摘 要:文言文是初中語文中的重要內(nèi)容,然而由于其與現(xiàn)代漢語具有極大區(qū)別,容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)的困難,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的低下。因此,在文言文學(xué)習(xí)中,教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行分析,結(jié)合學(xué)習(xí)的問題提出相應(yīng)的優(yōu)化學(xué)習(xí)策略。特結(jié)合教學(xué)中的實(shí)際問題進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的優(yōu)化策略,旨在提升文言文教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:初中語文;文言文;閱讀教學(xué)
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2020)02-0124-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.02.120
文言文是了解我國傳統(tǒng)文化的一把鑰匙,學(xué)生需要通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),達(dá)到可以閱讀文言書籍資料的目的。同時,文言文的發(fā)展也具有特殊性,由于儒家文化中對于傳統(tǒng)以及規(guī)則的重視,文言文事實(shí)上是模仿先秦時期的語言體系進(jìn)行寫作,在后代的應(yīng)用中與一般口語之間存在區(qū)別,需要經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握,教學(xué)時間有限,是對于學(xué)生以及教師的考驗(yàn)。
一、初中語文文言文教學(xué)中存在的問題
(一)學(xué)生對于文化背景的理解能力不足
文言文在寫作過程中,需引經(jīng)據(jù)典,因此文章的構(gòu)成中有許多典故內(nèi)容,這對學(xué)生理解文章內(nèi)容造成了困難。典故的應(yīng)用實(shí)際與“比興”的詩歌寫作手法之間具有聯(lián)系,以此物喻彼物,以此物聯(lián)系彼物。因此,一個典故中通常帶有兩層或兩層以上意思,這種理解對于學(xué)生來說過于抽象。此外,在一些文章的學(xué)習(xí)中,需要對于歷史文化的背景內(nèi)容有所了解,才能幫助學(xué)生更好理解文章的內(nèi)容。
(二)文言語法特殊現(xiàn)象對于學(xué)生造成困擾
文言文學(xué)習(xí)中,古今異義、通假字以及虛詞等的使用,對于初中學(xué)生來說具有較高的難度。學(xué)生由于漢語基礎(chǔ)較為薄弱,容易對一些古今異義造成混淆。因此,學(xué)習(xí)過程中,這些特殊的古代漢語詞語含義、語法,對于學(xué)生會形成困擾。
(三)對于文言文的學(xué)習(xí)沒有興趣
在文言文學(xué)習(xí)中,一些學(xué)生對于學(xué)習(xí)意義的理解不足,一些學(xué)生感受到學(xué)習(xí)困難,容易對于學(xué)習(xí)失去興趣,或者本身就不具有興趣。此時,學(xué)生的學(xué)習(xí)是完全被動的,在學(xué)習(xí)過程中難以進(jìn)行主動思考、主動感受,造成主觀上缺乏學(xué)習(xí)動力,學(xué)習(xí)效果不佳。
二、初中語文文言文教學(xué)的優(yōu)化策略
(一)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的內(nèi)容
在文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對文化產(chǎn)生系統(tǒng)的認(rèn)知及思考,幫助學(xué)生建立對于文化系統(tǒng)的初步認(rèn)知。這個過程,需要教師將古代的文化與今天的文化進(jìn)行連接,使學(xué)生能感受到文化之間的持續(xù)性,感受到歷史文化對于其個人的影響。教師要向?qū)W生闡釋漢語與字母語言的不同,使學(xué)生能感受到漢語語言表達(dá)的精準(zhǔn)性,適時將文言文內(nèi)容引入。
文言文內(nèi)容更簡潔,在我國古代,只有士大夫階層才能掌握學(xué)習(xí)語言,因此其中含有較強(qiáng)的文化特性。教師可開設(shè)相關(guān)的課程,對于各個階段我國文化的發(fā)展特征進(jìn)行系統(tǒng)性的介紹,使學(xué)生產(chǎn)生明確認(rèn)知,具備將文本對應(yīng)到時代的能力。如在講解先秦兩漢文化時,教師要重點(diǎn)就散文、漢賦等內(nèi)容進(jìn)行講解。在幫助學(xué)生樹立對于傳統(tǒng)詩歌的系統(tǒng)認(rèn)知中,教師可從詩歌的字?jǐn)?shù)入手,向?qū)W生講明“楚辭”的特殊性,幫助學(xué)生認(rèn)知詩歌的發(fā)展是從較少的字?jǐn)?shù)到較多字?jǐn)?shù)的一個過程,因此在先秦時期流行四言詩,漢代流行五言詩并逐漸發(fā)展出七言詩,在唐代出現(xiàn)詩歌的頂峰,后又走向轉(zhuǎn)向。
(二)引導(dǎo)學(xué)生就語法的現(xiàn)象進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)
事實(shí)上,語言的學(xué)習(xí)在語言環(huán)境中進(jìn)行持續(xù)性的學(xué)習(xí)是較為簡單易行的方式,因此,在語言學(xué)習(xí)中教師需就語法的現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié),向?qū)W生說明語言的應(yīng)用規(guī)律。從語法對比角度開展文言文語言講解,是為了使學(xué)生通過自己的已有知識與新知識之間建立聯(lián)系,即通過現(xiàn)代漢語與古代漢語之間的差別,來明確古代漢語“賓語前置”“狀語后置”“定語后置”等句式的特殊性。在一些狀況下,學(xué)生對于語法的學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生厭倦心理,教師可進(jìn)行語言環(huán)境的塑造,例如在課堂中應(yīng)用五分鐘,讓學(xué)生之間應(yīng)用文言文展開交流等。
(三)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
文言文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng),要與前兩個策略結(jié)合。在學(xué)生學(xué)習(xí)中,文化體系的構(gòu)建有利于學(xué)生產(chǎn)生深度探究的學(xué)習(xí)渴望。學(xué)習(xí)難度降低也有利于學(xué)生產(chǎn)生成就感,從而對于學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感意愿。
此外,教師可開展一些文言文的學(xué)習(xí)娛樂活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如猜古燈謎、對對聯(lián)、進(jìn)行古體詩的創(chuàng)作等,并且在較大范圍內(nèi)舉辦校園文化節(jié),使學(xué)生應(yīng)用文言知識進(jìn)行自我展示。這些活動的舉辦能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有實(shí)踐意義,從而增強(qiáng)學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣。
文言文的學(xué)習(xí)需要一個長期的過程,教師要始終保持清晰的教學(xué)目標(biāo),對于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行明確引導(dǎo)。文言文學(xué)習(xí)對于初中生來說具有一定的難度,但由于初中階段的文言文學(xué)習(xí)屬于基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí),因此廣大語文教師不可掉以輕心。
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[3]章春梅.提升初中文言文課堂教學(xué)有效性初探[J].語文教學(xué)與研究,2011(3). [責(zé)任編輯 谷會巧]
作者簡介:張和(1979.4— ),男,漢族,甘肅會寧人,高級教師,研究方向:中學(xué)語文教學(xué)。