中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人物張衛(wèi)民作品探析

李黎俊雄　吳衛(wèi)

摘? 要：在中國(guó)當(dāng)代眾多的平面設(shè)計(jì)師中，張衛(wèi)民是一位將自己藝術(shù)才情獻(xiàn)給設(shè)計(jì)事業(yè)的深圳青年設(shè)計(jì)師，他專注于平面設(shè)計(jì)研究并形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。張為民回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，極具創(chuàng)造力地將漢字、書(shū)法、圖形和詩(shī)詞等傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)形式應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，通過(guò)獨(dú)到的設(shè)計(jì)語(yǔ)言開(kāi)創(chuàng)了平面設(shè)計(jì)的新思路，在創(chuàng)作與實(shí)踐中不斷豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容與樣式，賦予設(shè)計(jì)作品文化性、創(chuàng)新性和獨(dú)特性。張為民的平面設(shè)計(jì)作品具有以下三個(gè)特征：“加減藝術(shù)的絕唱”“中國(guó)語(yǔ)境的再現(xiàn)”和“跨界思維的突破”。張衛(wèi)民極具探索精神，其不斷的創(chuàng)新推動(dòng)了我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與革新，被人譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物是當(dāng)之無(wú)愧的。

關(guān)鍵詞：張衛(wèi)民;平面設(shè)計(jì);加減藝術(shù);中國(guó)語(yǔ)境;跨界思維

20世紀(jì)80年代，平面設(shè)計(jì)在中國(guó)開(kāi)始起步，經(jīng)歷了從初步認(rèn)識(shí)到逐漸提高，從盲目崇拜外來(lái)設(shè)計(jì)到逐漸形成中國(guó)特色風(fēng)格的發(fā)展階段[1]。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和“一帶一路”戰(zhàn)略的進(jìn)一步深入，能夠體現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)思想、中國(guó)文化自信的平面設(shè)計(jì)作品越來(lái)越多，突出表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特有藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)詞等。黨的十九大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記曾多次談到文化藝術(shù)問(wèn)題。文化自信是中華民族基于對(duì)自身文化的理性認(rèn)知而形成對(duì)文化的高度認(rèn)同，為提升中國(guó)在世界范圍內(nèi)的影響力提供了文化基因、精神內(nèi)核和思想動(dòng)力[2]。在提升中國(guó)文化自信的意識(shí)形態(tài)氛圍下，設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，肩負(fù)起將文化基因世代延續(xù)的職責(zé)，打造出具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品，讓中國(guó)設(shè)計(jì)在世界的設(shè)計(jì)舞臺(tái)上更顯藝術(shù)魅力。

在中國(guó)當(dāng)代眾多的平面設(shè)計(jì)師中，張衛(wèi)民是一位將自己的藝術(shù)才情獻(xiàn)給設(shè)計(jì)事業(yè)的深圳青年設(shè)計(jì)師，專注于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究并形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。一方面，他順應(yīng)當(dāng)下中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)的大好形勢(shì)，回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，極具創(chuàng)造力地將漢字、書(shū)法、圖形和詩(shī)詞等傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)形式應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中;另一方面，他通過(guò)獨(dú)到的設(shè)計(jì)語(yǔ)言開(kāi)創(chuàng)平面設(shè)計(jì)的新思路，在創(chuàng)作與實(shí)踐中不斷豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容與樣式，賦予設(shè)計(jì)作品文化性、創(chuàng)新性和獨(dú)特性。張衛(wèi)民通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)的不斷探索，提升中國(guó)品牌的文化自信與文化自覺(jué)，推動(dòng)了中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。

一、張衛(wèi)民簡(jiǎn)介

張衛(wèi)民（如圖1），湖南沅江人，深圳市張衛(wèi)民品牌策劃設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人（前身唯奧盛世品牌顧問(wèn)機(jī)構(gòu)），深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，深圳平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（SGDA）會(huì)員，國(guó)際創(chuàng)意聯(lián)盟（HIII）①理事，中韓平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員。

