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    “吉金博瑞”套組的紫砂藝術(shù)與青銅文化

    2020-02-07 06:56:34馬永強(qiáng)
    山東陶瓷 2020年6期
    關(guān)鍵詞:套組身筒博瑞

    馬永強(qiáng)

    圖1 吉金博瑞

    “漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思?!薄对?shī)經(jīng)》中優(yōu)美的文辭即便歷經(jīng)千年,依舊讓人心馳神往,江河的濤聲不止,中國(guó)的文韻不絕,幾千年前作為祭禮必不可少的各種“吉金”雖然近乎絕跡,只能在博物館中感受過(guò)往的輝煌,但中國(guó)的文化卻始終堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片土地上。紫砂藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的分支,以自身包容的特性不斷地汲取傳統(tǒng)文化元素,圖1“吉金博瑞”套組便是依據(jù)過(guò)去祭祀之禮所用的各類青銅禮器創(chuàng)作而成的。

    “吉金”在中國(guó)文化中是一個(gè)專有名詞,在漢代以前,“金”多指青銅,所以“吉金”就是一種精純而美好的青銅。在中國(guó)古代,祭祀是一種相當(dāng)重要的社會(huì)活動(dòng),當(dāng)時(shí)用于祭祀的禮器就是青銅制作而成,也就是“吉金”。甚至一度有人認(rèn)為,祭祀時(shí)的場(chǎng)面越盛大,所使用的“吉金”越龐大,這個(gè)國(guó)家的國(guó)力也就越強(qiáng)盛,所以從流傳下來(lái)的不少青銅禮器上都能感受到一種無(wú)形的恢弘,其中蘊(yùn)含的蓬勃的氣質(zhì),是之后任何時(shí)代都無(wú)法媲美的,后世對(duì)于祭祀的感受以及目的早已隨著時(shí)間的流逝逐漸轉(zhuǎn)變,“吉金”也就逐漸被其它禮器所取代。“吉金博瑞”套組所要表達(dá)的,就是源自于那股最初的恢弘壯美,用紫砂的語(yǔ)言來(lái)加以轉(zhuǎn)變,從而轉(zhuǎn)變?yōu)樯市沱?,歷史文化氣息充沛的紫砂造型及裝飾。

    “吉金博瑞”套組是一整套的形體設(shè)計(jì),其核心的創(chuàng)意是以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅壺作為基礎(chǔ)造型,在圓形的身筒之上加上層次分明的圈線裝飾。圈線之間采用青銅器上提煉簡(jiǎn)化的紋樣,與紫砂造型相得益彰。使用獨(dú)特的色泥粉漿及嵌銀絲工藝來(lái)表達(dá)圖案,從而形成一整套形體氣質(zhì)統(tǒng)一、具有濃郁的歷史文化氣息、形體流暢古樸的全新茶具形態(tài)。

    “吉金博瑞”套組無(wú)論是茶壺、茶杯、公道杯,都采用相同的身筒輪廓。其制作方法也大同小異,基本都是由壺身形態(tài)變化而來(lái)。在制作身筒的時(shí)候采用先口后底的方式,需要用竹拍子拍打出壺面的曲線。且采用無(wú)肩設(shè)計(jì),壺口直接連通著壺面,腹鼓的曲線因此與壺口連貫,并在壺底略微回收。身筒上的裝飾主要集中在壺腹曲線之上,壺腹的雙圈線平行環(huán)繞身筒一周,這之間的距離就是出水口的直徑。直壺流斜插,壺流上同樣采用了一圍圈線來(lái)進(jìn)行裝飾,簡(jiǎn)單的線條疊加使得壺流與壺身的風(fēng)格趨于統(tǒng)一;壺把上雖然沒(méi)有圈線,但卻將如意卷曲的飛把線條勾勒出層次,如同相互嵌套一般環(huán)環(huán)相扣,也呼應(yīng)壺流和壺身。在接近壺口的部位,再一次使用雙圈線進(jìn)行裝飾,以線飾面,可以彰顯“吉金”這一主題本身所具有的厚重感。

    青銅禮器都有莊嚴(yán)沉重的氣質(zhì),并且在這些禮器身上還布滿了細(xì)密的紋樣,這些紋樣所代表的含義穿越古今,每一個(gè)觀賞者都可以感受到其中漫長(zhǎng)歷史所產(chǎn)生的深刻內(nèi)涵?!凹鸩┤稹碧捉M上的裝飾紋樣并不能涵蓋整個(gè)中國(guó)各類祭祀禮器上的紋路,但卻可以作為一道橋梁,一個(gè)引子。借用抽象簡(jiǎn)化后的“螭龍紋”來(lái)作為壺體的中心裝飾,綠、黃、紅三色沉穩(wěn)協(xié)調(diào)。杯身采用了簡(jiǎn)單的回紋,來(lái)與其簡(jiǎn)約較小的器型相適應(yīng)。壺蓋面一圈用紅色粉飾,再用銀絲嵌入作為連續(xù)圖案輪廓,有所對(duì)比,設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈,突出了高古氣息。這樣的裝飾將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的元素融入其中,將本就久遠(yuǎn)的形體氣質(zhì)進(jìn)一步地拉長(zhǎng),任誰(shuí)一看到這樣的形體和畫面,都能感受到其中歷史的悠久和情感的源長(zhǎng)。

    “吉金博瑞”套組的壺蓋和壺鈕部分的制作中,壺鈕采用暗接尖圓鈕,造型同樣來(lái)源于傳世青銅器“盉”。這樣的塑造是為了強(qiáng)調(diào)“吉金”作為青銅的本質(zhì),調(diào)整體量大小使之適應(yīng)于整體造型。圓形的壺蓋上圈線分明,凹凸有致,利用這種線條之間的高低層次,嵌入銀絲紋理,用由淺入深的形式與身筒相互呼應(yīng),讓人感受到其中歷史的厚重,文化的廣博。

    綜上所述,紫砂壺的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作可以跳出時(shí)代的局限,很多經(jīng)典的傳世作品凝聚了前輩們的心血與智慧,融合了個(gè)人思維和社會(huì)文化,以高超的技藝水平制作,從而盡顯時(shí)代之風(fēng)?!凹鸩┤稹碧捉M融合現(xiàn)代紫砂茶具設(shè)計(jì)思維,簡(jiǎn)化提煉傳統(tǒng)青銅器的藝術(shù)語(yǔ)言,試圖對(duì)傳統(tǒng)紫砂造型裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行突破。整體設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈,博大莊嚴(yán),邃遠(yuǎn)高古,具有強(qiáng)烈的東方傳統(tǒng)美學(xué)氣息,繼承傳統(tǒng),設(shè)計(jì)創(chuàng)新,是紫砂藝術(shù)在當(dāng)下時(shí)代汲古求新的一種表達(dá)。

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