核心素養(yǎng)視域下中等職業(yè)教育英語學(xué)科教學(xué)變革

王 寧

(湖北省英山理工中等專業(yè)學(xué)校，湖北 英山 438700)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育領(lǐng)域關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”展開了新一輪的思考。學(xué)生具備什么樣的素質(zhì)才能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，成為世界各國教育研究領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)問題。經(jīng)合組織(OECD)于1997—2005年間實(shí)施的大規(guī)模的跨國研究項(xiàng)目——“素養(yǎng)的界定與遴選：理論框架和概念基礎(chǔ)”中建構(gòu)了有關(guān)核心素養(yǎng)的總體概念框架，為世界各國建立本土化核心素養(yǎng)體系提供了重要參考。2006年歐盟基于終身學(xué)習(xí)提出了核心素養(yǎng)的概念，認(rèn)為“核心素養(yǎng)是一系列可移植的、具有多種功能的知識(shí)、技能和態(tài)度，是個(gè)體獲得個(gè)人成就和自我發(fā)展、融入社會(huì)、勝任工作的必備素養(yǎng)”，并且這些素養(yǎng)的培育應(yīng)該在義務(wù)教育階段完成，且成為終身教育的基礎(chǔ)。聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)在2013年2月發(fā)布的《走向終身學(xué)習(xí)—每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》的報(bào)告中也提出了核心素養(yǎng)。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(2014)文件中，明確界定了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[1]。2016年9月北京師范大學(xué)林崇德團(tuán)隊(duì)發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》，確定了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。當(dāng)前，有關(guān)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)的研究和培養(yǎng)實(shí)踐已經(jīng)在全國各地大范圍的開展，核心素養(yǎng)理念正在貫穿于普通教育的各項(xiàng)教育活動(dòng)，滲透到各個(gè)學(xué)科課程教學(xué)之中，相關(guān)的課程改革與教學(xué)評(píng)價(jià)正在有序進(jìn)行。

中等職業(yè)教育是我國職業(yè)教育體系中重要組成部分，2019年頒布的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確指出：盡管職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，但它們同等重要，要通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)、推動(dòng)改革發(fā)展，把中職教育作為普及高中階段教育和建設(shè)中國特色職業(yè)教育體系的重要基礎(chǔ)，要發(fā)揮中職學(xué)校作用，幫助部分學(xué)業(yè)困難學(xué)生按規(guī)定在職業(yè)學(xué)校完成義務(wù)教育，并接受部分職業(yè)技能學(xué)習(xí)，達(dá)到著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的目標(biāo)任務(wù)[2]。國家《中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年》提出：要大力發(fā)展職業(yè)教育。職業(yè)教育的快速發(fā)展依賴于職教系統(tǒng)下學(xué)生的發(fā)展。以職業(yè)院校學(xué)生身心素質(zhì)或素養(yǎng)為對(duì)象，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，習(xí)得高水平的素養(yǎng)，能自信地面向社會(huì)，從而滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者以及技能型人才的需求，是職業(yè)教育的根本任務(wù)[3]。職業(yè)學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系的核心環(huán)節(jié)之一。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，職業(yè)學(xué)校學(xué)生受到了社會(huì)和企業(yè)面臨用人標(biāo)準(zhǔn)更高的要求，也隨時(shí)會(huì)面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來的嚴(yán)峻的轉(zhuǎn)崗挑戰(zhàn)。面臨新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，著力強(qiáng)化中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，提升中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，成了當(dāng)下發(fā)展中等職業(yè)學(xué)校刻不容緩的新課題。

