“中國炮龍之鄉(xiāng)”的匠心扎龍人

林涵

剛進(jìn)入一月，和南方綿延的陰雨一起到來的，還有漸漸變濃的年味。在廣西賓陽縣賓州鎮(zhèn)，人們已經(jīng)開始翹首以盼一年一度的炮龍節(jié)。扎龍作坊里，已經(jīng)做好龍架的炮龍，只待披上年味十足的大紅、閃金外衣了。

炮龍節(jié)和扎龍人

賓陽炮龍節(jié)歷史淵源說法不一，其中一個頗具傳奇而喜慶色彩的說法是，宋朝名將狄青與壯族首領(lǐng)儂智高大戰(zhàn)昆侖關(guān)。宋皇佑五年，狄青為了麻痹“據(jù)關(guān)造反”的儂智高，時值元宵前夕，狄青下令大辦酒席宴客三天，并令士兵扎龍起舞，號召百姓家家戶戶鞭炮齊鳴、助慶狂歡，賓州城內(nèi)一派歡騰景象。

當(dāng)夜二鼓，狄青率領(lǐng)精兵突襲昆侖關(guān)，三鼓時分奪下昆侖關(guān)。賓州城居民從此認(rèn)為舞炮龍吉祥，每年此時必舞炮龍以求喜慶，狂歡不斷，流傳至今。2008年6月，賓陽炮龍節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賓陽縣也因此有“中國炮龍之鄉(xiāng)”之稱。

賓陽縣舞炮龍能持續(xù)年年起舞，歲歲狂歡，有多方面因素，但炮龍?jiān)扑嚾藗兘晷交鹣鄠鬟@門技藝是一個很重要的因素，他們把這片土地的歷史文化和人們的美好祝愿，融入自己對千年技藝的傳承和對歷史文化的理解，默默地為民俗文化傳承“做嫁衣”。

說到扎龍人，就不能不提鄒玉特了。

收徒傳承是心愿

扎龍是一件耗費(fèi)大量時間和精力的手藝活。每年炮龍節(jié)之后，這些扎龍藝人又開始為扎制新一年的炮龍做準(zhǔn)備，有的人幾乎整年的時間都花在精心制作炮龍上，直到炮龍節(jié)炮龍開光起舞的前一刻，他們還在不停地忙碌著。

細(xì)心和耐心是扎炮龍的基本要求。由于長期用手彎壓竹篾子，鄒玉特雙手的大拇指關(guān)節(jié)已經(jīng)嚴(yán)重變形，“做好一條炮龍不容易，編一個龍頭要3天，做一條龍至少要半個月，很多年輕人都耐不住寂寞了”。

說到手藝的傳承，鄒玉特還是有些許感慨的?！艾F(xiàn)在的年輕人不肯沉下心來學(xué)扎龍，但祖輩留下的手藝不能丟，只要有人肯學(xué)，我都會教?！彼?jīng)收過幾個徒弟，但都沒能堅(jiān)持下來，“也許他們覺得太枯燥太辛苦了”，對此，老人很理解。最近，鄒玉特新收了一個年輕徒弟，唯一的希望是他能堅(jiān)持學(xué)下去。

“炮龍節(jié)火起來后，訂單從過去每年的十幾個到現(xiàn)在的二三十個，有時都忙不過來?！编u玉特說，以前只有過年那段時間才能賣出幾條龍，因此炮龍工藝師的收入都不穩(wěn)定。如今他做的一條精品龍售價兩三千元，一年下來能做30條左右，除去成本，也僅夠養(yǎng)家糊口。鄒玉特感慨道，這也是現(xiàn)在年輕人不愿傳承這門手藝的原因之一吧。

創(chuàng)新發(fā)展，使命在肩

《廣西通志·文化志》中關(guān)于炮龍的記載，稱“龍頭、龍尾用紗紙裝裱，龍身用色布裝配”。但鄒玉特采用的是與史書中所述完全不同的工藝：他將2～3厘米見方的亮片剪成鱗片形狀，勾邊處理后再逐一粘貼到已經(jīng)定型的龍身。

貼滿一條炮龍需要數(shù)公斤重的亮片，即使像鄒玉特這樣的熟手，單是完成龍尾裝飾也要耗上半天時間。如此耗時費(fèi)力的工藝是他的“發(fā)明”，唯一的作用就是讓炮龍?jiān)谝股酗@得更加炫彩而迷人——在鄒玉特看來，這些都是值得的。鄒玉特說：“時代審美在不斷發(fā)展 ，如果我們的炮龍數(shù)百年一成不變，能有多少人愿意看？”

讓鄒玉特堅(jiān)持下去的，是對這份傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，以及一路走來收獲的感動。2012年春節(jié)，鄒玉特隨中國文化代表團(tuán)出訪，在新加坡展示自己親手扎的炮龍，“那是我第一次出國，鞭炮一響，炮龍一舞，當(dāng)?shù)睾枚嗳A人都激動地流下了眼淚，說這才是過年哪！這是我們的傳統(tǒng)文化，不能丟?。　泵棵繎浧疬@段往事，鄒玉特感覺自己肩上的責(zé)任更重了。

“沒有炮龍節(jié)，我們的工藝就沒有用武之地了;大家來看炮龍節(jié)，就是對我們手藝的最大支持?！编u玉特說。

“龍”的傳人，歲月悠悠

今年65歲的鄒玉特是鄒家第三代炮龍?jiān)苽魅?。在那個兵荒馬亂、干戈不斷的年代，鄒家祖先攜老扶幼從山東一路來到現(xiàn)在的賓陽縣鄒圩鎮(zhèn)落戶，后又舉家遷到賓陽縣城三聯(lián)街一帶租房居住。為了糊口，鄒玉特的爺爺鄒貴升在那狹小的出租房里，起早貪黑推著磨盤做豆腐。

那個年代，祈求國泰民安、丁財(cái)兩旺、五谷豐登的舞炮龍已在賓陽興起。聰明伶俐的鄒貴升不僅豆腐做得好，還學(xué)到了扎炮龍的手藝，幾根粗竹子經(jīng)他雙手一弄，便是一條活靈活現(xiàn)的炮龍。鄒貴升因此成為賓陽縣一個有名的炮龍制作師傅。

后來，鄒玉特在日復(fù)一日的耳濡目染和父親的教授下，自然而然地習(xí)得了這門手藝，使他成為鄒家第三代“龍的傳人”。在22歲那年，鄒玉特獨(dú)立扎制的第一條炮龍?jiān)谌藗兊臍g呼聲中狂歡起舞，手藝人那種特有的成就感第一次涌上他的心頭。從此，賓陽多了一位制扎炮龍的師傅。

從接過父親的扎炮龍衣缽至今，已是40多載春秋。這些年來，鄒玉特不僅僅在賓陽扎炮龍，還受邀請到外省去扎龍，走南闖北把賓陽縣千年的扎龍技藝帶到全國各地。2009年，廣西壯族自治區(qū)文化廳授予他自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人稱號;2010年，他又被授予廣西民間高級工藝師稱號……