百色起義精神的豐富內(nèi)涵、時代價值與傳播路徑

王璐 李鳳玉

摘 要：百色起義精神是中國革命精神的重要組成部分，是新民主主義革命時期的精神成果。在新時代，深入解讀百色起義精神的時代內(nèi)涵，挖掘百色起義精神的價值與作用，探索百色起義精神的傳播路徑，有利于進一步豐富和發(fā)展中國革命精神，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)提供精神動力。

關(guān)鍵詞：百色起義精神;內(nèi)涵;意義;路徑

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.05.018

[中圖分類號]D231;D642? ? ?[文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-0339（2020）05-0093-04

百色起義精神是中國革命精神的重要組成部分，蘊含了實事求是、百折不撓、依靠群眾和團結(jié)奮斗等基本內(nèi)容。在新時代，百色起義精神依然是革命老區(qū)群眾擺脫貧困、建設(shè)美好家園，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的精神力量。因此，深入解讀百色起義精神的重要內(nèi)涵，挖掘百色起義精神的時代價值，建構(gòu)起百色起義精神的傳播路徑，有利于弘揚紅色文化、傳承紅色基因、凝聚愛國熱情，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神動力。

一、百色起義精神的豐富內(nèi)涵

百色起義精神形成于百色起義中，展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代以鄧小平、張云逸、韋拔群等為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)民族群眾爭取解放、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，它蘊含了“實事求是、百折不撓、依靠群眾、團結(jié)奮斗”的豐富內(nèi)涵。

（一）實事求是是百色起義精神的核心要義

實事求是作為中國共產(chǎn)黨的思想路線的實質(zhì)和核心，是“中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法”[1]，彰顯了馬克思主義的認識觀與實踐觀的科學(xué)統(tǒng)一。百色起義精神蘊含實事求是的理論精髓。百色起義前，中共中央派遣鄧小平作為中央代表與龔飲冰一同到廣西開展革命工作。經(jīng)過張云逸、雷經(jīng)天、俞作豫等人的共同努力，與俞作柏、李明瑞建立了較為密切的合作關(guān)系，并初步?jīng)Q定在南寧進行武裝暴動。但由于俞、李二人不聽共產(chǎn)黨勸言，公開通電反蔣，使革命形勢變得異常嚴(yán)峻。鄧小平實事求是地分析了南寧的革命狀況，充分聽取了張云逸、韋拔群等人對右江地區(qū)革命形勢的介紹，決定將革命隊伍帶到百色，并成功發(fā)動了百色起義，建立起革命政權(quán)與革命軍隊，實現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)革命斗爭的偉大勝利。百色起義勝利后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)秉持實事求是的工作作風(fēng)，將其貫徹到右江蘇維埃政權(quán)的鞏固與發(fā)展、土地革命、群眾教育等工作中，使實事求是成為了百色起義精神的核心要義。

（二）百折不撓是百色起義精神的實踐特質(zhì)

百折不撓是中國共產(chǎn)黨人頑強奮斗的真實寫照，彰顯了中國共產(chǎn)黨人能打仗、能打勝仗的革命品質(zhì)。百色起義前，因南寧暴動計劃的失敗，俞作柏、李明瑞的思想狀態(tài)十分動搖，鄧小平等人不辭勞苦對二人進行勸導(dǎo)，贈送共產(chǎn)主義書籍，使他們在思想上重新樹立起革命斗志，后李明瑞加入中國共產(chǎn)黨。百色起義勝利后不久，由于受到“立三路線”的錯誤影響，紅七軍主力開始撤離根據(jù)地啟程北上。隨后，紅七軍用時近10個月，行程7 000多里，歷經(jīng)百余次戰(zhàn)斗，最終到達中央蘇區(qū)。期間，右江革命根據(jù)地同樣遭到反動軍閥的瘋狂反撲，農(nóng)民運動領(lǐng)袖韋拔群被叛徒出賣并遭殘忍殺害，很多共產(chǎn)黨員和指戰(zhàn)員被迫轉(zhuǎn)為地下斗爭。盡管革命形勢艱難，但中國共產(chǎn)黨在右江地區(qū)傳播的革命思想和百折不撓的斗爭精神依然感染著人民群眾?！耙欢ぞ拧边\動中，百色學(xué)生在廣西地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上街頭發(fā)傳單、貼標(biāo)語、做演說，以實際行動聲援北平學(xué)生的愛國運動。這種不甘被奴役和壓迫，在逆境中百折不撓的斗爭精神正是百色起義精神的實踐特質(zhì)。