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的核心素養(yǎng)，是指中職學(xué)校學(xué)生應(yīng)具備的，有著強(qiáng)烈職業(yè)指向性、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[4]，應(yīng)由多功能的基礎(chǔ)素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)需求的專業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成，主要包括文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與、健康生活、終身學(xué)習(xí)和信息思維等四個(gè)方面[5]。文化基礎(chǔ)指的是中職學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中，學(xué)到的各個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)與基本技能；社會(huì)參與是指中職學(xué)生在其個(gè)體參與社會(huì)實(shí)踐中，所必須遵守的社會(huì)道德規(guī)范與法律條例等，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步，形成正確的價(jià)值取向與實(shí)踐能力；健康生活指的是中職學(xué)生有健全的生命觀，自我認(rèn)知與定位清晰，心理健全，能進(jìn)行很好的自我管理與控制；終身學(xué)習(xí)是指中職學(xué)生能在接受教育過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的思維方法，能在以后的整個(gè)人生過程中創(chuàng)造新的知識(shí)技能，實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)和人生價(jià)值；信息思維是指中職學(xué)生在當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代里，具備獲取、加工和創(chuàng)造信息的能力[4]。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是通過教育階段各門課程學(xué)習(xí)和活動(dòng)開展而實(shí)現(xiàn)的，核心素養(yǎng)與學(xué)科存在一對(duì)總或一對(duì)分的關(guān)系，各門課程都承擔(dān)有相關(guān)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。其中一些重要學(xué)科課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)通常稱為學(xué)科核心素養(yǎng)。

英語課程作為中等職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課，既承擔(dān)了高中階段義務(wù)教育英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)任務(wù)，同時(shí)又要符合中等職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的需要。按照《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，英語課程教學(xué)應(yīng)該為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的成長(zhǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，通過英語語言知識(shí)學(xué)習(xí)與交流實(shí)踐活動(dòng)的開展，使學(xué)生具有在日常生活與職業(yè)情境中運(yùn)用英語的能力、思維的能力、學(xué)習(xí)的能力和跨文化交流能力，具備家國情懷和國際視野，能適應(yīng)未來職場(chǎng)工作的需要。按照《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》，基礎(chǔ)教育階段英語課程的性質(zhì)和目的是：“學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)到一項(xiàng)語言技能，同時(shí)應(yīng)注重通過外語學(xué)習(xí)和對(duì)外國文化的了解與借鑒，促進(jìn)學(xué)生自身價(jià)值觀、人生觀的發(fā)展和綜合人文素質(zhì)的提高?！庇⒄Z課程的目標(biāo)任務(wù)是“培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力”，高中英語“新課標(biāo)”中明確提出，英語學(xué)科核心素養(yǎng)，包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格(意識(shí))和學(xué)習(xí)能力等四個(gè)方面。英語教學(xué)中要求學(xué)生探究主題意義，以語篇為載體，積極開展理解和表達(dá)為基礎(chǔ)的語言實(shí)踐，融知識(shí)學(xué)習(xí)和技能發(fā)展為一體，通過以一系列的思維活動(dòng)，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識(shí)，發(fā)展思維品質(zhì)，加深文化理解，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展[6]。三維目標(biāo)是教學(xué)過程中應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，涉及到學(xué)生知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等三個(gè)方面的要求。學(xué)生的核心素養(yǎng)是個(gè)體在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的、不確定的情境時(shí)，綜合運(yùn)用學(xué)科的知識(shí)、觀念與方法解決現(xiàn)實(shí)問題所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力與必備品格，是個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。學(xué)生的核心素養(yǎng)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)，是三維目標(biāo)的進(jìn)一步提煉與整合。因此，要正確理解英語學(xué)科對(duì)中職學(xué)校人才培養(yǎng)中核心素養(yǎng)的貢獻(xiàn)，就應(yīng)將英語學(xué)科置于職業(yè)教育的大背景下，綜合考慮學(xué)生發(fā)展的各項(xiàng)能力，明確英語學(xué)科核心素養(yǎng)的職業(yè)特色和內(nèi)涵，使學(xué)生在接受英語教育的過程中逐步具備良好的品格與能力。

