論“李先念家風(fēng)”對當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)的啟迪意義

張 軍

(湖北經(jīng)濟學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430205)

家風(fēng)是一個家庭或家族傳承下來的體現(xiàn)家庭或家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和價值取向的文化品格。家是最小國，國是千萬家，在我們這樣一個家國同構(gòu)的社會形態(tài)下，家風(fēng)既影響家庭或家族成員的成人成才，處世方式，也影響世風(fēng)的清濁貪廉，好壞善惡。古人非常重視家風(fēng)建設(shè)，歷代關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)方面的篇章，從周公的《誡伯禽書》，到諸葛亮的《誡子書》，再到顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、包拯的《包氏家訓(xùn)》，無代無之，不勝枚舉。他們對各自家庭或家族的風(fēng)氣的養(yǎng)成產(chǎn)生過重要影響。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分強調(diào)家風(fēng)建設(shè)。他說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！盵1]2016年開始實施的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條也明確要求：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)?！盵2]

原國家主席李先念誕辰105周年之際，紙媒和網(wǎng)媒對李先念的家風(fēng)進行過相當(dāng)多的報道。記者設(shè)法采訪他的幾位子女，追憶他對子女方面的教育及對子女的影響，但文章多限于新聞報道，平面宣傳，缺乏理論研究；雖有個別文章做過學(xué)理性的探討，認為李先念的家風(fēng)需要作制度性轉(zhuǎn)化，[3]但僅此而已，沒有進行系統(tǒng)的深入的發(fā)掘。本文拾遺補闕，將從李先念家風(fēng)的特質(zhì)、李先念與李先念家風(fēng)等方面入手，探討李先念家風(fēng)的時代啟迪意義，以期對當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)提供一些有價值的參考意見。不當(dāng)之處，敬祈方家指正。

一、李先念家風(fēng)的特質(zhì)

李先念是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家，長期擔(dān)任國務(wù)院副總理，后任國家主席、全國政協(xié)主席，是黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人。他有三女一子，四個孩子：長女李勁，系與前妻所生；次女李紫陽，兒子李平，三女李小林，系夫人林佳楣所生。在這個家庭里，李先念以其言傳身教和垂范引領(lǐng)，帶出了良好家風(fēng)，其典范作用“已成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一面鏡子”[4]。那么，李先念的家風(fēng)到底表現(xiàn)在哪些方面，有哪些特質(zhì)呢？

(一)低調(diào)做人 在傳統(tǒng)觀念中，李家是“得道”之家，子女親屬雖不能說在這棵大樹下能得到多少“蔭庇”，起碼是可以像普通人家子弟一樣，“行不更名，坐不改姓”地工作生活的。然而，讓人大為感嘆的是，李家子女親屬不事張揚，都很樸素內(nèi)斂，“低調(diào)做人，埋頭做事”，成了他們長期養(yǎng)成的處事風(fēng)格。

李勁長期在外地工作，不管到什么單位，她都隱姓埋名，從不向任何人談及自己的家庭背景。李紫陽也說：“姐姐在廣州總醫(yī)院工作，她很低調(diào)，誰都不知道她跟我們有關(guān)系?！盵5]王全國是抗日戰(zhàn)爭時期李先念的部下，八九十年代曾任廣東省委書記、副省長、廣東核電合營有限公司董事長。他回憶李先念說：“80年代中期，我有次去看他，臨走時他要我看看他在廣州陸軍總醫(yī)院工作的大女兒爽爽(李勁小名)。我受命后，回到廣州派人到陸軍總醫(yī)院打聽，醫(yī)院負責(zé)人竟然不知道有國家主席李先念的女兒在他醫(yī)院工作。以后經(jīng)過熟人打聽，才在陸軍總醫(yī)院找到當(dāng)醫(yī)生的爽爽。”[6]

李紫陽也當(dāng)了一輩子的醫(yī)生，后來擔(dān)任中國女醫(yī)師協(xié)會副會長。她為人低調(diào)，有記者為采訪她，事先在“百度”上查詢她的信息，結(jié)果除2004年有一條參加湖北省紀念李先念誕辰95周年活動的消息外，別無其他報道。她的一生，幾乎不為外界所知。她去世時，同志們對她的評價是：“襟懷廣闊，謙虛謹慎，生活簡樸，廉潔奉公，她是我國第一代高級干部子女的典范?！盵7]

李平16歲參軍，1977年從北京外國語學(xué)院畢業(yè)后，分配到基層部隊工作，最后一步一個腳印，升至某軍區(qū)副參謀長，少將軍銜。他極少和媒體打交道，是2004年，財政部組織拍攝十集文獻電視專題片《百年先念》時接受采訪，才首次在電視上露面。他說：“我這個人比較傳統(tǒng)保守，一直很反感那種夸父、夸官、夸自己的行為，這一點恰恰是我和父親在一起屈指可數(shù)的日子里，他留給我的。”[8]李平的話，道出的是他們姊妹的共同心聲。

(二)自立自強 唯物辯證法認為，世界上任何事物都具有兩面性。由于生活條件、社會關(guān)系優(yōu)于其他同齡人，不少干部，尤其是高級干部的子女，往往挾勢而寵，恃寵而驕，不專于學(xué)，不精于業(yè)，最終或一無所長，一無所成；或毀棄一生，成了現(xiàn)實版的“高衙內(nèi)”。李先念身居高位，對此現(xiàn)象不能沒見過，因而他給孩子們樹立的是獨立奮斗、自立自強的信念。

