初中語文之學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方法

謝正康

摘? 要：創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。在素質(zhì)教育和學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求下，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經(jīng)成為語文教學(xué)的重要目標(biāo)。在目前以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)中，教師必須改進(jìn)課堂教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，廣泛探究，以豐富的知識，靈活的視角不斷解決問題，從而使學(xué)生具備創(chuàng)新精神，成為優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：初中語文;創(chuàng)新精神;培養(yǎng)方法

隨著時代的發(fā)展，社會越來越需要具有創(chuàng)新精神的人才來改革創(chuàng)造，做出不平凡的成就。因此，在語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，具有重大的社會意義。在目前，初中教學(xué)對于考試成績過于看重，學(xué)生在課堂中只能一味地記憶教師講解的重點(diǎn)難點(diǎn)，將學(xué)習(xí)的重心全部投入在考試上，對于教材的認(rèn)識過于單一，對于其他方面的知識缺乏探究的意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神普遍比較缺乏。因此，只對課堂教學(xué)作出調(diào)整，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。下面，筆者就對如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行探討。

一、引入多種課外知識，開闊學(xué)生視野

在初中教學(xué)中，對于課外知識，學(xué)生和教師普遍理解為成文化常識方面，而不能引申到數(shù)學(xué)、物理、生物等其他學(xué)科中。這樣在閱讀一些自然景觀類文章合說明文時，學(xué)生缺乏足夠的知識作為支持，難以尋找出恰當(dāng)?shù)乃悸愤M(jìn)行理解，閱讀會非常吃力。對此，教師要在教學(xué)中廣泛擴(kuò)展多種課外知識，引導(dǎo)學(xué)生注意到語文學(xué)科與其他學(xué)科的緊密關(guān)聯(lián)性。

例如，在學(xué)習(xí)《大自然的語言》時，教師可以廣泛引入課外知識，豐富學(xué)生的視野。在閱讀之前，教師可以讓學(xué)生自己以“大自然的語言為題”來寫作，很多學(xué)生會感覺無從下手。閱讀課文后，從“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事?！薄霸酵碧一ㄩ_得越遲，候鳥也來得越晚?！薄胺彩墙５牡胤?，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷?！钡葦⑹鲋邪l(fā)現(xiàn)科學(xué)知識在描寫自然、表現(xiàn)自然時具有的豐富性與知識性，從而能夠站在物理學(xué)、氣候?qū)W、生物學(xué)等角度深刻全面地看待自然。

二、引入多種解讀方法，拓展閱讀形式

一直以來，學(xué)生都將閱讀看做是對文字的歸納與整合，而沒有注意到文字的來源。實(shí)際上，文本是作者對實(shí)踐或者事物進(jìn)行探究、想象的成果。當(dāng)學(xué)生能夠回歸到寫作過程時，就能以多種方式感受到文本的豐富內(nèi)涵。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試以手工制作、話劇表演、情景體驗(yàn)等方式進(jìn)行文本解讀，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐的方式進(jìn)行文本的解讀。課文講述的是善于射箭的陳康肅公在賣油翁表演將油從小孔中灌入后明白了熟能生巧的道理。教師可以讓學(xué)生制作弓箭和靶子，嘗試射箭，在剛開始學(xué)生會感覺射中靶子很困難，經(jīng)過多次嘗試后會發(fā)現(xiàn)不斷地堅(jiān)持射中的幾率就越大。同樣的另一部分學(xué)生可以找來一杯水將水倒入小孔中，隨著不斷地嘗試，發(fā)現(xiàn)自己越來越熟練。這樣的學(xué)習(xí)過程一方面能夠讓學(xué)生從實(shí)踐中體會到作者的寫作目的，另一方面能夠讓課堂教學(xué)更加生動有趣。

三、擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案舒服，進(jìn)行相互討論

在初中階段，學(xué)生的主要任務(wù)依然是考取優(yōu)異的成績。這就造成學(xué)生只能圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)知識進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)。而且這些內(nèi)容的答案往往在參考書中或者由教師來統(tǒng)一規(guī)定。長期這樣的學(xué)習(xí)讓學(xué)生的思維變得過于固化。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行自由討論，從多方面進(jìn)行思考，之后再進(jìn)行評講，鍛煉學(xué)生的思考能力。

例如，在學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由討論，對課文形成豐富認(rèn)知。比如，教師可以讓學(xué)生分析作者對阿長是怎樣的態(tài)度。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作者在開頭寫阿長長得矮胖、自己睡覺時阿長占據(jù)了他的位置、過年時阿長講的許多規(guī)矩讓他不耐煩。在后文也寫了阿長在長毛軍叛亂時流離失所，一生都做著卑下的仆人，自己對阿長十分懷念。通過這些方面的分析，有的學(xué)生會認(rèn)為作者采用先抑后揚(yáng)的手法，完全表達(dá)了對阿長的感恩與贊美。一些學(xué)生也可以認(rèn)為作者一方面批評了阿長的缺點(diǎn)，一方面也肯定了阿長的優(yōu)點(diǎn)。對于作者的寫作目的，一些學(xué)生可以認(rèn)為阿長將《山海經(jīng)》讀成“三哼經(jīng)”是作者對人民過于愚昧的批判，一些學(xué)生可以認(rèn)為這是作者對阿長失去受教育機(jī)會的惋惜。通過這樣的多角度分析，學(xué)生的思維將更加靈活，能夠培養(yǎng)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。

綜上所述，創(chuàng)新精神不僅是自然社學(xué)所需要的，在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，能夠?yàn)閷W(xué)生打開學(xué)習(xí)的視野，獲得更豐富的知識。教師要在教學(xué)中廣泛擴(kuò)展多種課外知識，引導(dǎo)學(xué)生注意到語文學(xué)科與其他學(xué)科的緊密關(guān)聯(lián)性;教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試以手工制作、話劇表演、情景體驗(yàn)等方式進(jìn)行文本解讀，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;教師可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行自由討論，從多方面進(jìn)行思考，之后再進(jìn)行評講，鍛煉學(xué)生的思考能力。

參考文獻(xiàn)

[1]? 略論初中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，齊永慧，新課程研究，2019-04-11.

[2]? 初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的思考，邢慧敏，成才之路，2012-04-25.