從東京到興義

湯濤

摘 要：王伯群是民主革命先驅(qū)、政治家和著名教育家。他的日記具有十分重要的社會(huì)、歷史、地理和生活等史料價(jià)值。本文以王伯群撰《云崇山人自記——震章戊申年小史》稿本中關(guān)于二十世紀(jì)初的中日交通工具、貨幣支付、地理風(fēng)物和沿途社情等記述為考察對(duì)象，力圖描摹他不畏路途艱險(xiǎn)、尋求真理、熱愛(ài)桑梓、懷抱讀書強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)韌信念和高蹈夢(mèng)想。這段獨(dú)特的回國(guó)返鄉(xiāng)經(jīng)歷，為王伯群日后以強(qiáng)盛中國(guó)交通和教育為志業(yè)，起了一定的作用，非常值得史家的關(guān)注和研究。

關(guān)鍵詞：王伯群日記 返國(guó)省親 日本留學(xué)

中圖分類號(hào)：K827 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2020）03-79-86

王伯群（1885—1944），貴州興義人。原名王文選，小名震章，自號(hào)云崇山人等。曾組織參與護(hù)國(guó)、護(hù)法和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)任國(guó)民黨中央執(zhí)委、國(guó)府委員（常務(wù)），南京國(guó)民政府交通部長(zhǎng)，交通大學(xué)校長(zhǎng)，創(chuàng)辦大夏大學(xué)（今華東師范大學(xué)前身之一）并擔(dān)任董事長(zhǎng)兼校長(zhǎng)。他畢生投身于中國(guó)民主革命、交通建設(shè)和高等教育事業(yè)。

二十世紀(jì)之初，王伯群痛感國(guó)勢(shì)日益衰弱，受維新思潮影響，萌發(fā)實(shí)業(yè)救國(guó)的愿望。1905年他以貴州惟一習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的官費(fèi)生1，浮槎東渡，進(jìn)入日本中央大學(xué)學(xué)習(xí)。留學(xué)期間，王伯群曾于1908年7月告假回國(guó)探親，這段經(jīng)歷在其撰《云崇山人自記——震章戊申年小史》（以下簡(jiǎn)稱《自記》）稿本中有記載?！蹲杂洝窞橥醪?908年1月1日至9月25日之日記，計(jì)八十頁(yè)，主要記述他在日本留學(xué)及告假歸國(guó)探親的經(jīng)歷?！蹲杂洝凡捎梦鳉v記時(shí)，同時(shí)標(biāo)明中歷，如“正月初一，即中歷冬月廿八日也”。由于年代久遠(yuǎn)及白棉紙薄劣，日記有些字跡漫漶不清。日本東京距貴州興義數(shù)千公里，在清朝末年，回到復(fù)嶺四塞、關(guān)山迢遞的家鄉(xiāng)，王伯群是如何漂洋過(guò)海，走進(jìn)重巒疊嶂的“天末”邊邑？他主要乘坐哪些交通工具，用什么貨幣支付差旅費(fèi)？路途經(jīng)過(guò)哪些城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，見(jiàn)到哪些風(fēng)物人情？遭逢哪些艱難險(xiǎn)阻？本文以王伯群所撰《自記》稿本為中心進(jìn)行梳理，參酌其他史料文獻(xiàn)，力圖描摹和重現(xiàn)他在交通極端困難的情境下，從日本東京轉(zhuǎn)乘各種交通工具，歷經(jīng)六十多天的長(zhǎng)途跋涉回興義省親，從而再現(xiàn)一位好學(xué)的西南山區(qū)青年勿忘初心、尋求真理、熱愛(ài)桑梓、懷抱讀書強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)韌信念和高蹈夢(mèng)想。

一、日本東京至湖南常德

1908年2月的一個(gè)晚上，正在中央大學(xué)留學(xué)的王伯群做了個(gè)怪夢(mèng)。夢(mèng)中他收到胞弟王文華1來(lái)函，謂母親去世。事親尤孝的王伯群“讀后甚悲切，不禁直痛而醒”。他反思曰：“母體素弱，余不得親侍膝下，反教母以兩重之累，是不能安?！?于是，他致函貴州興義團(tuán)營(yíng)管帶的大舅劉顯世，稟告“今年夏秋間擬歸省一次”3。接此消息，大舅馬上代母親轉(zhuǎn)寄“百馀金作歸國(guó)川資”4。

