摘 要:從中國(guó)繪畫發(fā)展的歷史縱向來(lái)看,20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展論爭(zhēng)與風(fēng)格變遷無(wú)疑是最為激烈與多元的時(shí)代;若從繪畫史發(fā)展的橫向來(lái)分析,近現(xiàn)代西方藝術(shù)思潮對(duì)中國(guó)畫壇的影響是顯見(jiàn)的。本文以王雪濤的繪畫學(xué)習(xí)歷程、花鳥(niǎo)畫風(fēng)格特征、創(chuàng)作及教育觀念、藝術(shù)影響等方面作為案例,結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)教育、社會(huì)發(fā)展、藝術(shù)政策等方面分析在“以西潤(rùn)中”的創(chuàng)作理念指導(dǎo)下,中國(guó)畫的風(fēng)格發(fā)展與內(nèi)涵轉(zhuǎn)型。
關(guān)鍵詞:王雪濤;花鳥(niǎo)畫;藝術(shù)風(fēng)格;影響
中圖分類號(hào):J20? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-9132(2020)03-0191-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.03.186
由劉北一博士撰寫的《春山一路鳥(niǎo)鳴啼——王雪濤花鳥(niǎo)畫藝術(shù)及影響研究》已在社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社正式發(fā)行。若從20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的視角來(lái)審視中國(guó)畫的傳承和發(fā)展問(wèn)題,“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”、“東方”與“西方”成為論爭(zhēng)中的兩個(gè)焦點(diǎn)。在現(xiàn)代中國(guó)畫的發(fā)展問(wèn)題上,美術(shù)界大致有三種主要觀點(diǎn):其一,傳統(tǒng)水墨畫應(yīng)保持既有的風(fēng)格,尤其是對(duì)文人畫正統(tǒng)性的維護(hù);其二,傳統(tǒng)應(yīng)融于當(dāng)代,要充分吸收西方藝術(shù)觀念,在題材、內(nèi)容、材質(zhì)、風(fēng)格等方面進(jìn)行創(chuàng)新;其三,現(xiàn)代水墨要與傳統(tǒng)割裂,應(yīng)充分發(fā)揮畫家的獨(dú)創(chuàng)性[1]。總體來(lái)說(shuō),“中西融合”已經(jīng)成為一種潮流。歐美學(xué)者蘇立文(Michael Sullivan)與李鑄晉在研究20世紀(jì)中國(guó)繪畫發(fā)展與變遷的論著中提出了“新國(guó)畫”的學(xué)術(shù)概念,頗具啟發(fā)性[2]。如李鑄晉所著Trends in Modern Chinese Painting與蘇立文的Chinese Art in the Twentieth Century比較有代表性。
劉北一的專著以畫家王雪濤為案例,結(jié)合20世紀(jì)中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)分析畫家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)這項(xiàng)研究,我們看到了一個(gè)在恢宏歷史背景中頗具特色的個(gè)體發(fā)展之路。每一個(gè)畫家都不是孤立的個(gè)體,他是處在時(shí)代之網(wǎng)中的一個(gè)結(jié)。作者圍繞王雪濤這個(gè)“結(jié)”,清晰地為我們勾勒出一幅師承和習(xí)學(xué)的“關(guān)系圖”。從師法王夢(mèng)白、齊白石、陳師曾、陳半丁,到同時(shí)代的李苦禪、李可染、顏伯龍、汪慎生,再到學(xué)生蕭朗、陳征(衲子)、王培東、陳葆棣,更有外籍西畫教師柯羅多、嶺南高劍父、高奇峰以及明清兩朝陳淳、徐渭、朱耷、華新羅,等等。針對(duì)如此縱橫交貫的線索,作者爬羅剔抉,從不同維度剖玄析微,擘肌分理,深入而完整地解釋了王雪濤藝術(shù)的成因與動(dòng)力,這對(duì)于理解王雪濤繪畫路徑與風(fēng)格轉(zhuǎn)變有重要意義。