一、強(qiáng)化中等職業(yè)教育英語學(xué)科核心素養(yǎng)的必要性

(一)社會(huì)層面，中等職業(yè)教育英語學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

一是落實(shí)以人為本、立德樹人教育理念的需要。教育的對(duì)象是“人”，其目的則是培養(yǎng)“人”。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)全程、全方位育人?！案鏖T課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[7]這要求每門課都要把立德樹人作為根本目標(biāo)任務(wù)予以實(shí)現(xiàn)。一直以來，英語教育存在著工具化傾向嚴(yán)重的問題，大多數(shù)教師把語言知識(shí)的講解和技能訓(xùn)練作為教學(xué)的主要任務(wù)，忽視了英語課程教學(xué)中“學(xué)生作為人的存在”的培養(yǎng)。龔亞夫教授認(rèn)為“以語言知識(shí)和語言運(yùn)用能力為核心的教學(xué)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并不涉及人的培養(yǎng)，尤其是不利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和思辨等高階思維能力，與國家立德樹人的宏觀培養(yǎng)目標(biāo)不匹配。”[8]我們的教育不能過于注重知識(shí)的講解與傳授，而忽略了對(duì)“人性”的尊重和對(duì)“人”的培養(yǎng)。羅曼·羅蘭曾強(qiáng)調(diào)，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者?？梢?，良好的品格對(duì)于人和社會(huì)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識(shí)和技能。那不僅是人一生的財(cái)富，同時(shí)也是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。社會(huì)的和諧發(fā)展，人類文明素養(yǎng)的提升都離不開教育，英語教育更應(yīng)超越傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的范圍，引導(dǎo)學(xué)生塑造人格、涵養(yǎng)道德。

二是構(gòu)建終身性職業(yè)教育體系的需要?，F(xiàn)代職業(yè)教育不再是單純培養(yǎng)具有從事某種工作技能的人，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，僅僅具有某一崗位特定的技能已經(jīng)無法滿足當(dāng)代職業(yè)環(huán)境的新要求。1972年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》論證了“終身教育”的必要性，并首次提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念，將終身教育理念與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)型社會(huì)的實(shí)質(zhì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展，其包含的全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)兩個(gè)維度明示了發(fā)脹的公眾范圍和生命向度[9]。未來的社會(huì)一定是學(xué)習(xí)型社會(huì)，階段性的學(xué)習(xí)已很難滿足終身發(fā)展。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們常常會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)和問題，只有不斷通過接受教育來更好地應(yīng)對(duì)新問題，把握新機(jī)遇。2010年國務(wù)院頒布的《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出，要構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，將職業(yè)教育納入終身教育體系建設(shè)之中。職業(yè)院校的學(xué)生更需要在課程中培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，從而提高職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。英語學(xué)科核心素養(yǎng)包含的知識(shí)、能力、思維、品格等方面的素質(zhì)是個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)[10]。

(二)個(gè)人層面，中等職業(yè)教育英語學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

一是促進(jìn)自身全面發(fā)展的需要。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)著“人的全面發(fā)展”理念。人的全面發(fā)展是多方面、可持續(xù)的發(fā)展。既包含體力智力，也包括身心品德，我們也可以把它概括為“做人”和“做事”兩大方面的發(fā)展。而學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也恰恰與之相吻合，必備品格是“做人”的根本，關(guān)鍵能力是“成事”的基石。新時(shí)期，現(xiàn)代職業(yè)教育已不是一種單純的職業(yè)培訓(xùn)，同樣也關(guān)注著人的全面發(fā)展，其終極目的就是培養(yǎng)具有真善美統(tǒng)一的完滿職業(yè)人格的職業(yè)人，即完滿的職業(yè)人[11]。完滿的職業(yè)人具備硬技能和軟技能兩大特點(diǎn)，“軟”“硬”技能對(duì)個(gè)體的發(fā)展和職業(yè)成功起著重要的作用。其中，硬技能是掌握未來職業(yè)持續(xù)發(fā)展和勝任所需的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能；軟技能則是促使自身形成良好社會(huì)情緒能力、職業(yè)適應(yīng)能力所需的自我認(rèn)知與自信、自我激勵(lì)與自律、社會(huì)交際與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新探索能力、批判性思維邏輯與復(fù)雜問題的解決能力等[12]。二者對(duì)個(gè)體的職業(yè)成功起著越來越重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，作為職業(yè)人應(yīng)該努力具備軟技能和硬技能，在實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的同時(shí)獲得人生出彩的機(jī)會(huì)。