1908年上學(xué)期一結(jié)束，王伯群就跟中國(guó)駐日使館告假。根據(jù)母親叮囑，此次回國(guó)是要完成婚姻大事，故他以“母病”為藉由，以便延長(zhǎng)假期5。7月24日，王伯群與黔籍同學(xué)符經(jīng)甫、趙顯彬、蹇先榘、胡麟生、劉治民、朱學(xué)曾等行告別禮后，由東京啟程，經(jīng)神戶赴長(zhǎng)崎。東京與長(zhǎng)崎兩地相距一千三百余公里，王伯群前后花費(fèi)四天。是日晨，王伯群由東京趙方首途到新橋車站，登二等火車（最急者）夜抵神戶，住一天一元（含食宿）的同和客棧，請(qǐng)店方代購(gòu)從神戶開(kāi)往上海的船票，“去金十二元”。神戶是中國(guó)留學(xué)生離船換乘的中轉(zhuǎn)站， “清國(guó)留學(xué)生”從1902年的二百幾十名到1905年的一萬(wàn)人左右6，無(wú)數(shù)留學(xué)生海上勞頓之后，自此登陸，乘上直達(dá)橫濱或東京的火車。第二天上午九時(shí)，客輪從神戶碼頭開(kāi)行。七月的瀨戶內(nèi)海，風(fēng)平浪靜，但由于坐的是三等艙，人多物雜，空氣比較污濁，食物令人難于下咽。他記述道：

惟乘三等人之多，臭鼻之氣不可言狀。飲食亦惡劣，不可進(jìn)。然每餐加五十錢，則特別買得洋食。7

7月27日上午八時(shí)，王伯群順利到達(dá)長(zhǎng)崎。在午餐時(shí)，他見(jiàn)中國(guó)居留民之浪費(fèi)腐敗現(xiàn)象，心里大為不快?！耙?jiàn)中國(guó)居留民腐敗，不禁為之痛，?？煮@禍之不遇，而彼等仍泰然自得，其可憫也?！?下午四時(shí)，王伯群乘坐的輪船駛離長(zhǎng)崎，劈風(fēng)斬浪駛往上海。

長(zhǎng)崎至上海，有八百多公里海路。王伯群從小生活在山區(qū)，三年前首次東渡日本，確實(shí)讓他體會(huì)到暈船的痛苦。雖然有多次長(zhǎng)途航海的經(jīng)驗(yàn)，但此時(shí)的王伯群還是感覺(jué)終日為船所困，“頭昏眼花，終至嘔吐，精神大困”。 經(jīng)過(guò)兩天的海上起伏顛簸，7月29日上午，輪船安抵上海吳淞口岸。下船時(shí)，他發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)檢疫的都為西人，而非中國(guó)人。

這是王伯群第二次路過(guò)上海。第一次是三年前的秋天，他從吳淞碼頭轉(zhuǎn)船去日本。上海作為長(zhǎng)江運(yùn)輸大動(dòng)脈上的重要節(jié)點(diǎn)，成為近代日本留學(xué)生運(yùn)動(dòng)最大的集散地，對(duì)于從內(nèi)地出來(lái)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)秀才們來(lái)說(shuō)，上海完美地映現(xiàn)了外面的世界。有留學(xué)生描述所見(jiàn)所感：“上海洋場(chǎng)十里，崇樓杰閣，排云而立。自來(lái)火光徹霄漢，幾疑不在人間?！?

王伯群剛在客棧安頓下來(lái)，在中國(guó)公學(xué)就讀的吳維初、蔣芷澤兩位同鄉(xiāng)就前來(lái)探訪。好友相見(jiàn)，不禁“感喜交作，以至涕淚”。留日三年，別離少年同學(xué)，今日他鄉(xiāng)相見(jiàn)，不禁感慨萬(wàn)千?！笆且梗鞖夤虩針O，然亦因所感，而至于夜不成寐也”10，他們互談近狀，述游史，并及東京留學(xué)同鄉(xiāng)之概況。滬上的繁榮與繁華給王伯群留下極其深刻的印象，由此與上海結(jié)下了不解之緣。辛亥革命爆發(fā)后，王伯群從日本歸國(guó)，首選之地就是上海，投奔在章太炎創(chuàng)辦的《大共和日?qǐng)?bào)》從事記者編輯工作，致力于民主共和的鼓與呼。1919年他代表孫中山南方政府參與南北和議1，也是在上海。后來(lái)，王伯群把整個(gè)家族從貴州遷居到上海，1921年妹夫何應(yīng)欽在昆明遭遇刺殺后，東潛到王伯群的上海家中繼續(xù)養(yǎng)傷賦閑。1924年，王伯群在上海創(chuàng)辦著名的大夏大學(xué)。

