習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)論述的來源、內(nèi)涵及其當(dāng)代價值

姜 昆，楊璦博

（東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110169）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)家庭、家風(fēng)、家教的重大意義，形成了一系列重要論述。學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述，為促進(jìn)新時代我國家庭建設(shè)，樹立良好家庭觀念，培育良好家庭風(fēng)貌，在弘揚中華傳統(tǒng)文化的同時也為新時代家庭建設(shè)提供新的指導(dǎo)方針。將家風(fēng)建設(shè)與社會主義核心價值觀建設(shè)同向同行，推動新時代家風(fēng)與社風(fēng)健康發(fā)展。

一 習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的來源

習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述理論淵源深厚，是在中國傳統(tǒng)文化背景下繼承家風(fēng)家教思想，以馬克主義家庭觀為科學(xué)指導(dǎo)，自身成長于紅色家庭身受紅色家庭洗禮為依據(jù)，與我國當(dāng)前社情國情相結(jié)合，進(jìn)而形成了我國家風(fēng)建設(shè)新的理論體系，為新時代習(xí)近平中國特色社會主義思想建設(shè)添磚加瓦。

1.傳統(tǒng)基因：中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化

“家風(fēng)”一詞源遠(yuǎn)流長，是中華民族幾千年傳統(tǒng)文化與不同時期社會意識形態(tài)的有機(jī)結(jié)合而孕育出的價值觀念。家風(fēng)的類型多種多樣，在不同時期不同群體所反映的價值內(nèi)涵頗有差異。如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》。古人云“天下之本在家”，強(qiáng)調(diào)家庭在古代社會是最基本最根本的存在。古代家風(fēng)多受儒家文化熏陶，講究“孝、仁、忠、義”。家風(fēng)是中國傳統(tǒng)文化的重要元素，濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是言傳身教還是訴諸于文字傳承，都體現(xiàn)了主流價值的判斷。家風(fēng)代表了家庭凝聚力的文化來源，代表了家庭成員的共同價值觀、人生觀、世界觀，代表了家庭成員共同信守的處世哲學(xué)。“家”文化背后帶有中國傳統(tǒng)文化的深深烙印，代表了儒家道德價值的內(nèi)涵，在中國歷史進(jìn)程中保持著深遠(yuǎn)影響。中華傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)思想是習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的理論來源，習(xí)近平總書記在多個場合提到家風(fēng)、家教、家庭，形成了一系列關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述。習(xí)近平總書記2016 年在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出，“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。”［1］習(xí)近平將中國傳統(tǒng)的家風(fēng)觀念和家風(fēng)文化推陳出新、去粗取精，同社會主義現(xiàn)代化中國文化相匹配，重新塑造家風(fēng)文化的內(nèi)涵，是對我國傳統(tǒng)家風(fēng)文化質(zhì)的飛躍發(fā)展。

2.理論基石：馬克思主義家庭觀

馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著許多對家庭的論述，是習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)論述得以形成的科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述是在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，與中國具體實踐相聯(lián)系相融合，并始終站在馬克思主義的立場和角度去解讀家庭與社會與國家的關(guān)系，深刻領(lǐng)會家庭建設(shè)事關(guān)社會發(fā)展與國家前途，所以必須正確對待家風(fēng)建設(shè)。馬克思在《德意志形態(tài)》中指出“夫妻之間的關(guān)系，父母和子女的關(guān)系，也就是家庭，這種家庭起初是唯一的社會關(guān)系?！保?］恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》序言中指出，一定歷史時代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約。［3］表明了人與家庭與社會的關(guān)系，由人組成的家庭與社會是不可分割的有機(jī)整體。人建立社會制度并在社會制度的約束下生存，家庭是社會形成基礎(chǔ)的一環(huán)，是一切社會關(guān)系的橋梁。家庭的構(gòu)成離不開人的組成與聯(lián)系，社會的發(fā)展既離不開人的建設(shè)，也離不開家庭的依托，只有個人發(fā)展與家庭建設(shè)與社會建設(shè)同向同行，社會發(fā)展才能穩(wěn)步前行。從馬克思主義經(jīng)典著作中探尋家庭建設(shè)的深刻思想，對當(dāng)今社會發(fā)展仍具有重大意義。習(xí)近平總書記多次指出，要學(xué)習(xí)歷史在歷史發(fā)展中得到啟示，在實際生活中將家庭的榮辱成敗與國家的前途和民族的命運牢牢聯(lián)系起來。在當(dāng)代中國大環(huán)境下，我們將馬克思主義家庭觀運用到中國家庭建設(shè)上來，以中華傳統(tǒng)文化為根基同馬克主義家庭觀相統(tǒng)一，不但促進(jìn)馬克思主義家庭觀的理論廣度，更為中國特色社會主義理論添磚加瓦。促進(jìn)社會主義家庭家風(fēng)建設(shè)，在現(xiàn)實理論研究的同時賦予習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述新的內(nèi)容，推動家風(fēng)建設(shè)在中國社會的新趨勢，在理論層面和實踐層面具有重大意義。

