論習近平新時代觀的形成與發(fā)展邏輯

王國勝，武玉婷，楊文亮

(鄭州大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450001)

黨的十九大報告明確指出中國特色社會主義進入了新時代，中國的發(fā)展進入了新的歷史方位(1)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月19日。。十九大閉幕后，宣傳、理論、媒體等各界紛紛跟進，對中國特色社會主義進入新時代這一重大政治判斷著重從政治上進行了宣傳、解讀和闡釋。2018年以來，理論界“用學術講政治、從政治找學術”，著重從學理上對新時代和新時代觀進行研究，發(fā)表了一批理論宣傳和解讀的文章論著，使對新時代的闡釋成為一個熱點。

新時代觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是基于唯物史觀和中國的現(xiàn)實國情對中國特色社會主義發(fā)展階段的重大判斷，是全面學習和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論與實踐問題。從唯物史觀和歷史哲學的維度，全方位、深層次解讀習近平新時代觀，從思想史和自然歷史兩個層面解析習近平新時代觀的生成和發(fā)展邏輯，才能深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義和實踐要求，才能更好地在新時代的框架內(nèi)構(gòu)建中國特色哲學社會科學的學科體系、學術體系、思想體系、話語體系和評價體系，才能更好地強化主流意識形態(tài)建設和構(gòu)建全社會的“思想長城”和“精神長城”，才能在新時代和新的歷史方位有新方向、新觀念、新動力、新作為和新氣象。

一、習近平新時代觀形成的理論淵源

習近平同志全方位、多層次回答了關于新時代的諸多理論和實踐問題。對于“新時代”，十九大報告概括為“五個是”，標志著習近平新時代觀的初步形成。需要指出的是，厘清習近平新時代觀深厚的馬克思主義理論淵源，澄明中國共產(chǎn)黨人關于時代問題基本論斷對其形成的深刻影響，是我們理解和把握習近平新時代觀的思想史前提。

馬克思、恩格斯說過：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容，都是……以本國過去的整個發(fā)展為基礎的。”(2)《馬克思恩格斯全集》，第3卷，人民出版社,1960年，第544頁。馬克思主義基于辯證唯物主義和歷史唯物主義立場，把人類社會看作是一個由社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會政治結(jié)構(gòu)、社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機整體，也是一個“人—自然—社會”交互作用的由低級到高級不斷發(fā)展的自然歷史過程，在這個自然歷史過程中，人類文明的發(fā)展進步取決于有機系統(tǒng)內(nèi)部各要素以及有機系統(tǒng)與現(xiàn)實環(huán)境之間多因素的非線性的相互作用與相互影響。這種作用和影響不是隨意的，更不是雜亂無常和漫無目的的，而是要受社會發(fā)展規(guī)律的制約和支配，在不同的社會歷史發(fā)展階段或不同的時代，時代性質(zhì)、主題、特征和任務是不相同的。馬克思、恩格斯基于歷史唯物主義的科學立場，提出要從分析時代性質(zhì)、時代特征、時代主題、時代任務等方面來對不同時代進行劃分，從而確立了時代劃分的科學標準。如馬克思、恩格斯在《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中以人的發(fā)展狀態(tài)為依據(jù)，把人類社會發(fā)展劃分為三個形態(tài)，即人的依賴關系形態(tài)、物的依賴關系形態(tài)和個人的全面發(fā)展形態(tài)(3)《馬克思恩格斯全集》，第46卷，人民出版社,1995年，第104頁。。再如馬克思、恩格斯以生產(chǎn)力發(fā)展水平的最重要標志——生產(chǎn)工具為客觀尺度，將社會歷史劃分為四個時代，即石器、青銅、鐵器和大機器時代。他們除了依據(jù)一定的標準對“大時代”進行劃分以外，也依據(jù)一定的標準對社會不同發(fā)展階段的“小時代”劃分進行了深入探討和論述，如在《哥達綱領批判》中，馬克思還指出無產(chǎn)階級革命后的無產(chǎn)階級專政時期，并將它視為共產(chǎn)主義社會的第一個階段，將之后的階段稱為共產(chǎn)主義的高級階段。可見，馬克思在論述大時代的同時，對于時代的歷史階段性(小時代)也進行了研究。列寧在繼承馬克思、恩格斯關于時代及其劃分思想的基礎上，對時代及其劃分問題進行了創(chuàng)新式發(fā)展，如他把資本主義大時代劃分為自由資本主義時期和壟斷資本主義時期兩個“小時代”。在其著作《國家與革命》中，將共產(chǎn)主義的第一階段稱為社會主義社會，將共產(chǎn)主義高級階段界定為共產(chǎn)主義社會。這為我們更加清晰地分析時代問題指明了方向。