李平無論是外貌，還是性格，極像父親，他在文獻專題片《百年先念》中接受采訪時說：“父親是父親，我李平是李平，他的功勞再怎么著也記不到我李平身上?！盵8]

李紫陽也說：“(父親)他規(guī)定了許多不準(zhǔn)，包括不準(zhǔn)穿著背心、拖鞋上桌吃飯等等，和所有的父母一樣，他希望孩子們能夠在艱苦的環(huán)境里得到鍛煉，而不是嬌生慣養(yǎng)?！盵9]

李小林15歲即被送到部隊鍛煉。她種過地，喂過豬，挑過糞，回首這段生活，她總是充滿感情。“正是在部隊這幾年的磨練，形成她果斷處理事務(wù)的能力和堅韌不拔的個性?！盵10]

這樣看來，并非說李先念對兒女任其發(fā)展，撒手不管，相反，在一些原則問題上，尤其在子女的學(xué)業(yè)、婚姻等大事上，他還是會提出自己的意見供子女參考的。李小林說，她小時候想當(dāng)白衣天使，父親幫她分析說，“當(dāng)一名醫(yī)生的想法不錯，但是你從小就膽小，既怕血又怕死人，可以勝任這個工作嗎？你得好好考慮考慮?！盵10]李先念的這番分析給了李小林以提醒，所以他后來選擇學(xué)外語，考入武漢大學(xué)外語系，畢業(yè)后到中國人民對外友好協(xié)會工作。這之后的路全靠她自己去走，李先念絕不插手她的進步。她憑著自己的能力和努力，最終走上了中國人民對外友好協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)崗位。對這個能干的小女兒，李先念曾有過一個很經(jīng)典的評價?！耙淮?，他在接見美國亨利·路斯基金會會長時，外賓問他，你是怎么培養(yǎng)你這個女兒的？李先念說，我這個女兒從來不聽我的話，她的成長完全是她獨立的。”[10]

(三)愛崗敬業(yè) 一個人對工作的態(tài)度可以看出這個人的工作作風(fēng)，一個家庭的成員對工作的態(tài)度則可以看出這個家庭的家風(fēng)。李小林曾對記者深情的回憶說：“我覺得爸爸屬于那種辦事非常認真，非常敬業(yè)，非常顧全大局，而且是個非常寬容的人。”其中，這“非常敬業(yè)”四個字，就深深地影響了他的兒女們。

李紫陽自1970年到廣州中山醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)后，直到1999年退休，三十年里，她一直在醫(yī)師崗位上勤勉工作，同志們評價她說：“熱愛本職工作，時刻以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，不搞特殊化，具有優(yōu)良的從醫(yī)品德，深受同志們的愛戴和患者的尊敬與好評?！盵11]

2020年4月9日，中國人民對外友好協(xié)會全國理事會常務(wù)理事會召開會議，已在這個學(xué)會連任兩屆會長的李小林光榮地從崗位上退了下來。而從1975年進入這個協(xié)會算起，她在這里整整干了45年，45年里，她始終牢記父親“你干什么我都不反對，但你干一行就要把它干好”[12]的教導(dǎo)，兢兢業(yè)業(yè)于每一個崗位，認真做好每一項工作，把自己的青春熱血和才華奉獻給了中國人民對外友好交往上。因而臨別之際，她滿懷深情地寫信表達自己的不舍之情，說：“45年來，我結(jié)識了千千萬萬的朋友，你們讓我的人生充滿了精彩，也深深地體會到，為世界和平、人類進步而貢獻自己的青春和才華，是多么神圣的事業(yè)?！盵13]

(四)感恩他人 人是社會動物，任何人生存于社會，或多或少地都要受到社會的影響，順?biāo)斐删土四?，苦難教育了你。感恩他人，感恩社會，既是個人的心態(tài)問題、涵養(yǎng)問題，也是家庭風(fēng)氣的熏染問題、教育問題。

李先念17歲參加革命，為中國人民革命事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)奮斗了60多年，在這60多年的歷程中，他見過太多的流血犧牲和苦難，也親身感受到了生死不渝的戰(zhàn)友深情和天高地厚的老區(qū)人民犧牲奉獻之情。對此，他終身感念不已，而且把這份感念之意還傳到了他兒女的手里。

李紫陽在世時，心系西路軍的幸存老戰(zhàn)士。她曾組織紅色之旅健康西部行活動，沿著西路軍的行軍路線，開展紅四方面軍英勇事跡和身心健康宣傳講座，沿途慰問西路軍老戰(zhàn)士。她還惦念秦巴山區(qū)老根據(jù)地的鄉(xiāng)親們，曾組織醫(yī)療專家赴巴中義診及舉辦赤腳醫(yī)生培訓(xùn)班，對老家紅安的脫貧工作，也出過不少力。

