我國性教育與婚戀觀的調(diào)查研究

蔣婉瑩

摘 要：與文化課與素質(zhì)教育相比，我國的性教育自始至終沒有得到足夠的重視與充分的發(fā)展。經(jīng)過了性教育避諱階段和萌動階段，目前的性教育受到了教育界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。首先通過文獻(xiàn)研究梳理了我國性教育的研究現(xiàn)狀，并指出了其中的不足，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了青年已婚群體性教育與婚戀觀的調(diào)查，結(jié)果反映出正式性教育的缺失以及性觀念影響其戀愛與婚姻等問題。

關(guān)鍵詞：性教育;婚戀觀;青年已婚群體

中圖分類號：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.02.041

0 前言

自新中國成立以來，我國教育事業(yè)開始不斷向前發(fā)展。然而，不同于文化課程與素質(zhì)教育，性教育始終沒有得到同等的重視與充分的發(fā)展。具體來講，性教育經(jīng)歷了以下三個(gè)發(fā)展階段：首先是1949-1977年的禁閉階段，性教育基本沒能得到實(shí)行，人們也較為避諱相關(guān)話題;其次是1978-1987年的萌動階段，人們逐漸正視并意識到性教育的重要性;最后是1988年至今的第三階段，性教育雖然受到了更為公正的態(tài)度，但是至今我國性教育的普及程度、教育方式和效果等仍不及歐美國家。因此，研究如何開展性教育、性教育的重要性等話題也受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。特別的，受到的性教育水平也會對人們的婚戀觀產(chǎn)生一定影響，比如由于性教育缺失所產(chǎn)生的早孕、未婚先孕、早婚等問題，而在這一領(lǐng)域卻沒有積累足夠的學(xué)術(shù)研究，因此本文將通過調(diào)查研究重點(diǎn)分析性教育對婚戀觀和婚戀的可能影響。

目前國內(nèi)的文獻(xiàn)主要集中于討論性教育的定義、性教育的形式、性教育的重要性與描述國內(nèi)性教育現(xiàn)狀，這些文獻(xiàn)存在研究方法較為單一、研究內(nèi)容單一、研究對象單一等問題，并且僅局限于討論性教育本身，未能更加深遠(yuǎn)地研究性教育與其余因素的相關(guān)性。對此，本文結(jié)合已有研究，研究性教育以及性教育與婚戀等其他相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)系;并通過問卷，調(diào)查研究了人們對性教育的重視程度、認(rèn)識水平、性教育水平與婚戀水平之間的關(guān)系。

1 我國對性教育與婚戀觀的研究現(xiàn)狀

性教育的對象包括幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生以及大學(xué)生。目前，我國性教育明顯滯后與性成熟，缺乏幼兒、小學(xué)階段的性教育，并且各個(gè)階段的性教育缺乏相關(guān)性教育教材，相關(guān)的性道德教育薄弱。性教育不僅與青少年性犯罪、性侵犯等社會問題相關(guān)，也影響個(gè)體未來的婚姻和生育。隨著社會的發(fā)展，我國有越來越多的人士參與到性教育研究和教育實(shí)踐中。我國對性教育的研究內(nèi)容見表1。

綜觀現(xiàn)有有關(guān)性教育的研究，大多數(shù)選題偏重于對大學(xué)生性教育現(xiàn)狀的調(diào)查及對策研究，或偏向于通過對性知識、性觀念、性行為的調(diào)查研究來透視大學(xué)生性教育狀況;也有部分選題側(cè)重于大學(xué)生性心理狀況、性教育需求的調(diào)查研究。如張鵬通過問卷調(diào)查的方式，對878名煙臺地區(qū)大學(xué)生接收的教育活動情況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)44.03%的學(xué)生認(rèn)為性教育活動開展的較為一般，超過44.27%的學(xué)生認(rèn)為性教育活動開展活動較差，也有學(xué)者通過詮釋分析為主的理論研究，同樣認(rèn)為目前國內(nèi)性教育開展情況較差。僅有少數(shù)選題把關(guān)注點(diǎn)放在對大學(xué)生同性戀、性病/艾滋病知識態(tài)度行為、非婚性行為等的探討，研究主要停留在現(xiàn)狀調(diào)查和對策思考上，較少進(jìn)行干預(yù)研究，缺乏對性教育運(yùn)行機(jī)制、評價(jià)指標(biāo)等問題的深入探討。對比國外如瑞典、美國和日本的性教育，可以更清楚的認(rèn)識我國性教育存在的問題。而在婚戀觀方面，我國的研究具有同性教育研究類似的特點(diǎn)，以調(diào)查研究現(xiàn)狀和提供對策為主。