中國共產(chǎn)黨人關于時代問題的基本論斷推進了習近平新時代觀形成邏輯的進一步展開。二戰(zhàn)結(jié)束后，直到20世紀60年代，世界格局雖然發(fā)生了重大變化，但世界仍處于“戰(zhàn)爭與革命時代”，“戰(zhàn)爭與革命”仍是時代主題。1960年6月30日，鄧小平在會見拉丁美洲12國兄弟黨代表團的講話中就指出：“帝國主義特征沒有改變。”(4)中共中央文獻研究室：《鄧小平年譜(1904—1974)》，中央文獻出版社,2009年，第1562頁。1969年3月，毛澤東在召集有關人員的碰頭會上明確指出：“列寧是帝國主義時代的馬克思主義?，F(xiàn)在還是帝國主義時代?！?5)中共中央文獻研究室：《毛澤東年譜(1949—1976)》，第6卷，中央文獻出版社,2013年，第233頁。隨著60年代末美國侵越戰(zhàn)爭的失敗和第三世界民族獨立與民主解放運動的興起，世界范圍內(nèi)階級力量對比發(fā)生了重要變化，愛好和平的力量不斷增強，為時代主題由“戰(zhàn)爭與革命”轉(zhuǎn)換為“和平與發(fā)展”提供了條件。以鄧小平為領導的中國共產(chǎn)黨人敏銳地意識到了這種變化，認為由于蘇美的“核平衡”，核武器這種恐怖的大殺器反而成了誰也不敢挑起世界大戰(zhàn)的“制衡器”，世界上大的戰(zhàn)爭短期內(nèi)打不起來，時代已經(jīng)悄然發(fā)生了重大變化，和平與發(fā)展成為世界的主流，“和平與發(fā)展”已經(jīng)逐漸取代“戰(zhàn)爭與革命”成為時代主題。1984年10月鄧小平指出：和平問題與南北問題，是國際上兩大突出問題，它“關系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義”(6)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1994年，第96頁。。1988年12月21日，鄧小平又指出：“當前世界上主要有兩個問題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。和平是有希望的，發(fā)展問題還沒有得到解決。”(7)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1994年，第281頁。黨的十四大報告正式表述為“和平與發(fā)展仍然是當今世界兩大主題”，從十五大到十七大，這種表述基本沒變，到了十八大報告，表述為：“當今世界正在發(fā)生深刻復雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題?！?習近平同志基于馬克思主義時代觀和中國共產(chǎn)黨人時代觀的辯證唯物主義立場和深厚的理論基礎，基于“實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動”，針對改革開放后尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與躍升使社會主要矛盾發(fā)生的歷史性轉(zhuǎn)換，在黨的十九大報告里宣布中國特色社會主義進入了新時代，中國的發(fā)展進入了新的歷史方位，并對這個時代進行了詳細的闡釋，標志著習近平新時代觀的形成。

二、習近平新時代觀形成的歷史依據(jù)

(一)“歷史性成就”，是習近平新時代觀形成的重要依據(jù)

