網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作的結(jié)合路徑探究

李愛菁

摘要：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育工作，必須要將傳承五千年的傳統(tǒng)文化進(jìn)行高度融合，在為文化強(qiáng)國構(gòu)建夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也為每一名大學(xué)生的未來發(fā)展打下夯實(shí)地基。下面就來結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作的結(jié)合路徑與教學(xué)實(shí)踐展開研究，希望本文的發(fā)表能夠在提升高校思想政治教育質(zhì)量的同時(shí)，為廣大同行業(yè)從業(yè)教師帶來一定的參考與幫助，同時(shí)也能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進(jìn)步提供支撐。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；傳統(tǒng)文化；高校教育；結(jié)合

作為一個(gè)擁有上下五千年文明歷史的古國，中國文化淵源流程，她不僅是中華民族絢爛文明的標(biāo)志，同時(shí)也時(shí)刻提醒我們?cè)谌粘５母咝枷胝谓逃?，?yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這個(gè)背景，來與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合角度來教學(xué)延伸，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的接力棒借助這種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來傳遞到當(dāng)代高校大學(xué)生手中，在高舉“以文化育人”旗幟的同時(shí)提升整體的教育目標(biāo)與教學(xué)效果。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的重要性

（一）一致性

優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是在馬克思主義理念指導(dǎo)下所精挑細(xì)選出來的文化精髓，在馬克思主義中國化的今天，傳統(tǒng)文化更是以一種獨(dú)樹一幟的民族精神，完成了二者的互補(bǔ)。與此同時(shí)，在實(shí)際的教學(xué)推進(jìn)中，高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化的融合更是要在解決學(xué)生疑惑的同時(shí)，為其樹立健康、正確、積極、向上的理想信念，為其日后的發(fā)展打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）提供豐富的文化底蘊(yùn)

在高校的思想政治教學(xué)中，可以在各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)一些集體的智慧進(jìn)行延續(xù)，在彰顯國人價(jià)值取向的同時(shí)，也能夠體現(xiàn)出華夏兒女的精神面貌與精神追求。在漫長的歷史長河中，中國的高校思想政治教育資源在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，獲取了充足的文化資源與文化內(nèi)涵，同時(shí)也不斷提升了高校思想政治教育環(huán)節(jié)的人文性。例如在傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”家國理念，就與新時(shí)期下的大同社會(huì)核心目標(biāo)如出一轍，而“天人合一”的理念則是與現(xiàn)代教育中的“融合教育”異曲同工?？梢哉f在那些古老的倫理與哲學(xué)思想影響下，高校思想政治課堂更是具有了濃厚的文化基礎(chǔ)與底蘊(yùn)，而在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育綱要》中更是明確指出：在日常的教學(xué)活動(dòng)中必須要對(duì)古老文化中所孕育的豐富思想教育資源進(jìn)行深度挖掘，在進(jìn)一步提高德育教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。這一指導(dǎo)思想不僅對(duì)現(xiàn)階段高校思想政治課堂的教學(xué)進(jìn)行了充分展示，同時(shí)也將一些傳統(tǒng)教學(xué)手段中過于沉重、枯燥的授課方式進(jìn)行了顛覆與創(chuàng)新，一方面彌補(bǔ)了思想政治教育的短板，同時(shí)也不斷活化、提升了高校思政政治授課內(nèi)容的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，我們的高校思想政治課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、活潑，另一方面在各個(gè)領(lǐng)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的字樣與沐浴下，彰顯了新時(shí)期下高校思政教學(xué)的活力與生機(jī)。