候船期間，王伯群多次赴上海豫園觀覽和購(gòu)物。8月2日凌晨一時(shí)，他登上英商太古輪船公司“大通丸”輪船，溯長(zhǎng)江西上，朝漢口進(jìn)發(fā)。在這一千二百公里的水路上，先后經(jīng)過(guò)江陰、鎮(zhèn)江、南京、蕪湖、安慶、九江、武穴、黃州，于五天之后的8月5日下午抵達(dá)漢口。王伯群沿途記下他的所見(jiàn)所聞，譬如船過(guò)南京，寥寥幾筆，描寫南京的荒涼景象：

晨一時(shí)起，三時(shí)抵南京，五時(shí)尚停于此地。京城之曠而荒，大有零落景況，宜平洪楊之不見(jiàn)也。2

可能是攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因，王伯群對(duì)財(cái)務(wù)和數(shù)字甚是敏感。他記敘由上海至漢口被英商輪船公司欺蒙之經(jīng)歷：

此次由上海至漢搭房倉(cāng)，每人去輪費(fèi)二元五角。長(zhǎng)江三公司輪船習(xí)慣不良，長(zhǎng)懸作欺廣告，如房倉(cāng)通常二元左右及可搭，而船上所標(biāo)廣告則系六元。若稍為外行或稍不留意則受虧方大。此次因先宿泰安棧后，寫船事亦托之，仍去二元五角，難免不吃虧。3

王伯群抵達(dá)漢口后，前后逗留了五天，主要是代購(gòu)、游覽和等船。歸國(guó)前，王伯群曾接大舅劉顯世函，“言小舅父之病情，托買海狗腎”和“托買絨線壽屏”4。兩樣?xùn)|西在上海購(gòu)買不得，故在漢口下船后，他即赴商場(chǎng)“問(wèn)許多藥店，訪海狗腎皆不獲”。 長(zhǎng)旅途行雖然辛勞，但可飽覽山川美景，領(lǐng)略異地風(fēng)土人情，增知長(zhǎng)識(shí)。故每到一處，只要時(shí)間允許，王伯群都會(huì)選擇當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)觀光，譬如8月7日下午，游武昌黃鶴樓。購(gòu)買從武漢到常德或長(zhǎng)沙船票，王伯群跑了好幾個(gè)窗口，終于買到開(kāi)往長(zhǎng)沙輪船，花費(fèi)“五元八角”。臨走前，王伯群與親戚貴慕翁結(jié)算余賬，他敏感地記下了當(dāng)時(shí)各地銀元匯兌情況：

湖北估寶每百金換得銀元一百四十一元六角，故為余匯五十元，交東京恒德，去匯水五角，合計(jì)為五十元五角;又面交余九十一元二角，合恒德數(shù)及匯水共為一百四十一元七角，應(yīng)作估寶銀一百金。5

漢口經(jīng)長(zhǎng)沙到常德，水路合六百余公里。王伯群前后跋涉了四天。8月10日下午由漢口登船，同行的吳維初前來(lái)送行，然后由漢口寫房倉(cāng)返滬，“去款一元七角”。朋友離開(kāi)，上船獨(dú)坐，王伯群頗感苦悶。是夜風(fēng)清月朗，又值秋祭之期，他頓生懷鄉(xiāng)思親之情，“為人子者，生不能孝，死不能祭而藏之海涯，故不凄涼也”6。在溯長(zhǎng)江的航船上，王伯群特別書寫稟母親書，言此次為自己完娶，請(qǐng)諸事從簡(jiǎn)，一則可省勞心神，再則可為自己惜福。他解釋說(shuō)：“何以言此，蓋裝飾各物，不過(guò)為個(gè)人之娛樂(lè)而設(shè)，果須因此而勞老人心神，是余等之罪也?！鼻遗e曾國(guó)藩嫁女以言之。8月12日早晨，王伯群走出艙外，見(jiàn)滿江清秋，天水一色，“極目楚天舒”。他叩問(wèn)船夫何至？答曰“洞庭湖”。下午二時(shí)，船抵長(zhǎng)沙。恰遇高陞棧服務(wù)員來(lái)船相迎，即命代購(gòu)去常德的船票，“去金二元七錢”。8月14日下午，王伯群抵達(dá)常德。

