國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)建設(shè)初探

張冬冰 黃凱

摘要：國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的建設(shè)有利于體現(xiàn)國(guó)家公園文化，傳播國(guó)家公園理念，彰顯國(guó)家公園價(jià)值，文章以四川大熊貓國(guó)家公園為例，采用實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)綜述相結(jié)合的方式對(duì)國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查與探究，歸納四川大熊貓國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)存在的問(wèn)題以及改進(jìn)方法。文章在媒介融合的背景下提出對(duì)于國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的建立，明確解說(shuō)系統(tǒng)的目的，創(chuàng)新解說(shuō)系統(tǒng)的傳播方式，提高優(yōu)質(zhì)高效的信息服務(wù)，做出針對(duì)性對(duì)策，為后續(xù)的國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的構(gòu)建提供參考和借鑒。

Abstract： The construction of the national park commentary system is conducive to reflecting the national park culture， spreading the concept of the national park， and highlighting the value of the national park. Taking Sichuan Giant Panda National Park as an example， this article uses a combination of field survey and literature review to investigate and explore the national park interpretation system， and summarizes the problems and improvement methods of the Sichuan Giant Panda National Park interpretation system. In the context of media integration， the article proposes the establishment of a national park commentary system， clarifies the purpose of the commentary system， innovates the method of dissemination of the commentary system， improves high-quality and efficient information services， and makes targeted countermeasures to provide reference for the subsequent construction of national park commentary system.

關(guān)鍵詞：國(guó)家公園;解說(shuō)系統(tǒng);大熊貓

Key words： national park;interpretation system;giant panda

中圖分類(lèi)號(hào)：X36? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-4311（2020）02-0064-02

0? 引言

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平表示，“國(guó)家公園，是自然的珍藏，是極其珍貴的自然遺產(chǎn)?！?018年政府工作報(bào)告中明確提出“深化國(guó)家公園體制改革”，這是“國(guó)家公園體制”第三次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中。黨的十八屆三中全會(huì)提出建立國(guó)家公園體制，讓自然系統(tǒng)的原真性、完整性得到切實(shí)地保護(hù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家所有、世代傳承、全民共享的目標(biāo)，加快建設(shè)規(guī)范統(tǒng)一高效的國(guó)家公園體制。而國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的建設(shè)有利于體現(xiàn)國(guó)家公園文化，傳播國(guó)家公園理念，彰顯國(guó)家公園價(jià)值。而目前為止，國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)尚處于初級(jí)階段，需要相關(guān)制度建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)，法律法規(guī)的完善加以保障，深化國(guó)家公園體制改革。

1? 國(guó)家公園的范圍及技術(shù)內(nèi)容

本文著重研究的是國(guó)家公園解說(shuō)的系統(tǒng)構(gòu)建方法。國(guó)家公園是指由國(guó)家批準(zhǔn)并主導(dǎo)管理，以保護(hù)多樣生態(tài)系統(tǒng)為目的，邊界清晰，能夠使自然資源科學(xué)保護(hù)及合理利用[1]。國(guó)家公園的范疇很廣，所以配合國(guó)家公園的旅游解說(shuō)系統(tǒng)研究具有必要性，通過(guò)對(duì)國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的初探，也能夠較為深入地對(duì)于國(guó)家公園起到宣傳良好的作用，對(duì)后續(xù)的公園的建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展意義重大。所以，配合國(guó)家公園的旅游解說(shuō)系統(tǒng)非常重要。通過(guò)對(duì)解說(shuō)系統(tǒng)全面深入地研究，能夠?yàn)閲?guó)家公園的建設(shè)和后續(xù)的可持續(xù)發(fā)展由一定的意義。此外，解說(shuō)系統(tǒng)作為一門(mén)交叉學(xué)科，其包含環(huán)境科學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科理論，通過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施，用一套科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，又生動(dòng)、易懂的解說(shuō)主題來(lái)統(tǒng)整整個(gè)國(guó)家公園的環(huán)境教育工作，包括服務(wù)層面的人員解說(shuō)、教育活動(dòng);設(shè)施層面的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)和主題展陳方案，以及各種形式媒體傳播的主線和內(nèi)容。才能把國(guó)家公園所保護(hù)的自然資源和文化遺產(chǎn)對(duì)于整個(gè)國(guó)家和民族的深刻意義完整、有效地傳遞給公眾。

2? 研究區(qū)域及目標(biāo)

大熊貓國(guó)家公園位于四川成都，區(qū)劃的范圍主要包括岷山片區(qū)、秦嶺片區(qū)、白水江片區(qū)、甘南片區(qū)，自然環(huán)境優(yōu)美，豐富的植被資源為大熊貓的場(chǎng)所提供了良好的生存環(huán)境，環(huán)境宜人。本文著重通對(duì)解說(shuō)系統(tǒng)的研究，為大熊貓國(guó)家公園的科普宣教方面建設(shè)起到借鑒意義。