1998年（25歲）張衛(wèi)民從湖北美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，輾轉(zhuǎn)幾座城市，最終選擇到深圳發(fā)展。從兒時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)繪畫(huà)到大學(xué)選擇設(shè)計(jì)專業(yè)，再到畢業(yè)后堅(jiān)持投身設(shè)計(jì)行業(yè)，“堅(jiān)持”兩字早已貫穿于張衛(wèi)民做人做事的始終。得益于這種品質(zhì)，他一直用積極的態(tài)度執(zhí)著堅(jiān)守著設(shè)計(jì)這份職業(yè)。2006年（33歲）張衛(wèi)民創(chuàng)建“唯奧盛世”品牌顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，踏上創(chuàng)業(yè)之路的新征程?？v觀張衛(wèi)民的設(shè)計(jì)生涯，“獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)”成為他的代名詞，作品入選和獲得國(guó)內(nèi)外專業(yè)榮譽(yù)180余項(xiàng)。尤其是近幾，張衛(wèi)民獲得了諸多高級(jí)別的榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)：2015年（42歲）獲得“中國(guó)之星”品牌設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)、臺(tái)灣金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、嗨字體（HIII Typography）中英文字體設(shè)計(jì)大賽②金獎(jiǎng)等;2016年（43歲）獲得北京國(guó)際設(shè)計(jì)周當(dāng)代國(guó)際水墨設(shè)計(jì)展銀獎(jiǎng)、紐約字體指導(dǎo)俱樂(lè)部字體設(shè)計(jì)競(jìng)賽（NY TDC）③優(yōu)異獎(jiǎng)等;2017年（44歲）獲得香港國(guó)際海報(bào)三年展國(guó)際評(píng)審獎(jiǎng)、澳門(mén)設(shè)計(jì)雙年展視覺(jué)傳達(dá)類金獎(jiǎng)、亞洲最具影響力設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)（DFA）④銅獎(jiǎng)等;2018年（45歲）獲得香港環(huán)球設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、深圳國(guó)際海報(bào)節(jié)銅獎(jiǎng)等;2019年（46歲）獲得臺(tái)灣國(guó)際平面設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)審特別獎(jiǎng)、平面設(shè)計(jì)在中國(guó)展（GDC）⑤優(yōu)異獎(jiǎng)等。張衛(wèi)民獲獎(jiǎng)數(shù)不勝數(shù)，其設(shè)計(jì)作品也曾在美國(guó)、德國(guó)、日本、英國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家展覽，并被多個(gè)藝術(shù)博物館收藏。

二、張衛(wèi)民設(shè)計(jì)作品特點(diǎn)分析

縱觀張衛(wèi)民的平面設(shè)計(jì)作品，可以概括為“加減藝術(shù)的絕唱”“中國(guó)語(yǔ)境的再現(xiàn)”和“跨界思維的突破”。通過(guò)品牌設(shè)計(jì)加減法，張衛(wèi)民在標(biāo)志設(shè)計(jì)中將品牌的文化、理念及漢字加以符號(hào)化，提升中國(guó)品牌和中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響力。他從中國(guó)語(yǔ)境中汲取靈感來(lái)源，借助傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的詩(shī)詞和書(shū)法進(jìn)行字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作，為中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供新的思考。他還運(yùn)用跨界思維的概念，將漢字和圖形元素融入標(biāo)志和海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)二維向多維轉(zhuǎn)變的新形式。現(xiàn)從以下三個(gè)方面探析張衛(wèi)民的設(shè)計(jì)作品特點(diǎn)。

（一）“加減藝術(shù)”的絕唱

設(shè)計(jì)本身就是一種自我挖掘問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，普遍表現(xiàn)在充分運(yùn)用頭腦風(fēng)暴與加減思維等創(chuàng)意拓展途徑[3]。如何鮮準(zhǔn)地、有效地打造品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，應(yīng)用“加”與“減”的策略思維是一種有效的設(shè)計(jì)手法。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)不應(yīng)固守成規(guī)，而應(yīng)對(duì)企業(yè)的認(rèn)知及定位、人的心理需求等方面進(jìn)行有增有減的改變[4]。張衛(wèi)民通過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)積累創(chuàng)作出品牌設(shè)計(jì)加減法，并歸納為“品牌設(shè)計(jì)師內(nèi)功修為之加減法+品牌認(rèn)知梳理加減法+品牌概念演繹加減法”，其核心是在策劃構(gòu)思階段將品牌、文化符號(hào)等以縱向和橫向羅列進(jìn)行相加，而在設(shè)計(jì)實(shí)施階段再根據(jù)人的心理和品牌定位做減法，最終形成完整的案例。

