“鋼琴熱”背景下民族音樂傳承的市場化新樣態(tài)研究

趙芳

摘 要：文章揭示音樂市場化新樣態(tài)的形成規(guī)律，探析國際化語境中音樂市場化的樣態(tài)特征，分析藝術(shù)管理、大數(shù)據(jù)對市場化樣態(tài)的影響。所謂新樣態(tài)是指民族元素音樂只能走向市場別無選擇地接受市場經(jīng)濟規(guī)律洗禮的今天，民族音樂在市場經(jīng)濟環(huán)境下應(yīng)用市場經(jīng)濟規(guī)律推動其發(fā)展而形成的一種新型式樣，它最后呈現(xiàn)出的狀態(tài)并不是具體的“內(nèi)容”，而是“趨勢”與“規(guī)律”。

關(guān)鍵詞：民族元素;鋼琴音樂;市場化

注：本文系貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項目“中國民族鋼琴音樂市場化新樣態(tài)研究”（2016ZC045）研究成果。

一、音樂市場化新樣態(tài)的形成

當藝術(shù)的發(fā)展必須與市場同步而行時，就音樂而言，應(yīng)當把自身的藝術(shù)規(guī)律與市場經(jīng)濟的運行規(guī)律相融合，通過有效的市場機制彰顯音樂自身的競爭優(yōu)勢，并將其轉(zhuǎn)化為市場競爭力，以新的樣態(tài)來化解民族元素音樂生存的尷尬境地，形成一種區(qū)別于傳統(tǒng)音樂本體研究的文化異象，音樂市場化的新樣態(tài)由此產(chǎn)生。鑒于此，針對我國目前民族音樂傳承的現(xiàn)實困境，民族音樂新樣態(tài)的研究不得不打上市場經(jīng)濟的烙印。本文提出“民族鋼琴音樂市場化新樣態(tài)”的相關(guān)概念，以便把握音樂學(xué)研究的現(xiàn)代語境，通過對“藝術(shù)工業(yè)化”“音樂產(chǎn)業(yè)化”的觀念、表現(xiàn)和發(fā)展趨勢進行梳理，為藝術(shù)管理、藝術(shù)金融、文化管理等應(yīng)用性音樂理論學(xué)科提供理論參照，也為中國民族音樂通過“鋼琴熱”的市場化趨勢得以可持續(xù)發(fā)展提供重要的理論基礎(chǔ)。

在音樂現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的今天，藝術(shù)管理將成為民族音樂新樣態(tài)創(chuàng)作中的一條貫穿性的主導(dǎo)動機，然而民族音樂市場的準入性就是需要面臨的第一大問題。所謂音樂市場的準入性，并不直接涉及音樂藝術(shù)自身的生產(chǎn)，而是直接關(guān)系到音樂藝術(shù)的經(jīng)營管理問題。就民族音樂而言，音樂組織還未實行現(xiàn)代化企業(yè)的公司化體制;部分民族音樂的從業(yè)人員缺乏市場經(jīng)濟的相關(guān)理論知識，音樂市場實踐經(jīng)驗有限，音樂人融資推廣的意識和能力不強，從而導(dǎo)致民族音樂在準入性問題上遭遇障礙。也就是說，一種主要依賴中國民歌改編維持的鋼琴民族音樂文化生態(tài)如何把握和滿足音樂消費者的需求，如何擴大民族鋼琴音樂的市場份額，如何獲得本類音樂最大化的經(jīng)濟回報等，都是新樣態(tài)研究的重要意義和主要突破點。

二、國際化語境中音樂市場化的樣態(tài)特征

目前中國民族音樂元素通過鋼琴演奏的市場化新樣態(tài)發(fā)展，國內(nèi)外都出現(xiàn)了許多成果，這些成果構(gòu)成本課題的研究基礎(chǔ)。對于民族鋼琴音樂市場化的討論，國外研究主要有以下兩個方面：其一，從民族鋼琴音樂理論的角度，所謂民族化就是專注于風(fēng)格的剖析與音調(diào)的人文詮釋，歸納出一系列新樣態(tài)的創(chuàng)作共識與表演理論。其二，從音樂市場化的角度來看，民族音樂同樣避免不了由工業(yè)社會所帶來的變革，在大眾文化的審美催化下，民族鋼琴音樂新樣態(tài)的研究無不打上市場經(jīng)濟的烙印。由此可見，國際研究視野開闊，理論與實踐密切聯(lián)系，提出許多新問題和新觀點，研究成果具有顯著前沿性。但是目前還存在概念不統(tǒng)一、各價值觀沖突、學(xué)術(shù)語境不一致、“音樂家”與“職業(yè)人”身份異化的現(xiàn)象。