（三）依靠群眾是百色起義精神的價值精髓

依靠群眾是馬克思主義群眾觀的重要內(nèi)容，蘊含了群眾利益無小事，群眾力量無窮大的深刻內(nèi)涵。百色起義的勝利正是得益于人民群眾的支持，而依靠群眾也成為百色起義精神的價值精髓。1929年10月，鄧小平、張云逸等人剛登陸右江河岸，碼頭苦工盧群英（音譯）得知鄧小平是來解放勞苦群眾的，連忙叫了50多名工友協(xié)助搬運武器，使革命軍得到了較好的掩護。百色起義前一天，陳豪人和中共廣西前委還專門召開了工人、農(nóng)民和士兵的代表大會，大家踴躍發(fā)言，從思想和行動上達成了高度的革命共識。1929年12月11日百色起義順利發(fā)動并取得勝利，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾百折不撓、英勇奮斗的革命結(jié)果。這充分表明，廣大人民群眾是革命成功的根本力量，只有廣泛團結(jié)人民群眾，并始終將人民群眾放在革命事業(yè)的第一位，革命才能取得最終勝利。

（四）團結(jié)奮斗是百色起義精神的制勝法寶

習(xí)近平指出：“團結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的強大力量，是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證?！盵2]百色起義前后，團結(jié)奮斗的精神內(nèi)涵得到了充分彰顯。百色起義前，鄧小平到達南寧后積極開展“兵變”運動，將軍閥士兵“變?yōu)椤备锩勘嵘耸勘后w的階級覺悟，并對俞作柏、李明瑞開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，為百色起義奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。在鞏固右江蘇維埃政權(quán)時期，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，1930年制定了右江地區(qū)的《土地法暫行條例》和《共耕條例》，使無地缺地少地的少數(shù)民族同胞分到土地，增強了農(nóng)民運動的革命熱情;右江蘇維埃政府還廣泛吸收少數(shù)民族同胞加入軍隊，創(chuàng)建了右江赤衛(wèi)隊，領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、懲軍閥，大部分赤衛(wèi)隊成員后編入紅七軍隊伍成為革命主力。此外，蘇維埃政府還十分注重團結(jié)婦女和兒童，通過頒布綱領(lǐng)性文件和組建革命團體，保障婦女和兒童的權(quán)益，引導(dǎo)他們走上革命自救的道路。可以說，正是由于黨不斷發(fā)揚團結(jié)奮斗的工作作風(fēng)，才使百色起義取得最終勝利，團結(jié)奮斗也成為了百色起義精神的制勝法寶。

二、百色起義精神的時代價值

百色起義精神形成于特定的年代，具有特定的時代價值。挖掘百色起義精神的時代價值有利于引導(dǎo)人們正視歷史、尊重歷史，并不斷傳承歷史發(fā)展中形成的文化與精神，使其成為新時代中國特色社會主義建設(shè)的精神動力。

（一）充分證明了黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

百色起義精神充分證明了中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的根本轉(zhuǎn)變。正如習(xí)近平指出的，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[3]。百色起義前，面對當(dāng)?shù)赝练?、軍閥、劣紳等對少數(shù)民族同胞的剝削與迫害，中國共產(chǎn)黨積極發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，派遣優(yōu)秀黨員同志到右江地區(qū)建立第一個黨組織——中共恩（奉）?。ㄗh）特別支部，制定打土豪、整治貪官污吏的工作方針，他們積極吸收少數(shù)民族同胞入黨，鼓勵婦女兒童加入到革命運動中，轟轟烈烈地開展農(nóng)民運動，并最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得百色起義勝利?？梢哉f，正是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，右江地區(qū)人民開啟了以馬克思主義為指導(dǎo)，積極探索民族獨立和解放的新征程。在新時代，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用依然是我們戰(zhàn)勝各項困難、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強保障。因此，中國共產(chǎn)黨要始終牢記初心與使命，不斷加強自身建設(shè)，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅持全面從嚴(yán)治黨，勇于自我革命，確保黨始終成為中國人民的主心骨、中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）詮釋了人民群眾是歷史發(fā)展、社會進步的主體力量