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，蘊(yùn)含中華民族對(duì)自然的向往和對(duì)和諧幸福生活的追求[5]。基于此，張衛(wèi)民以茶文化為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)中華民族對(duì)自身文化價(jià)值的高度認(rèn)同和積極踐行。2015年，入選“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”展（GDC15）的品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)作品《墨語(yǔ)黑茶》（如圖2）就是張衛(wèi)民對(duì)品牌設(shè)計(jì)加減法則運(yùn)用的具體案例。該設(shè)計(jì)以“安化黑茶”品牌為原型，在安化黑茶的品牌理念、黑茶本身的顏色屬性、消費(fèi)群體的心理需求等方面做“加法”，而對(duì)設(shè)計(jì)中非必要的元素做“減法”。如色彩，只采用黑色體現(xiàn)黑茶本身的色彩屬性，簡(jiǎn)到極致;又如圖形，選用最明了、最簡(jiǎn)約的中國(guó)象形文字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)加減法則的探索，張衛(wèi)民設(shè)計(jì)出安化黑茶的品牌標(biāo)志——“墨語(yǔ)”。“墨”即黑色的概念，體現(xiàn)黑茶本身的屬性;“語(yǔ)”是表達(dá)，寓意傳遞安化黑茶的品牌觀念?！澳Z(yǔ)”兩字的字形以橫平豎直的筆畫(huà)概念構(gòu)成似水墨的文字圖形，呈現(xiàn)安化黑茶在自然環(huán)境中與天地間山、水共融之意境，滿足人們心中對(duì)黑茶產(chǎn)品綠色和健康理念的期許。獲得2017年紐約字體指導(dǎo)俱樂(lè)部字體設(shè)計(jì)競(jìng)賽優(yōu)異獎(jiǎng)的品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)作品《山人茶莊》（如圖3）也獨(dú)具匠心。張衛(wèi)民以“山人茶莊”品牌名入手，將茶莊文化、茶葉文化、生態(tài)環(huán)境等理念通過(guò)分析做“加法”;再對(duì)色彩和紋樣的運(yùn)用做“減法”，即只選擇黑色單色，給人以最直觀感受;通過(guò)線條發(fā)散的運(yùn)用，體現(xiàn)簡(jiǎn)約之美。張衛(wèi)民將“茶”字拆解為“艸”（山）和“人”，運(yùn)用種茶的梯田為意象概念，描繪出山脈連綿不斷，茶園梯田相映的景象。通過(guò)品牌設(shè)計(jì)加減法的實(shí)踐，茶的原生態(tài)概念、茶莊的休閑理念一一浮現(xiàn)眼前，給人一份遠(yuǎn)離城市喧囂，在山人茶莊可獲得的怡然遁世之感。設(shè)計(jì)應(yīng)突出重點(diǎn)，張衛(wèi)民的加減藝術(shù)也在此，文化理念上做加法，藝術(shù)形式上做減法，通過(guò)“加”與“減”創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)新形式。

（二）中國(guó)語(yǔ)境的再現(xiàn)

從古至今，漢字就因其承載華夏延續(xù)數(shù)千年的文脈和語(yǔ)境而成為中國(guó)歷史、文化的重要載體。在中國(guó)平面設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的今天，漢字不僅是華夏民族文化的縮影，也常被設(shè)計(jì)師們用來(lái)傳達(dá)情感和傳遞信息[6]。為樹(shù)立中國(guó)文化自覺(jué)和提升文化自信，中文字體設(shè)計(jì)不斷結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)而求新、求變，其樣式也逐漸豐富化、多元化。