與之相比，國內(nèi)研究主要有以下兩個方面：其一，以傳統(tǒng)民族器樂組合的出現(xiàn)為契機，中國傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域也開始應(yīng)用音樂市場營銷的方法來開拓音樂市場，例如“曾格格”式的民族器樂演奏者的形象包裝、女子十二樂坊組合等，預(yù)示著中國音樂界市場營銷的意識全線覺醒。其二，民族鋼琴音樂新樣態(tài)的“新”主要體現(xiàn)在創(chuàng)作的題材上，鋼琴家、作曲家們用民族音樂的思維方式、素材、旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、織體，借鑒西方鋼琴音樂的創(chuàng)作方法、手段、技術(shù)創(chuàng)作了許多具有藝術(shù)魅力的作品。但是，音樂經(jīng)濟、音樂文化管理等學(xué)科理論知識的欠缺，導(dǎo)致民族音樂新樣態(tài)在概念上出現(xiàn)混淆。

三、藝術(shù)管理、大數(shù)據(jù)對市場化樣態(tài)的影響

如果藝術(shù)管理的市場化方式是民族鋼琴可持續(xù)發(fā)展的出路，那么如何構(gòu)建一種以民族元素為基調(diào)的審美意識（流行趨勢）則是尋求出口的唯一辦法。其一，中國“鋼琴熱”背景下對民族音樂傳承的研究缺乏它應(yīng)有的獨立性和自我定位能力，把握音樂藝術(shù)的本體性與經(jīng)濟運行的市場性存在一定困難，勢必導(dǎo)致概念不統(tǒng)一、各價值觀沖突與矛盾;其二，中華文化、民間養(yǎng)分與“時尚”音樂觀念相互交融，使諸多作曲家試圖通過大量的民歌改編來尋求民族風(fēng)格的音樂實踐，然而問題是在民族鋼琴領(lǐng)域，作曲家或許尚未找到如何重新使用新的調(diào)性語言和如何恰當運用中國音樂元素的最佳切入口。也就是說，如何在“鋼琴熱”背景下把握民族元素的傳承是民族音樂市場化新樣態(tài)的難點，要研究“怎么創(chuàng)作”（規(guī)律）而不是“創(chuàng)作什么”（內(nèi)容）。

除此之外，新樣態(tài)的形成通過藝術(shù)管理的方式與信息時代的變革也有著密切的聯(lián)系，大數(shù)據(jù)時代的來臨給相對滯后的民族音樂元素帶來了前所未有的機遇。首先，民族鋼琴音樂產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、分配和消費將得到更完備、更強大的數(shù)據(jù)資源支持。以百度搜索引擎為例，其中包含不少關(guān)于民族音樂產(chǎn)業(yè)方面的數(shù)據(jù)庫，如能加以利用，將為民族音樂產(chǎn)業(yè)的推廣和統(tǒng)計分析帶來便利，從而促使“鋼琴熱”產(chǎn)業(yè)化樣態(tài)鏈的形成。其次，民族鋼琴音樂產(chǎn)業(yè)將得到更多可以反映音樂創(chuàng)作、音樂消費等多方面具有動態(tài)性、時效性和公共性的數(shù)據(jù)信息資料。對相關(guān)數(shù)據(jù)信息進行采集，有助于了解音樂消費者的真實需求和審美情趣，以便促使民族音樂產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。最后，大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)資源優(yōu)勢，將促進民族音樂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革。我國音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展極不平衡，古典音樂、流行音樂、民族音樂等方面的推廣和實施過程中遇到了很多難題。假如能有效地收集和使用大數(shù)據(jù)信息，將能得到更多的機會應(yīng)用音樂市場的規(guī)律，整合音樂資源，最終獲得最大化的經(jīng)濟效益和社會效益發(fā)揮。貴州是全國首個大數(shù)據(jù)綜合實驗區(qū)，大數(shù)據(jù)將對貴州民族音樂的新樣態(tài)的形成起到積極的推動作用。

四、結(jié)語

藝術(shù)音樂傳統(tǒng)在市場化的驅(qū)使下，已經(jīng)高度發(fā)達至頂峰的“后現(xiàn)代”時期。中國音樂開始激發(fā)民族音樂的自省意識，使中國音樂產(chǎn)生了“自律”的內(nèi)驅(qū)力，從而推動了中國民族音樂的現(xiàn)代性進程。中國的音樂家通過對本民族原生文化的個人理解和通過專業(yè)創(chuàng)作手法的獨特詮釋，創(chuàng)造出中國鋼琴音樂民族化本身的瑰麗藝術(shù)世界。音樂的發(fā)展是一個動態(tài)的進程，處于一種發(fā)展變化的態(tài)勢，隨著時代的進程，各種意識形態(tài)的音樂模式都出現(xiàn)在我們的生活中，時刻改變著我們對音樂的原始理解，各種文化價值觀的矛盾與沖突，比如民族音樂與世界音樂、傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂等之間的矛盾，在很大程度上影響著現(xiàn)代化音樂教育的進程，進而成為目前中國民族鋼琴音樂的新樣態(tài)。

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作者單位：

貴州財經(jīng)大學(xué)