“歷史性成就”指我國改革開放以來中國特色社會主義取得的偉大成就。具體包括兩個層面，其一，從1978年改革開放以來，我國在大的歷史長河中所取得的歷史性成就。這些成就正如黨的十九大報告所言：“經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列……國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方?！?8)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月19日。換言之，改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展，改變了中國的一切，使中國的整體面貌煥然一新，以巍峨的姿態(tài)傲然屹立于世界東方，成為世界矚目的焦點和關注的對象。這種成就是多層面的、立體性的。就執(zhí)政黨而言，中國共產(chǎn)黨正逐漸由大黨向強黨邁進，成為更加堅強有力的政黨；就國家發(fā)展而言，國家即將實現(xiàn)富起來的目標，也開啟了實現(xiàn)強起來的新征程；就社會進步而言，人民正在由對物質(zhì)文化的“量”的需求提升為對美好生活的“質(zhì)”的需求，其文明素養(yǎng)也在不斷提升；就國防和軍隊發(fā)展而言，軍隊的政治能力和戰(zhàn)斗力逐漸增強，新的尖端國防裝備不斷出現(xiàn)，整體國防實力不斷提升；就世界地位而言，中華民族正以嶄新的風貌日益走進世界舞臺中央，并為人類作出更大的貢獻。其二，黨的十八大以來中國特色社會主義所取得的全方位的、開創(chuàng)性的歷史性成就。十八大到十九大的五年，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，“解決了長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”?！敖鉀Q難題”“辦成大事”具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟建設成就巨大，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升；改革在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)取得重大突破；民主法治建設步伐重大；文化軟實力和影響力大幅提升；人民生活不斷提高，在脫貧、教育、就業(yè)、社保等方面獲得感顯著增強；生態(tài)文明建設成效顯著，生態(tài)文明制度體系加快形成；中國特色的強軍興軍之路步伐穩(wěn)??；堅持一個中國原則和“九二共識”，推動兩岸關系和平發(fā)展；全方位外交布局深入開展，形成全方位、多層次、立體化的外交布局；全面從嚴治黨成效顯著，黨的純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強。這些歷史性成就表明，我國發(fā)展與改革開放前相比，與十八大前相比，發(fā)生了滄海桑田式的躍升，這種躍升從物到人，從內(nèi)到外，從上到下，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)到執(zhí)政黨、國防、外交等層面都日益彰顯出來。躍升是歷史性的，是整體系統(tǒng)性的，是多層面多維度的。這些成就昭示著我國的發(fā)展與過往已經(jīng)明顯不同，已經(jīng)站到了新的歷史起點上，推升了中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段。

(二)“歷史性變革”，是習近平新時代觀形成的基本依據(jù)

歷史性成就推動了歷史性變革。這種“歷史性變革”不是枝節(jié)的、皮毛的，而是深層次的、根本性的。在生產(chǎn)力方面，主要由過去的要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動走向了更加注重創(chuàng)新驅(qū)動，習近平總書記明確提出的“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“動力轉(zhuǎn)換”等具體思路和對策，就是其具體表征；在生產(chǎn)關系方面，主要由過去讓一部分人先富起來走向堅持走共同富裕道路，使全體人民共享發(fā)展成果，以期實現(xiàn)“全體人民擁有更多獲得感”的要求，習近平總書記提出的“精準扶貧”等等，正是實現(xiàn)這一要求的具體路徑；在經(jīng)濟基礎方面，主要由過去單一的所有制走向了大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，在堅持公有制的基礎上更加注重市場在資源配置中的地位和作用；在上層建筑方面，主要由權(quán)力高度集中而缺乏有效制約走向了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為行使國家公共權(quán)力，以及處理好政黨、國家、市場、社會和公民之間的關系提供現(xiàn)代化的制度模式；在黨的建設方面，由過去一些地方政治生活中出現(xiàn)的“寬松軟”轉(zhuǎn)向了“嚴緊硬”，政治生態(tài)有質(zhì)的改善；在國內(nèi)發(fā)展方式方面，主要由過去注重重點突破非均衡，走向了更加注重全面協(xié)調(diào)，注重貫徹落實五大新發(fā)展理念；在國際方面，主要由過去的回應挑戰(zhàn)式外交走向了積極參與全球治理、積極推動構(gòu)建人類命運共同體的外交，“一帶一路”合作倡議就是我國實行積極有為的外交思路，主動參與全球治理，推動人類命運共同體建設，以提升我國國際話語權(quán)的具體措施。這些深層次、根本性的歷史性變革，推動了中國特色社會主義進入新時代，社會發(fā)展進入新的歷史方位。