二、由常德溯沅江至貴州銅仁

從常德回貴州的路途，開(kāi)始顯得比之前的東海、長(zhǎng)江等水路更艱難得多。因?yàn)槌５碌劫F州，沒(méi)有公共車船可以乘載。沿途要靠搭乘過(guò)路的私人貨船，溯沅江而上才能到達(dá)銅仁或鎮(zhèn)遠(yuǎn)。沅江流經(jīng)黔湘，為洞庭湖支流，湘省第二大河流。所以，一到常德，王伯群首先著急的是找船。8月15日上午，王伯群去碼頭看船，見(jiàn)有一小船，告知十二天可抵達(dá)銅仁，要二十千文，他嫌其價(jià)高。晚上終見(jiàn)有價(jià)格更低的，“此船主姓張，其船已載貨千斤，搭乙艙，十四日抵銅仁，價(jià)十二千文，神福水腳等一并在內(nèi)，遂確定”1。

常德到銅仁水路近四百公里。王伯群8月16日出發(fā)，整整坐了半個(gè)月的貨船才登陸上岸。在這漫長(zhǎng)的航程中，王伯群并沒(méi)有閑坐，而是趁著船行不忘讀書做筆記。

其一，觀賞兩岸風(fēng)物，記錄沿途遭逢。王伯群上船前，換兌了票銀及銅元，以備路上使用。船老大按計(jì)劃在暴風(fēng)雨中開(kāi)船，夜宿桃源洞。他記述道：

晨子刻開(kāi)行，舟子四人、船掌一人同行?！╋L(fēng)雨點(diǎn)至，舟子主恐慌無(wú)計(jì)，而風(fēng)更甚，水勢(shì)大洶不可擋。將入船行，同伴王翁大談舟子之不心細(xì)。余憫其愚，舟子亦無(wú)德可設(shè)也?！痪眯械痔以矗廴速I物，王翁合余亦征辦食物也。辦畢開(kāi)舟，又行開(kāi)馀里至桃源洞前停舟。聞是日行了百二十里。2

8月19日，船主“行三十里到清浪灘”，前方遇雨，船主不敢行動(dòng)，即停舟于此。清浪灘是沅江數(shù)百險(xiǎn)灘中最長(zhǎng)最險(xiǎn)惡的一段灘流，有“船過(guò)清浪灘，闖出鬼門關(guān)”之謂。該灘暗礁密布，淺窄浪急，上下數(shù)千年里吞噬了無(wú)數(shù)生靈。當(dāng)年?yáng)|漢名將馬援，率西征大軍伐蠻，逆沅江至清浪灘，強(qiáng)渡不能，最終與數(shù)百部眾困死灘邊壺頭山，在當(dāng)?shù)亓粝隆白弑樘煜侣?，難過(guò)沅江渡”之悲嘆。8月20日晨五時(shí)船主即開(kāi)行，王伯群“起褥視之，大雨如林，而伊等仍未稍息，致吾心不禁戚戚也”。險(xiǎn)過(guò)清浪灘后，晚宿于白衣浦。船主有布數(shù)匹欲逃關(guān)稅，王伯群“以為關(guān)稅亦非清白人，乃與其使伊等得利，不如使舟子得利也”3，乃允為船主隱稅。

8月21日一早，船主便開(kāi)行，王伯群叩其何至？答曰：“已抵九磯灘?！本糯墳┦倾浣杏蔚牡诙€(gè)險(xiǎn)灘，其“灘頭有潭，九道石磯突入潭中”“洪水時(shí)多旋渦”4。此灘長(zhǎng)十余里，水勢(shì)之激，不亞清浪。王伯群這才真正感到危險(xiǎn)，乃命船主雇船夫一名加之，才涉險(xiǎn)過(guò)灘。下午，船過(guò)第三大險(xiǎn)灘——橫流灘，該灘與九磯灘相似，但因“近日因水勢(shì)大漲”，故過(guò)時(shí)亦不十分困難。傍晚船抵辰州府，“聞今日共行八十里左右”。過(guò)了三個(gè)險(xiǎn)灘，后面幾天的水勢(shì)相對(duì)平緩。8月24日，晚宿辰溪縣城。日記云：

辰溪縣在辰河上水之左岸，山明水秀，風(fēng)景絕佳，游者常于巖上古寺題句，其古寺即遠(yuǎn)仰，有“寰海鏡浪”四字者是也。辰河水源在此分為大小二支，由左流來(lái)者大，舟人謂向此而上及即抵鎮(zhèn)遠(yuǎn)，故名之曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)河。由右流來(lái)者小，向此而上可抵銅仁，故名之曰銅仁河。今過(guò)道銅仁，故溯小河由右而上也。5