張衛(wèi)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的推崇有著值得稱道的執(zhí)著，他成功地將字體造型與中國(guó)元素打散，以其大膽的創(chuàng)新手法糅合塑造，展現(xiàn)了令人驚喜的創(chuàng)造力。2014年，字體設(shè)計(jì)作品《華草之魂》（如圖4）獲得“嗨字體中英文字體設(shè)計(jì)大賽”中文組金獎(jiǎng)。該作品以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞作為創(chuàng)作題材，抓住詩(shī)詞中借描寫(xiě)赤壁的雄奇景色傳達(dá)對(duì)三國(guó)中風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的向往與追念，將大氣磅礴、境界宏闊的詞風(fēng)融入自己的設(shè)計(jì)中。由于《華草之魂》是張衛(wèi)民首次字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作，所以他將自身義氣粗狂卻也心細(xì)的性格特點(diǎn)和所掌握的草書(shū)法則作為設(shè)計(jì)的方向，兩者同《念奴嬌·赤壁懷古》中雄渾壯闊的詞風(fēng)相結(jié)合，激發(fā)出這套字體設(shè)計(jì)的靈感，這也是張衛(wèi)民稱《華草之魂》是多方面集合衍生體的來(lái)由。他將形式美與情感美在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中融合創(chuàng)新，字體線條時(shí)而如行云流水，時(shí)而堅(jiān)若磐石，這種粗細(xì)的強(qiáng)烈對(duì)比，傳遞出詩(shī)詞包含的情感、書(shū)法線條的韻律和設(shè)計(jì)者自身的性格特點(diǎn)。對(duì)張衛(wèi)民而言，無(wú)論是一個(gè)字、一首詩(shī)，還是一個(gè)人、一段纏綿的情感，皆能以一種全新的視覺(jué)形式進(jìn)行表達(dá)。2016年，張衛(wèi)民的另一套字體設(shè)計(jì)系列作品——“纏綿體”（如圖5）獲得“嗨字體中英文字體設(shè)計(jì)大賽”金獎(jiǎng)。他以白居易《長(zhǎng)相思》為藍(lán)本，從街邊看到長(zhǎng)條氣球在手工藝人手中經(jīng)過(guò)來(lái)回扭折、塑造出不同的形狀為靈感來(lái)源，并借鑒中國(guó)書(shū)法的線條和行筆之美，創(chuàng)作出這套“纏綿體”。張衛(wèi)民利用筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的相交、纏繞來(lái)傳達(dá)《長(zhǎng)相思》詩(shī)歌中女子思念遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)丈夫的相思與纏綿之情。為增強(qiáng)情感效果，張衛(wèi)民按照書(shū)法自右及左的書(shū)寫(xiě)順序，擴(kuò)大黑色的視覺(jué)占比，營(yíng)造出微光透過(guò)黑夜的氛圍，以更形象地流露出那份望穿秋水的相思之苦。張衛(wèi)民堅(jiān)持中國(guó)語(yǔ)境下的傳情達(dá)意，探索設(shè)計(jì)作品新的視覺(jué)形式，讓大眾在潛移默化之中領(lǐng)略中國(guó)文化的“根”與“魂”。

（三）跨界思維的突破

漢字圖形是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類智慧藝術(shù)發(fā)展的結(jié)晶，在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛[7]。隨著科學(xué)技術(shù)手段、人們審美意識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)，平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)由二維空間向多維空間滲透發(fā)展的時(shí)代特征，傳達(dá)的形式開(kāi)始跨越維度、跨越載體、跨越視覺(jué)，并同參與構(gòu)成的各領(lǐng)域交叉融合，呈現(xiàn)出全新、積極的面貌[8]。對(duì)張衛(wèi)民而言，這種“跨界”，有時(shí)候也是“破界”，即突破“思想的界限”“設(shè)計(jì)理念的界限”。

張衛(wèi)民打破傳統(tǒng)意義上的平面與視覺(jué)的界限，強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計(jì)不應(yīng)局限在二維空間內(nèi)表現(xiàn)。2015年，品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)《第五空間》（如圖6）及衍生海報(bào)設(shè)計(jì)入選第三屆上?！皝喼奁矫嬖O(shè)計(jì)雙年展”，張衛(wèi)民將“第五空間”企業(yè)名分解成“第五”和“空間”，并在“第五”中提煉阿拉伯?dāng)?shù)字“5”，在“空間”中提煉英文單詞“SPECE”的首字母“S”，再將“5”和“S”用線條相互連接，構(gòu)成具有空間性的標(biāo)志圖形，將企業(yè)名稱簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)出來(lái)。在《第五空間藝術(shù)品藏與展》系列海報(bào)（如圖7）中，張衛(wèi)民飽含想象力地對(duì)《第五空間》品牌標(biāo)志圖形進(jìn)行衍生，變異為多種造型各不相同的空間圖形，并對(duì)其進(jìn)行疊加、堆積和整合。為突出海報(bào)為藝術(shù)品展覽所創(chuàng)作，他增添了具有代表性藝術(shù)品圖像的剪影，如畫(huà)卷、器件等，運(yùn)用遮擋、變形、投影等空間性處理手法，讓人們從海報(bào)的二維形式中認(rèn)識(shí)品牌符號(hào)、了解展覽內(nèi)容和感受藝術(shù)氛圍。張衛(wèi)民一直強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)最重要的是思考本身，在為樂(lè)邁科技創(chuàng)作的十周年年會(huì)設(shè)計(jì)（如圖8）中，他融入“造夢(mèng)”思想，并以“夢(mèng)”字為標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)形，寓意堅(jiān)守合作共贏、展開(kāi)夢(mèng)想翅膀的美好愿景。運(yùn)用異質(zhì)同構(gòu)的原理將“夢(mèng)”與“十”（10）相組合，體現(xiàn)出二維空間向多維空間的轉(zhuǎn)變，也深深契合了年會(huì)“10年、造夢(mèng)”的主題。不僅如此，在“夢(mèng)”字的中間部分，利用動(dòng)態(tài)性的故事插畫(huà)進(jìn)行填充，借靜態(tài)的畫(huà)面呈現(xiàn)品牌生產(chǎn)及運(yùn)營(yíng)歷程的動(dòng)態(tài)效果。這種跨越時(shí)間緯度和思想維度的設(shè)計(jì)手法，不僅讓樂(lè)邁人在標(biāo)志中回望樂(lè)邁科技十周年的成長(zhǎng)，也傳達(dá)出樂(lè)邁公司對(duì)社會(huì)和大眾的感恩之心、對(duì)未來(lái)的期待之情。張衛(wèi)民跨越思維，將企業(yè)的文化、符號(hào)及屬性以空間性、動(dòng)態(tài)性的視覺(jué)語(yǔ)言展現(xiàn)，將平面設(shè)計(jì)上升到二維與多維相融合的新高度。