當(dāng)代青年更加追求“快餐式”愛情、不再以結(jié)婚和物質(zhì)為目的而追求完全精神的戀愛，具有隨意性的特點(diǎn)，許多青年的戀愛體現(xiàn)出當(dāng)代青年對家庭責(zé)任和社會責(zé)任的一種逃避傾向。研究表明，當(dāng)代中國青年的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀產(chǎn)生了較大變化，一是在對于物質(zhì)的態(tài)度上，反對傳統(tǒng)婚戀觀中的為了物質(zhì)而戀愛;二是對于家庭的理解，出于個(gè)人情感和追求而不是家庭、家族和社會配置的期望;三是戀愛更加關(guān)注當(dāng)下，當(dāng)代青年對于未來的期望值并不高;第四則是男女雙方在愛情中角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，如經(jīng)濟(jì)地位、主動追求的思想等?？偟膩碚f，當(dāng)代中國青年的婚戀觀存在一些偏差，主要原因在于外界引導(dǎo)不到位或者說是我國性教育的缺乏。何楚燁（2018）指出，我國性教育和婚戀觀的現(xiàn)狀引起了當(dāng)代青年婚戀觀中存在的問題，如家庭性教育的回避問題、學(xué)校性教育的缺失問題，以及社會上的關(guān)注不足和社會道德評判的逐漸缺失，解決對策也應(yīng)該從家庭、學(xué)校和社會這幾方面入手

。

瑞典是世界上第一個(gè)推行現(xiàn)代性教育的國家，其高校性教育的開展不僅走在世界的前列，而且其教育效果也是最好的。究其原因之一則是擁有一批既有學(xué)術(shù)水平又有實(shí)際工作能力的專兼職隊(duì)伍。近十年來，我國從事大學(xué)生性教育研究的群體，大多出自于醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)和思想政治教育等相關(guān)領(lǐng)域的研究人員，還沒有形成特定的研究團(tuán)隊(duì)，缺少長期關(guān)注和從事大學(xué)生性教育研究的專門化力量。要解決性教育的相關(guān)問題，不僅要從家庭、學(xué)校、社會著手，也要從學(xué)術(shù)研究等專業(yè)化角度著手。

2 問卷調(diào)查與結(jié)果分析

婚姻不僅是人類社會延續(xù)的一種手段，也是人類精神生活的重要部分?，F(xiàn)代社會，婚姻源于戀愛，而婚戀觀的形成在于青年時(shí)期，此時(shí)正是人類性成熟的關(guān)鍵期，因此性教育水平與婚戀觀有緊密聯(lián)系。為了解性教育狀況以及性教育水平對婚戀水平的影響，本研究采用問卷調(diào)查的方式收集相關(guān)數(shù)據(jù)。問卷針對已婚人士展開，采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的方式。本問卷調(diào)查的內(nèi)容包括：性別、年齡、第一次戀愛的年齡、結(jié)婚的年齡、教育水平、戶口類型、可自由支配的收入（或生活費(fèi)）范圍、對性話題的態(tài)度（分為：正常、厭惡、好奇、其他）、對性教育的態(tài)度、對性知識的了解等。本次問卷調(diào)查最終收獲有效樣本209個(gè)，其中男性112位，女性97位;被調(diào)查者最小年齡25歲，年齡最大者36歲，平均年齡31歲。

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，首先，所有被調(diào)查對象均為已婚，結(jié)婚年齡集中在22-25，歲;被調(diào)查者第一次戀愛年齡分布在16-21歲，結(jié)婚年齡與第一次戀愛年齡之間沒有顯著相關(guān)性;被調(diào)查者的學(xué)歷最低為高中學(xué)歷，66.5%的被調(diào)查者為“大學(xué)或以上”學(xué)歷，但接受過正式的性教育的人為0。

