孫小傅
(東莞理工學院,廣東 東莞 523419)
傳統(tǒng)文化的傳播需要靠大家的共同努力,將生肖圖案與現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合,有助于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的雙向發(fā)展,增強人們的文化體驗和認知,傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。生肖圖案歷史悠久,經(jīng)過中國人民的智慧加工形成現(xiàn)在完整的十二生肖,每一個生肖動物都有其獨特的寓意,包括生肖排名的位置和二十四時辰之間的關(guān)系,也非常有講究。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興的產(chǎn)業(yè),它需要想象力和創(chuàng)造性,和知識產(chǎn)權(quán)也有著聯(lián)系,需要得到保護,并鼓勵人們大膽創(chuàng)新,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),使其成為經(jīng)濟的一個新的增長點。生肖圖案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最終產(chǎn)品種類非常多,有藝術(shù)衍生品、首飾衍生品、服裝服飾、工藝品、影視動漫作品、食品及建筑作品等等。
對于生肖圖案的起源有三種說法,一種是人類模仿說,根據(jù)相關(guān)記載,木星繞太陽一周大概是12年,在這12年中某一年適合某種動物的生長,人們就模仿那一年生長能力最強的動物,于是有了十二生肖。第二種是根據(jù)動物的指或蹄的奇偶性來進行分類,比如子位是奇數(shù),與其相配的鼠為5指,丑為偶數(shù),與其相匹配的牛為4爪。第三種說法是圖騰起源說,圖騰是記載神的靈魂載體的意思,原始部落通過把龍、虎、蛇等作為圖騰進行崇拜來表現(xiàn)對大自然的敬畏之情,這與生肖的產(chǎn)生也是有所關(guān)聯(lián)的。十二生肖的圖案具有中國特色,不同國家所推崇的動物是有所不同的,比如俄羅斯就比較喜歡熊,國外的星座中也有天蝎座等,十二生肖屬于中國傳統(tǒng)文化的組成部分,是古人對大自然的崇拜,寄托了人們對美好生活的向往和憧憬,傳達了人們的愿望和期盼,是中國特有的傳統(tǒng)文化,應(yīng)該加以保護和傳承。生肖的發(fā)展也經(jīng)歷了一個長期的過程,萌芽時期是在商周時期,甲骨卜辭與青銅器上都記載了一些生肖動物,但當時的動物還沒有十二個,還只限于牛、羊、雞、犬等動物。秦朝是十二生肖的發(fā)展時期,《日書》中對十二生肖有所記載,“子,鼠也……”,當時已經(jīng)把十二生肖與十二地支聯(lián)系在了一起。漢朝是十二生肖發(fā)展的成熟時期,王充的著作中記載著十二生肖與天干地支的關(guān)系,經(jīng)過流傳和現(xiàn)在的生肖已經(jīng)相同了。在過去十二生肖多運用于年畫、剪紙、皮影戲中,隨著時代的發(fā)展,生肖的運用范圍也越來越廣了。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品興起于20世紀90年代的發(fā)達國家,現(xiàn)在已經(jīng)非常盛行。西方國家很早就開始關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的情況,并把它作為支柱產(chǎn)業(yè)予以發(fā)展。進入21世紀,我國也開始重視,現(xiàn)在我們國家社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化,已經(jīng)擺脫了過去對物質(zhì)的依賴,對精神的追求日益增長,為了鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,國家相繼出臺了一系列的措施,無論是國家層面還是地方層面都是在鼓勵支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也進入了一個黃金發(fā)展期。新時期,傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟已經(jīng)不適應(yīng)中國的發(fā)展需求,以文化為主導的產(chǎn)業(yè)開始興起,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是現(xiàn)代社會發(fā)展的需求,也是提高文化軟實力的重要措施,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有巨大的經(jīng)濟、文化、服務(wù)價值?,F(xiàn)代文化創(chuàng)意是對過去的傳統(tǒng)文化進行重塑和打造,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成非常豐富,它所形成的產(chǎn)品也是多種多樣,是設(shè)計師把握文化內(nèi)涵后進行藝術(shù)再創(chuàng)造的作品,有非常高的價值。當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然迅猛發(fā)展但還處于剛剛起步的階段,現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)品還有很多不足之處,比如缺乏創(chuàng)新;產(chǎn)業(yè)模式比較單一;缺乏內(nèi)涵;產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重;質(zhì)量不高等,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該立足于國際視野,積極創(chuàng)新,良性競爭,提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的獨特性和新穎性。