二是培養(yǎng)具有工匠精神的職業(yè)人的需要。當(dāng)前，我國正處于從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)的新征程，培育和弘揚(yáng)精益求精、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、追求完美的工匠精神，對(duì)于制造強(qiáng)國的建設(shè)和“中國品牌”的形成具有重要意義。李克強(qiáng)總理在2016年和2017年的《政府工作報(bào)告》中指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，完善激勵(lì)機(jī)制，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”。黨的十九大報(bào)告中也明確提出要培養(yǎng)一大批知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)大軍，大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)氣和敬業(yè)氛圍?！肮そ尘瘛笔锹殬I(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，代表了從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向、精神追求和行為表現(xiàn)，其基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面?！肮そ尘瘛币呀?jīng)成為引領(lǐng)當(dāng)今時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神的“風(fēng)向標(biāo)”。精益求精的“工匠精神”是中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”的最有力支撐。時(shí)代需要“工匠精神”，國家呼喚“工匠精神”，讓“工匠精神”成為民族社會(huì)的“大眾氣質(zhì)”，引領(lǐng)中國制造爬坡過坎，奔向工業(yè)4.0時(shí)代。而在工匠的成長(zhǎng)過程中，“匠技”“匠心”“匠魂”三者構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的三角形底座，推動(dòng)著工匠的發(fā)展。其中，匠技是匠人形成能力、提升品質(zhì)的基石和根本；匠心是工匠們?cè)诋a(chǎn)品細(xì)節(jié)、服務(wù)過程等方面所具備的極致追求和創(chuàng)新精神；匠魂是工匠在人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面所展現(xiàn)的倫理精神和理想信念[13]。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是國家技能勞動(dòng)行業(yè)的主力軍，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)營造工匠精神的文化氛圍，增強(qiáng)工匠榮譽(yù)感，增加職業(yè)認(rèn)同感，通過產(chǎn)學(xué)合一、做學(xué)合一、車間課室合一、教師師傅合一、校企文化合一，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練中，腳踏實(shí)地，刻苦努力，堅(jiān)守夢(mèng)想，將工匠精神內(nèi)化于心、外化于形，在服務(wù)國家需求中，在國家產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。

二、基于核心素養(yǎng)的中等職業(yè)教育英語學(xué)科教學(xué)變革

(一)轉(zhuǎn)變教育思想，深入貫徹落實(shí)立德樹人理念 2005年時(shí)任國務(wù)院總理溫家寶看望錢學(xué)森時(shí)，錢老感慨地說：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比?！边@一問被稱為“錢學(xué)森之問”，而“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)”也成為教育領(lǐng)域?qū)W者和專家所思考的問題。長(zhǎng)期以來，對(duì)于中國學(xué)生來說學(xué)習(xí)英語就是為了掌握一種溝通交流的工具，抑或是在考試中取得高分從而為升入理想的學(xué)校增加籌碼。英語教育工具化傾向嚴(yán)重，語言知識(shí)和技能仍是英語課堂教學(xué)的核心，對(duì)于職業(yè)學(xué)校英語學(xué)科來說，這樣的現(xiàn)象尤其明顯。

早在20世紀(jì)上半葉，日本著名教育家小原國芳就針對(duì)當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)單純的智能施教，為了升學(xué)考試的教育提出了著名的“全人教育思想”，他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)人格，是育成多方面和諧發(fā)展的完美的人。教育內(nèi)容必須包含人類文化的全部，理想的人必須是“全人”。全人教育就在于培養(yǎng)智(真)、德(善)、美、圣、體(健)、勞(富)全面發(fā)展的人[14]。全人教育思想注重教育對(duì)“人的全面培養(yǎng)”，注重學(xué)生在知識(shí)、技能、思維、品質(zhì)等方面的均衡發(fā)展，注重學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》也指出把全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)作為新時(shí)期教育的根本任務(wù)。英語學(xué)科應(yīng)該在立德樹人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。職業(yè)教育不同于普通教育，現(xiàn)代職業(yè)教育不僅僅以提高職業(yè)技能為主，同時(shí)也要提高學(xué)生綜合素質(zhì)。因此，英語教育要把傳授英語知識(shí)與培養(yǎng)職業(yè)能力和提升人文素養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，從而更好地培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和多元化的復(fù)合型人才。龔亞夫教授指出英語教育應(yīng)跳出“英本主義”(native-speakerism)的思維框架，改變單純以語言運(yùn)用能力為核心的目標(biāo)，設(shè)計(jì)多元的目標(biāo)，把語言學(xué)習(xí)與思維認(rèn)知、個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)等結(jié)合起來，從“全人發(fā)展”的角度去看待學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所屬的范疇[15]。