3? 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

美國(guó)是全球第一個(gè)建立國(guó)家公園的國(guó)家，自1872年，格蘭特總統(tǒng)簽署了《黃石方案》，美國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園黃石公園便應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)一百多年的實(shí)踐和發(fā)展，美國(guó)在2016年現(xiàn)役的美國(guó)國(guó)家公園有59個(gè)，主要分布在美國(guó)的西南部。解說(shuō)最早也是在美國(guó)出現(xiàn)，由當(dāng)時(shí)的“國(guó)家公園之父”Muir作為解釋和理解自然現(xiàn)象被提出的[2]。從19世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，美國(guó)國(guó)家公園的解說(shuō)經(jīng)歷了近一百五十年的發(fā)展，成為了美國(guó)國(guó)家公園中不可或缺的一部分，美國(guó)更是出臺(tái)了國(guó)家公園管理中與解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃相關(guān)的政策法令，設(shè)立國(guó)家公園的目的：①保護(hù)珍貴的自然和文化遺產(chǎn)，②為公眾提供休閑游憩的場(chǎng)所，這兩個(gè)目標(biāo)的建立都需要解說(shuō)系統(tǒng)的支持。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種先進(jìn)的技術(shù)被用于國(guó)家公園的解說(shuō)中，實(shí)行多方合作，為國(guó)家公園提供最好的解說(shuō)服務(wù)，以滿足游客的需求。美國(guó)國(guó)家公園是對(duì)所有年齡段公民提供的可通過(guò)系統(tǒng)解說(shuō)，對(duì)公眾進(jìn)行自然教育，使公眾通過(guò)自然體驗(yàn)獲得必要的自然知識(shí)，從而提升自然素養(yǎng)，進(jìn)而獲得與之認(rèn)同的自然價(jià)值，并通過(guò)親身的自然體驗(yàn)，參與實(shí)踐活動(dòng)，可以讓公眾達(dá)到和自然資源親密接觸，增長(zhǎng)自然知識(shí)的目的，從而影響其對(duì)生態(tài)保護(hù)的理念、態(tài)度和意識(shí)，以此提高全民的生態(tài)素養(yǎng)。[3]相比于國(guó)內(nèi)，國(guó)外解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃的研究方法和研究?jī)?nèi)容、解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃的概念性框架、解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃的模式及案例、解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃的學(xué)科理論基礎(chǔ)、解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃中的各要素分析等方面的研究已經(jīng)非常的成熟了，研究成果也非常的豐富。而國(guó)內(nèi)的解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃的研究多以定性描述為主，起步較為緩慢。而絕大部分的理論和方法都是借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，在借鑒的時(shí)候可能存在著一些問(wèn)題，使得解說(shuō)在國(guó)內(nèi)有點(diǎn)水土不服，并沒(méi)有形成完整的解說(shuō)系統(tǒng)理論。所以，在解說(shuō)系統(tǒng)的研究上，我們可以借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，完備解說(shuō)系統(tǒng)模式，保護(hù)國(guó)家公園生態(tài)環(huán)境，從而促進(jìn)國(guó)家公園發(fā)展，豐富國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的研究范式。

4? 研究方法與目的

解說(shuō)系統(tǒng)是由多要素構(gòu)成的具有特定功能的有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)區(qū)域有效管理的重要手段，它可以較好的發(fā)揮游憩功能、服務(wù)功能、教育功能和管理功能，從而起到良好的宣傳作用。國(guó)家公園與其他類(lèi)型相比，更具有典型性和國(guó)家的代表性，生態(tài)系統(tǒng)體系更為完整，保護(hù)更嚴(yán)格，管理層級(jí)更高[4]。故此，國(guó)家公園的解說(shuō)系統(tǒng)可以針對(duì)具有代表性的野生動(dòng)物和天然的自然資源進(jìn)行科普創(chuàng)新，豐富游人體驗(yàn)，加強(qiáng)互動(dòng)性，增進(jìn)人們對(duì)于國(guó)家公園的理解與認(rèn)知，傳達(dá)與自然和諧共生的生態(tài)理念。針對(duì)國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)方式可從下幾個(gè)方面改進(jìn)：

①明確解說(shuō)系統(tǒng)的目的。

主要分為園內(nèi)解說(shuō)和園外解兩部分，園內(nèi)解說(shuō)通過(guò)物質(zhì)性解說(shuō)材料向游客展示國(guó)家公園的自然資源分布及其主要內(nèi)容，園外解說(shuō)作為解說(shuō)系統(tǒng)補(bǔ)充，進(jìn)一步加強(qiáng)游客對(duì)于景點(diǎn)的認(rèn)知。