（三）提升文化自信

在新時(shí)期下的中國發(fā)展中，我們僅僅圍繞習(xí)總書記提出的“四個(gè)自信”思想，在構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文化自信的過程中，更是將傳統(tǒng)文化進(jìn)行了重視，同時(shí)也充分體現(xiàn)來看傳統(tǒng)文化對(duì)整個(gè)民族與整個(gè)國家發(fā)展的原動(dòng)力。作為未來社會(huì)發(fā)展的排頭兵和生力軍，大學(xué)生更是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要引擎。在這種大環(huán)境下作為高校思政教育的引導(dǎo)者--高校思政教師不僅要培養(yǎng)大學(xué)生擁有過硬的專業(yè)知識(shí)、高尚的道德情操與優(yōu)秀的人格品質(zhì)，同時(shí)也要從社會(huì)與人民的角度來形成一個(gè)完善的認(rèn)知體系，不僅要囊括傳統(tǒng)理論道德、古代哲學(xué)思想、傳統(tǒng)民俗文化以及古代思想教育搭建，將這些文化精髓融入到新時(shí)代下的高校思想政治教學(xué)當(dāng)中，確保每一名高校大學(xué)生都能將歷史性與現(xiàn)代性進(jìn)行融合，將思想性與人文性進(jìn)行融合。同時(shí)，借助歷史這一“時(shí)空隧道”來完成一次思想上的穿越，幫助青年一代能夠近距離的感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，在傳統(tǒng)文化的魅力影響下不斷增強(qiáng)薛恒的文化自信與文化自覺。

此外，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響下，新時(shí)期的大學(xué)生也能夠在認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段問題與形勢(shì)的同時(shí)，時(shí)刻堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)，在看似復(fù)雜、多元的價(jià)值觀影響下，一種更加堅(jiān)定的持守來對(duì)傳統(tǒng)文化與新時(shí)期的思想認(rèn)知進(jìn)行高度融合，為增強(qiáng)中國特色的社會(huì)主義文化自信與自豪感提供堅(jiān)實(shí)保障。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的融合路徑

傳統(tǒng)文化、高校思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這三個(gè)獨(dú)立的詞匯，乍一看會(huì)讓人覺得毫無關(guān)聯(lián)，但從歷史的發(fā)展過程以及教育體系的構(gòu)建完整度來看，三者卻是缺一不可。新時(shí)期下的大學(xué)生，他們已經(jīng)不在滿足墨守成規(guī)的書本教育資源，而是主動(dòng)的將更多的業(yè)余時(shí)間放在了互聯(lián)網(wǎng)落的應(yīng)用上面。而傳統(tǒng)教育同樣要結(jié)合發(fā)展需要，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行延伸與推廣，以此來形成一種知識(shí)網(wǎng)絡(luò)為廣大高校學(xué)生的思想認(rèn)知提供更加多元化的認(rèn)知，同時(shí)也為他們傳承歷史、傳承文化大下夯實(shí)基礎(chǔ)。

（一）利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思政的融合

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)媒體來向?qū)W生展示上下五千年的文化發(fā)展軌跡，在對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思想政治引導(dǎo)的有效性和直觀性。在突出“民主、自由與發(fā)展”的關(guān)鍵要素上，為學(xué)生樹立正確的人生觀與是非觀，結(jié)合傳統(tǒng)道德意識(shí)對(duì)新時(shí)期下的思想政治體系構(gòu)建，來引導(dǎo)大學(xué)生擁有健康、積極的認(rèn)知理念。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化與高校思政挑戰(zhàn)