因此，我們?cè)谟⒄Z課程教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，反思領(lǐng)悟。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，除了注意英語語言的 “知識(shí)與技能”外，還更應(yīng)注重挖掘語言表象下所蘊(yùn)含的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)；在教學(xué)內(nèi)容上，要結(jié)合十九大精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有意識(shí)地提煉具有教育意義的元素，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和人文精神。在拓寬學(xué)生國際視野的同時(shí)，引導(dǎo)他們客觀地比較和分析中西文化共性和差異，做到去其糟粕取其精髓，幫助學(xué)生建立文化自信，培養(yǎng)他們的家國情懷。

(二)轉(zhuǎn)變教育觀念，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)形成 教育價(jià)值在于提升人的素養(yǎng)，核心素養(yǎng)是教育的終極目標(biāo)。代表核心素養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力是個(gè)人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和樹根。抓好了核心素養(yǎng)培養(yǎng)也就抓住了教育的根本。學(xué)科核心素養(yǎng)是一門學(xué)科留給學(xué)生最有價(jià)值、最有意義的東西[16]。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的具體化、學(xué)科化、情境化，代表一門學(xué)科對(duì)一個(gè)人的必備品格和關(guān)鍵能力形成的貢獻(xiàn)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂，教育教學(xué)中凸顯了學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，就能正確地引領(lǐng)學(xué)科教育的深化改革，就能更好地發(fā)揮學(xué)科的育人功能。2001年全國啟動(dòng)了基于素質(zhì)教育基礎(chǔ)教育新課程改革，從原來的“雙基”(基本知識(shí)、基本技能)走向“三維目標(biāo)”(知識(shí)、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀)。但我國現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)在本質(zhì)上屬于學(xué)科知識(shí)體系的邏輯，沒有以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，沒有將學(xué)科核心素養(yǎng)有效地落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)方面，直接導(dǎo)致了課程實(shí)施程度和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)模糊不清，使教學(xué)管理和改進(jìn)、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)缺乏明確的參考依據(jù)；過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)的傳授，輕視或忽視學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，素質(zhì)教育的推進(jìn)在我國中小學(xué)進(jìn)展緩慢。傳統(tǒng)的學(xué)科教育過度關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，學(xué)校和教師過多的糾結(jié)于學(xué)科知識(shí)的多少、內(nèi)容的深淺，而對(duì)學(xué)科的本質(zhì)和教育價(jià)值追問太少，對(duì)學(xué)生各學(xué)科課程的學(xué)習(xí)究竟要形成哪些核心素養(yǎng)以及怎樣才能形成這些核心素養(yǎng)也了解不深。教師在英語課程教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)該學(xué)段英語學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，首先要從傳統(tǒng)的“知識(shí)中心”觀念向 “能力 (素養(yǎng))中心”觀念轉(zhuǎn)變。要確立“通過知識(shí)獲得教育”而不是 “為了知識(shí)的教育”的教育觀念，把習(xí)得學(xué)科素養(yǎng)作為學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目的。

(三)改變教學(xué)方式，積極探索學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式 全面落實(shí)基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，要積極探索有效的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，我們通常會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯五種技能的單項(xiàng)訓(xùn)練，把語言知識(shí)分割為語音、詞匯、語法等進(jìn)行單獨(dú)講解。但是語言本身就是一個(gè)整體，割裂式的教學(xué)方式并不利于語言的學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。英語課程內(nèi)容是發(fā)展學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和載體，英語課程內(nèi)容包含：主題語境、語篇類型、語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能和學(xué)習(xí)策略等六個(gè)要素，這六要素是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體[17]。英語不僅僅是交流的工具，也是一種思維認(rèn)知的方式，而語言交流也非英語學(xué)習(xí)的全部目標(biāo)。學(xué)生英語學(xué)習(xí)，除了要掌握作為交流表達(dá)的工具外，還要求學(xué)生了解英語國家的文化，形成跨文化意識(shí)和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他國家的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)用另一種認(rèn)知方法思考，從而達(dá)到與未來職業(yè)有效地結(jié)合，提高職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，英語教學(xué)不應(yīng)只是知識(shí)與技能的訓(xùn)練，而是要將其與學(xué)習(xí)能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。