李小林出生于武漢，求學(xué)于武漢，生活工作在北京，但她最割舍不下的是生養(yǎng)她父親的老家紅安。2002年，她與丈夫“將軍作家”劉亞洲用節(jié)省下來的30萬元稿費，在父親當(dāng)年打游擊的天臺山上，建起了一所“凌志希望小學(xué)”。2007年，她回到家鄉(xiāng)高橋鎮(zhèn)長豐村，“把募集到的十萬元送到村小學(xué)?！盵10]為改變家鄉(xiāng)的落后面貌，她多次組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民遠赴新加坡南洋理工大學(xué)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)管理、旅游、法律、農(nóng)林產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟等。她還不斷牽線搭橋，希望更多企業(yè)到紅安投資?！八X得不僅要弘揚老一輩的革命精神，還要幫老百姓辦實事，讓鄉(xiāng)親們富裕起來，生活更好?！盵12]

李先念的子女們一直在沿著父親的足跡向前邁進，一直在為完成父輩的心愿而努力工作。

(五)清白處世 人生在世，誘惑甚多，要做到不義之財不取，不法之物不拿，不潔之地不去，不當(dāng)之事不做，清清白白地立于塵世，不只是生活態(tài)度和處世原則問題，更是家風(fēng)長期陶冶熏染的結(jié)果。李先念長期主管國家經(jīng)濟工作，改革開放之初，在全民經(jīng)商的熱潮中，他卻給子女們劃了一道硬杠杠。據(jù)李小林回憶：“(父親)有一次在飯桌上對孩子們嚴厲地說：‘你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿?！边@雖讓人有些難以理解，兒女們當(dāng)時也有些不好接受，但他們信服父親的為人，相信父親的考慮，所以，“不讓兒女經(jīng)商，我們做到了?！盵12]

這種處世態(tài)度，有時候還表現(xiàn)為對正當(dāng)利益的自覺謙讓上。李小林回憶說：“我們兄妹三人結(jié)婚后，一直都同爸爸住在一起。爸爸說：‘我這房子夠住，你們就不要再向單位要房子了。把房子留給急需要房子的人。’”病重期間，李先念考慮到子女不能享受國家給他的待遇，不能沾他的光，于是多次對子女講，“我走了之后，我的房子你們不能住……”。[14]331

(六)樸誠篤行 家風(fēng)對家庭成員的影響是耳濡目染，潛移默化的，它往往以春風(fēng)化雨，潤物無聲的方式，內(nèi)化家庭成員的待人處事方式，陶冶他們的品性修養(yǎng)。

李小林評價她父親說：“他永遠以大局為重，以國家利益、黨的利益為重，從來不去考慮個人的得失，所以他很受人敬重?！盵10]李平也說：“父親這一輩子用兩個字就可以概括：忠誠?！彼f，“毛主席一生中說過兩次李先念是好人，一次是在延安，一次是在文革期間?！贝撕?，李先念一直把“好人”作為評判一個人的特殊標(biāo)準(zhǔn)，并且把這個標(biāo)準(zhǔn)用在衡量子女的行為上?！爸钡剿ナ狼安痪?，我們到醫(yī)院去看他，他還告誡我們說，一定要做個好人?！盵5]如何理解這個“好人”的標(biāo)準(zhǔn)呢，可能它涵義較廣，但忠于黨、誠于人、敬于業(yè)、重實干，應(yīng)該是涵蓋其中的，因為李先念就是這樣一個用行動去踐行信念的人。

無疑地，這對其子女的影響是深遠的。李勁、李紫陽都是一輩子勤勤懇懇地從事醫(yī)務(wù)工作，李小林為中國民間外交事業(yè)工作了一輩子，難怪記者說她“敬業(yè)篤行，矢志而為，頗有乃父之風(fēng)?！盵5]

(七)開明豁達 在李先念的家庭教育中，既有嚴格，甚至嚴厲的一面，更有開明豁達、包容理解的一面，尤其是在子女的學(xué)業(yè)、婚姻等大事上。

李小林說：“我選擇愛人的條件非常簡單，一是年齡要比我大，二是不抽煙，三是對我好，就這么三個條件”，“在我的婚姻上，爸爸從來沒有干預(yù)過，非常開明?！盵15]李先念的這種態(tài)度，既體現(xiàn)了他對子女個人選擇的理解與尊重，也體現(xiàn)了他對培養(yǎng)子女獨立處事能力的信任。

他給子女“約法三章”：“不經(jīng)商，不當(dāng)官，不寫文章”，對前兩點，李家姊妹雖有疑惑，但能夠遵守，但第三點“不寫文章”，李小林就有些難以接受。因為她愛人劉亞洲，是有名的“軍人作家”，愛寫，也善寫文章，現(xiàn)在讓他放下筆，豈不是讓他綁著手腳生活？李小林談及此事說：“我知道我愛人是個固執(zhí)的人，他認準(zhǔn)的道路一定會走下去，況且，我也有自己的看法。社會在變，時代亦不同了。我反駁說：‘人要走自己的路。你既不讓我們掙錢，又不讓我們當(dāng)官，連寫東西賺點稿費也不讓，那我們在這個社會上怎么立足呢？’我接著又調(diào)侃地加了一句：‘爸爸你又不能保我們一輩子’。爸爸沉默了，又隔了幾天，爸爸對我說：‘既然你們愿意走自己的路，我不反對，不過你可要記住，文責(zé)自負，出了事我可不管啊。’從此以后，爸爸再也沒提一句關(guān)于寫作的事。我知道他從內(nèi)心講是仍不同意我愛人搞文藝創(chuàng)作的，但他能理解我們，繼而支持我們，這已是相當(dāng)可貴了?！盵14]331