百色起義精神形成于少數(shù)民族人口占多數(shù)的右江地區(qū)，它詮釋了人民群眾是歷史發(fā)展、社會進步的主體力量這一深刻內(nèi)涵。馬克思歷史唯物主義認為，“人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史”[4]。習(xí)近平指出，“人民群眾的支持和擁護是我們勝利前進的不竭力量源泉” [5]。在百色起義期間，右江地區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自覺開展革命、自救和生產(chǎn)等活動，他們農(nóng)閑時參加中國共產(chǎn)黨組織的各項活動，工人通過工會了解無產(chǎn)階級權(quán)利，農(nóng)民通過農(nóng)協(xié)會學(xué)習(xí)文化知識，他們還通過編唱民族歌曲提振革命士氣，從而使黨在右江地區(qū)能夠迅速建立起革命政權(quán)和革命根據(jù)地，有力打擊了國民黨反動派的反動統(tǒng)治。在百色起義期間，少數(shù)民族同胞團結(jié)統(tǒng)一、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的精神品格得到了充分詮釋。在新時代，正確認識人民群眾的主體地位，始終堅持以人民為中心的價值追求，是我們深刻領(lǐng)悟百色起義精神之時代價值的關(guān)鍵。因此，要充分認識到人民群眾的支持與擁護是黨的執(zhí)政自信的根源，更是黨頑強奮斗的力量源泉，黨要始終貫徹群眾路線，并堅持將其作為根本工作路線，不斷匯聚人民的智慧與力量，將中國特色社會主義這座大廈建設(shè)得更加堅強牢固。

（三）是中國革命精神的重要組成部分

百色起義精神是少數(shù)民族群眾頑強奮斗的精神寫照，是中華民族寶貴的精神財富，其蘊含的實事求是、百折不撓、依靠群眾、團結(jié)奮斗的豐富內(nèi)涵同樣閃耀著中國革命精神的精髓。因而，百色起義精神是中國革命精神的重要組成部分。首先，百色起義精神彰顯了少數(shù)民族群眾團結(jié)互助、頑強奮斗的精神品質(zhì)，這為中國革命精神的豐富與發(fā)展提供了精神財富;其次，百色起義精神映照出了少數(shù)民族群眾勇于追求幸福的偉大夢想，這為中國革命精神的豐富與發(fā)展提供了群眾基礎(chǔ);第三，百色起義精神是黨與人民群眾在戰(zhàn)勝反動階級的反動統(tǒng)治中形成的，這為中國革命精神的豐富與發(fā)展提供了歷史資源。此外，百色起義期間還涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的革命英雄事跡，為中國革命精神提供了豐富的史實資料，有利于豐富中國革命精神的內(nèi)容體系。

三、百色起義精神的傳播路徑

在新時代，百色起義精神的傳承與發(fā)展要充分結(jié)合地區(qū)優(yōu)勢，打造“網(wǎng)絡(luò)上+網(wǎng)絡(luò)下”多渠道、立體化的傳播路徑，從而使百色起義精神光照千秋。

（一）打造高素質(zhì)、專業(yè)化的百色起義精神宣講和管理團隊

習(xí)近平指出，“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力”[6]。這表明，人才是國家建設(shè)與發(fā)展的重要資源，尊重人才、培養(yǎng)人才，不斷發(fā)揮人才的智慧有利于加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在新時代，百色起義精神的傳承與發(fā)展同樣離不開人才團隊的智力支持。打造高素質(zhì)、專業(yè)化的百色起義精神宣講和管理團隊是建構(gòu)百色起義精神傳播路徑的第一要務(wù)。一是建構(gòu)一支以地方高校教師為主體力量的宣講團隊。高校教師經(jīng)過長期的教學(xué)與科研實踐，具備了較好的理論素養(yǎng)、職業(yè)道德和言語表達能力，他們能夠深刻領(lǐng)悟百色起義精神的豐富內(nèi)涵，并將其貫徹到教學(xué)與科研工作中。因此，傳播百色起義精神離不開高校教師的智庫作用，這需要當(dāng)?shù)馗咝３浞终{(diào)動教師的積極性和主動性，組建一支專業(yè)化的高校教師宣講團隊，并定期開展主題宣講活動，深化人們對百色起義精神的了解與認同，進而推動百色起義精神的大眾化。二是建立專門的百色起義精神研究與宣傳機構(gòu)。毋庸置疑，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神生活的需求也越來越多，面對各類文化思潮、思想理論的碰撞與激蕩，如何發(fā)揮百色起義精神的價值引領(lǐng)并實現(xiàn)其傳承與發(fā)展，是一個值得思考的重要問題。為此，黨委、政府要充分發(fā)揮組織與協(xié)調(diào)職能，建立專門的百色起義精神研究與宣傳機構(gòu)，設(shè)定專職人員，通過規(guī)范化、組織化、系統(tǒng)化的研究和宣傳，使百色起義精神的傳承與傳播更加科學(xué)有效。

