書法在“中式茶藝店”門店設(shè)計(jì)中的布置研究

蔣君慧 吳茜茜 顏可可

摘要：“中式茶藝店”門店設(shè)計(jì)主題主要圍繞“靜境”。文章從這一主題的具體設(shè)計(jì)運(yùn)用出發(fā)，探討書法在其中的作用、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、書法作品獲得等方面的問題，以期為書法在中式風(fēng)格的茶藝店設(shè)計(jì)布置上提供一些有益的思路和實(shí)際操作辦法。

關(guān)鍵詞：中式茶藝店；書法；靜境；設(shè)計(jì)應(yīng)用

我們從一些中式茶藝實(shí)體店的調(diào)研中看到，無論北派還是南派風(fēng)格，中式茶藝店的氣質(zhì)與韻味主要圍繞“安靜”“寂寥”“空”這幾個字做文章。把握了“靜境”這一主題，就能舉一反三地設(shè)計(jì)出比較受歡迎的作品。書法作品在體現(xiàn)“靜境”主題上，有著舉足輕重的作用。

一、“靜境”的中國文化內(nèi)涵

《老子》二十六章：“靜為躁君”，四十五章：“清靜為天下正”。老子認(rèn)為，在天地間動與靜的對立統(tǒng)一中，靜是起主導(dǎo)作用的，根本的，并最終要?dú)w于“靜”。十六章：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命?！?莊子說：“天地有大美而不言?！惫耪Z云：“人心多從動處失真，若一念不生，澄然靜坐，云興則悠然共逝，雨滴則泠然俱清，鳥啼則欣然而會，花落則瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無生機(jī)？”

古人把茶作為修煉靜境的有效手段。唐·皎然《飲茶歌誚崔石使君》云：“一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱?！彼位兆谠凇洞笥^茶論》中指出：“至若茶之為物”，“祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子之可得而知矣”；緊接著又指出“沖淡簡潔，韻高致靜，則非遑遽之時而好尚矣”。在這里，國人就把茶與修煉身心結(jié)合起來了，使茶飲成為修煉身心的一大法門，茶藝也就相應(yīng)成為一種文化，與宗教、藝術(shù)、修身相互融合，相互印證，成為中國文化不可分割的一部分。

二、中式茶藝店的客戶對象

中式茶藝店的客戶對象以喜歡中國文化的中老年人為主。這部分人群，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有一定的文化背景，有一點(diǎn)空閑時間，能夠真正領(lǐng)悟、體會“靜”的力量。中國文化特別強(qiáng)調(diào)和講究這種“靜”。年輕人未必理解“靜”的力量，要人到中年后，經(jīng)歷了生活的紛繁復(fù)雜，閱歷漸豐，才能更好地體會靜境的力量。有時候，靜是一種智慧，不被世間紛擾“綁架”；靜更是人生的徹悟，從容，遇大事不亂，遇難事不驚，沉著應(yīng)對。

三、靜境是中式茶藝店的裝飾主旋律

中式茶藝店的裝飾風(fēng)格要訣，必須牢牢把握住這個“靜”字，緊扣主題，營造“靜”的風(fēng)格。

首先在色調(diào)的運(yùn)用上，運(yùn)用淺色，如淺灰、原木色等。地面用略深一點(diǎn)的同系色。為加強(qiáng)靜謐感，不可使用大面積的強(qiáng)烈對比色。

其次用書法來表達(dá)靜境。用文字當(dāng)然比用圖畫表達(dá)靜境來得方便，這是書法的天然優(yōu)勢。除了用奇石、木器、流水以及特定的圖案表達(dá)中式風(fēng)格，最顯眼的中式風(fēng)格就是書法作品。有藝術(shù)價值的書法作品就是中式茶藝店的閃光點(diǎn)和品牌標(biāo)志。

設(shè)計(jì)師要精心選擇與此相適應(yīng)的書法作品的裝裱形式：

（1）外框用原木色或者淺色油畫框。

（2）為了凸顯作品的雅致感，作品的尺寸必須與茶室大小相適應(yīng)?，F(xiàn)在的房間內(nèi)凈空高度都在2.8米左右，經(jīng)過我們項(xiàng)目組在現(xiàn)場的對比試用，一般來說，10平米左右的茶室，書法作品以正形或長方形為好，框內(nèi)畫芯尺寸橫不超過70厘米、豎不超過50厘米，這樣，從裝裱成品的效果看，作品的橫不會超過140厘米，豎不會超過70厘米，在視覺上，比較符合大多數(shù)人的審美感覺，不會太大而顯得笨拙。而如果用類似于美式裝飾風(fēng)格，只用相片大小的框子，則會顯得太輕，對營造靜境風(fēng)格沒有太大的裨益。

