人性的魅力

裴春寶

摘要：《戰(zhàn)馬》是斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的第一部一戰(zhàn)電影，它以“一戰(zhàn)”為主線(xiàn)，描述了一個(gè)人與馬從相識(shí)、相熟、被迫相離到最后再度相聚的故事。通過(guò)喬伊的經(jīng)歷，以一匹馬的視角展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜，使觀(guān)眾在深刻理解電影所蘊(yùn)含的人文情懷的同時(shí)體會(huì)到了背后所投射出的人性之美，啟發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的進(jìn)一步思考，同時(shí)也提高和升華了電影所表達(dá)出的追求和平美好的主題。

關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)馬》;人文關(guān)懷;人性之美

一、向生命和與平致敬的創(chuàng)作初衷

《戰(zhàn)馬》是斯皮爾伯格電影生涯中至關(guān)重要也是精彩絕倫的一部電影，一個(gè)關(guān)于善良堅(jiān)強(qiáng)的小伙子艾伯特和小馬喬伊的故事。喬伊額頭上有一個(gè)白色十字架，原本只是個(gè)在地里犁地的馬，但命運(yùn)捉弄，卻讓它走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)，故事通過(guò)喬伊來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和和平的美好。斯皮爾伯格曾觸及多種主題與類(lèi)型，有猶太人大屠殺、奴隸制度、戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖主義等題材。斯皮爾伯格可以將電影的深刻思想性與商業(yè)元素完美的結(jié)合在一起，讓觀(guān)眾們體驗(yàn)震撼壯美的畫(huà)面效果同時(shí)，感受到其影片中所傳達(dá)出的深刻內(nèi)涵，讓人意猶未盡，回味無(wú)窮。

同樣在《電影》戰(zhàn)馬的敘事形成原因上，斯皮爾伯格把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一戰(zhàn)，與其以往戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影不同的是背景，相同的是用情感向生命致敬，電影秉持了斯皮爾伯格氣勢(shì)磅礴的大片氣質(zhì)，用一匹馬的視覺(jué)向世人展現(xiàn)了細(xì)膩的情感和控訴戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的反戰(zhàn)思想。電影還深度挖掘了戰(zhàn)爭(zhēng)背后疾苦的一眾小人物，并不在槍林彈雨中展現(xiàn)慘烈，而是透過(guò)演員的表演將人與馬之間的互動(dòng)填充一絲溫情，精準(zhǔn)的拿捏住了人性，因此使得斯皮爾伯格傾注熱情將生命觀(guān)和價(jià)值觀(guān)后搬上熒幕的《戰(zhàn)馬》極具美學(xué)特性^[1]。

二、殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)背景下展現(xiàn)出的人性美

電影《戰(zhàn)馬》中，戰(zhàn)馬在具備動(dòng)物靈性的同時(shí)，也仿佛有了人性，人文情懷成為強(qiáng)有力的可撬動(dòng)跨國(guó)界人群情感壁壘的有力支點(diǎn)^[2]。艾伯特在接到軍官的信后，得知喬伊服役的英國(guó)軍隊(duì)的主人犧牲后，擔(dān)心喬伊的命運(yùn)參了軍。在英軍和德軍的又一次交鋒中，在殘酷的戰(zhàn)斗中，阿爾伯特和喬伊的命運(yùn)都經(jīng)受了嚴(yán)厲的考驗(yàn)。艾伯特冒死救了曾經(jīng)改變他家命運(yùn)的地主家的兒子，眼睛差點(diǎn)被毒氣毒瞎;喬伊的伙伴黑駿馬因?yàn)閭麆?shì)太重不幸死去，喬伊忍住悲傷，逃過(guò)德軍的坦克的追殺，在槍林彈雨的無(wú)人區(qū)中，最終被層層的鐵絲網(wǎng)困住，倒下。在戰(zhàn)斗的間息中，英軍士兵看到了被困的喬伊，他們輪流吹出口哨呼喚著命懸一線(xiàn)的喬伊，最后一名英國(guó)士兵冒死舉著白旗準(zhǔn)備前去解救喬伊。在后方，在全是傷員的救護(hù)場(chǎng)所，受傷的阿爾伯特和受傷的喬伊重逢了，是那熟悉的口哨聲讓他們重逢，那一刻，所有人都被感動(dòng)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。按規(guī)定，喬伊要被拍賣(mài)，戰(zhàn)友們湊錢(qián)希望阿爾伯特能將喬伊買(mǎi)回來(lái)。在竟拍時(shí)刻，那個(gè)做果醬的德國(guó)老先生為了她的孫女花了100英鎊的高價(jià)買(mǎi)下了喬伊，但是在看到了喬伊和阿爾伯特的深刻感情后，爺爺將喬伊還給阿爾伯特，影片至此劃上完美句號(hào)。斯皮爾伯格一向善于用象征主義表現(xiàn)手法去反思這個(gè)世界，反思人類(lèi)的存在，反思文明的悲哀。而戰(zhàn)馬喬伊，本身就是這部電影中最大的象征之一。在本片中，斯皮爾伯格更是大量的使用著象征主義的畫(huà)面及臺(tái)詞，不斷的促使著觀(guān)眾去思考，去回味，去覺(jué)醒。