對(duì)于一個(gè)藝術(shù)史研究者來(lái)說(shuō),分期和分類是一項(xiàng)很見(jiàn)功力的重要工作。劉北一通過(guò)查閱文獻(xiàn)檔案、走訪有關(guān)學(xué)者和王雪濤的學(xué)生等方式,掌握了很多珍貴的第一手材料。在此基礎(chǔ)之上,他提出了自己的分期觀點(diǎn),即采取“掐頭去尾”的辦法。他把考察的重點(diǎn)放在20世紀(jì)30年代中期以后至70年代中期。他把這30多年的時(shí)間分作3期,在此他稱之為“三個(gè)過(guò)渡期”。根據(jù)這“三個(gè)過(guò)渡期”,他又歸納出了與分期相關(guān)聯(lián)的“三種風(fēng)格”:“40年代初期至50年代初期的‘清潤(rùn)與‘勁挺,50年代中期至60年代中后期的‘鮮麗與‘厚重,70年代初期至中期的‘渾厚與‘蒼勁?!边@種歷史分期和風(fēng)格分類在針對(duì)王雪濤的學(xué)術(shù)研究中具有獨(dú)創(chuàng)性,給更多的研究者帶來(lái)啟發(fā),為王雪濤研究提供了一個(gè)參照系。對(duì)于鑒賞和學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),這種縝密的分期和分類更加便于提升理解的精確度。
劉北一還以王雪濤早年于北平藝專的專業(yè)變更為線索,窺探了20世紀(jì)早期官辦美術(shù)教育狀況。北平藝專作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的官辦藝術(shù)院校之一,在引領(lǐng)和踐行20世紀(jì)美術(shù)思潮的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。其早期的專業(yè)及課程設(shè)置參照了東京的美術(shù)院校,并聘用當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)頗具影響力的繪畫名家,這些畫家多具有留學(xué)背景,甚至包括一些外籍教員[3]。這種教育模式正迎合了五四新文化運(yùn)動(dòng)的求新精神,在美術(shù)界也積極踐行了“以西潤(rùn)中”的觀念。當(dāng)時(shí)熱衷藝術(shù)學(xué)習(xí)的青年人也受到了這種潮流的影響,如徐悲鴻、林風(fēng)眠等人赴歐洲學(xué)習(xí)也是基于這種理想[4]。王雪濤在1922年考入藝專之后,先入西畫科,后于1923年轉(zhuǎn)入國(guó)畫科。對(duì)王雪濤而言,西畫觀念與技法的啟蒙對(duì)其加強(qiáng)速寫與造型的訓(xùn)練是有益助的,對(duì)其花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新亦有積極影響。在藝專早期的教育實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)校內(nèi)部針對(duì)專業(yè)及課程設(shè)置問(wèn)題也出現(xiàn)了一些論爭(zhēng),加之當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍,學(xué)校的發(fā)展遇到了困境。該研究針對(duì)王雪濤在北平藝專的求學(xué)情況,通過(guò)梳理其與齊白石和王夢(mèng)白等人的師承脈絡(luò),對(duì)于了解王雪濤早期的花鳥(niǎo)畫學(xué)習(xí)歷程具有重要意義。
傳承與發(fā)展是藝術(shù)自身演進(jìn)的規(guī)律,正如蕭煥對(duì)王雪濤的評(píng)價(jià)一樣:“王雪濤在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)畫技法的基礎(chǔ)上逐漸形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,也做出了卓越的貢獻(xiàn)?!蓖跹龔凝R白石、王夢(mèng)白及陳半丁等現(xiàn)代畫家那里得到了啟發(fā),并進(jìn)一步師古人傳統(tǒng),最終形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格,這樣的學(xué)習(xí)脈絡(luò)是留給后人最大的啟發(fā)。作為現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫壇的杰出畫家,其自身的藝術(shù)傳承與發(fā)展正是該研究所關(guān)注的重點(diǎn)。梳理王雪濤門人及學(xué)生的資料對(duì)研究其藝術(shù)傳承與發(fā)展是十分重要的。王雪濤的門人眾多,這些門人或?qū)W生來(lái)自不同地域。郎紹君曾說(shuō):“在現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫家中,王雪濤的小寫意獨(dú)樹(shù)一幟,有廣泛的群眾基礎(chǔ),眾多的追隨者。如果說(shuō)存在著一個(gè)事實(shí)上的雪濤畫派(多在北京、天津、河北及山東等地),并不是夸張之辭?!?/p>