（3）書法作品的內(nèi)容要符合“安靜”“寂寥”“空”的靜境主題。在茶室里布置“一萬年太久，只爭朝夕”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”“天道酬勤”等詞語，明顯是不適合的。比較適合的內(nèi)容為一些禪語、禪詩、《道德經(jīng)》《菜根譚》中的句子。如寒山子的詩就非常合適，例如：“碧澗泉水清，寒山月華白。 默知神自明，觀空境逾寂。”

（4）關(guān)于作品的形式：①“少字?jǐn)?shù)”書法形式，簡潔明了，是一個值得推薦的書法形式。日本在二戰(zhàn)以后，書法界曾經(jīng)出現(xiàn)過“少字?jǐn)?shù)”的書法熱潮，以手島右卿的作品“崩壞”最為著名。“少字?jǐn)?shù)”書法，如能按照上述尺寸書寫，是一個非常值得探索和嘗試的書法形式。相應(yīng)的內(nèi)容，則可以選擇如“靜”“禪”“觀心”等詞語。至于如何選擇書體，則需要書法家自己進(jìn)行研究和創(chuàng)作。由于一些江湖書法濫竽充數(shù)，當(dāng)代往往有很多藝術(shù)價值低劣的“少字?jǐn)?shù)”作品充斥市場，這時候需要設(shè)計(jì)者有一定的判斷能力。

②如何判斷書法作品的藝術(shù)價值。首先是看有沒有中國書法家協(xié)會會員的資格，這是最為方便的判斷標(biāo)準(zhǔn)。加入中國書協(xié)，表明作者至少加入兩次以上的全國性書法展覽（有些理論類的作者可能只需要一次入展經(jīng)歷即可）。當(dāng)然也有一些作者以加入中國書協(xié)為恥，那也要看具體的書法作品再作判斷。判斷一件書法作品的藝術(shù)價值，最不應(yīng)該的就是迷信于作者是某大師的子女、徒子徒孫，或與某大師交好等人際關(guān)系，因?yàn)樗囆g(shù)水準(zhǔn)不能遺傳，也不能通過交流而獲得。而藝術(shù)靈感可以通過頭腦風(fēng)暴的形式獲得，但藝術(shù)的技能必須靠苦功夫。一個人如果沒有經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)和深刻的思考，在其作品中很難體現(xiàn)藝術(shù)的光輝。

另外，在鑒別書法藝術(shù)水準(zhǔn)高低的時候，專業(yè)設(shè)計(jì)人員也可以從本專業(yè)角度出發(fā)，運(yùn)用平面構(gòu)成的原理，對書法作品線條的疏密、方圓、虛實(shí)的對比作判斷。一般而言，能符合平面構(gòu)成原則的書法作品都是有藝術(shù)價值的。

③關(guān)于字體的選擇：篆隸楷行草五體皆可服務(wù)于靜寂書風(fēng)。書體不是問題，問題在于作品的藝術(shù)價值。因?yàn)樽髌返某叻皇呛艽螅芏鄷r候這樣的尺幅更適合表現(xiàn)恬靜、需要回味的藝術(shù)作品，所以書法的藝術(shù)價值在此處就尤為重要。

④關(guān)于地區(qū)差異?，F(xiàn)在各地的展覽非常多，很多人雖然是特等獎、一等獎獲得者，其實(shí)未必是真水平。因?yàn)槲覀冃枰袛嗟氖窃谑裁捶秶鷥?nèi)的賽事。村級、企業(yè)級的賽事自然無法與國家級的賽事同日而語；某些省區(qū)的獲獎書家也未必能與蘇、浙、魯、豫等書法大省的書家相抗衡。判斷一件作品的書法水準(zhǔn)，對于專家而言，其實(shí)在看到書法作品的第一眼間就已經(jīng)完成了，如果專家還在慢慢地看，那只是表示專家在思考用什么語言表達(dá)，讓評價與被評價的雙方不會顯得太尷尬。

四、書法作品的獲得途徑

好的作品需要支出費(fèi)用。沒有正常的潤筆費(fèi)用，設(shè)計(jì)者一般很難獲得比較高水準(zhǔn)的書法作品。設(shè)計(jì)師必須尊重書法家的勞動，就像設(shè)計(jì)師也希望得到客戶的認(rèn)同一樣。設(shè)計(jì)師最大的悲酸是付出了勞動，卻被客戶認(rèn)為沒有付出物質(zhì)勞動，是實(shí)物裝飾的附贈品。書法家也要吃飯，寫字也是一個費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢的行業(yè)，所以，認(rèn)真支付潤筆費(fèi)，是打開局面的第一步。