二、李先念的人格風(fēng)范與他的家風(fēng)

家風(fēng)的形成與一家之主的不斷引領(lǐng)、久久熏陶有著極大關(guān)系，家風(fēng)的表現(xiàn)形式，也與一家之主的人生經(jīng)歷、人生態(tài)度、品性修養(yǎng)、處世原則等關(guān)系密切。習(xí)近平總書記說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！盵16]李先念的家風(fēng)就與他的人格風(fēng)范絕不可分。

他出生于紅安(當(dāng)時叫黃安)高橋鄉(xiāng)李家大屋一個貧苦農(nóng)民家庭。他是家里最小的孩子，母親生他后，沒有奶水，恰好他的大姐剛生孩子不久，家里就把他送過去，他是與自己的外甥共吃大姐的奶水活下來的。八歲時，他即隨父兄下田勞動，放牛撿柴，干家務(wù)活兒，而家里常常不得溫飽。他后來回憶說：“我小時候家里總是糠菜半年糧，就著干鍋菜，有時用塊布蘸點油，放在鍋里擦一擦，就算改善生活了。”[17]5

十歲時，父親李承元為不讓孩子受人欺負，讓全家勒緊腰帶，擠出谷子，送李先念到私塾念書。盡管李先念勤奮好學(xué)，記憶力強，成績優(yōu)秀，但兩年后，家里實在供他不起，12歲的李先念只得輟學(xué)回家，開始拜師學(xué)木匠。三年后，他又獨自一人到漢口當(dāng)學(xué)徒，在一家名叫“壽器店”的棺材鋪做木工活兒。在那里，他接觸了漢口的碼頭工人和其他生活在社會底層的勞動人民，深切體會到勞苦大眾的疾苦。

1926年國民革命運動席卷武漢，17歲的李先念返回家鄉(xiāng)參加革命，從此他從區(qū)蘇維埃政府主席，到參軍、領(lǐng)兵打仗，身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，經(jīng)歷了太多的血腥殘殺與生死考驗，而其間黨內(nèi)左傾機會主義者，尤其是張國燾等人在鄂豫皖、川陜革命根據(jù)地內(nèi)開展的“反AB團”“肅反”等殘酷斗爭，在長征途中分裂黨的行為，使得歷經(jīng)無數(shù)驚濤駭浪的李先念，對人生、對子女教育有著深刻的理解和獨到的認識。

(一)生活簡樸，低調(diào)謙和 少年時的貧苦生活及后來長期艱苦的革命斗爭環(huán)境，使他對吃穿要求很低，即便后來身居高位，這種樸實簡單的生活態(tài)度依然沒有絲毫改變。

黃正夏是他戰(zhàn)爭年代的老部下，全國解放后又曾在中共湖北省委秘書處、省委辦公廳工作，此時李先念任湖北省委書記、省政府主席，因而他與李先念有過很多接觸。他回憶說：“我多次到先念同志家中請示工作，有時遇到他正在吃飯。他早飯常是一碗粥，一個饅頭，一碟咸菜，中晚餐也不過是一葷一素一個湯，頂多再加個小碟子，留客人吃飯也不加菜，只是數(shù)量多一點。”“進城后，先念同志一直是軍裝不離身，從老解放區(qū)穿來的軍棉衣、軍大衣也穿了好多年。為了接待外賓，接見民主人士，才做了一套中山裝。先念同志的宿舍、會客室也沒有什么豪華的擺設(shè)，除了毛主席肖像外，就是有一些書籍，一臺電子管的收音機和接收時統(tǒng)一分配的兩套舊沙發(fā)?！盵18]

他的樸素更多的時候是一種長期養(yǎng)成的節(jié)儉習(xí)慣和對勞動成果的尊重和愛惜。李小林回憶說：“他的衣服、鞋子，大都是五六十年代做的，補了又補”，“他吃飯時最常做的事情，是把掉在桌上的米粒拾起來放在嘴里。這些年，他身體欠佳，家里常常晚上為他擠一杯橘子水。當(dāng)他知道要用五六個橘子才能榨出一杯桔子水時，心疼地說：‘這樣太浪費了，以后不要擠水了，吃兩個就飽了嘛！’這話讓我想起來就心酸。”[14]328-329李紫陽也回憶說：晚年的李先念長期在北京醫(yī)院住院，“孩子們?yōu)榱私o他增加營養(yǎng)，就經(jīng)常到人民大會堂的餐廳去打一份湯，一份要花25塊錢。李先念知道后，一再叮囑說，別去打湯了，太貴了?！盵9]

他保持的這種艱苦樸素作風(fēng)，實際上保持的是勞動人民的本色，是對于勞動人民的深厚感情，所以當(dāng)黃正夏說他生活苦了，要適當(dāng)改善一下時，他說：“苦什么？比起過去的生活已經(jīng)是天堂了。個人生活太奢侈了，會喪失貧下中農(nóng)感情的?！盵14]329

