望不盡，歸何處

摘 要：王績(jī)的《野望》使樸素自然的五言律詩(shī)格局日漸成為詩(shī)壇的中流砥柱，杜甫的《野望》是五言律詩(shī)的集大成者，二者在寫秋景、抒愁思等方面有相似之處，在寫景技巧、內(nèi)心取向等方面又各有所長(zhǎng)。本文在簡(jiǎn)要分析兩首《野望》的基礎(chǔ)上，找出兩詩(shī)的異同，探究王績(jī)、杜甫二人登高遠(yuǎn)望，一派秋景盡收眼底后的復(fù)雜心境，以此讓我們對(duì)這兩首詩(shī)有更深的理解。

關(guān)鍵詞：秋景 異同 內(nèi)心取向 對(duì)比分析

王績(jī)雖不如李、杜盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，但他摒棄了南朝靡麗浮夸、極盡鋪陳雕琢之詩(shī)風(fēng)，開創(chuàng)了樸素自然的五言律詩(shī)格局，因此他的《野望》歷來(lái)為人傳誦；杜甫在秦州題詠的《野望》，更是在成熟的格律技巧下，以壯闊秋景極盡情感之濃，堪稱后世典范。兩首《野望》在寫景抒情等方面有很多相似之處，細(xì)究后又各具特色。

一、王績(jī)、杜甫的《野望》之簡(jiǎn)析

王績(jī)一生三仕三隱，最終他將在官場(chǎng)上不得志的郁悶寄托于山水之間，但他的家人皆在朝中為官，哥哥王通又是大儒，他自小生活的環(huán)境促使他渴望在政壇上一展雄姿。“明經(jīng)思待詔，學(xué)劍覓封侯”的思想他自小便有，而在官場(chǎng)上他又無(wú)所作為。這種復(fù)雜矛盾的情感在《野望》中得以體現(xiàn)，“東皋薄暮望，徙倚欲何依”看似寫景，實(shí)則點(diǎn)出他在政治上進(jìn)退兩難的復(fù)雜心境。頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整，呈現(xiàn)出一幅山色秋晚圖，將光與色、遠(yuǎn)景與近景、動(dòng)與靜搭配得恰到好處，樹樹與山山、牧人與獵人、犢與禽……將靜中蕭瑟的秋景與動(dòng)中歸返的喧吵結(jié)合，渲染出一種巧妙的意境。尾聯(lián)兩句直抒胸臆，既然無(wú)人相識(shí)，那就自己長(zhǎng)嘯高歌，寄懷《采薇》。這首詩(shī)開成熟的五言律詩(shī)之先河，語(yǔ)言流暢，將情感寓于秋景之中，給讀者帶來(lái)直觀的藝術(shù)美。

“無(wú)錢居帝里，盡室在邊疆”，四十八歲的杜甫因生活所迫，“高秋”時(shí)節(jié)來(lái)到秦州，在秦州不到半年時(shí)間就給我們留下了近一百二十首詩(shī)，實(shí)則是“杜甫之不幸而秦州之幸也”。杜甫的秦州詩(shī)大都是五言詩(shī)，以五律為主，《野望》是杜甫在秦州郊外傍晚漫步的題詠之作，首句“望”字總領(lǐng)全篇所望之景，從遙遠(yuǎn)重疊的陰云到遠(yuǎn)水再到孤城，杜甫的遠(yuǎn)望視線被漸漸拉回?！肮鲁恰笔沟脡验煹倪h(yuǎn)望之景開始變了味道，頸聯(lián)“葉稀風(fēng)更落，山迥日初沈”將秋意之濃表現(xiàn)得更熱烈了。尾聯(lián)以“獨(dú)鶴”自喻，“獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林”，但細(xì)究杜甫的飄蕩經(jīng)歷，這哪里是晚歸，簡(jiǎn)直是無(wú)處可歸，聯(lián)系唐朝時(shí)局直抒對(duì)安史之亂的痛恨。整首詩(shī)以壯闊的秋景為開端，將我們的視線由遠(yuǎn)及近拉回至憂國(guó)憂民、孤苦漂泊的愁緒中。

