跨文化交際在初中英語(yǔ)教學(xué)中的滲透

劉正玲

【摘要】語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)本身就是不同文化背景下，學(xué)習(xí)別的民族文化背景下的凝結(jié)出的語(yǔ)言文字。這本身就有著一定的特殊的文化背景、人文背景，才能形成相應(yīng)的文字和語(yǔ)言。其中，語(yǔ)言文字的用法和含義也是根據(jù)相應(yīng)的文化背景下產(chǎn)生的。而英語(yǔ)的學(xué)習(xí)主要就是西方國(guó)家和其人文背景通過(guò)語(yǔ)言的一種學(xué)習(xí)和了解，所以對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，也就有助于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。從如何進(jìn)行跨文化交際，在初中英語(yǔ)教學(xué)中滲透跨文化交際，進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際初中英語(yǔ)教學(xué)滲透在全球化的大趨勢(shì)下，英語(yǔ)已經(jīng)成了官方第一大語(yǔ)言，所應(yīng)用的范圍之廣，已經(jīng)深入到各行各業(yè)，甚至是許多國(guó)家的第二語(yǔ)言。所以，在當(dāng)下的英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)就非常講求效率了。而英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要的困難，就是文化的不同。英語(yǔ)和漢語(yǔ)具體用法和具體表達(dá)方法都是有區(qū)別的。所以，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，就是非常重要的，也是學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中所必須具有的常識(shí)性知識(shí)。

一、“跨文化交際”教學(xué)概述

跨文化交際，顧名思義就是不同文化背景下的交際。這樣的學(xué)習(xí)概念，也就是源于不同背景下文化所存在的差別和沖突，所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中就要有跨文化交際的意識(shí)，避免文化背景不相同下發(fā)生的矛盾。比如，在中國(guó)的社會(huì)環(huán)境中，人與人交際之間經(jīng)常問(wèn)非常私密的問(wèn)題，比如，年齡、工作單位、配偶等比較個(gè)人的問(wèn)題。但是，在西方國(guó)家中直接詢(xún)問(wèn)一個(gè)人的年齡，工作單位，配偶等之類(lèi)的私人問(wèn)題，是非常不禮貌的，這就是文化背景不同下所存在的沖突。

所以，跨文化交際的教學(xué)概念是非常重要的，尤其在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)科中。

二、對(duì)“跨文化交際”教學(xué)的建議

（一）師生要轉(zhuǎn)變英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念

培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變師生的觀念。第一，師生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。人文環(huán)境是隨著時(shí)間變化而變化的，就如同現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)一樣，都會(huì)有新的詞匯出現(xiàn)，也隨時(shí)都會(huì)用舊的詞匯變換出新的含義。所以，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不能停止的，也是永遠(yuǎn)在進(jìn)行的。所以，及時(shí)了解西方的社會(huì)變化和人文變遷是非常重要的，這不僅是學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)學(xué)生們需要注意的問(wèn)題，也是教師們時(shí)時(shí)關(guān)注的問(wèn)題，時(shí)時(shí)跟緊時(shí)代步伐和社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，才能不被拋棄。理解新興的文化，掌握及時(shí)的信息。第二，學(xué)習(xí)觀念的改變。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)絕對(duì)不僅僅是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)，拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)和證件，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)最終還是要回歸到實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，口語(yǔ)和寫(xiě)作都要結(jié)合。以往傳統(tǒng)的應(yīng)試學(xué)習(xí)觀念下，許多學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)非常高，但是往往口語(yǔ)非常差，難以運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。這在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)來(lái)看，其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際意義的，教師應(yīng)該讓學(xué)生們?cè)缭甾D(zhuǎn)變這樣的學(xué)習(xí)觀念。第三，充分挖掘?qū)W生潛在的文化意識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的交際環(huán)境，以便讓學(xué)生更好地感受和體會(huì)英語(yǔ)文化，最后達(dá)到靈活運(yùn)用這些文化的目的。教師要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用跨文化的視角看待問(wèn)題，讓學(xué)生明白，在不同文化背景下，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的理解方式有很多種，很多問(wèn)題并不是對(duì)和錯(cuò)的問(wèn)題是視角和習(xí)慣都不同，跨文化交際能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)文化意識(shí)的敏感程度，深入到文化層面和人文層面，來(lái)理解語(yǔ)言并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言及他們的生活習(xí)慣，行為方式，并要讓學(xué)生明白交際不是掌握語(yǔ)言形式這么簡(jiǎn)單，更在于運(yùn)用。

（二）豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)文化背景教學(xué)

學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科應(yīng)用豐富的教學(xué)手段，是可以加強(qiáng)跨文化交流的能力的。比如，教師們可以通過(guò)播放相應(yīng)的音頻視頻和資料來(lái)讓學(xué)習(xí)，學(xué)生們了解到正宗的英語(yǔ)口語(yǔ)應(yīng)該如何發(fā)音，應(yīng)該如何講，又有哪些在實(shí)際生活中經(jīng)常運(yùn)用到的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)和表達(dá)習(xí)慣。