生活上的樸素與他為人上的低調(diào)謙和是一脈相承的。1953年春，他在省委組織部長張體學(xué)的陪同下回紅安視察，這是全國解放后，他第一次回到故鄉(xiāng)。作為革命老區(qū)，紅安的老革命多，不少人在年輕干部面前喜歡擺老資格，讓年輕干部難以開展工作。為此，李先念在縣里講話時批評說：“老同志在戰(zhàn)爭年代有功勞，這不錯，黨知道，人民知道嘛，但不能把過去的功勞掛在嘴巴上，成天當(dāng)喇叭吹??！”[14]31

1954年5月，李先念奉調(diào)北京，任中財委副主任兼財政部部長，黃達作為他的秘書，一同調(diào)進北京。黃達回憶說：“進京之前，他向我叮囑這次去北京，可不要再叫我首長了，就稱呼‘同志’。我們到了北京以后，辦公室又陸續(xù)增加了兩三位秘書，還有財貿(mào)辦機關(guān)的同志，都稱呼他‘先念同志’”。[19]551臨走之前，李先念還對時任武漢市第二市委書記的李爾重說：“我這個人你們是知道的，深感心有余而力不足，理論水平低，文化程度有限，工作難免犯錯誤。今后請你們多加幫助，使我少犯主觀毛病。”[19]35

李平談及父親時說：“他在戰(zhàn)爭年代以及政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨，從來不跟我們講，我們都是后來聽父親的老戰(zhàn)友、老同事講的，他從來不提這些事情，無形中給我們一種影響，就是做這些事都是應(yīng)該做的，有什么顯擺的呢？”[5]這就不難看出，后來子女們的低調(diào)，是有著父親的標(biāo)桿作用的。

(二)勤于工作，盡心國事 在李先念主管全國經(jīng)濟工作的26年里，我國社會主義的建設(shè)成就巨大，也歷經(jīng)波折，國民經(jīng)濟在遭受大躍進沖擊和十年文化大革命的破壞的情況之下，既要保證全國7億多人口的基本吃穿之用，又要滿足社會主義工業(yè)化建設(shè)之需，其間的艱難，非常人可以想象。李先念在周恩來、陳云、鄧小平等的支持下，為促進國民經(jīng)濟各行業(yè)的全面發(fā)展，改變我國經(jīng)濟落后面貌，設(shè)法排除各種困難和干擾，努力協(xié)調(diào)各方關(guān)系和矛盾，日理萬機，夙夜不懈，可以說耗盡了心力。

在子女的眼中，他們的爸爸永遠是一個忙碌的人。李紫陽說：“小時候，我們和爸爸呆在一起的時間并不多”，“那個時候我父親主管經(jīng)濟工作，他每天早晨五點半、六點鐘，就到辦公室上班了，我們起來見不到他，中午我們上學(xué)也回不來，晚上他很少在家里吃飯，一般都是毛主席、周伯伯開會什么的，宴會也比較多，很少在家里吃，等我們晚上八點多鐘做完作業(yè)休息了，他還沒回家，所以很少見到他。”[9]李小林也有類似的表述。她說，作為老一輩革命家和新中國的建設(shè)者，“爸爸的人生歷程包括兩方面，一是砸爛一個舊社會，二是建設(shè)一個新中國，很少有時間顧及到家。”[10]

兒女，尤其是小時候的他們，對此當(dāng)然難以理解，但隨著年齡增長，了解增多，他們對父親就有了更多的理解和敬重。李紫陽說：“文革前，我確實對我父親很不了解，但是父親去世之后，通過歷史文獻，通過拍專題片，我感覺我父親這個人的確值得寫，值得尊敬，他做了很多工作。”[9]

(三)知恩圖報，感念他人 李先念言語不多，卻感情深沉豐富。他的一生中，對母親的敬愛、戰(zhàn)友的親愛和對老區(qū)人民的關(guān)愛，始終掛在心懷，伴隨他走完人生的歷程。

他的母親李王氏是一個受盡苦難的農(nóng)村婦女。嫁入李家之前，他已生育了六個孩子，到李家后又生了兩個孩子，李先念作為家中的老幺，得到了母親更多的眷愛，李先念對母親也十分孝順，然而有一件事情卻讓他終身回想，追悔不已。那是1932年10月，紅四方面軍與國民黨軍隊經(jīng)過馮壽二、七里坪兩場血仗之后，未能打破敵人的追剿，被迫在根據(jù)地內(nèi)兜圈子，準(zhǔn)備戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。一天，已是紅11師師政委的李先念正在河口地區(qū)指揮部隊與敵激戰(zhàn)，母親卻突然出現(xiàn)在他的面前。原來自參加紅軍后，母親幾年沒見著兒子了，這次聽說部隊要轉(zhuǎn)移，小腳的母親跑了幾十里的山路，趕來一定要看看他。李先念一看，大吃一驚。58年后，他回憶說：“當(dāng)時有敵機轟炸，炮火連天。打死她怎么辦？我說這里正打仗，你怎么來了？她說想看看我。我發(fā)了火，叫她趕快走，派人送她回去。臨走時她偷偷把兩塊銀元放在我的口袋里，一走路，口袋里叮當(dāng)響，我才發(fā)現(xiàn)，便又托農(nóng)民捎回家去了。從那以后，我再也沒有見到過媽媽，真后悔當(dāng)時不該對她發(fā)火，現(xiàn)在我是80歲的人啦，想老娘！”[17]87-88