二、王績(jī)、杜甫的《野望》之同

1.秋景易望，歸路難尋

王績(jī)和杜甫二人都是在異鄉(xiāng)望秋景，抒愁情。王績(jī)?cè)跂|皋望見(jiàn)染上秋色的樹林、披著落日余暉的山嶺、驅(qū)趕牛群回家的牧人、帶著獵物回歸的獵人。此時(shí)的王績(jī)并沒(méi)有成為像嵇康、陶淵明一般心無(wú)旁騖的人，他的心中還是帶著雜念，儒家出仕的思想依然蠢蠢欲動(dòng)，然而到底該重入仕途還是繼續(xù)隱匿在這有些凄清的山林之中，王績(jī)是無(wú)法做出決定的，因此眼前的秋景易望，自身歸宿卻搖擺不定。杜甫在秦州郊外，所見(jiàn)秋景清曠無(wú)極，云霧繚繞的孤城也多了幾分遼闊，筆鋒一轉(zhuǎn)，秋意漸濃，目光聚焦到搖搖欲墜的枯葉和漸漸下沉的太陽(yáng)。杜甫看到晚歸的孤鶴，想到自己因安史之亂和生活拮據(jù)被迫流于蜀地，回家不知?dú)w期，內(nèi)心愁緒愈加濃烈。

二人政治上不得志，身在鄉(xiāng)野所見(jiàn)的滿目秋色不僅不能慰藉他們的內(nèi)心，反而會(huì)因觸景生情而深陷“悲秋”之中，這與王維在《積雨輞川莊作》中“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”所傳達(dá)出的釋然欣喜之情是截然不同的。王、杜二人觀秋景之蕭瑟，添思緒之濃愁，對(duì)于接下來(lái)的人生之路到底該如何走及走向何處，是迷茫的。

2.動(dòng)靜相襯，遠(yuǎn)近相宜

二人的景色描寫中并不只寫自然秋色。王績(jī)引入牧人、犢、獵人、禽后，冷寂的秋景瞬間動(dòng)了起來(lái)，添了幾分熱鬧。他舉目四望，到處是一片秋色，牧人驅(qū)犢、獵馬帶禽……此時(shí)全都籠罩在夕陽(yáng)的余暉之下，整體上呈現(xiàn)出一種動(dòng)中有靜、遠(yuǎn)近恰如其分的意境。杜甫在單純的景色描寫中就已營(yíng)造了動(dòng)靜相稱的意象，首、頷兩聯(lián)描寫了靜態(tài)的秋景；頸聯(lián)秋風(fēng)起，枯葉落得盡興，夕陽(yáng)隱在高山中慢慢下沉，直至消失在詩(shī)人的視線之中；尾聯(lián)的孤鶴和昏鴉飛來(lái)飛去，整首詩(shī)的動(dòng)靜處理也十分得體。作者遠(yuǎn)望看見(jiàn)“遠(yuǎn)水天凈”，從云到水，從水到城，再將視線拉回到風(fēng)吹落葉，轉(zhuǎn)而又遠(yuǎn)望落日，形成了“遠(yuǎn)——近——遠(yuǎn)”的視角。總體來(lái)看，二人在描寫技巧上，打造出動(dòng)靜相襯，遠(yuǎn)近相宜的格調(diào)。

3.暝色起愁，愁緒繁雜

錢鍾書先生在《管錐編》中指出“暝色起愁”的說(shuō)法，日暮之下，一天的喧鬧歸于平靜，文人騷客們的激蕩內(nèi)心也沉了下來(lái)，這時(shí)遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)西下，在落日余暉的一派靜謐中，他們內(nèi)心的愁緒和感慨很容易順勢(shì)而發(fā)。王績(jī)和杜甫的兩首《野望》都給讀者呈現(xiàn)了他們?cè)谀荷凶匀涣髀冻龅某罹w。王績(jī)真的可以在這鄉(xiāng)野之中心無(wú)旁騖地看夕陽(yáng)西下、山樹相映之景嗎？若是如此，又怎么能寄懷《采薇》，懷念伯夷和叔齊？此時(shí)的他依舊掛念唐朝的世事變遷，因此內(nèi)心的進(jìn)退兩難、郁郁不得志在暝色之中躍然而起。“葉稀風(fēng)更落，山迥日初沈”，樹葉本就稀疏，秋風(fēng)乍起更是加快了稀葉脫落，正如杜甫本已郁郁不得志，而如今生活的貧苦使他暝色起愁的感覺(jué)更加深刻，于是在這種環(huán)境里感嘆自己如獨(dú)鶴晚歸，甚至淪落到無(wú)處可歸的悲涼。在“落暉”和“日初沈（沉）”的渲染中，兩位詩(shī)人的政治失意、孤苦漂泊、歸路難尋的愁緒積郁心中，無(wú)法擺脫。