3.實踐來源：紅色家風(fēng)

“紅色家風(fēng)”是近現(xiàn)代以來，中國老一輩無產(chǎn)階級革命家在探索民族獨立和國家富強(qiáng)的長期革命斗爭、社會主義建設(shè)、改革實踐中形成了立場堅定、心懷家國、嚴(yán)以律己、節(jié)儉重孝的治家之道、管家之范，體現(xiàn)了老一輩革命家身體力行的家庭規(guī)范與立場堅定的政治風(fēng)貌。正如我們所熟知的毛澤東家風(fēng)、鄧小平家風(fēng)等?！凹t色”，這一范疇涵蓋了老一輩共產(chǎn)黨人崇高的共產(chǎn)主義理想與堅定的馬克思主義立場；為國家謀復(fù)興、為人民謀幸福的愛國主義情懷；以身垂范，對子女嚴(yán)格培養(yǎng)，對親朋不搞特殊化的個人立場；崇尚節(jié)儉保持勤儉作風(fēng)，孝敬至親，尊敬親朋的生活態(tài)度。將“紅色”與家風(fēng)相融合，在中華傳統(tǒng)文化家風(fēng)家教的基礎(chǔ)上，形成老一輩無產(chǎn)階級革命家在家庭管理、生活、相處下展現(xiàn)的治家經(jīng)驗與個人涵養(yǎng)，給子女在人生理想信念，立德樹人，為人處世等方面提供政治意識，大局意識，個人意識，同時也為后世留下一筆精神財富。習(xí)近平總書記成長于紅色家庭，從小接受父親習(xí)仲勛的言傳身教，切實在紅色家風(fēng)的滋養(yǎng)下成長起來。習(xí)近平總書記在寫給父親的信中曾提及，從小到大，在父親身上學(xué)到的人生準(zhǔn)則、做事的人生態(tài)度、對共產(chǎn)主義信仰的人生追求、為人民服務(wù)的赤子情懷、崇尚簡樸的生活習(xí)慣，這些都是值得他繼承與學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)?！保?］可見紅色家風(fēng)不但給習(xí)近平總書記留下可貴的精神財富，與之同時對習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的形成也提供了實踐來源。

二 習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述主要內(nèi)涵

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在各種會議、工作調(diào)研中多次提到關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的論述。講話內(nèi)容豐富，思想理論深刻，本文化繁為簡系統(tǒng)地探析與解讀習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的理論內(nèi)涵，主要從家庭成長、黨內(nèi)建設(shè)、國家發(fā)展三方面著手，針對當(dāng)前世情、黨情、國情加以分析。

1.關(guān)愛后代成長是基礎(chǔ)

中國社會古往今來極其注重子女后代的成長情況，古有孟母三遷，岳母刺字等典故，如今中國教育逐步打破“填鴨式”應(yīng)試教育，走向“德智體美勞”五育并舉，全面將立德樹人作為青少年教育的重中之重。習(xí)近平指出：“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師”，［1］這句簡單明了卻寓意深刻。模仿是每一個孩子與生俱來的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，家庭是子女長大成人過程中接受學(xué)習(xí)道理的第一課堂，而父母的言行舉止更是子女模仿學(xué)習(xí)的行為對象，父母言行舉止的正確與否對今后子女成長有很大影響。青少年是祖國未來發(fā)展建設(shè)的接班人，在他們身上寄予了先輩們無數(shù)希望，“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，家長對青少年的培養(yǎng)要高度重視家風(fēng)家教，做到身體力行的講道理、立規(guī)范、育品德，在青少年成長階段用良好的家風(fēng)家教去引導(dǎo)、規(guī)范、約束、教導(dǎo)子女，幫助他們“扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個臺階”，［1］將每一個青少年都培育成擁有正確行為價值觀念的國家棟梁，為社會主義建設(shè)儲備生力軍。