本日為王伯群二十三歲初度。他反思道：“不能在家博老人之歡心，而反惱惱于風(fēng)塵之中，入慄慄危懼局，貽老人以莫釋之憂，不孝之罪，百身莫贖矣?！?月26日夜，船停辰水江口，見(jiàn)船正遇打頭風(fēng)，船主不堪其苦。此時(shí)，王伯群聯(lián)想到在日本見(jiàn)到的巍峨而先進(jìn)的船艦，嘆息道：“見(jiàn)而憫之，亦只有太息，吾國(guó)實(shí)業(yè)之無(wú)進(jìn)步已耳。”6貨船自沅江干流進(jìn)入辰水支流，或?yàn)樽站?，思慮過(guò)度，王伯群覺(jué)精神不振，行五十余里，夜宿麻陽(yáng)縣。8月29日，路見(jiàn)此地風(fēng)物，很像老家興義景家屯，便引發(fā)了他的極大興趣，疲勞一掃而光。是夜，宿銅仁東關(guān)益友客棧。此地黔之者地，入口總稅在此地稽查。他日記述道：

本日共行四十五里，至銅仁府城外三四里之地，名東關(guān)。蓋此地水勢(shì)崎曲，山岳秀聳，尤可觀者，是鎮(zhèn)水口之山恰似獅象，與家鄉(xiāng)住宅前之水口獅象山無(wú)異，而此地水大又曲沉于象山下，恨未得登高一覽。就此地來(lái)脈由何者，此種奇觀系為何處而設(shè)者，將來(lái)有機(jī)會(huì)特來(lái)一覽耳。1

其二，預(yù)復(fù)習(xí)功課，閱讀古籍，臨摹書法。王伯群一生手不釋卷，博覽群書。其夫人保志寧在《王伯群生平》回憶他“平生勤讀，中日文皆有根底”2。少年時(shí)在興義曾跟隨被譽(yù)為“京華一代通人”的姚華專習(xí)《小學(xué)》《孟子》《左傳》和數(shù)理學(xué)。留學(xué)期間，他一心向?qū)W，埋首功課，還利用寒暑假自費(fèi)上正則英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班;他省吃儉用，加入東亞同文會(huì)，訂閱《支那經(jīng)濟(jì)調(diào)查》《支那經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)告書》等刊物，了解中日經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。《資治通鑒》《史記》等經(jīng)典書籍伴隨著他的一生。在悠長(zhǎng)而寂寞的旅途中，王伯群仍然不忘讀書，復(fù)習(xí)課程，預(yù)習(xí)新課，閱讀古典，研習(xí)書法。他自我督促，擬定假期讀書計(jì)劃。

八月十八日3，晨起五時(shí)半，看《物權(quán)法》二頁(yè)。午后，又看《物權(quán)（法）》;自五時(shí)起，看《貨幣論》六頁(yè)，冷水浴。

八月十九日，本日看《貨幣論》十余枚4。

八月二十日，本日因天氣不良，腹時(shí)微痛，看《貨幣論》無(wú)緒，看小說(shuō)亦然，乃置之。

八月二十一日，看《貨幣論》卅枚，有奇卻少心得。

八月二十二日，看《貨幣論》第六、七章，又看《商法總論》數(shù)枚。

八月二十三日，本日看書無(wú)趣味，因思家思東（京）兩不能矣。

八月二十八日，夜看《貨幣論》十頁(yè)，《農(nóng)業(yè)政策學(xué)》十頁(yè)，《商法及物權(quán)》均須明日補(bǔ)看也。

八月二十九日，在日之課如《商法及物權(quán)》第二部均未補(bǔ)習(xí)，明日又要上岸，只好待后日以后長(zhǎng)途去補(bǔ)足矣。

王伯群從小酷愛(ài)書法，后來(lái)以擅篆隸書體而聞名于國(guó)民政府高層和文化教育界。他尤為推崇黔籍大家莫友芝、鄭珍，皖籍鄧石如等。遍購(gòu)《李訓(xùn)等為亡父母造大道尊像》《大盂鼎銘文》《散氏盤》《虢季子白盤銘文》《毛公鼎銘文》《秦石鼓文》《漢袁安袁敞碑》《宋拓天發(fā)神讖碑》等名貼。1930年代初，他曾花五千元巨資購(gòu)買孤本《夏承碑》，用以收藏和臨摹。5從他沿途所記，窺見(jiàn)一斑：