(三)“歷史性影響”，是習近平新時代觀形成的根本依據(jù)

“歷史性影響”集中體現(xiàn)在促進了我國社會主要矛盾的歷史性變化。這是習近平新時代觀形成的最直接、最根本的依據(jù)。

事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的根本動力。社會主要矛盾是一個關乎社會發(fā)展歷史方位的重要概念。社會主要矛盾主要從需求與供給兩個維度，反映社會發(fā)展的整體水平和歷史方位，聚焦執(zhí)政黨的工作重心和社會發(fā)展的著力點。十八大以來社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化反映了人民的發(fā)展需求不僅在外延上拓寬了，而且質(zhì)量也提升了，由滿足物質(zhì)文化需要即“生活下去”的需要提升為滿足美好生活需要即“活得更好”的需要；而在供給方面，由解決落后的社會生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為解決不平衡不充分的發(fā)展，這種轉(zhuǎn)化表現(xiàn)為由“欠發(fā)展”的歷史方位著力于解決落后的社會生產(chǎn)問題，升級為在“我國發(fā)展起來使大國成為強國”新的歷史方位著力于解決不平衡不充分的發(fā)展問題。這種社會主要矛盾發(fā)生的歷史性轉(zhuǎn)化，標志著中國特色社會主義進入新時代和我國發(fā)展進入新的歷史方位，黨和國家所追求的目標、要完成的任務、所作的戰(zhàn)略安排與中國特色社會主義過往的歷史時期相比，都發(fā)生了明顯的變化，也決定了以習近平為核心的中國共產(chǎn)黨，必須基于現(xiàn)實的需要，對新的時代和發(fā)展階段作出正確的符合國情、黨情和世情的科學判斷，也決定了黨和國家的工作重心、發(fā)展戰(zhàn)略和策略、發(fā)展模式，必須實現(xiàn)歷史性的調(diào)整與轉(zhuǎn)換，以適應新時代的需要。

三、習近平新時代觀的發(fā)展邏輯

習近平新時代觀既有深厚的理論基礎和歷史根據(jù)，也遵循著一定的發(fā)展邏輯，呈現(xiàn)出理論與實踐演進的系統(tǒng)性和科學性。習近平新時代觀的發(fā)展邏輯，包括總體邏輯、具體邏輯、實現(xiàn)邏輯和保障邏輯四個方面。厘清這四大邏輯，是我們理解和把握習近平新時代觀的重要前提。

(一)總體邏輯：大國成為強國的邏輯

中國從大國成為強國，是中國歷史和世界大勢所趨，是習近平新時代觀的價值取向和價值目標，也是習近平新時代觀理論與實踐邏輯發(fā)展的必然。

黨的十九大報告明確揭示了習近平新時代觀的總體邏輯就是大國成為強國的邏輯，“新時代……總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”(9)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月19日。。所以，習近平新時代觀在一定意義上可以概括為“關于中國發(fā)展起來以后使大國成為強國的強國理論”，中國特色社會主義進入新時代，是一個由世界大國成為世界強國的“強國時代”，其發(fā)展邏輯，就是中國從世界大國成為世界強國的邏輯。