在性知識和性教育觀念方面，被調(diào)查者持不同態(tài)度。首先，在對性教育的重要性方面，僅16.3%認(rèn)為性教育非常重要，認(rèn)為其重要、一般、不重要、很不重要的分別為33.0%、27.3%、12.0%、11.5%。對性教育的了解程度上，很了解、比較了解、了解、不了解、完全不了解的分別占20.1%、30.1、28.7%、9.1%、12.0%，即超過50%的人認(rèn)為自己對性教育比較了解或很了解。對性話題的看法，持厭惡態(tài)度的占比最高，達(dá)36.4%，正常態(tài)度和好奇態(tài)度分別占比23%和31.1%。其中，持厭惡態(tài)度的人第一次戀愛年齡偏低，而其余各組持各不同看法的人的第一次戀愛年齡差別不大，均在18.5左右;但持厭惡態(tài)度的人相較于其他態(tài)度人群的結(jié)婚與戀愛時(shí)間間隔較高，達(dá)到了5.4年;并且，態(tài)度正常的人的結(jié)婚與戀愛時(shí)間間隔較低，為4.71。說明性教育對人們的第一次年齡和結(jié)婚年齡產(chǎn)生影響，這與其他學(xué)者的研究結(jié)果一致，即性認(rèn)知現(xiàn)狀與婚戀觀成熟指數(shù)呈正相關(guān)（馬子坤等，2019）。

3 結(jié)論與建議

通過文獻(xiàn)分析，可以看出兩方面問題：一方面是我國性教育實(shí)踐落后，包括性教育的普及程度、師資力量、教育制度與觀念等等;另一方面，我國性教育研究學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)研究內(nèi)容趨同和研究方法單一的現(xiàn)象，在性教育對婚戀觀的影響方面研究較少。在此基礎(chǔ)上，本文調(diào)查了青年已婚人士的性教育現(xiàn)狀與其婚姻、戀愛基本情況，發(fā)現(xiàn)目前的已婚青年基本沒有接受過正式的性教育，對性教育的重視程度不高;同時(shí)，對性觀念持厭惡態(tài)度的人多于持好奇、正常和其他態(tài)度的人，而在分析結(jié)果中持厭惡態(tài)度的人第一次戀愛年齡偏低、結(jié)婚與戀愛時(shí)間間隔較高，而其余各組持各不同看法的人在第一次戀愛年齡上差別不大，結(jié)婚與戀愛時(shí)間間隔相對較小。該結(jié)果從側(cè)面反映了缺乏合理的性教育對婚姻、戀愛產(chǎn)生影響。另外，認(rèn)為自己比較了解或很了解性教育的人占50%以上，根據(jù)被調(diào)查者接受正式性教育的情況和對性教育的態(tài)度來看，該結(jié)果有一定的認(rèn)知偏差，過于自信，這與我國性教育缺乏有關(guān)。

針對以上結(jié)論，本文認(rèn)為，解決我國性教育問題，應(yīng)該從教學(xué)實(shí)踐和研究兩方面進(jìn)行，相互補(bǔ)充，以調(diào)查研究、理論研究指導(dǎo)實(shí)踐。此外，應(yīng)該重視社會性教育，目前的教育集中于學(xué)生階段，而對于成人的教育也不能忽視，良好的性教育和性觀念不僅能夠指導(dǎo)其自身行為，也能夠幫助其進(jìn)行更好的家庭性教育，培養(yǎng)下一代，同時(shí)彌補(bǔ)我國多年來性教育的缺失。

參考文獻(xiàn)

[1]張鵬，白雪，倪曉倩，等.煙臺地區(qū)大學(xué)生性觀念及性教育調(diào)查分析[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2010，（3）：75-76.

[2]何楚燁.淺析當(dāng)代中國青年婚戀觀問題[J].科教文匯（上旬刊），2018，421（5）：176-177.

[3]馬子坤，高夢煒，劉婷婕，等.以性為特色的大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀及影響因素調(diào)查[J].健康研究，2019，（4）.