八月二十四日，看曾文正家書二十余頁(yè)，欲取伊處文正兄弟之道而法則之。

八月二十五日，看文正家書數(shù)枚。

八月二十六日，今日寫曾父家書第六卷畢，取得家訓(xùn)看之，錄其談寫字之法，擬依其法當(dāng)使自今日始，尚待抵家后，覓好帖也。

八月二十七日，讀寫字之法，殊有趣。

八月二十八日，又錄曾文正書法七則，行書也。

在航行中的一個(gè)早晨，王伯群覺(jué)精神疲乏，影響讀書進(jìn)度。他當(dāng)即擬定一個(gè)計(jì)劃，并提醒自己要嚴(yán)格執(zhí)行之：

（一）自此加意調(diào)養(yǎng)，抵陸后，每日以二時(shí)步行，以補(bǔ)運(yùn)動(dòng)之不足，想仍可復(fù)元也。

（二）使每日有恒業(yè)，則思欲自然寡少。近因無(wú)恒業(yè)，即作字寫字看書均覺(jué)在有意無(wú)意間，故思欲勃勃而生。

（三）此后宜每日看《貨幣論》十頁(yè)、《農(nóng)業(yè)政策學(xué)》五枚、《商法總論》五枚、《物權(quán)法》第二部五枚。分午前午后，午前不能竟事者，午后補(bǔ)之;午后不能竟事者，燈下補(bǔ)之;今日不能竟事者，明竟之從。以自今日始，八月十五止，《貨幣論》看百五十頁(yè)，《農(nóng)業(yè)政策》一百頁(yè)，《商業(yè)總論》至第三章末，《物權(quán)法》看畢，至要至要。1

三、自銅仁經(jīng)貴陽(yáng)抵興義

到達(dá)銅仁以后，王伯群回家的前途與水路絕然不同，走的都是陸路驛道。所謂驛道，多為崎嶇小道，山高路險(xiǎn)、不通車輛的山地陸路。自銅仁，過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、貴陽(yáng)、安順，到達(dá)興義，全程有六百余公里。此段路程，王伯群計(jì)劃分兩個(gè)進(jìn)程：第一進(jìn)程是自銅仁到貴陽(yáng)，在貴陽(yáng)拜親訪友，休整數(shù)日;第二進(jìn)程是從貴陽(yáng)至興義。兩進(jìn)程各約三百公里。

貴州地處內(nèi)陸邊陲，其近代化交通的興辦，比京畿、中原和東部沿海地區(qū)為晚。長(zhǎng)途旅行，只能是徒步、騎馬或坐轎。1842年，貴州創(chuàng)設(shè)“麻鄉(xiāng)約信轎行”2，利用驛道，經(jīng)營(yíng)客運(yùn)、貨運(yùn)、遞信和匯兌等業(yè)務(wù)，往來(lái)于川黔滇三省。其中與旅人直接相關(guān)的客運(yùn)，有“長(zhǎng)路轎子”和“過(guò)街轎子”兩類。前者為長(zhǎng)途，后者為短途，主要使用官轎、小轎和滑竿運(yùn)送。1902年日本人類學(xué)家鳥(niǎo)居龍藏到貴陽(yáng)和1903年建筑史學(xué)家伊東忠太進(jìn)入貴州，都曾雇傭 “麻鄉(xiāng)約信轎行”的轎子。

1908年的王伯群，選擇坐滑桿這個(gè)人力交通工具踏上歸程。出發(fā)前一天晚上，他花“銅元六百五十文”“請(qǐng)木匠來(lái)打箱子腳及夾板書箱等物”。然后，與轎行的小頭目楊久顯商談到貴陽(yáng)的費(fèi)用，最后決定請(qǐng)三人，并花一千二百文自購(gòu)滑桿。王伯群9月1日出發(fā)，9月14日抵達(dá)貴陽(yáng)，前后約半個(gè)月。這段旅程，王伯群沿途所記，乃民情風(fēng)物、餐飲住宿，以及與轎夫的糾葛為多。由于驛站之間途中少有人家，食宿完全寄托于驛站，故王伯群多晝行夜歇。梳理王伯群沿途所見(jiàn)所記，乃黔地絕色美景與地瘠民貧奇跡般地相處。

9月1日，秋陽(yáng)杲杲，王伯群坐上滑桿，心情愉悅地上路。9月3日，過(guò)玉屏縣，一路見(jiàn)“玉屏山清水淺，四周云峰尤秀”。出銅仁，明顯感受到不同的民風(fēng)民氣，“觀其民風(fēng)尚有進(jìn)取之氣。銅仁以上，無(wú)有之局”3。9月5日，行走在黔東南山間驛道，他大概感受到宋代李覯“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家”的蒼茫心境，又有“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮”之迷恨心情，加上讀書計(jì)劃泡湯了，一路頗有不悅之感。他寫道：“原以為在途中或可略看講義。……或留意行李且不能看一書，心中憂之，想到家后更不能看讀寫作?！?