“強國時代”在實踐上會呈現(xiàn)出什么樣的總體發(fā)展邏輯？或者說，“強國時代”在實踐上會呈現(xiàn)出什么樣的“強國邏輯”？一言以蔽之，在總體層面上，就是由“大”向“強”邁進的邏輯。這一邏輯，十九大報告作了全面的闡釋和解析，分別從中國特色社會主義、國家、人民、民族、中國在世界中的地位五個方面和角度，闡明了習近平新時代觀的精神實質(zhì)與核心要義，就是要使中國這個世界“大國”成為真正的世界“強國”。這里的“大”主要講的是體量，是塊頭，“強”主要講的是質(zhì)量。而在如何由“大”成為“強”的具體實現(xiàn)路徑方面，主要包括：其一，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局的基礎上貫徹新發(fā)展理念是實現(xiàn)強起來的根本之道。因為新的發(fā)展理念關系我國發(fā)展全局、關系我國發(fā)展長遠、關系我國發(fā)展短板、關系我國發(fā)展方略。只有全面落實和貫徹新的發(fā)展理念，才能克服發(fā)展中的不平衡不充分的矛盾，才能堅持“以人民為中心”的核心理念，才能調(diào)動人民建設中國特色社會主義宏基偉業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能增強民族國家認同、制度認同和文化認同，才能真正把全面推進“五位一體”建設落到實處。其二，堅持和持續(xù)推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的“兩大布局”，是實現(xiàn)強起來的總體方略?！皟纱蟛季帧本o密相連，密不可分，正如飛機之兩翼、鳥之兩翅，缺一不可。推進“五位一體”協(xié)調(diào)建設，國家才能站起來、富起來、強起來，才能軟硬實力兼?zhèn)?，才能實現(xiàn)真正的富強。而“四個全面”戰(zhàn)略布局既是國家強起來的戰(zhàn)略宏圖，又是國家強起來的戰(zhàn)略途徑?！皟纱蟛季帧被橹?，相輔相成，構(gòu)成國家強起來的總體方略。其三，在2020年全面建成小康社會的基礎上，堅持“兩步走戰(zhàn)略”直接關乎社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)。國家強起來需要在一定的時空中進行，也需要把握好時間節(jié)點，做好每一步戰(zhàn)略籌劃。“兩步走戰(zhàn)略”既是國家實現(xiàn)強起來的時空次序的依次展開，又是國家由大變強、實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的必然趨勢和要求。其四，強軍戰(zhàn)略是實現(xiàn)強起來的軍事保障。沒有強大的軍隊，就沒有強大的國家，正所謂強國必須強軍，富國必須強兵。其五，致力于構(gòu)建人類命運共同體是實現(xiàn)強起來的國際戰(zhàn)略。因為要由世界大國變成世界強國，在國際上必須有話語權(quán)，有一套基于大多數(shù)國家和平發(fā)展和利益保障、被大多數(shù)國家認同的“人類發(fā)展”和“世界共榮”的藍圖和架構(gòu)，而習總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體，恰恰是一套致力于世界和平與共融共榮的宏大而現(xiàn)實的圖景。其六，深化改革是實現(xiàn)強起來的強大動力。改革是實現(xiàn)發(fā)展的“發(fā)動機”，是決定中國命運的關鍵一招。改革不是隨心所欲，而是問題倒逼改革，只有不斷改革，才能去除積弊，才能革故鼎新，才能永葆經(jīng)濟社會發(fā)展的澎湃動力。其七，建設強大的政黨，即具有世界眼光、戰(zhàn)略思維和領導有力、充滿活力的政黨，是實現(xiàn)強起來的政治保證。