如同李鑄晉說(shuō)的那樣,20世紀(jì)的一些國(guó)畫家,他們既不因循守舊,又不盲目排斥西方繪畫的觀念,他們的成功在于根植中國(guó)文化的土壤,強(qiáng)調(diào)畫家的個(gè)性并歸結(jié)于作品的質(zhì)量[5]。學(xué)界普遍認(rèn)為1949年之后社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變化對(duì)王雪濤花鳥(niǎo)畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?cè)斐闪藳Q定性的影響,這是一個(gè)規(guī)律性判斷,而未能全面說(shuō)明其中的轉(zhuǎn)變邏輯。王雪濤的繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變主要是兩個(gè)方面的原因,一是不斷深入鉆研古人作品;二是技法不斷成熟。王雪濤的花鳥(niǎo)畫從早期的“清潤(rùn)”風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂裰亍迸c“鮮麗”,這是一種自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。王雪濤的繪畫觀念是一個(gè)綜合的體系,包含什么是花鳥(niǎo)畫,如何畫花鳥(niǎo)畫的問(wèn)題,又涉及花鳥(niǎo)畫的發(fā)展歷程、近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫流派、歷代畫家與畫作、畫家與社會(huì)、風(fēng)格與影響等諸多方面。具體到畫面而言,王雪濤主要對(duì)筆墨、章法布局、用色、造型、造境等方面提出了觀點(diǎn),并認(rèn)為表現(xiàn)自然生機(jī)及情境是花鳥(niǎo)畫的核心內(nèi)容,繼承傳統(tǒng)并能夠推陳出新是畫家的歷史使命。他在教學(xué)過(guò)程中一方面引導(dǎo)學(xué)生借用西方觀察和寫生的觀念,同時(shí)注重對(duì)古人作品的臨習(xí)。在具體實(shí)踐過(guò)程中,他認(rèn)為筆墨技法是為造型服務(wù)的,這一觀念已經(jīng)超越了傳統(tǒng)文人花鳥(niǎo)畫的指導(dǎo)原則,并提出了“唯作品論”,即學(xué)習(xí)畫家作品中的優(yōu)點(diǎn),而不是看畫家的名氣。這些觀念的革新具有務(wù)實(shí)意義和時(shí)代性。
學(xué)界尚未有專門的文章論述王雪濤繪畫藝術(shù)的影響,作為該研究的一個(gè)重點(diǎn),劉北一在談及王雪濤藝術(shù)影響的章節(jié),從風(fēng)格的傳承、風(fēng)格的發(fā)展兩個(gè)層級(jí)分別論述,將王雪濤具有代表性的學(xué)生作品作為案例分析,從宏觀到微觀具體論證王雪濤的藝術(shù)影響。在有關(guān)王雪濤花鳥(niǎo)畫藝術(shù)研究的諸多局限性面前,當(dāng)代花鳥(niǎo)畫教學(xué)中鮮有將王雪濤的作品作為學(xué)習(xí)的范本,這與范曾所說(shuō)的“花鳥(niǎo)畫審美觀念”有重要關(guān)聯(lián)??傮w而言,王雪濤繪畫藝術(shù)的重要意義在于其可貴的探索,對(duì)于一個(gè)大的時(shí)代背景下,采取了“以西潤(rùn)中”的方式,而創(chuàng)造了中國(guó)花鳥(niǎo)畫的一種新的藝術(shù)形式。
從歷史的縱向來(lái)看,20世紀(jì)無(wú)疑是中國(guó)繪畫發(fā)展觀念最為豐富的一個(gè)世紀(jì),中西方藝術(shù)觀念的碰撞與融合也使得繪畫作品出現(xiàn)了極多元的趨勢(shì)。劉北一將王雪濤作為一個(gè)典型案例,通過(guò)分析王雪濤的繪畫學(xué)習(xí)歷程及風(fēng)格特征,說(shuō)明了中國(guó)水墨畫融合“西法”后重獲新生,王雪濤的這種探索不僅踐行了“西法中用”的觀念,而且用中國(guó)畫的趣味表現(xiàn)了大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活美感。劉北一的研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)于當(dāng)代花鳥(niǎo)畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作具有重要的啟發(fā)意義。
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[責(zé)任編輯 張翼翔]
作者簡(jiǎn)介: 杜文婕(1983.6— ),女,漢族,河北廊坊人,編輯,研究方向:魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。