9月8日，沿路秀美風(fēng)景令王伯群目不暇接。亦讓他回憶起三年前赴日本留學(xué)，曾順路觀覽此地風(fēng)景區(qū)。記載云：

由濫橋出來(lái)十里之地，山谷秀麗，飛瀑高流。進(jìn)視之，始知即飛云峰也。其半山之上有神祠，祠傍谷口風(fēng)景異常，游此無(wú)不停車，余乙已出黔時(shí)，偕同人曾游之。其洞修理有未畢處，用以為歉，此隔三載矣。而略補(bǔ)之完善則迥異前日，且題門額曰“黔南第一洞”，天不我誣也。5

沿途的住店條件，也令留洋歸來(lái)的王伯群深感不適。9月9日，鄙陋污下的旅店令他苦不堪言：“昨夜臭蟲(chóng)過(guò)多，周夜未得眠。晨一二時(shí)即起收拾行李，五時(shí)由重安江出行，走二十七里抵大風(fēng)洞。由大風(fēng)洞行四十馀里，夜宿臘梅塘縣。沿途棧房均鄙陋污下，苦不堪言，故常終夜不得眠，但當(dāng)日于轎上少酣已耳。”69月12日，因轎夫楊久顯不能抬，王伯群“自行十八里，盡走坡坎”，感到疲勞至極。次日，因“楊久顯力弱，至九時(shí)抵龍里城，遂在龍里喊加班二名”。此段行程，山路彎彎，王伯群坐了四天的滑桿，且請(qǐng)的轎夫多四川籍，路上摩擦不斷。他后來(lái)對(duì)川人狡猾和狡黠之判斷，大概源自對(duì)轎夫的印象。旅途記敘，頗多異趣。

九月二日，轎夫休則休，轎夫行則行。且因伊等懶惰之狀，而抱不快之象。

九月三日，余終日悶坐，頗覺(jué)不樂(lè)。五時(shí)，對(duì)轎夫生氣，明知不值而又不能自己，真不可如何。

九月五日，因只有三十里即可抵鎮(zhèn)遠(yuǎn)，而轎夫等多晚起。下午一時(shí)，抵鎮(zhèn)遠(yuǎn)，宿聯(lián)一古棧。

九月六日，命楊久顯等轎夫收拾行裝就途，未至五里，轎夫及搬夫均謂行李過(guò)重，不能速行，乃辭去即時(shí)。又遇有轎夫挑夫等在途中尋事，乃放之耽擱過(guò)久，故本日始行四十三里至七里沖。

九月七日，原以為在途中或可略看講義，殊不知終日與轎夫生氣。

王伯群與轎夫挑夫的矛盾，在9月11日達(dá)到高潮。在黃司，他與轎夫打了一架。此次互毆，二十三歲的王伯群暗暗發(fā)誓要習(xí)武抗暴，強(qiáng)身健體。他詳敘打架經(jīng)過(guò)：

晨起略晏，而夫腳等公因以不起，遂至六時(shí)頃始出發(fā)，八時(shí)半至黃司。朝食后，轎夫陳興發(fā)（四川人）、徐洪順二人因雨欲打坐，然是時(shí)又無(wú)雨，二人特借故不行。

余婉言說(shuō)之再四，又命楊久顯說(shuō)之，便行至貴定不過(guò)五十二里，伊等公不至受苦，而二人堅(jiān)持不允，彼時(shí)又不能別故加班。余以不能聽(tīng)伊等欲行則行，欲止則止，致誤我事言之。二人怨聲言曰：“非打我等幾棍不行也。”且作調(diào)戲之態(tài)。延到午后一時(shí)，余見(jiàn)天色漸晚，若今夜不能宿貴定，明日必不能宿龍里，如是十八日萬(wàn)不能抵省矣。即迫之使行，二人仍堅(jiān)執(zhí)前言，致余四年未輕動(dòng)打人手，今日加之伊等矣。而陳夫先打，徐即來(lái)援。徐奪我木棍，余順手即得陳鼻梁打著，鼻血流染東海。陳蠻力朝余來(lái)，余腳滑□者持于地，乃自墮地。徐舉所坐之板凳作欲打余之勢(shì)，為他人阻之。當(dāng)時(shí)余立起復(fù)還擊去，伊等已轉(zhuǎn)他人之后，惡其等敢與余相伍，乃尋黃司團(tuán)首將二人交伊責(zé)法，另找人送余到貴定。

