摘要:在古代文學教學中融入國學素養(yǎng)能夠更好地幫助學生解讀古代文學當中的精髓,幫助學生樹立正確的價值觀,提升學生的道德品質,增強古代文學課堂的教學質量?;诖耍疚膶鴮W素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學進行分析。
關鍵詞:國學素養(yǎng) 古代文學 教學方法
一、國學素養(yǎng)培養(yǎng)與古代文學教學之間的關系
(一)互為滲透
國學素養(yǎng)培育與中國古文學教學是互相滲透的。對我國古代文學作品進行欣賞,能夠讓學生更為全面地理解作品的創(chuàng)作者在進行寫作時的所思所想,根據(jù)各種角度來理解不同歷史時期的政治環(huán)境。例如我們只要提到歐陽修這一人物,就會被其宏偉的文學成就所感動,并針對其在改革文風期間所創(chuàng)造的成績予以重視。而在現(xiàn)實當中,歐陽修在政壇方面也是非常有名望的,其廣為涉足的文化領域,也有著不同凡響的成績。在經學領域,他勇敢地對先人的學識進行探究和延伸,從而創(chuàng)作了《集古錄》,并在金石學方面做出了更為優(yōu)異成果;在農學領域,歐陽修創(chuàng)作了《洛陽牡丹記》佳作,闡述了20多種培育牡丹的技能;歐陽修的書法也同樣得到了后人的一致好評。
(二)思想的全面認識
培育學生國學素養(yǎng)有利于提升對古代文學思想的全面認識。根據(jù)調研所得信息數(shù)據(jù)表明,大家在針對歷史文學創(chuàng)作實施品鑒的過程中,一般都能用較為理性的態(tài)度進行科學的評析,但是對國學品鑒卻各有不一樣的觀點。例如認為國學沒有較為明確的界限,認為國學給古代文學帶來了不良影響等等。從學術歷史方面來講,國學屬于一種整合性更大的觀念,把和我國歷史文學有關的學術整體涵蓋其中,針對國學內容的探究必須把國學內容設置在所處的歷史環(huán)境和文化背景內,實施正確合理的縱向比較的同時,整體性地進行探究理解。
二、基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學方法
(一)靈活選擇教學手段,擺脫“填鴨式”教學模式
在古代文學課堂講解過程中,需要采取全新的思路和新型的理念,摒棄傳統(tǒng)說服教育、灌輸?shù)嚷浜蠼虒W形式,采用現(xiàn)代化社會中的信息科技,讓深奧枯燥的國學轉化為自然生動、活躍易懂的內容,帶給學生更多強大的感知刺激,減少學習的困難程度,同時為學生創(chuàng)建出更有效的互動模式,提升平等、有效的對話關系。
(二)組織多樣化活動,培養(yǎng)學生學習興趣
古代文學包括的文學知識是非常廣泛的,這就需要創(chuàng)新活動組織形式。在此過程中,可按照學生的心理特點開展文學作品的表演、古代詩詞朗誦、課上研討、文學寫作等學習方式,助力學生對古代文學從被動接受轉變成自主品鑒,進一步發(fā)展為自我陶醉,最后升級到觸類旁通的境界。
另外,還可以創(chuàng)建活動小組,進行主動性的活動創(chuàng)建學習,為學生帶來更寬廣的學習空間,讓學生通過對古代文學的認知,找到打開人生之門的鑰匙,領會生命的價值,有效完成從知識的學習向素質提升方向的轉變。
(三)以社團和社會實踐活動為載體學習古代文學
古代文學創(chuàng)作中擁有較為豐富的詞匯、生動的人物、多元的文體等,擁有多類型的文化特征。學習古代文學能夠更好地了解其獨特的魅力。理解與吸取古代文學的精華,對提升人們的素養(yǎng)也有幫助。所以,為了提升學生的文化素質,政府部門與大學可以創(chuàng)建多樣性的社團活動,使學生能夠更有效地理解和把握古代文學知識,尋找出現(xiàn)代社會中的人文特色,同時把現(xiàn)代與古代融為一體,進而增強古代文學在現(xiàn)代化社會中的影響力。
(四)運用當代意識解讀古代文學
在對古代文學作品的學習過程中,利用現(xiàn)代思想進行認識和理解,可有效縮短對古代社會與現(xiàn)代社會的認知差距,更有利于學生對古代文學作品中的人文素質進行更為深入的了解,激活學生對人生的認識與探究。例如在對《水調歌頭·明月幾時有》的學習過程中,如果按照古代的理解會認為其表達的主旨是蘇軾在出世與入世之間產生的矛盾思想。因此,在具體教學當中,需要根據(jù)現(xiàn)代的思維模式實施理解,如其中的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”能夠映射出一種普通的人生情懷和哲理,人類的一生一定會歷經各類的悲歡離合。如此對句子進行理解,學生便能夠意識到自己擁有的各種缺點,還有人生經歷的各種悲歡離合都是無法逃避的,不要苛責自己盡善盡美。
參考文獻:
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(作者簡介:馬春明,男,本科,南充職業(yè)技術學院,講師,研究方向:古代文學)(責任編輯 葛星星)