很多同學(xué)會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)文化與當(dāng)今大學(xué)生所應(yīng)具有的全新認(rèn)知是相互排斥的，只有歐美一些發(fā)達(dá)國家的理念才是“新新一代”所應(yīng)當(dāng)具備的全新思想體驗(yàn)。這種觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的，在實(shí)際的教學(xué)過程中，高校思想政治教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來解決這種瓶頸，以網(wǎng)絡(luò)信箱、網(wǎng)絡(luò)聊天會(huì)客廳等方式來進(jìn)行談心活動(dòng)；利用網(wǎng)絡(luò)公示板、空中課堂等方式來對(duì)上下五千年的發(fā)展歷史進(jìn)行回顧，并以史為鑒、古為今用，將一些做人的道理和社會(huì)主流核心價(jià)值觀進(jìn)行深度挖掘。相信在這種教學(xué)手段的引導(dǎo)下，每一名高校大學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)這三者的融會(huì)貫通，在思想受到洗禮的同時(shí)也能夠?qū)€(gè)人認(rèn)知過程中的一些相對(duì)的陰暗面進(jìn)行疏導(dǎo)，從哲學(xué)、文化、歷史、心理的角度來顛覆傳統(tǒng)的認(rèn)知短板，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下大學(xué)生的全面素養(yǎng)提升，同時(shí)也能夠幫助他們?cè)谌蘸蟾?jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，將傳統(tǒng)文化與先進(jìn)的思想觀念進(jìn)行不斷的融會(huì)貫通。

（三）從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提升教育工作者的綜合修養(yǎng)

在網(wǎng)絡(luò)背景下的傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作融合過程中，還應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)的教育從業(yè)者進(jìn)行專項(xiàng)的綜合修養(yǎng)提升，借助微課、APP答題軟件等方式來提升高校思政教育工作者的參與熱忱與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的提升，在多媒體與互聯(lián)網(wǎng)的幫助下不斷對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全新理念認(rèn)知，同時(shí)也能夠根據(jù)高校的發(fā)展水平與發(fā)展階段進(jìn)行匹配，在充分利用碎片時(shí)間的過程中完成既定的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。在正確的網(wǎng)絡(luò)媒介引導(dǎo)下，拓展高校思政教師對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代大學(xué)生思想進(jìn)行高質(zhì)融合。通過大量的教學(xué)案例和歷史文化案例，來為學(xué)生的視野進(jìn)行拓展，同時(shí)也借助這一教學(xué)方式來擴(kuò)寬教師認(rèn)知和教學(xué)思路，以“古今融合”的方式來實(shí)現(xiàn)思想與認(rèn)知的深遠(yuǎn)影響?？梢哉f在這種全新的意識(shí)形態(tài)影響下，每一名高校大學(xué)生都能夠突破原有是思想枷鎖和認(rèn)知瓶頸，將思想政治與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進(jìn)行高度融合，在互聯(lián)網(wǎng)的跨界性與包容性的角度，提升大學(xué)生的傳統(tǒng)道德意識(shí)任職于養(yǎng)成，在各類主流思想的引導(dǎo)下，將什么是對(duì)、什么是錯(cuò)進(jìn)行清晰的劃分。最終以一種文化類型與意識(shí)形態(tài)的交融與沖突來激發(fā)廣大教師與學(xué)生的思考。引導(dǎo)每一名學(xué)生都能夠在正確使用互聯(lián)網(wǎng)工具的基礎(chǔ)上，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也能夠具備新時(shí)期下優(yōu)秀青年一代的良好的精神面貌。

三、總結(jié)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的中國高校發(fā)展必須要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的高效思想政治教育進(jìn)行完美融合，在不斷完善、修正大學(xué)生價(jià)值觀層面的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)背景下對(duì)各類文化背景的汲取和實(shí)踐，而每一名高校思想教師更是要借助這股東風(fēng)，為每一名學(xué)生都能夠提供更加廣闊的思想認(rèn)知平臺(tái)，為日后的教育創(chuàng)新打下夯實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠在思考與完善中實(shí)現(xiàn)整個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和壯大。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬萬姣.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的邏輯與路徑研究[D].西南科技大學(xué)，2019.

[2] 方舒，何佳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑探析——以道家思想為例[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2019（18）.

[3] 李姣.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐與創(chuàng)新——以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)"詩書禮藝"優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目為例[J].智庫時(shí)代，2019（51）.

[4] 周如川，蘇亞玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育策略論析——以東莞理工學(xué)院知行學(xué)院為例[J].新校園（上旬刊），2018（11）.

[5] 周相云.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究——以渭南師范學(xué)院為例[J].青春歲月，2018（09）.