觀今日之事，自愧未習(xí)柔術(shù)，幾避此等下等人狙擊。今年九月起，必請(qǐng)教師專心講習(xí)數(shù)月，以為衛(wèi)身之具乃可以言出門也。思及此子苦可謂先鑒者矣，宜效之切至耳。1

9月14日中午，王伯群抵達(dá)省城貴陽(yáng)。在貴陽(yáng)四天，主要是訪親會(huì)友。其一，他最想見(jiàn)到弟弟王文華。王伯群父親五年前因病亡故，那年王伯群十八歲，王文華十五歲。長(zhǎng)兄如父，王伯群自然承擔(dān)培養(yǎng)弟弟的義務(wù)和責(zé)任。1906年王文華與魏正楷、竇簡(jiǎn)之等十三個(gè)興義學(xué)子赴貴陽(yáng)參加貴州全省公立中學(xué)通考，全部被錄取，一時(shí)轟動(dòng)全省。后轉(zhuǎn)入優(yōu)級(jí)師范選科，精研史地。在日期間，兄弟之間經(jīng)常信函往來(lái)，談讀書、談理想，談家國(guó)大事。由于事先通報(bào)，一到客棧，王文華就興沖沖跑來(lái)。王伯群見(jiàn)弟弟比自己高二寸許，但“體氣則比尤弱”，表示“直殊可慮”。連續(xù)幾天，兄弟之間徹夜暢談。其二，走訪在貴陽(yáng)的同鄉(xiāng)戚友。王伯群至農(nóng)林學(xué)堂，訪表弟孫勤典。少時(shí)，同鄉(xiāng)周尉文及友人黃干夫、陳哲生、王仲肅、朱友奎、竇簡(jiǎn)之、魏樹(shù)生等人來(lái)訪，相互“談及張彭年昔年諸君”，然后往復(fù)仁閣攝影留念。

在貴陽(yáng)休整幾天后，王伯群重新踏上回鄉(xiāng)的最后一程之旅。從貴陽(yáng)到興義，全程三百余公里。自9月18日啟程，到9月26日到達(dá)興義景家屯。這段路王伯群之前往來(lái)比較多，路況比較熟悉，故他沒(méi)有近鄉(xiāng)情怯之顧慮，對(duì)周圍的景觀和風(fēng)土人情記錄也明顯簡(jiǎn)略。在轎夫和挑夫的配合下，“春風(fēng)得意馬蹄疾”，他前后只花了九天時(shí)間，比相同旅程的銅仁到貴陽(yáng)整整省了六天。

也許由于旅途疲倦，王伯群“沿途似病非病之狀，大感不快”。9月19日，由清鎮(zhèn)抵達(dá)安平縣（今平壩縣）。9月20日到達(dá)安順府城。9月21日 “行六十馀里”，本日除行路而外，他無(wú)所視。晚宿鎮(zhèn)寧縣城，寫信致王文華，列為戊申書第一號(hào)追錄。9月22日夜宿關(guān)嶺縣。9月23日夜宿慕役司。9月24日行“七十八九里”，晨起遇雨，午間過(guò)花江正苦，“步行二十里”，疲困不堪，宿貞豐縣平街。9月25日“行八十馀里”，夜宿興仁縣巴林（今巴鈴鎮(zhèn)）。經(jīng)過(guò)六十多天的長(zhǎng)途跋涉，王伯群終于于9月26日抵達(dá)闊別三年的興義老家。

王伯群此次返國(guó)省親，讓他終身難忘的是完成了人生的婚姻大事——與興義周紹虞先生之次女周光幗完婚。周大他兩歲，他們夫婦投身革命，患難與共，琴瑟鶼鰈二十年。令人唏噓的是1928年妻子在上海不幸離世，1讓彼時(shí)擔(dān)任南京國(guó)民政府交通部長(zhǎng)的王伯群悲傷既久。王伯群前后在老家度假約四個(gè)月，直到1909年1月30日，他才依依不舍，告別新婚妻子，告別母親、外公和舅舅們，從興義出發(fā)，再次踏上東瀛求學(xué)的路途，開(kāi)啟了他波瀾壯闊的一生。

責(zé)任編輯：厐思純