(二)具體邏輯：集中解決社會主要矛盾，滿足人民對美好生活需要的邏輯

由大國成為強國的邏輯，是從宏觀上來講的，而在具體層面上，要解決大國成為強國的問題，就是集中解決好當今我國社會主要矛盾的邏輯。

社會主要矛盾是反映社會發(fā)展整體狀況的中軸，是判定社會發(fā)展歷史方位的最主要依據(jù)。只有認清并集中精力解決社會主要矛盾，才能從千頭萬緒的社會生活和社會變遷中把握社會矛盾的全局，并有效地促進各種社會矛盾的解決。所以，解決社會主要矛盾是執(zhí)政黨的路線、方針和政策制定與實施的基點，也是治國理政的關鍵點和工作重點，它遵循著“社會主要矛盾——面臨的根本問題——要完成的根本任務——治國理政的工作重點”的邏輯。所以社會主要矛盾關乎我國發(fā)展的根本、發(fā)展的全局和發(fā)展的長遠，它從根本性、具體性上揭示了我國由大國成為強國的邏輯。

當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出一種新的復雜的結(jié)構(gòu)性矛盾狀態(tài)，人民基本的溫飽問題已經(jīng)解決，全面小康社會即將建成，但新的矛盾卻出現(xiàn)了，并且日益突出，成為黨和國家治理必須關注的重點，表現(xiàn)在“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。……更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素”(10)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月19日。。所以，在社會主要矛盾中，蘊含著新時代黨中央治國理政所要解決的根本問題，就是“不平衡不充分的發(fā)展”，而集中解決不平衡不充分的發(fā)展，就成為新時代黨中央治國理政的工作重點。社會主要矛盾之所以如此重要，是由于它在實質(zhì)上表達或體現(xiàn)的是人類活動的兩個最根本的方面，即需求和供給。作為“人民日益增長的美好生活需要”的需求方，其實質(zhì)就是使人民生活“過得更好”進而具有獲得感、幸福感，而解決好“不平衡不充分的發(fā)展”的這一供給方，其實質(zhì)就是使國家在富起來的基礎上“真正強起來”。所以“人民生活過得更好”和“國家真正強起來”，是關乎我國發(fā)展全局、根本和長遠的大事，是大國成為強國的根本。

(三)實現(xiàn)邏輯:全面推進“五位一體建設”的邏輯

要使大國成為強國，在實現(xiàn)層面上，就是全面推進“五位一體”建設，推進社會全面進步，滿足人民對美好生活的需要。

“五位一體”總布局各組成部分是一個有機整體，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五大要素之間相互影響、相互促進，必須統(tǒng)籌兼顧，全面推進，只有如此，才能滿足人民對美好生活諸方面的需求。具體說來，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展，促進物質(zhì)生產(chǎn)為中心的經(jīng)濟建設，是滿足人民對美好生活需要的物質(zhì)基礎和前提，政治建設是滿足人民對美好生活需要的民主法治制度保障，文化建設是滿足人民對美好生活需要的精神和靈魂，社會建設是滿足人民對美好生活需要的“民生”前提，生態(tài)文明建設則是滿足人民對美好生活需要的整個社會可持續(xù)發(fā)展的基礎。

而要全面推進“五位一體建設”，就必須全面貫徹黨的十九大報告中的“十四個堅持”，尤其要全面貫徹新發(fā)展理念。“十四個堅持”是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，是實現(xiàn)大國成為強國、實現(xiàn)民族偉大復興的“路線圖”和“方法論”。而在“五位一體”建設中，全面貫徹和實施新發(fā)展理念，是實現(xiàn)新時代經(jīng)濟社會全面發(fā)展的客觀需要和必然選擇，是推進新時代社會主要矛盾解決和實現(xiàn)大國成為強國實現(xiàn)邏輯演進的“圭臬”和根本路徑。

(四)保障邏輯：大黨成為強黨并領導一切的邏輯

要解決大國成為強國的問題，要具體解決好社會主要矛盾，要貫徹落實好五大新發(fā)展理念，推進“五位一體”建設，在保障層面上，或者說在領導力量層面，就是重點解決大黨成為強黨的邏輯，堅強有力的強大政黨是實現(xiàn)強國的政治保證。