三、王績(jī)、杜甫的《野望》之異

1.五律技巧之異

王績(jī)生于隋唐之際，當(dāng)時(shí)盛行浮艷輕靡、采麗競(jìng)繁的梁陳之風(fēng)，而王績(jī)摒除當(dāng)時(shí)潮流的影響，獨(dú)辟蹊徑，寫出風(fēng)格清新的《野望》，打開山水田園詩(shī)的新世界。頷、頸兩聯(lián)雖然有些刻意，但對(duì)仗工整，平仄押韻，開創(chuàng)了五言律詩(shī)的新格局，為之后“初唐四杰”的律詩(shī)成就奠定了基礎(chǔ)。《野望》近而不淺，質(zhì)而不俗，直追魏晉高風(fēng)，早于沈佺期、宋之問(wèn)定型的律詩(shī)時(shí)代六十年。王績(jī)能寫出《野望》這般成熟的律詩(shī)，已是創(chuàng)舉?！霸?shī)圣”杜甫經(jīng)過(guò)整個(gè)盛唐成熟律詩(shī)的熏陶，加之自身成就頗高，在《野望》的頷、頸兩聯(lián)體現(xiàn)出了他成熟的五律技巧。胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“唯工部諸作，氣象巍峨，規(guī)模巨遠(yuǎn)，當(dāng)其神來(lái)境詣，錯(cuò)綜幻化，不可端倪。千古以還，一人而已?！痹谖迓杉记煞矫妫热送蹩?jī)的成就不及杜甫，但不可否認(rèn)王績(jī)?cè)谶@一風(fēng)格上的開創(chuàng)作用。

2.抒情表達(dá)之異

兩首詩(shī)雖都是借景抒情，但具體的表達(dá)方式不同。杜甫的視野更開闊，寫景方式更靈活多變。首先從寫景視角來(lái)看，杜甫的《野望》從云寫到水，從水寫到城，中間將視線拉回到風(fēng)吹落葉的細(xì)節(jié)描寫中，轉(zhuǎn)而又著眼于落日、獨(dú)鶴和昏鴉，形成了“遠(yuǎn)——近——遠(yuǎn)”的視角。王詩(shī)中雖然也將視角從落日余暉轉(zhuǎn)到了牧人驅(qū)犢、獵馬帶禽的特寫上來(lái)，但是視角的變換并不是很明顯。再?gòu)氖闱榈闹苯?、間接表達(dá)來(lái)看，王績(jī)?cè)谑茁?lián)中直接點(diǎn)出了“欲何依”的迷茫，尾聯(lián)直抒胸臆，發(fā)出“長(zhǎng)歌懷采薇”的感嘆，王績(jī)的這種失意迷茫很容易被讀者捕捉。杜甫以“望不極”統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，全篇都是所望之景，沒(méi)有描寫自己的愁緒，但從景中卻能體會(huì)到杜甫漂泊秦地、生活拮據(jù)、憂國(guó)憂民的苦悶。以上兩點(diǎn)就是這兩首詩(shī)在抒情表達(dá)上的差異。

3.內(nèi)心取向之異

王績(jī)一生三仕三隱，《野望》既寫出他當(dāng)時(shí)在山水田園中無(wú)法放縱的顧忌，又寫出他在出仕做官上的進(jìn)退維谷，因此“欲何依”就是他內(nèi)心的真實(shí)寫照?；趯?duì)政治的不滿，出仕的王績(jī)屢屢想從官位上撤退，漸漸靠酒逃避，“斗酒學(xué)士”的稱號(hào)難免讓后人看到他無(wú)奈之舉下的一種消極態(tài)度。杜甫一生憂國(guó)憂民，哪怕他的《野望》無(wú)一字提及安史之亂，但詩(shī)中所寫到的昏鴉已占據(jù)樹林，實(shí)則晦澀地批判了安史之亂給國(guó)家?guī)?lái)的災(zāi)難。杜甫的內(nèi)心一直被國(guó)家的興衰命運(yùn)牽動(dòng)，他在內(nèi)心取向上很明確，他關(guān)心國(guó)家，有著“大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)私，我們能看出他內(nèi)心的積極。

四、小結(jié)

王績(jī)后半生于山野中縱情琴酒詩(shī)歌，哪怕與陶潛等人相比，他的歸隱看起來(lái)更像是一種退而求其次的做法，但看他第三次歸隱后的生活與心境，已然將自己從出仕與歸隱的猶豫不決中解脫出來(lái)，更何況還有志同道合的“野妻臨甕倚”相陪。王績(jī)斷掉仕途的念想，隱入山水田園中，這又何嘗不是一種人生歸宿？杜甫離開秦州后，流寓蜀地，生活貧苦，他的政治抱負(fù)雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是他心系天下、心懷人民的初衷從未改變?？恐@份初衷，他的人生歸處也可以被我們窺見(jiàn)。這兩位詩(shī)人，秋景已望，愁思已展，歸路已尋，此生足矣。

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作 者： 陸瑤，浙江海洋大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

編 輯： 趙斌 E-mail：mzxszb@126.com