2.加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)是主題

黨的十八大以來，黨中央堅持全面從嚴(yán)治黨，“打老虎”，“拍蒼蠅”堅決嚴(yán)肅處理黨內(nèi)作風(fēng)問題。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出，以好家風(fēng)帶動好作風(fēng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題是阻礙我黨奉行走群眾路線的“攔路虎”和“絆腳石”。中華傳統(tǒng)文化中于古代官員有“修身、齊家、治國、平天下”之說，正所謂“欲治其國者，先齊其家”。習(xí)近平指出，“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財?！保?］黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)不是單向的，要把家風(fēng)與作風(fēng)雙向共建，黨員干部的作風(fēng)不僅在工作中影響重大，同時在家庭中對子女晚輩的影響也至關(guān)重要，黨員干部對子女教育做到以身垂范，既做到修身、齊家同時也防止子女晚輩驕奢淫逸，以致于將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拉下水。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有將家風(fēng)建設(shè)落實到實處，嚴(yán)家教、立家風(fēng)，時刻保持一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的德操，才能不忘初心、牢記使命、防腐拒變，營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)作風(fēng)。

3.傳承家國情懷是精髓

家國情懷是中華傳統(tǒng)文化的集大成所在，是中華民族的共同價值取向，是中國人民的情感自覺。國家的構(gòu)成是以千千萬萬個家庭為基本單位，每個家庭都對國家有一種歸屬感和依賴感，這種歸屬感是承載愛家愛國的民族自豪意識，是期待國家主體向上良好發(fā)展的美好愿景；這種依賴感是將個人前途與國家命運相聯(lián)系的發(fā)展意識，是國之不存家將焉附的憂患意識。習(xí)近平指出，“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。”［8］清晰表明了家庭幸福與國家富強(qiáng)不是獨立單向遞進(jìn)而是相互雙向循環(huán)的關(guān)系，良好的家風(fēng)孕育幸福的家庭，千千萬萬個幸福家庭構(gòu)建富強(qiáng)的國家，正所謂，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”［9］將自身前途與家庭福祉、國家命運相互交融，創(chuàng)造百姓安居樂業(yè)，社會繁榮發(fā)展，國家發(fā)達(dá)強(qiáng)大是家國情懷的永恒追求。

三 習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的當(dāng)代價值

習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述包含著習(xí)近平總書記治國理政的方針?biāo)枷?，從把握中國社會和諧發(fā)展，把握社會主義核心價值觀建設(shè)、把握黨員干部作風(fēng)建設(shè)等方面進(jìn)行科學(xué)研究，形成符合我國實際的科學(xué)理論，并應(yīng)用在新時代社會主義國家建設(shè)中去，指導(dǎo)實踐并應(yīng)用于實踐，彰顯中國底色。

1.培育良好家風(fēng)助力我國社會和諧發(fā)展

社會建設(shè)的好不好國家建設(shè)的快不快，最主要的根本性問題是家庭建設(shè)的怎么樣。習(xí)近平指出：“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。歷史和現(xiàn)實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連?！保?］這充分表明習(xí)近平總書記家國同構(gòu)的大局思想，也表明了家庭作為社會與國家重要的基本構(gòu)成單位，其作用與使命何其重大。家庭、社會、國家三者如同一個閉環(huán)系統(tǒng)，每個環(huán)節(jié)都有著復(fù)雜的聯(lián)系，而家庭是所有環(huán)節(jié)中最基本的一環(huán)，從小家庭到大社會，從小家風(fēng)到大社風(fēng)，要想把家庭建設(shè)與社會建設(shè)從理論層面提高到實踐層面上來，身體力行的培育良好家風(fēng)為打造良好社風(fēng)最佳的鋪墊，將愛家與愛國相統(tǒng)一，通過給每位家庭成員覆蓋正確的家庭教育，樹立人們正確的價值觀念，把既有的家風(fēng)去其糟粕同優(yōu)秀家風(fēng)汲取精華并傳承，努力拼搏、積極進(jìn)取、身體力行，在建設(shè)好小家庭的同時，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！保?］既然把家庭看做是社會的細(xì)胞，那么同理家風(fēng)是社會風(fēng)氣的細(xì)胞。在中國有數(shù)以億計的家庭，這些家庭的家風(fēng)就是一股不可忽視的力量，最終匯聚成社風(fēng)，只有家庭的家風(fēng)良好，家庭對子女教育得好，社會風(fēng)氣才會好，我們倡導(dǎo)的和諧社會才能保證高質(zhì)量建成。