②創(chuàng)新解說(shuō)系統(tǒng)的傳播方式。

傳統(tǒng)的解說(shuō)方式分為物質(zhì)解說(shuō)和虛擬解說(shuō)，物質(zhì)解說(shuō)通過(guò)實(shí)體來(lái)達(dá)到解說(shuō)目的，虛擬解說(shuō)，則是通過(guò)高新技術(shù)方式進(jìn)行虛擬，從而達(dá)到解說(shuō)目的，可使兩者有效結(jié)合，創(chuàng)新解說(shuō)方式，豐富園區(qū)的整體特性。

③提高優(yōu)質(zhì)高效的信息服務(wù)。

解說(shuō)系統(tǒng)上，人們可采用向?qū)胶妥詫?dǎo)式兩種解說(shuō)方式，來(lái)加深對(duì)于國(guó)家公園的自然認(rèn)知。國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)作為景點(diǎn)與外界交流溝通的中間媒介，要在傳遞信息提供服務(wù)的同時(shí)，增加游客的旅游體驗(yàn)，通過(guò)宣傳教育來(lái)加強(qiáng)對(duì)于國(guó)家公園的管護(hù)，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)國(guó)家公園的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，從而促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。

5? 研究的意義

國(guó)外解說(shuō)的發(fā)展歷程，是通過(guò)對(duì)解說(shuō)概念的界定、媒介的選擇、目的與功能的挖掘、理論與方法的研究、解說(shuō)系統(tǒng)的構(gòu)建等方面進(jìn)行研究，挖掘得較為深入。[5]同時(shí)，通過(guò)借助心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論，消費(fèi)行為學(xué)、應(yīng)用行為分析等進(jìn)行論構(gòu)架補(bǔ)充，使游客真正感受到區(qū)域的自然、文化和歷史價(jià)值。相比之下，我國(guó)國(guó)內(nèi)的解說(shuō)系統(tǒng)的研究較晚，相關(guān)的理論研究較少，研究主要側(cè)重在集中內(nèi)涵與功能等方面，對(duì)于理論的深入研究系統(tǒng)并沒(méi)有引起相關(guān)的重視。但目前伴隨著國(guó)家高度重視國(guó)家公園的建設(shè)，大熊貓國(guó)家公園成為了首批試點(diǎn)區(qū)域，解說(shuō)系統(tǒng)理論的研究有利于大熊貓保護(hù)地科學(xué)合理的建設(shè)，有利于展示獨(dú)特的大熊貓文化特色，有利于強(qiáng)化人們對(duì)于大熊貓的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。大熊貓國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的構(gòu)建解，可從內(nèi)容主體進(jìn)行的構(gòu)建，增加大熊貓生態(tài)特色解說(shuō)內(nèi)容，加強(qiáng)標(biāo)志性的生態(tài)符號(hào)，從解說(shuō)信息、解說(shuō)媒介、解說(shuō)管理等方向進(jìn)行完善，挖掘園區(qū)內(nèi)的生態(tài)資源內(nèi)涵，形成動(dòng)態(tài)體系，形成自身特色。通過(guò)解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃將大熊貓?zhí)厣?、自然和人文資源所蘊(yùn)含的價(jià)值相聯(lián)，以增強(qiáng)游客對(duì)于景點(diǎn)的欣賞和理解。解說(shuō)系統(tǒng)要充分展示國(guó)家公園的生態(tài)理念，從自然角度，通過(guò)了解熊貓習(xí)性等知識(shí)，引導(dǎo)公眾體會(huì)大熊貓的活動(dòng)過(guò)程，促進(jìn)國(guó)家公園和公眾的信息溝通。人文上，實(shí)現(xiàn)三維網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，加強(qiáng)對(duì)空間結(jié)構(gòu)、主題結(jié)構(gòu)等的劃分，為國(guó)家公園提供高效、生動(dòng)的解說(shuō)演繹方式，為開(kāi)展引導(dǎo)公眾環(huán)境行為的研究提供必要的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和條件。環(huán)境解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家公園自然資源和文化資源調(diào)查，建立國(guó)家公園解說(shuō)系統(tǒng)的完備譜系，不斷明確解說(shuō)目標(biāo)，完善媒介的實(shí)施措施，對(duì)方案進(jìn)行評(píng)估，不斷深化解說(shuō)系統(tǒng)的體制，達(dá)到自然教育的目標(biāo)。突出國(guó)家公園特色，塑造國(guó)家公園的良好整體形象，同時(shí)在滿足服務(wù)的同時(shí)，能夠起到環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù)的作用。

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