將具有傳統(tǒng)民族特點的十二生肖圖案與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合,設(shè)計生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代工藝品是文化產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的需要。由于每個人都有自己的生肖,也對自己的生肖格外地在意和關(guān)注,慢慢產(chǎn)生了本命年文化,可以根據(jù)本命年主打生產(chǎn)一些特色的生肖產(chǎn)品,適合這一人群的消費需求。生肖也不簡單是一種動物,當進行產(chǎn)品設(shè)計的時候要突出各個動物的特點,比如豬強調(diào)肚子的飽滿,性格的憨厚笨拙;牛則突出兩角,表現(xiàn)出勤勞善良的性格;虎則可以表現(xiàn)其虎頭虎腦、聰明伶俐等等。在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和使用過程中要注意用戶的體驗,從各個階段反映用戶使用過后存在的問題,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品真正能夠滿足消費者的消費心理和需求,成為有生命力的產(chǎn)品。在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計時可以多運用Adobe photoshop、Adobe Illustrator等技術(shù),將其他工藝技術(shù)與生肖圖案相結(jié)合,產(chǎn)生獨具特色的產(chǎn)品。歸納起來主要有以下幾個方面:
將生肖圖案與藝術(shù)繪畫的圖案相結(jié)合,比如蒙娜麗莎豬形象的手提包、陶俑加上生肖的襪子等。現(xiàn)存的具有非常高價值的藝術(shù)繪畫仿制圖,像梵高的向日葵、星空等,都可以進行價值再創(chuàng)造和利用,可以直接提取設(shè)計用專業(yè)的軟件進行繪制加工,然后把設(shè)計具有特色的生肖形象與其結(jié)合,包括色彩、形狀的銜接,然后將元素進行轉(zhuǎn)化設(shè)計,比如通過散點式、四方均衡式、天圓地方式等,形成一個嶄新的設(shè)計圖案進行運用。
將生肖圖案與珠寶首飾等裝飾品結(jié)合起來,比如眼影、化妝盒、收納盒、口紅、黃金飾品等。中國傳統(tǒng)的金銀飾品種類非常多,可以用于房間的裝飾也可以用于制成吊墜、手鐲等成為佩飾,將生肖與金銀首飾結(jié)合的例子是非常多的,比如豬、狗等制成小型立體的吊墜成為首飾的一部分,外觀看起來小巧玲瓏,又有本命年的韻味,適合孩子佩戴。
將生肖圖案與服裝及佩飾相結(jié)合,比如童裝、睡衣、絲巾、小包、帽子等。生肖圖案是非常靈活的,各種動物搭配別樣的色彩具有別樣的性格特點,比如紅色與雞搭配則產(chǎn)生喜慶的感覺,藍色與龍搭配則產(chǎn)生憂郁的感覺,與一些花紋樣式配合制作成針織衫、毛衣都是不錯的選擇。
比如剪紙、郵票、鏡子、手機殼、書簽、扇子、手機吊墜、汽車擺件、包裝盒、明信片、陶瓷、紀念幣等。工藝品的種類是非常多,可以用于裝飾也可以用于收藏,給生活增添了豐富的色彩和情調(diào)。將地方特色、藝術(shù)特色與生肖結(jié)合起來,制作出款式新穎的工藝品,增加藝術(shù)價值和審美價值。像生肖郵票就是值得收藏的,具有非常高的收藏價值;生肖剪紙可以用于裝飾窗戶;生肖的陶瓷樣式可以制作成花瓶,用于插花,制作成碗,賞心悅目等等。
比如影視、動漫、平面設(shè)計等。影視作品采用動物形象是非常多的,比如哆啦A夢采用的是貓的形象,獅子王采用的是獅子的形象,孫悟空采用是猴子,豬八戒采用的是豬的形象。生肖用于影視作品或者動漫作品都具有非常高的藝術(shù)鑒賞價值,為傳播傳統(tǒng)文化做出了很大的貢獻。
比如曲奇餅干。生肖圖案還可以用于飲食方面,比如具有生肖形象的飲料罐、瓶,具有生肖形象的餅干、蛋糕等,既可以創(chuàng)造出新的藝術(shù)結(jié)合形式,也可以增加童趣,吸引人們?nèi)ベ徺I,提高飲食的趣味性。
博物館、建筑物裝飾。生肖圖案可以修建成建筑物的形象,比如廣場、公園前面的大門、塑像等,制作特有的飾品進行展覽,傳播傳統(tǒng)的文化。
當然與生肖結(jié)合的方式是多種多樣的,生肖圖案與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合要注意下面的幾個原則:1、保護傳統(tǒng)文化的原則。生肖文化屬于傳統(tǒng)文化的一部分,不僅需要發(fā)揚光大還需要保護,不允許為了個人的私利破壞生肖的形象,尊重每個生肖的優(yōu)點和本質(zhì),營造良好的文化氛圍。2、講究美學的原則。文化創(chuàng)意產(chǎn)品畢竟是一種文化的傳播,是藝術(shù)的再創(chuàng)新,要符合藝術(shù)本身追求美的特點,使生肖圖案形象生動,富有內(nèi)涵。3、注重實用性的原則。文化創(chuàng)意產(chǎn)品并不是空洞的產(chǎn)品,它也具有產(chǎn)品的一些屬性,與生肖圖案相結(jié)合的同時也要注重它的實際用處,發(fā)揮它的價值。4、環(huán)境保護的原則。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在選擇材料和制作方式的時候盡量減少有害物質(zhì)和垃圾的產(chǎn)生,注意環(huán)保和綠色的原則,講究生態(tài)和諧,物盡其用,將傳統(tǒng)的生肖圖案與現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合,注意維護生肖的良好形象,成為公益宣傳、保護環(huán)境的衛(wèi)士。
現(xiàn)在的人們物質(zhì)生活水平日漸提高,人們也不再滿足于過去的基礎(chǔ)消費,而是越來越多地進行體驗消費、服務(wù)消費和情感消費。文化創(chuàng)意產(chǎn)品因為產(chǎn)生了附加值所以并不便宜,但是還是非常吸引消費者的原因是因為現(xiàn)在人們的消費意識已經(jīng)升級,過去人們?yōu)楹唵蔚奈镔|(zhì)生活買單,現(xiàn)在人們更加注重對精神生活的追求,文化創(chuàng)意產(chǎn)品將文化與精神結(jié)合,使人們樂意接受它產(chǎn)生的溢價,從而帶動了文化產(chǎn)業(yè)的增長,也促進了我國經(jīng)濟的新增長。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代設(shè)計融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中,不僅可以傳播傳統(tǒng)文化,促進傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,也可以促進品牌文化的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是部分制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型和升級的方向,也是城市化轉(zhuǎn)型的方向。生肖是傳統(tǒng)中國文化的組成部分,歷史由來已久,對其進行產(chǎn)品設(shè)計和保護都有利于傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚,從而提升國家文化軟實力,形成獨具特色的文化競爭力。