又如，教師可以請(qǐng)外教或者帶著學(xué)生去英語(yǔ)角等地方與外國(guó)人進(jìn)行正式的口語(yǔ)交流，通過(guò)這種多樣的教學(xué)手段來(lái)完成讓學(xué)生在腦海里對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用。和對(duì)應(yīng)用英語(yǔ)西方國(guó)家的文化背景和人們的生活方式和交流方式都有了認(rèn)識(shí)，以提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率和正確的學(xué)習(xí)觀念與態(tài)度。

（三）通過(guò)日常對(duì)話培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)

人們生活當(dāng)中的日常對(duì)話是最能體現(xiàn)語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景的，所以強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)日常對(duì)話的重要性，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中是非常重要的，也是能夠體現(xiàn)跨文化交流的巨大差別的。

比如，在回答問(wèn)題時(shí)，中國(guó)人對(duì)一個(gè)疑問(wèn)問(wèn)題的回答，是與否的答案往往是從自身出發(fā)來(lái)判斷是或否。而外國(guó)人對(duì)于是與否的答案，常常是答案本身的是與否。

舉例：You won't go shopping

with her this afternoon，will you？

No，I won't.（是的，我不去）Yes，I will.（不，我會(huì)去的）

中文習(xí)慣：回答針對(duì)的是對(duì)方的話語(yǔ)觀點(diǎn)而非事實(shí)，對(duì)方提出什么觀點(diǎn)，你就對(duì)他這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行正確或錯(cuò)誤判斷，因此你的觀點(diǎn)對(duì)了，我就回答“是”，你的觀點(diǎn)錯(cuò)了，我就回答“否”。但英語(yǔ)的習(xí)慣則是針對(duì)對(duì)方所說(shuō)的事實(shí)——只要是肯定性事實(shí)，我就回答“Yes”只要是否定性事實(shí)，回答就是“No”。不管你是怎么提出的觀點(diǎn)，只看事實(shí)是不是這樣的。

（四）從思維方式上培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)

中西方人們的思維方式和生活習(xí)慣是有著很大不同的，然而這樣的思維方式和生活習(xí)慣，在語(yǔ)言當(dāng)中的體現(xiàn)就非常明顯，也是跨文化交際當(dāng)中的一個(gè)重要點(diǎn)。所以，如果在不了解西方人的思維方式和生活習(xí)慣的情況下，語(yǔ)言在實(shí)際交流當(dāng)中往往就會(huì)存在很多的沖突和誤會(huì)。例如，中國(guó)人喜歡給人塑造成一種謙虛的形象，面對(duì)夸贊往往是否認(rèn)和轉(zhuǎn)而夸獎(jiǎng)別人的姿態(tài)，而外國(guó)人就會(huì)非常直接的接受夸獎(jiǎng)，并對(duì)對(duì)方說(shuō)謝謝。如果沒(méi)有一定的文化背景和生活習(xí)慣之下聽(tīng)到對(duì)方的回答一定會(huì)覺(jué)得很詫異，尤其外國(guó)人會(huì)覺(jué)得這樣的否認(rèn)是種拒絕，讓自己尷尬，從而滋生誤會(huì)。再有在中國(guó)社會(huì)中人與人打招呼，常常用吃飯作為引子，見(jiàn)面會(huì)問(wèn)吃了嗎，但是只是單純做了問(wèn)候語(yǔ)，來(lái)說(shuō)出的并沒(méi)有另外的含義。兩個(gè)人進(jìn)行了寒暄之后，也會(huì)說(shuō)，改天請(qǐng)你吃飯，這種只是客氣的話。但是，在外國(guó)人的生活習(xí)慣中是截然相反的，沒(méi)有這樣的習(xí)慣。如果貿(mào)然說(shuō)出了這樣的話，外國(guó)人只會(huì)認(rèn)為你要請(qǐng)他吃飯，或者是真的要請(qǐng)他吃飯，這樣語(yǔ)言運(yùn)用在生活中的體現(xiàn)就是文化背景的不同和生活習(xí)性的不同。

因此，在初中英語(yǔ)教學(xué)階段，讓學(xué)生了解并接受西方人的這種思維方式，是很有必要的，習(xí)慣于西方人較為直接的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，敢于接受別人的欣賞與贊美，敢于表達(dá)自己。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言本身就是在特定的文化背景下，形成的一種人和人之間交流的工具。所以在語(yǔ)言日常的運(yùn)用當(dāng)中，文化意識(shí)的區(qū)別性就是非常明顯的。所以，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也相應(yīng)地要學(xué)習(xí)他們的文化背景和生活習(xí)慣，這樣才能掌握好如何在實(shí)際生活當(dāng)中運(yùn)用英語(yǔ)。同時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，帶著跨文化交際的意識(shí)之外，也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生們及時(shí)了解社會(huì)的發(fā)展和人們生活的變遷。關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)上人們交流習(xí)慣有什么變化，詞匯有什么變化等等都是跨文化交流的實(shí)踐方式。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)本來(lái)就離不開(kāi)對(duì)相應(yīng)的文化背景的認(rèn)識(shí)和理解，這不僅能夠提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率，也能夠利于學(xué)生們?nèi)谌氍F(xiàn)代化生活，對(duì)學(xué)習(xí)西方國(guó)家人文知識(shí)上有很大幫助。

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