對那些生死與共的戰(zhàn)友，李先念越到晚年越是想念他們。彌留之際，他斷斷續(xù)續(xù)地對夫人林佳楣交代說：“將來我的后事要節(jié)儉，一切按中央規(guī)定辦。我只有一個請求，把我的骨灰撒到我曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方——大別山、大巴山、祁連山?！薄耙驗?，那里是我成千上萬的戰(zhàn)友流血犧牲的地方，我舍不得犧牲了的地方，我舍不得犧牲了的戰(zhàn)友，我想和他們在一起。”他還說：“最近我眼前經(jīng)常顯現(xiàn)那些犧牲的戰(zhàn)友。過祁連山時，零下30多攝氏度，好好的同志，晚上睡覺還一起說話，第二天就起不來了……”，“熊厚發(fā)多好的同志啊，指揮戰(zhàn)斗機智靈活，英勇頑強，犧牲時才24歲！”“我后悔啊，當(dāng)時我應(yīng)該咬咬牙，帶上熊厚發(fā)，那可是我出生入死的戰(zhàn)友?！薄拔髀奋娭?，像熊厚發(fā)這樣英勇犧牲的戰(zhàn)友，不知有多少！”“這些好黨員、好同志沒有看到勝利這一天，他們?yōu)榻裉斓男腋Ａ鞅M了最后一滴血，我非常懷念他們?！盵20]19-20

全國解放后，老區(qū)人民的溫飽、脫貧成了李先念的一塊心病。他是從紅安走出來的幸存的兒子，那里的群眾生活成了他一生的掛念，無論是回鄉(xiāng)視察，還是在武漢和北京見到紅安來的同志，他總是問群眾的糧食夠不夠吃？每人能吃多少油？隔些時能不能吃點肉？冬天缺不缺棉襖、棉被等等。對烈軍屬的生活，他更是關(guān)懷備至，經(jīng)常問他們的生活有沒有困難。他說：“紅安人民為革命做出的犧牲太大了，現(xiàn)在如果我們不關(guān)心他們的疾苦，不讓他們過上好日子，那就對不起他們，那就是忘本?！盵20]204-205

1992年2月25日，李先念因病住進北京醫(yī)院。不久，國務(wù)院扶貧領(lǐng)導(dǎo)小組的負責(zé)同志來看他。談及扶貧工作時，他說：“我們不把老區(qū)建設(shè)好，就對不起老區(qū)人民?！薄按兏鶕?jù)地的創(chuàng)建和成功是人民支持的結(jié)果。人民養(yǎng)活了我們，我們不應(yīng)該忘記人民。如果說我現(xiàn)在有什么心思的話，那就是老區(qū)的建設(shè)怎么加快?！薄拔覀円斡浉锩淖谥?，黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展服好務(wù)，不要怕群眾富起來，我們要想方設(shè)法讓群眾早日富起來，不能對不起人民?！盵20]20-21

(四)清廉自律，一塵不染 李先念律己嚴格。他要求子女不能經(jīng)商發(fā)財，他自己更沒有以權(quán)謀私，公權(quán)私用。

五六十年代，有的親屬、鄉(xiāng)親，想通過他安排到城里去工作、當(dāng)干部，他總是笑著說：“我沒有那個權(quán)喲，共產(chǎn)黨的干部是干出來的，不是我口袋掏出來的?！?970年，他的親侄兒受大隊的委托，到北京找他要拖拉機，他說：“拖拉機有，但我不能給，我是國家的副總理，不是紅安的副總理嘛！”[20]252-253他要侄兒回去告訴大隊、公社，今后不許任何人找他要東西，否則一律不見。從五十年代開始，李先念的親屬沒有一人是以他的名義照顧安排的，他的親姐姐、侄兒、侄媳等，一直生活在農(nóng)村，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾一樣，靠種田過日子。

對于家鄉(xiāng)人去北京看他時，送他一些土特產(chǎn)，他總是力辭拒收，實在推不掉的，他就讓家里人付錢和買禮物送還。1984年10月26日，他給紅安縣委寫信強調(diào)說：“今后縣里來人，不要給我們帶任何東西。買東西是要付錢的。”[21]

三、李先念家風(fēng)的啟迪意義

家庭是最小的社會單元，結(jié)構(gòu)雖小，輻射力卻不小。家風(fēng)連著黨風(fēng)，關(guān)系著政風(fēng)，影響著世風(fēng)，簡言之，家事關(guān)聯(lián)國事，家風(fēng)涉及世風(fēng)。因此，好家風(fēng)能育出好公民，能養(yǎng)出干凈、正直、敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)?shù)暮米黠L(fēng)，而好作風(fēng)又能陶冶出好家風(fēng)。家長是子女的啟蒙老師，家庭是家風(fēng)的第一課堂，就此而言，家長在家風(fēng)建設(shè)中往往處于靈魂地位，發(fā)揮核心作用。儒家“八格”中強調(diào)先修身，后齊家，然后治國、平天下，講的其實就是這個道理。