唯物史觀在論述人民群眾是歷史創(chuàng)造者的同時，也突出了先進的無產(chǎn)階級政黨在歷史發(fā)展中的作用。列寧認為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，不是整個階級來管理國家，而是通過其政黨來實現(xiàn)對國家的管理。中國人民在中國共產(chǎn)黨帶領下建立無產(chǎn)階級政權(quán)，之后建立起社會主義基本制度，中國共產(chǎn)黨與時俱進，實行改革開放發(fā)展戰(zhàn)略，既不同于蘇聯(lián)的高度集權(quán)的發(fā)展道路，又不同于西方自由資本主義通過暴力、掠奪的發(fā)展道路，而是開創(chuàng)了一條符合中國國情實際的中國特色的社會主義道路。這是人民富裕和民族復興的康莊大道，是引領當代中國發(fā)展進步的旗幟。

中國近代以來的歷史變遷表明，離開了中國共產(chǎn)黨，近代以來中華民族的兩大歷史任務，即民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕的任務就不可能完成，民族偉大復興的中國夢就成了一句空話。正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們才實現(xiàn)了兩個根本逆轉(zhuǎn)，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國近代以來積貧積弱的悲慘歷史，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了改革開放和中華民族走向偉大復興的歷史進程。正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，社會生產(chǎn)力才獲得了空前解放和發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展才取得了舉世矚目的偉大成就，綜合國力才得到了前所未有的提升，人民生活水平才提前躍進了“小康”社會。正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國特色社會主義才邁入新時代，而新時代經(jīng)濟社會發(fā)展所呈現(xiàn)的勃勃生機，人民幸福感、自信心和凝聚力的空前提升，國家民族所呈現(xiàn)的磅礴氣勢和開放姿態(tài)，為經(jīng)濟文化相對落后國家走社會主義道路提供了成功的范例，為世界各國人民謀求發(fā)展貢獻了中國智慧、中國方案，使得中國特色社會主義取得的成功不但具有國別意義，而且具有世界意義。所以中國共產(chǎn)黨是中國成就和中國奇跡以及實現(xiàn)中國未來發(fā)展的堅實的政治保障，一句話，中國的發(fā)展進步離不開中國共產(chǎn)黨的領導。正如習近平總書記所指出的，“60多年的實踐證明，我們黨在這場歷史性考試中取得了優(yōu)異成績”，所以我們要“明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量”(11)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月19日。。

“同時，這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天我們黨團結(jié)帶領人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)”(12)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社，2016年。。習近平總書記在黨的十九大報告中深刻指出，在新時代，黨面臨著更為復雜的執(zhí)政環(huán)境考驗，面臨著能力不足、精神懈怠、脫離群眾的危險。所以，如何加強黨的建設，如何建成一個強大的政黨，就成為我們黨繼續(xù)帶領人民砥礪前行的重要保障問題。所謂建設成強黨，就是把中國共產(chǎn)黨建設成一個具有世界眼光、戰(zhàn)略思維與領導有力、充滿活力的強大政黨，建設成一個“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”(13)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》，2017年10月19日。。十八大以來，我們黨先后實行了貫徹中央八項規(guī)定、反“四風”等學習教育活動，以保持黨的先進性和純潔性，取得了顯著成效，政治生態(tài)不斷好轉(zhuǎn)。習近平總書記的所有建黨思想，其實質(zhì)是“強大政黨理論”，最終都是為了把中國共產(chǎn)黨建設成世界上最強大的政黨，因為這是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國即實現(xiàn)強起來的領導力量。

總之，要深入學習和深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想，就必須明晰習近平新時代觀的形成和發(fā)展邏輯。馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨關于時代劃分的理論是習近平新時代觀形成的理論淵源，十八大以來中國特色社會主義取得的歷史性成就、變革和影響是其形成的歷史依據(jù)，而實現(xiàn)中國由大國成為強國，在實踐上完成這種使命與擔當，則是其必然的發(fā)展邏輯。