三、結(jié)語(yǔ)

在視覺(jué)消費(fèi)方式多元化的時(shí)代背景下，平面設(shè)計(jì)在探索與實(shí)踐中逐漸呈現(xiàn)出嶄新局面，其內(nèi)涵與定義已遠(yuǎn)不同于往日。尤其伴隨人們審美意識(shí)的提高、中國(guó)文化自信的覺(jué)醒，精神層面的追求以及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感已然占據(jù)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要部分。如何運(yùn)用好、傳承好、發(fā)展好這些元素，在平面設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展中提升中國(guó)文化自信，增強(qiáng)中國(guó)平面設(shè)計(jì)在世界舞臺(tái)上的魅力，依舊是這個(gè)時(shí)代平面設(shè)計(jì)師面臨的重要課題。

張衛(wèi)民把握當(dāng)前提升中國(guó)文化自信的趨勢(shì)，對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式不斷探索。在加減藝術(shù)的實(shí)踐中，立足于中國(guó)品牌進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，通過(guò)品牌設(shè)計(jì)加減法則的運(yùn)用，讓品牌內(nèi)涵和中國(guó)文化成為一種能夠讓人感知到的存在。在中國(guó)語(yǔ)境的傳承中，他借漢字為載體進(jìn)行傳情達(dá)意的設(shè)計(jì)，為獲得中國(guó)文化歸屬感的同時(shí)，探索中國(guó)傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在跨界思維的革新中，他打破人們對(duì)二維空間的固有觀念，將傳統(tǒng)意義上的平面與視覺(jué)向多維化空間滲透發(fā)展。作為一名中國(guó)平面設(shè)計(jì)師，張衛(wèi)民極具探索精神，以不斷創(chuàng)新的作品推動(dòng)平面設(shè)計(jì)在當(dāng)代的發(fā)展，被人譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人物是當(dāng)之無(wú)愧的。

注釋：

①HIII國(guó)際創(chuàng)意聯(lián)盟（Hiii International Institute of Ideas，簡(jiǎn)稱“HIII聯(lián)盟”）是由嗨品牌（Hiiibrand）發(fā)起并創(chuàng)辦的聚合全球思想創(chuàng)意領(lǐng)域杰出人才的組織。

②嗨字體（Hiii Typography）中英文字體設(shè)計(jì)大賽是2013年由嗨品牌（Hiiibrand）主辦的面向全球范圍內(nèi)專業(yè)字體設(shè)計(jì)大賽。

③紐約字體指導(dǎo)俱樂(lè)部（Type Directors Club of New York，簡(jiǎn)稱”NY TDC”）成立于1946年，其字體設(shè)計(jì)競(jìng)賽是全世界第一個(gè)以字體設(shè)計(jì)為主的競(jìng)賽。

④DFA（Design for Asia Awards）亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎(jiǎng)由香港設(shè)計(jì)中心在2003年創(chuàng)立，是“DFA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”中的旗艦獎(jiǎng)項(xiàng)項(xiàng)目。

⑤“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)展”（Graphic Design in China，簡(jiǎn)稱”GDC”）由深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)于1992年創(chuàng)辦，是中國(guó)首個(gè)面向全球的大型綜合性設(shè)計(jì)競(jìng)賽雙年展活動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：李黎俊雄，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。

吳衛(wèi)，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為中國(guó)包裝聯(lián)合會(huì)包裝教育委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、湖南省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)分會(huì)委員、湖南省設(shè)協(xié)設(shè)計(jì)藝術(shù)理論專業(yè)委員會(huì)主任、湖南師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。