時至今日，家風(fēng)的作用和影響越來越受到全社會的重視，黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，已成為加強黨的建設(shè)的重要方面。大家都已充分認識到，黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)良、作風(fēng)正，就可造就黨風(fēng)正，政風(fēng)清，世風(fēng)淳。反之，就可能出現(xiàn)違紀違法，出現(xiàn)夫妻檔、父子兵、兄弟幫，甚至“全家腐”，進而帶壞一個部門，一個單位，一個地區(qū)。近些年來所查處的諸多大案、要案，無需辯駁地說明了家風(fēng)建設(shè)的必要和重要。這也就不難理解習(xí)近平總書記一再強調(diào)“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員”的深識遠見了。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一面鏡子，李先念的家風(fēng)正可以照出我們自身的不足，啟迪我們深入思考家風(fēng)建設(shè)。

(一)高度自覺的黨性修養(yǎng)是建設(shè)良好家風(fēng)的關(guān)鍵 黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員必備的理論、政治、思想道德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善，是對黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員自覺運用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制各種錯誤思想，不斷改造主觀世界，不斷提高思想境界的過程，是黨員自強和自律的統(tǒng)一。

在60多年的革命生涯中，李先念錘煉出了堅強的黨性，有著極清醒的權(quán)力意識。他知道權(quán)力來自哪里，權(quán)力又該為誰而用，所以，當(dāng)農(nóng)村親友要他安排到城里工作、當(dāng)干部時，他明確表示拒絕；當(dāng)他的侄子帶著村里的要求，請他批幾臺拖拉機時，他還是明確地表示拒絕，他沒有利用權(quán)力為親朋好友謀取任何私利。

他有著強烈的黨性原則。對黨忠誠，于國忠心，顧大局，識大體，不計個人得失。

他有著高度的自律意識。當(dāng)初，為了把房子留給那些需要房子的人，他把結(jié)婚的子女留在自己的身邊；彌留之際，為不讓子女沾他的光，占國家的便宜，他又叮囑他們把房子退出來。

他的心中始終裝著人民，裝著為人民服務(wù)的黨的宗旨，即便病重之時，仍然惦記著老區(qū)人民，惦記著老區(qū)的脫貧致富。

《詩經(jīng)》云：“高山仰止，景行行止”?？梢哉f，正是李先念的這種自覺而崇高的黨性修養(yǎng)，才塑造了他的低調(diào)、樸誠、自立、清廉、開明的家風(fēng)。可見，黨員干部在家庭生活中不是靠端著架子做干部，繃著面孔做黨員，而是把黨的紀律、黨的規(guī)矩、黨的宗旨、黨性原則內(nèi)化于心，外化于行，自覺自愿地規(guī)范自己的言行，珍惜權(quán)力，管好權(quán)力，慎用權(quán)力，權(quán)為民用，利為民謀，如此這般，則家風(fēng)建設(shè)便開啟了“清風(fēng)徐來”的大門。

(二)淡于名利的人生態(tài)度是建設(shè)良好家風(fēng)的基礎(chǔ) 人是欲望的動物，在道德和法律的準(zhǔn)繩之內(nèi)，滿足正常的欲望是合理的、必須的，“所謂食、色，性也”，但人的欲望又是無止境的，太過，就變成了貪欲。貪欲是犯罪之源，一旦產(chǎn)生，極有可能與腐敗骯臟為伍，與丑陋惡行相伴，作奸犯科也就在情理之中了。所以古圣先賢閱盡人間興衰后告誡人們：“養(yǎng)心莫善于寡欲”(《孟子·盡心章句下》)，強調(diào)“飲食有量，衣服有節(jié)，宮室有度，畜聚有數(shù)，車器有限，以防亂之源也?！?劉向：《說苑·雜言》)

今天是一個財富涌流的時代，也是一個物欲橫流的時代，權(quán)、錢、名、利、色等各種誘惑無處不在，無時無之，人們，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部們的貪念一經(jīng)滋生，那就是潰堤的洪水，出匣的野獸了，不僅本人，甚至包括其家庭，都有可能被帶進深淵，家風(fēng)建設(shè)就更談不上了。

李先念不重享受，生活簡樸，衣食上常常吃的是家常小菜，穿的是十幾年前的軍裝，就連喝一杯橘子水、一碗營養(yǎng)湯都要精打細算，力戒浪費。在功名上，它看淡看輕，深藏不露。他回家鄉(xiāng)批評那些顯功擺譜的人，而對自己的“功勞”別說在外人面前，就是在自己的子女面前也不從不提及。當(dāng)秘書告訴他，李小林的愛人劉亞洲通過努力寫出了不少好作品，當(dāng)選為國際筆會會員，名字收錄進世界名人錄時，他只是說了一句，“那是一張廢紙，不值錢?！盵14]332

種瓜得瓜，種豆得豆。有了父親這種淡泊、樸素的人生態(tài)度，也就不難理解子女們遠離商海、低調(diào)埋頭的處世作風(fēng)了。

(三)行勝于言的教育方式是建設(shè)良好家風(fēng)的重要途徑 家風(fēng)建設(shè)需要教育，這就是我們平常所說的家教，家教不等于說教，說教一千，不如實事一件；實事一件，不如實干一生。這些年來，不少黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在家里、在人前、在臺上，口號喊得比誰都響，理論講得比誰都透，但私底下、暗角處，做的卻是另一套，成為典型的“雙面人”?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》規(guī)定：“反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”；習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中，也強調(diào)“堅決反對搞兩面派，做兩面人”，表明我們黨歷來是旗幟鮮明地反對兩面派的。

