網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點分析研究

任英杰

摘要：自從上個世紀(jì)末，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)這一新興媒體在國內(nèi)的普及與發(fā)展，其影響力波及到了整個現(xiàn)代化社會，而文學(xué)的形態(tài)與傳播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)小說作為一種新興的文學(xué)形式，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而一躍成為在國內(nèi)影響力甚至超越傳統(tǒng)文學(xué)的后起之秀。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；特點

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作門檻偏低

相比起傳統(tǒng)文學(xué)，創(chuàng)作門檻低是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一大重要特征，這是由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播媒體互聯(lián)網(wǎng)自身去中心化的特性密切相關(guān)的。根據(jù)麥克盧漢的“媒介即訊息”理論，每一次新媒體的變革意味著社會文化的變革，因為對媒介資源的壟斷意外著對信息乃至統(tǒng)治權(quán)力的壟斷?；仡櫄v史，部落、氏族時代的祭祀階層；封建時代的神權(quán)階層皆是如此；直到近代古登堡印刷機的出現(xiàn)，部分地解除了對統(tǒng)治階層信息的壟斷，使普通大眾擁有自由接受信息的權(quán)利。然而，傳播信息的權(quán)力，即話語權(quán)依然掌握在所謂社會精英階層手中。因此文學(xué)創(chuàng)作也自有其政治職能，只有符合社會主流審美觀的文學(xué)作品才能獲得發(fā)表出版機會。直到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使每個人都可以成為創(chuàng)作主體，大量的公眾互聯(lián)網(wǎng)平臺也使的文字在網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)作以及傳播的成本降低至近乎為零。

因此，有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)具有著神性一一儀式化文化品格，這種品格無疑是與傳統(tǒng)社會金字塔型甚至垂直型的社會結(jié)構(gòu)和等級觀念息息相通的。傳統(tǒng)文學(xué)作為一種“權(quán)力話語”顯然具有強烈的權(quán)力意味和精英色彩”。但是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則倡導(dǎo)共享，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的空前開放性和去中心性，是互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)文化理念”。

以國內(nèi)人氣最高的起點中文網(wǎng)為例，網(wǎng)友只需注冊一個帳號，就能在網(wǎng)站上自由發(fā)表自己的小說；寫小說不再是文學(xué)家、作家們的專屬工作，一個沒有接受過傳統(tǒng)寫作訓(xùn)練的人也可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的小說。例如近幾年異?；鸨男≌f《盜墓筆記》，其作者徐磊在創(chuàng)作初期只是在百度貼吧上匿名以連載故事帖形式發(fā)表，在貼吧上聚集了部分讀者人氣后其才開始在起點中文網(wǎng)上注冊帳號進(jìn)行連載創(chuàng)作。而他在創(chuàng)作《盜墓筆記》之前的職業(yè)并非作家，而是從事對外貿(mào)易工作。再例如《武俠從牛A到牛C》這本有現(xiàn)代武俠解構(gòu)主義之風(fēng)的作者“大臉撐在小胸上”并不具備中文專業(yè)背景，很多讀者都知道其實她是氣象學(xué)專業(yè)的博士后。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)降低了文學(xué)作品的創(chuàng)作門檻，直接的結(jié)果就是刺激了很多非專業(yè)人士的創(chuàng)作欲望，更大大地豐富了市場上的文學(xué)作品的數(shù)量與種類。很多的文學(xué)作品如果按照傳統(tǒng)的出版發(fā)行流程，僅題材的審核這一關(guān)就過不了。以《盜墓筆記》為例，它不僅在題材上宣揚盜墓；在故事內(nèi)容上加入了大量恐怖、靈異、神怪元素；并且在后期故事中加入了涉及我國第一代領(lǐng)導(dǎo)人的虛構(gòu)情節(jié)，這種類型的小說如果不是以網(wǎng)絡(luò)小說的形式推出，而走傳統(tǒng)出版發(fā)行流程，按照中國傳統(tǒng)出版業(yè)對文學(xué)作品意識形態(tài)以及內(nèi)涵調(diào)性的把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，是根本不可能通過出版審查的，或者即使通過了審查，也必定要在情節(jié)內(nèi)容上作大幅度的刪改，不僅會耽誤大量花在出版流程上的時間，而且情節(jié)內(nèi)容的大幅度刪改極有可能導(dǎo)致原作面目全非。事實上，在2007年，由起點中文網(wǎng)通過中國友誼出版公司將《盜墓筆記一》轉(zhuǎn)為實體書出版時，就在出版審查時遭遇到上述情況，只不過憑借《盜墓筆記》小說在網(wǎng)絡(luò)上積累的人氣，加上起點中文網(wǎng)在出版業(yè)內(nèi)的影響力，才使得小說得以通

過審查順利出版。可以說要是沒有網(wǎng)絡(luò)小說平臺創(chuàng)作門檻低的特性，就不會有紅極一時的《盜墓筆記》。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程體現(xiàn)出強烈的互動性

互聯(lián)網(wǎng)作為新媒體的一大特色就是模糊了信息的傳播者與受眾的嚴(yán)格定位，讓傳統(tǒng)媒介時代單向的“傳一受”關(guān)系變成了互動關(guān)系。使得傳播層面上的傳播者與接受者雙方對于信息處于一種相互交流與共享的狀態(tài)，這一特點折射在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上，就呈現(xiàn)出在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作與傳播過程中強烈的互動性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者對于作品并不只是被動地接受，他們在很多時候充當(dāng)了作品的傳播者、甚至可以影響作品的未來發(fā)展方向。