（二）依托百色的紅色資源，建立健全紅色實踐基地

百色起義是百色的重大歷史事件，是我們黨在少數(shù)民族地區(qū)開展革命、建立政權(quán)的偉大實踐。新中國成立后，為紀(jì)念百色起義，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)黨委批準(zhǔn)，專門成立了百色起義紀(jì)念館（原名右江革命文物館），其所積累的豐富物質(zhì)文化資源和精神成果為百色起義精神的傳承與發(fā)展提供了資源基礎(chǔ)。在新時代，可探索通過依托百色的紅色資源，建立健全紅色實踐基地等方式實現(xiàn)傳播。一是建立紅色文化培訓(xùn)基地。面對新時代新形勢新要求，開展革命歷史教育十分必要。當(dāng)?shù)攸h委政府可充分結(jié)合百色的紅色資源優(yōu)勢，通過開展短期培訓(xùn)、專業(yè)研討會、名師講學(xué)等方式，建立健全紅色文化培訓(xùn)基地，講述百色起義的歷史過程，解讀百色起義精神實質(zhì)，實現(xiàn)百色起義精神的傳承與發(fā)展。二是建立紅色旅游參觀基地。百色獨特的區(qū)位優(yōu)勢以及豐富的地質(zhì)資源為建立健全紅色旅游參觀基地提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，可通過參觀百色起義紀(jì)念館、重走紅軍路、紅色影視劇欣賞等活動長期開展紅色旅游項目，同時，還可充分結(jié)合百色多民族共居的實際情況，融入民俗文化，并建立商業(yè)運行模式，以紅色旅游帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，推進百色起義精神的現(xiàn)代化傳播。

（三）依托新媒體技術(shù)的發(fā)展優(yōu)勢，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)傳播渠道

新媒體技術(shù)改變了文化傳播的形態(tài)，它們將“網(wǎng)絡(luò)下”的口口相傳、面對面式的交流方式，轉(zhuǎn)化成以數(shù)字化為形態(tài)的“網(wǎng)絡(luò)上”的“人——機——人”的交互模式。這種交流方式的變化，使知識與信息得到廣泛傳播，并打破了時空局限。在新時代百色起義精神的傳承與發(fā)展需要借力新媒體技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)傳播渠道。一是建立百色起義精神的專題宣傳網(wǎng)站。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的開放性、及時性、虛擬現(xiàn)實性等特征，建立專題宣傳網(wǎng)站，并在網(wǎng)站上開設(shè)“影視廳”、在線課堂、專家講座、在線互動等欄目，吸引網(wǎng)民主動通過網(wǎng)站了解百色起義精神，從而增強其傳播的影響力。二是建立百色起義歷史資源庫?；ヂ?lián)網(wǎng)的海量存儲功能為百色起義的歷史資料提供了廣闊的存儲空間，而如何使相關(guān)資料存儲有序、使用高效，同樣是實現(xiàn)百色起義精神深入傳承與發(fā)展的一項課題。從目前來看，建立百色起義歷史資源庫十分必要，具體可通過建立視頻庫、圖片庫、文獻庫、專家?guī)斓?，系統(tǒng)化保存百色起義相關(guān)歷史資料。同時，為提高資源利用率，還應(yīng)結(jié)合移動終端的技術(shù)優(yōu)勢，開發(fā)手機應(yīng)用軟件，拓寬百色起義精神的傳播路徑。

[參考文獻]

[1]習(xí)近平.堅持實事求是的思想路線[N].學(xué)習(xí)時報，2012-05-28（01）.

[2]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（02）.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：21.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：254.

[5]習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話[M].北京：人民出版社，2019：6.

[6]習(xí)近平.在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話[N].人民日報，2018-05-29（02）.

責(zé)任編輯：任淮南