在家風(fēng)建設(shè)中，無論是長輩還是子女，搞兩面派，做兩面人，都無異于樹中長有“蠹蟲”，墻基生有“蟻穴”，遲早會敗壞家風(fēng)。

反觀李先念的家庭，幾十年來，他坦坦蕩蕩，表里如一，對黨忠誠，對工作熱忱，對同志真誠，始終以崇高的風(fēng)范，自覺的行動，引領(lǐng)子女的成長，營造家庭的氛圍。他不尚空談，不會講大道理，在兒女的眼里，他“寡言”，“做得比說得多。他要我們做的事，通常是讓我們從他的行動中感受到?！?/p>

無疑的，這種“質(zhì)勝于華，行勝于言”的教育方式，如雨露潤物，讓子女們終身難忘，終身受益。這對于每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，都是值得好好學(xué)習(xí)的為人風(fēng)范和家教方式。

(四)傳統(tǒng)道德的熏陶內(nèi)化是滋養(yǎng)良好家風(fēng)的不竭源泉 在中華民族5000年的文明史中，歷代先賢大儒一直致力于品性修為、道德立身，且留下了十分豐厚的道德文化。其中的精華在時代的新使命中被賦予新的內(nèi)涵，換發(fā)新的意義，它們一旦被運用于家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，就使得家庭教育、家風(fēng)建設(shè)能夠接續(xù)歷史傳統(tǒng)，汲取先賢的智慧，有了厚重底蘊，找到了取之不竭的源泉。

李先念雖只讀過兩年私塾，但傳統(tǒng)倫理道德觀念仍深深地影響了他，這些倫理道德觀念同共產(chǎn)黨人的馬克思主義理論修養(yǎng)、理想信念、黨員意識、宗旨意識、艱苦奮斗觀念和科學(xué)文化素養(yǎng)等黨性修養(yǎng)結(jié)合在一起，就形成了他身上獨有的共產(chǎn)黨人的人格魅力，也形成了他的家風(fēng)的特質(zhì)。

筆者認為，在李先念的身上，如下傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)容融合他的黨性修養(yǎng)，形成為他的新的共產(chǎn)黨的思想道德品行：一是對黨的“忠”。無論是在鄂豫皖革命根據(jù)地時期面對張國燾發(fā)動的“肅反”運動和“殘酷斗爭”，還是在長征途中對待張國燾的分裂中央的行徑；無論是西路軍的浴血奮戰(zhàn)，還是中原突圍中九死一生的險難；無論是在“反右傾斗”爭之中受批評，在文化大革命中遭受“二月逆流”的委屈，他始終堅定聽黨的話，跟黨走，從未動搖自己的信念，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人對黨的事業(yè)的無限忠誠。

二是對母親的“孝”。他深愛他的母親。對那一次與母親告別時，因故責(zé)備母親，他感到愧疚終身，懷想終身。

三是他對人民的“愛”。他來自人民，也始終是人民的一員。他把古代的“仁”通貫于黨的宗旨之中，化為自己不懈的努力的工作。他還在“為人民服務(wù)”的前面，加了“老老實實地”五個字，以明心跡。他終身掛記著老區(qū)人民。病重期間，仍謀劃著老區(qū)人民的脫貧致富。讓人民過上好日子，是他的大愛和畢生的追求。

四是對同志的“誠”。他待人寬厚，相見以誠?！八麑χ車墓ぷ魅藛T也從來不批評，都是以很寬容的態(tài)度來對待，所以他很受人敬重?！盵5]

五是對自己的“儉”。古人崇儉戒奢，凡有德之人無不認為“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮：《誡子書》)他把古人崇尚的簡樸，同共產(chǎn)黨人的艱苦樸素作風(fēng)結(jié)合起來，形成了他的樸實內(nèi)斂的生活作風(fēng)。

他的這些思想道德品性對其家風(fēng)的形成有著深刻影響，對其他黨員領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)家風(fēng)有著重要的借鑒意義。

(五)面向社會的家庭教育是建設(shè)良好家風(fēng)的有力保障 家風(fēng)建設(shè)并不是孤立的家庭內(nèi)部的事情，它不能脫離現(xiàn)實，脫離社會；它需要根據(jù)外部情況的變化，與時俱進，補充、更新或調(diào)整家教內(nèi)容，加強家風(fēng)建設(shè)。李先念給子女“約法三章”，要求子女“不準(zhǔn)經(jīng)商，不準(zhǔn)做官，不準(zhǔn)寫文章”，實際上是針對80年代初，一些領(lǐng)導(dǎo)干部慫恿子女經(jīng)商做“倒?fàn)敗?，或搞特?quán)違規(guī)提拔子女做官，而給自己子女立下的規(guī)矩。至于“不準(zhǔn)寫文章”，則是他有鑒于“文革”的教訓(xùn)，“寫東西一不留神就躍進反黨反社會主義的泥潭”，[14]330而提出的要求?？梢?，李先念的家風(fēng)是與時代脈搏同跳動的，是鮮活而生動的，正因如此，它對于我們今天黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)仍有著很強的啟迪意義。