“互聯(lián)網(wǎng)+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的路徑和方法研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的內(nèi)涵和教育資源，但其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代表現(xiàn)出一定的不適應性，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化教育的有效融合具有重要的現(xiàn)實意義。針對這種需求，從融合平臺構(gòu)建、多方合作、資源建設與教育方式和模式變革四個方面提出開展“互聯(lián)網(wǎng)”背景下傳統(tǒng)文化教育的具體路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;互聯(lián)網(wǎng)+;教育模式

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2020）02-0154-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.02.148

黨的十八大以來，習總書記的一系列講話顯示出他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的極大推崇，習總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視、繼承和發(fā)展是其治國理政思想的突出特點[1]。在這樣的背景下，重視和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。而與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為傳統(tǒng)文化教育提供了新的手段和模式，為傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新帶來了新的契機。

一、構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”平臺

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念所依托的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為教育活動的開展提供了遠遠突破時空限制的環(huán)境，只要能夠接入互聯(lián)網(wǎng)，無論誰都能夠在任何地點、任何時間開展教育活動[2]。在這樣的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)”時代為教育提供的新手段不斷地吸引了傳統(tǒng)文化教育者積極融入這個時代，通過構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”的平臺，實現(xiàn)二者的有效融合。

二、以學校為中心整合多方力量推進傳統(tǒng)文化教育

在開展傳統(tǒng)文化教育過程中，既應以學校為中心發(fā)揮學校作為傳統(tǒng)文化教育主陣地基礎作用，也應持續(xù)加強學校與家庭及社會的聯(lián)系，增加三者之間的互動與配合，以形成共同推動傳統(tǒng)文化教育的合力[3]。在“互聯(lián)網(wǎng)”時代背景下，該目標的達成，既需要學校掌握傳統(tǒng)文化教育的主導權(quán)，也需要增進學校主動與家庭和社會開展密切的交流與合作。

首先，學校在傳統(tǒng)文化教育過程中主導權(quán)的取得，是以學校制定出因地制宜傳統(tǒng)文化教育方案與策略為前提，學校應積極推進傳統(tǒng)文化教育校本化發(fā)展，有意識地結(jié)合本校實際情況，重視本校學生多元化的傳統(tǒng)文化學習需求，開發(fā)適應本校學生需求與特點的校本教材以及其他教學資源，并將其不斷投入到教學實踐中進行檢驗和改進。

其次，學校應主動聯(lián)合家庭和社會等其他力量參與傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮其他力量的教育潛能。在建立“學?！彝ァ鐣眰鹘y(tǒng)文化教育模式過程中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為促進該模式中不同教育主體連接紐帶的形成起到了重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)最核心的功能就是其社交性，所提供的網(wǎng)絡互動平臺和社交軟件為學校與其他教育主體的溝通和交流提供了多樣化的途徑，也正因如此，互聯(lián)網(wǎng)才成為“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”的必然選擇。

三、引進互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段革新傳統(tǒng)文化教育方式與模式

“互聯(lián)網(wǎng)+”為傳統(tǒng)文化教育開展帶來的變革還體現(xiàn)在教育方式與模式的深刻改變。一方面，教育者應重視“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”所具有的滲透性特征，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所創(chuàng)設的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境與學習氛圍具有無處不在的特性，這種環(huán)境和氛圍既可以是專門搭建的在線學習平臺，也可以是新媒體上自然形成的傳統(tǒng)文化教育學習圈，前者更接近傳統(tǒng)課堂教學環(huán)境，而后者則更接近人們的日常生活環(huán)境，因此學習者在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)營造的學習環(huán)境中，能夠潛移默化地獲得相關(guān)傳統(tǒng)文化教育，這便是前文所述的教育滲透性，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下所開展的傳統(tǒng)文化教育的顯著特征。

另一方面，教育者還應重視“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”的翻轉(zhuǎn)特性，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化教育之間的關(guān)系，也需借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變以往傳統(tǒng)文化教育課堂教育中以教師為主導的現(xiàn)狀[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合從根本上改變了以往“講授式”的教育模式，重新確立起以學生為主體的教育模式，學生在教育過程中將資源共享給其他人，并積極參與傳統(tǒng)文化教學，與教師開展積極交流，體現(xiàn)出學生學習的主動性?；ヂ?lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)文化教育的翻轉(zhuǎn)提供了豐富的技術(shù)手段，使師生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開展教育活動，如教學互動、探究學習等，都為提升傳統(tǒng)文化教育的效果創(chuàng)造了良好的條件。

總之，人們對傳統(tǒng)文化認知和互聯(lián)網(wǎng)極大沖擊傳統(tǒng)文化教育的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化教育積極與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其環(huán)境相適應的根本出路，也是傳統(tǒng)文化教育在教學方式與模式上實現(xiàn)自我變革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的根本要求。

參考文獻：

[1]李瓊.“牽手”互聯(lián)網(wǎng)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“活”起來[J].中小學管理，2017（11）：28.

[2]劉建華，斯琴格日樂.網(wǎng)絡文化教育與傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實沖突與虛實結(jié)合[J].北京郵電大學學報（社會科學版），2007（6）：20.

[3]袁婷.論傳統(tǒng)文化在高職教育中的浸潤[J].中國成人教育，2015（14）：113.

[4]蔣海軍.網(wǎng)絡時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育路徑探析[J].學校黨建與思想教育，2015（15）：86.

[責任編輯 谷會巧]

作者簡介：馬飛（1976.5— ），男，漢族，甘肅靜寧人，一級教師，研究方向：小學語文教學。