（1）獲得作品最好的辦法是在畫廊的操作下，買入一批。一般而言，在畫廊的操作下，茶藝店能以比較低的價格買入，比親自從藝術(shù)家手里買入更劃算。這也符合當(dāng)下藝術(shù)圈比較流行的畫廊操作模式。所謂畫廊操作模式，就是由畫廊在藝術(shù)家那里以較低的價格訂一批作品，以正常價格出售。而如果到藝術(shù)家本人那里訂作品，因?yàn)榱啃?，一般都是正常價格，這樣，畫廊才有利可圖。畫廊只有有利可圖，才可能完成更進(jìn)一步的商業(yè)操作。而對于茶藝店來說，收入一批作品，將來或許也就擁有了一批可望升值的投資物品。

（2）在拍賣公司拍下一些小名頭的清代、民國的書法家小品以及清代、民國時期的拓本、書籍散頁?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)微拍非常多，很方便。一個茶室只需布置上一兩張，就能取得非常好的效果，將大大提升茶藝店的檔次和品味。當(dāng)前這樣的小名頭書法作品，有的不會超過一萬元，小幾千元也能拿到手，如果運(yùn)氣好，甚至百元、千元就能獲得心儀的作品。本人就在一次微拍中拍得清代拓本一件，民國裝裱，四平尺，所費(fèi)不過千元。這樣的價格，一般的中式茶藝店都能承受。退一萬步講，如果今后轉(zhuǎn)讓，這些藝術(shù)品都是可以重新轉(zhuǎn)讓出去的，買回這些藝術(shù)品，在一定意義上來說，只是另一種貨幣的保管形式罷了，并未被消費(fèi)掉，反而有可能會增值。當(dāng)然，對于一些有財(cái)力的茶藝店來說，收藏一些老物件、老家具、老字畫，營造懷舊氛圍，更是一種時尚和財(cái)力的象征，有利于提高茶藝店檔次和營收價格。

（3）與作者商談，幫助作者裝裱并懸掛在茶藝店出售，所得金額按約定分配。這樣的形式，茶藝店花費(fèi)不大，作者費(fèi)力不大，而實(shí)際布置效果也有利于作者的推廣和茶藝店的宣傳形象，是比較接地氣的一個商業(yè)模式。這個模式，針對的是一些尚沒有太大社會名氣的青年作者，可以達(dá)到雙贏的局面，在一些三四線城市值得推廣。而且，這些作者本身在當(dāng)?shù)鼐陀休^為穩(wěn)定的朋友圈，在一定程度上也是推銷茶藝店產(chǎn)品的另一個渠道。這種模式，非常適合一些急于打開市場、財(cái)力不是很雄厚的茶藝店。也正因?yàn)槿绱?，作者的選擇也必須慎重。作者人緣好、作品好、形象好，對茶藝店的經(jīng)營必然是錦上添花。這類似于選擇企業(yè)的形象代言人。

綜上所述，我們理想中的中式茶藝店設(shè)計(jì)，就必須圍繞“靜境”，在色彩搭配、藝術(shù)品布置上動腦筋。其中，書法是中式茶藝店布置中的靈魂。有高明的書法在，茶藝店成為有著思想的碰撞、人類智慧靈性的活動之域，而如果沒有高明的書法，即使茶藝店裝修得再好，也只是路邊一個平常小店罷了。中式茶藝店中書法作品的獲得，則是真正體現(xiàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)眼光的地方。一批有藝術(shù)價值、能與“靜境”氛圍相得益彰的書法作品，必然為中式茶藝店的成功經(jīng)營開創(chuàng)良好的局面。對于作品的獲得，方法多樣，最關(guān)鍵的是能夠把握書法作品的藝術(shù)價值。這最終還是歸結(jié)到設(shè)計(jì)師的綜合修養(yǎng)問題了。

蔣君慧

1970年生，男，江蘇江陰人，江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，副高職稱；中國書法家協(xié)會會員，中國甲骨文書法藝術(shù)研究會會員，南京印社社員，書法篆刻專業(yè)碩士，江蘇省青年書協(xié)草書委員會委員。

基金項(xiàng)目：江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：202013137007Y。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳振濂.日本書法史[M].上海：上海書畫出版社，2018.