)裝置藝術(shù)中的審美主體性逐漸升華為主體間性，客體的多媒體性多角度地刺激了審美主體的感覺器官，賦予審美的主體更多參與的可能性。在眾多衡量互動(dòng)裝置藝術(shù)的方法和指標(biāo)中，眼動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用愈加普遍，這與其自身優(yōu)勢(shì)是分不開的。

眼動(dòng)技術(shù)與目前心理學(xué)實(shí)驗(yàn)原理相結(jié)合，從審美和心理層面實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)參與體驗(yàn)的效果的預(yù)測(cè)。兩者結(jié)合有助于互動(dòng)裝置藝術(shù)更好地實(shí)現(xiàn)心理旋轉(zhuǎn)、調(diào)控、視覺搜索、預(yù)視效應(yīng)等效果。同時(shí)，眼動(dòng)技術(shù)可以根據(jù)研究目的和研究需要將被試視覺對(duì)象劃分成不同的興趣區(qū)（Area of Interest，AOI），并由此得出每個(gè)興趣區(qū)內(nèi)的眼動(dòng)數(shù)據(jù)⑨。也可利用眼動(dòng)儀記錄被試對(duì)象在參考外部框架時(shí)的眼動(dòng)特征來(lái)實(shí)現(xiàn)興趣區(qū)域的心理預(yù)測(cè)，使現(xiàn)場(chǎng)審美過(guò)程具備強(qiáng)大的吸引力，以此削弱受眾與互動(dòng)裝置之間的距離感。

四、存在問(wèn)題

目前眼動(dòng)技術(shù)所需要的Eyelink系列眼動(dòng)儀及Tobii系列眼動(dòng)儀被廣泛應(yīng)用于廣告效果評(píng)估、視覺傳播等研究，但針對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)適配的眼動(dòng)測(cè)試儀器數(shù)量較少且適用的情境較為單一，在數(shù)據(jù)的測(cè)量精度和實(shí)驗(yàn)的生態(tài)效率、設(shè)備的性能等方面仍存在較大的提升和拓展空間。隨著藝術(shù)邊界日趨模糊，藝術(shù)通過(guò)跨界研究形成了多種交叉模式。對(duì)于互動(dòng)裝置中交互體驗(yàn)的增強(qiáng)，仍需結(jié)合眼動(dòng)技術(shù)開發(fā)將人機(jī)互動(dòng)置于新高度，進(jìn)行多學(xué)科、多領(lǐng)域的跨界融合，進(jìn)一步探索技術(shù)與藝術(shù)作品之間的相互作用、相互影響與相互關(guān)聯(lián)。

結(jié)語(yǔ)

威爾伯·施拉姆認(rèn)為，“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，傳播是一種自然而然的、必須的、無(wú)所不在的活動(dòng)。我們建立傳播關(guān)系是因?yàn)槲覀円h(huán)境、特別是我們周圍的人類環(huán)境相聯(lián)系。”⑩

眼動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用迎合了互動(dòng)裝置藝術(shù)的傳播需求，在對(duì)自然建立與受眾及其所處互動(dòng)空間的聯(lián)系及推廣藝術(shù)家的設(shè)計(jì)理念上起到關(guān)鍵作用，使受眾不僅從思想上，還能從行為上去揣摩作品表達(dá)的內(nèi)涵，達(dá)到體驗(yàn)、思索和升華的目的。但眼動(dòng)技術(shù)若能克服設(shè)備缺陷且不局限于平面視覺傳播范疇，則將在未來(lái)成為連接技術(shù)與藝術(shù)跨界融合的紐帶之一，引領(lǐng)藝術(shù)與多學(xué)科交叉發(fā)展新趨向，并適用于更多新媒體領(lǐng)域，創(chuàng)造更大的價(jià)值！

注釋：

①趙明杰，胡維平.新媒體時(shí)代交互藝術(shù)的本質(zhì)——以裝置媒體藝術(shù)為例[J].美與時(shí)代（上）.2014（1）：25-27.

②許江，吳美純.非線性敘事（新媒體藝術(shù)與媒體文化）[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2006.

③多通道交互：多通道交互（Multi-channel user interface，MCUI），是指綜合使用多種輸入通道和輸出通道，用最恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f服務(wù)，滿足用戶需求，具備實(shí)現(xiàn)多設(shè)備協(xié)同和跨設(shè)備場(chǎng)景遷移的價(jià)值特征。

④虛擬現(xiàn)實(shí)：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，縮寫為VR），又稱靈境技術(shù)，是20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)全新的實(shí)用技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)囊括計(jì)算機(jī)、電子信息、仿真技術(shù)于一體，其基本實(shí)現(xiàn)方式是計(jì)算機(jī)模擬虛擬環(huán)境從而給人以環(huán)境沉浸感。

⑤全息投影技術(shù)：全息投影技術(shù)（front-projected holographic display）屬于3D技術(shù)的一種，原指利用干涉原理記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)的三維圖像的技術(shù)。

⑥體感交互：作為一種新型的人機(jī)互動(dòng)體感控制系統(tǒng)，能夠?qū)⑦\(yùn)動(dòng)與娛樂融入生活。操作者可以用自己的肢體去控制系統(tǒng)，并且實(shí)現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)玩家互動(dòng)，分享圖片、影音信息。

⑦宮林，欒偉麗.虛擬構(gòu)象（下）·創(chuàng)意與表達(dá)[M].北京：人民郵電出版社，2017.3.

⑧〔美〕科爾科（Kolko，J.）.交互設(shè)計(jì)沉思錄[M].方舟，譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2018.12.

⑨李文清，張珊珊，徐琨鵬.眼動(dòng)儀在認(rèn)知行為實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用及選擇[J].軟件導(dǎo)刊，2020（2）：80-83.

⑩威爾伯·施拉姆.傳播學(xué)概論[M].北京：新華出版社，1984：168.