2.培育良好家風(fēng)引領(lǐng)社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀的理論來源在于中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！保?］中華傳統(tǒng)文化作為家風(fēng)文化的理論基礎(chǔ)，家風(fēng)文化中聚集了中華傳統(tǒng)文化中最為根本的價值觀念、標(biāo)準(zhǔn)尺度、人生信條等品德要求。社會主義核心價值觀尋蹤溯源找到理論的出處，更需要有無形的思想理論寄托，家風(fēng)的形成正是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上。此時家風(fēng)與社會主義核心價值觀在理論上高度契合相互依托，二者相得益彰表現(xiàn)為中華傳統(tǒng)文化和價值觀念的現(xiàn)實寫照。［10］

培育良好家風(fēng)，推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，以好家風(fēng)帶動好社風(fēng)、以好社風(fēng)帶動好國風(fēng)，在營造積極向上和諧發(fā)展的社會環(huán)境的同時，也極大的促進(jìn)了社會主義核心價值觀在當(dāng)今中國的新飛躍，具有重要的現(xiàn)實意義。習(xí)近平指出，“要把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面?！保?］人們價值形成和精神成長的“第一課堂”與重要起點就在于家風(fēng)，良好的家風(fēng)是突出價值引領(lǐng)，推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)的基礎(chǔ)。從而把社會主義核心價值觀真正的做到內(nèi)化于心外化于行，在日常生活與工作崗位中做到“知”與“行”相契合，把引領(lǐng)社會主義核心價值觀建設(shè)從理論層面提升到實踐層面上來。

3.培育良好家風(fēng)加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)

黨的十八大以來，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)取得十足進(jìn)展，黨風(fēng)廉政建設(shè)始終是我們黨內(nèi)部建設(shè)的重大議題［11］。如何加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，不僅要靠公檢法等部門有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，使用法律手段去震懾我們的黨員干部隊伍，同時在道德修養(yǎng)層面應(yīng)該加強(qiáng)我們黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的作風(fēng)建設(shè)做到從嚴(yán)治黨，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)在很大程度上影響了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)表現(xiàn)。習(xí)近平指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”［12］習(xí)近平總書記將黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)與其工作作風(fēng)相聯(lián)系，凸顯了領(lǐng)導(dǎo)干部家庭建設(shè)家風(fēng)建設(shè)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的行事作風(fēng)，對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)有重要意義。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)來自于其家風(fēng)的日常熏陶，一個家庭的風(fēng)氣會在潛移默化中影響人的道德水準(zhǔn)和價值評判，好的家風(fēng)培養(yǎng)好的作風(fēng)，黨員干部擁有好的作風(fēng)也會形成好的政風(fēng)，最后在全黨努力下形成好的黨風(fēng)。

回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)干部的個人才能、素養(yǎng)、作風(fēng)對人民生活福祉和國家榮辱成敗至關(guān)重要，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好與壞最直接影響的是黨和國家在人民心目中的形象和地位，將領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)作為我們黨開展全面從嚴(yán)治黨的工作重心勢在必行。

結(jié)語

習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的論述既有豐富理論依據(jù)，又可以切實應(yīng)用指導(dǎo)實際生活，習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的形成對社會的和諧發(fā)展，對社會主義核心價值觀的培育，對黨員干部的作風(fēng)建設(shè)有重大意義。通過研究和發(fā)揚習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述，用好家風(fēng)推動好社風(fēng)、好政風(fēng)、好民風(fēng)，以習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)論述這一偉大精神動力培育時代新人，在中華民族偉大復(fù)興之際，激勵人人向上，社會風(fēng)清氣正，為我國實現(xiàn)兩個一百年偉大目標(biāo)努力拼搏，應(yīng)是新時代弘揚習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)論述的曲中之意。