整部電影中，閃爍著人性之美的畫(huà)面很多，它們的表現(xiàn)手法不同，表現(xiàn)方式或隱或顯，但使觀(guān)眾最記憶猶新的莫過(guò)于解救喬伊于危難的這一幕。英軍戰(zhàn)壕中的一位士兵看到了被困在鐵絲網(wǎng)中的喬伊，冒著巨大的危險(xiǎn)（前方就是德軍戰(zhàn)壕），舉著白旗來(lái)救喬伊。據(jù)此同時(shí)，一位德軍帶著鐵絲鉗也來(lái)救助喬伊。在發(fā)現(xiàn)一把鐵絲鉗不夠時(shí)，德軍喊了一聲“我們的鐵絲鉗不夠！”，無(wú)數(shù)把鐵絲鉗同時(shí)從德軍戰(zhàn)壕中被扔了出來(lái)！這說(shuō)明了德國(guó)的士兵和英國(guó)的士兵一樣都十分關(guān)心喬伊，而且希望能幫助他。這位德軍和這位英軍，齊心協(xié)力，非常友好，共同將喬伊身上的鐵絲除去。期間，雙方戰(zhàn)壕都靜靜的看著這令人感動(dòng)的場(chǎng)景，并沒(méi)有因?yàn)槭菙硨?duì)的關(guān)系就趁機(jī)開(kāi)火。喬伊站了起來(lái)，德軍和英軍都希望得到喬伊。德軍提出要打一架，但英軍建議拋硬幣。我從德軍眼神中看出，其實(shí)他也不愿意打架，因?yàn)檫@又是另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，而戰(zhàn)爭(zhēng)都不是兩人愿意經(jīng)歷的。通過(guò)拋硬幣的方式，英軍贏(yíng)了。德軍并沒(méi)有生氣，反而贈(zèng)與英軍德國(guó)刀具為紀(jì)念，而英軍也承諾會(huì)將它用在他在英國(guó)的故鄉(xiāng)。

或許是在無(wú)人區(qū)能幸存下來(lái)的頑強(qiáng)生命力打動(dòng)了所有人，為了解救喬伊，本來(lái)互為敵人的英德兩名士兵友好地站到一起，有商有量地剪除掉所有的鐵絲網(wǎng)，救下了喬伊。在決定喬伊歸誰(shuí)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方采用非常紳士的方法，并在告別時(shí)像朋友和兄弟一樣惜別。因?yàn)橐黄ヱR，本來(lái)是敵人變成了朋友，我想這一段是整個(gè)電演的高潮和精髓所在。

三、人性之美背后的深刻思考

斯皮爾伯格真是偉大的導(dǎo)演，他曾創(chuàng)作了毫無(wú)遮攔的表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的影片《辛德勒的名單》和《拯救大兵瑞恩》，這次卻一改創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)講述一匹戰(zhàn)馬的傳奇命運(yùn)來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法泯滅的人性，通過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)溫情治愈的童話(huà)來(lái)表現(xiàn)人們反對(duì)“奪走所有人一切的戰(zhàn)爭(zhēng)”^[3]。尤其是，刻畫(huà)了矛盾沖突雙方按下暫停鍵、合力解救戰(zhàn)馬的溫馨場(chǎng)面，通過(guò)簡(jiǎn)單幽默的對(duì)話(huà)和真誠(chéng)友好的告別來(lái)表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、人性這樣深刻的主題。原是敵我的兩人成為了好朋友——這簡(jiǎn)直就令人不敢相信！但這是真的，因?yàn)樗鲎詫?duì)馬、對(duì)生靈、對(duì)動(dòng)物最初的，最完全的愛(ài)??！喬伊，這一匹偉大的戰(zhàn)馬，以這樣的形式連接了兩個(gè)人的友誼，連接了兩個(gè)國(guó)家，使其沒(méi)有了界限——至少是精神上的。人與自然，人與動(dòng)物，原本就應(yīng)和平相處，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)其實(shí)是一種罪惡。

所有的磨難在最終的勝利面前都顯得安靜而值得，長(zhǎng)大成人的艾伯特帶著心愛(ài)的喬伊回到了自己的家。在如血的殘陽(yáng)映照下，人與馬的身影貼得那么近，那么自然。這部影片主要突出了喬伊，這匹偉大、強(qiáng)壯、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有情有義、忠誠(chéng)有愛(ài)的戰(zhàn)馬，同時(shí)和呼吁人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜和平，并讓我們看到了人性之中的很多閃光點(diǎn)：愛(ài)、善良、友誼、不離不棄！

參考文獻(xiàn)

[1] 張曉艷.《戰(zhàn)馬》中的戰(zhàn)爭(zhēng)與人性.戲劇之家.2017（22）：36.

[2] 李紫萊.人性與靈性的交織——電影《戰(zhàn)馬》的人文情懷表現(xiàn)， 青年文學(xué)家. 2020（02）：149.

[3] 劉瑞琳.談電影《戰(zhàn)馬》中的溫情主義元素.2015（05）：48.