這一點對于傳統(tǒng)文學(xué)而言幾乎是不可能的。朱立元、李鈞在《二十世紀(jì)西方文論選》中曾提到，“一個文本潛在地能夠有若干不同的實現(xiàn)，閱讀決不可窮盡這全部的潛能，因為每一個個別的讀者將以他自己的方式來填補空白，所以就排除了其他各種可能性；當(dāng)他閱讀時，他將作出他自己如何填補空白的決定，就在這個行為中閱讀的動力學(xué)得以展開。讀者通過作出其決定，悄悄地承認(rèn)了本文的不可窮盡性；同時，又正是這種不可窮盡性迫使他作出自己的決定。對于‘傳統(tǒng)的本文，這個過程或多或少是無意識的，但現(xiàn)代的本文完全有意地利用這個過程?！币布词窃趥鹘y(tǒng)文學(xué)中，讀者只能被動地接受作者所呈現(xiàn)給他的部分，再加上個別讀者在閱讀過程中對作品空白的排他吐填充，使得作品失去了發(fā)揮其他潛力的可能性。

但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程就完全不同。作者在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行創(chuàng)作，并將作品發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺上；讀者在第一時間閱讀到作品之后會以自己的方式解讀作品，其中最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是在讀者可以將自己的解讀結(jié)果以評論或者意見的方式即時反饋到網(wǎng)絡(luò)平臺上。于是在整個作品的創(chuàng)作與傳播過程中，受眾（讀者）與傳播者（作者）的身份已不再重要，互動性被淋漓盡致地顯現(xiàn)出來。而正是因為互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺去中心化的傳播特性，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)在文本上以作者為中心的模式，讀者在閱讀過程中“填補空白”的行為實現(xiàn)了與作者的互動。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和讀者的互動，不但會造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文本意義層面的自由解讀，更重要的意義在于它會實實在在地影響文學(xué)作品，尤其是網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作流程。在傳統(tǒng)小說創(chuàng)作之前，作家需要對小說進(jìn)行整體構(gòu)思與計劃，對其作品發(fā)展方向進(jìn)行把握，可以說在正式動筆之前，故事大致脈絡(luò)就已經(jīng)了然于胸了。然而大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作之前卻沒有這種過程，在以起點中文網(wǎng)為代表的眾多文學(xué)網(wǎng)站上，網(wǎng)絡(luò)小說幾乎都是分章節(jié)連載更新。每個章節(jié)一般幾千字，作者完成一個章節(jié)后將其發(fā)表到網(wǎng)站上，讀者會根據(jù)本章故事情節(jié)內(nèi)容給出評價或者建議。作者往往會參考讀者的評價建議設(shè)計后期故事劇情走向。而文學(xué)網(wǎng)站上的VIP付費閱讀的商業(yè)運作模式更是將這種互動性推進(jìn)到極致。在付費閱讀商業(yè)運作模式下，讀者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的點擊與閱讀購買代表著作者的收入來源，因此一個作品的網(wǎng)絡(luò)人氣代表著支持創(chuàng)作者繼續(xù)創(chuàng)作的物質(zhì)與精神動力。在這個大背景下，受眾的反饋對創(chuàng)作者來說顯得尤為重要。起點中文網(wǎng)的主力作家貓膩，在回顧自己創(chuàng)作其成名作《慶余年》時，曾經(jīng)談到在創(chuàng)作過程中，一些讀者的擁有豐富的想象力以及敏銳的洞察力，能夠根據(jù)他在之前故事中埋下的伏筆猜測到后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，甚至提出比他自己的構(gòu)想更加精彩的劇情。當(dāng)這些猜測構(gòu)想以書評、意見形式反饋到他面前時，給他帶來了非常大的寫作壓力，他甚至不得不采用部分讀者的創(chuàng)意，從而改變故事原本的走向。再以《盜墓筆記》為例，在作者南派三叔最初的創(chuàng)作思路中，是以古董店老板吳邪無意中得到其爺爺遺留下來的一本盜墓筆記為故事開端，講述吳邪通過一次次詭異盜墓經(jīng)歷逐漸成長的過程。吳邪是故事絕對男主角，甚至故事本身也是以吳邪的第一人稱視覺展開，但是作品在網(wǎng)絡(luò)上連載過程中，由于第二號男主角張起靈在網(wǎng)友之中人氣更高。受到網(wǎng)友反饋意見的影響，南派三叔在之后劇情中逐漸增加張起靈的戲份，使其在故事中的影響力逐漸趕上甚至超過了主角吳邪。而可以稱之為故事女主角的重要人物阿寧，由于其人物性格設(shè)定不討網(wǎng)友喜歡，所以受到網(wǎng)友意見影響，南派三叔故事發(fā)展過程中不斷減少她的出場機會，甚至在劇情發(fā)展過半之后，直接安排阿寧在盜墓過程中喪生，讓《盜墓筆記》變成了一部沒有女主角的小說。由此可見，在整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作流程中，對作品內(nèi)容、甚至作品生命起決定性作用的創(chuàng)作因素已從傳統(tǒng)文學(xué)中的創(chuàng)作主體向受眾傾斜。讀者以評論、點擊、購買的方式參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的共同創(chuàng)作，這樣的創(chuàng)作模式也使得網(wǎng)絡(luò)小說具有另外民間自由化、去精英化的特性。

參考文獻(xiàn)：

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