基于核心素養(yǎng)為目標(biāo)的英語教學(xué)，其一，要注重營造具有真實(shí)性的學(xué)習(xí)情境，提倡情境學(xué)習(xí)。拉爾夫·泰勒認(rèn)為，課程最為重要的價(jià)值就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的情境。對(duì)于核心素養(yǎng)的生成而言，情境化有著更加特殊的意義，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)總是需要通過人對(duì)情境中復(fù)雜問題的解決來達(dá)成的。其二，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是要把教學(xué)中心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。要倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。開展“以學(xué)生自主活動(dòng)為主”的課堂教學(xué)，教師的角色是咨詢者、幫助者和指導(dǎo)者，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中問題的生成、思維轉(zhuǎn)化和問題解決的全過程，指導(dǎo)并促進(jìn)他們由淺入深、由表及里地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，幫助形成獨(dú)立思考、自主實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)的能力，從而達(dá)到教育的最終目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。其三，要積極探索項(xiàng)目式、探究式等基于資源整合的適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)方法。項(xiàng)目式教學(xué)法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)較為有效。項(xiàng)目式教學(xué)法是一種打破學(xué)科知識(shí)邊界，以專題為教學(xué)單位，借助專題使學(xué)生掌握知識(shí)、技能的一種教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法是建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情景學(xué)習(xí)理論和杜威的實(shí)用主義教育理論基礎(chǔ)上的一種新興的教育方法，主要有內(nèi)容、活動(dòng)、情景和結(jié)果四大要素構(gòu)成。教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情，整合學(xué)習(xí)資源，提出項(xiàng)目框架。學(xué)生討論分工，確定好各自的任務(wù)，然后收集整理歸納信息，探究具體問題，最后展示交流，反思評(píng)價(jià)。在整個(gè)教學(xué)過程中不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的語言技能等在同一項(xiàng)目里建立起聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和創(chuàng)造性思維，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、文化意識(shí)及合作意識(shí)等。探究式教學(xué)法是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師提供一些事例和問題，讓學(xué)生自己通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽講等途徑去主動(dòng)探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法，是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺地、主動(dòng)地探索，掌握解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和事物內(nèi)部的聯(lián)系，從探索出規(guī)律，形成概念，建立自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法。探究式教學(xué)使學(xué)生的主體作用、自主能力都得到了極大加強(qiáng)。

(四)轉(zhuǎn)變教師角色，重構(gòu)平等、共存、和諧的師生關(guān)系 全面落實(shí)基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，就要始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心。石中英教授提出的人作為人存在的六大特征之一便是獨(dú)特性。世界上沒有兩片相同的葉子，也沒有兩個(gè)相同的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，其獨(dú)特性和差異性在教學(xué)過程中應(yīng)該被尊重。教師要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)興趣和能力等，采取不同的教學(xué)方法，因材施教，滿足不同學(xué)生的多樣化需求。

教學(xué)活動(dòng)是一種師生共同參與的雙邊活動(dòng)，良好的師生關(guān)系保證了教學(xué)意向?qū)崿F(xiàn)的可能。雅斯貝爾斯認(rèn)為，“訓(xùn)練是一種心靈隔離的活動(dòng)，教育則是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)”[18]。良好的師生關(guān)系應(yīng)該是“我與你”的平等融合關(guān)系。在“我與你”的對(duì)話交流中，雙方并不是以“教師”和“學(xué)生”的角色出現(xiàn)，而是把彼此當(dāng)作是存在意義上的“人”來看待。石中英教授也提出師生關(guān)系要從“功能性關(guān)系”深入到“存在性關(guān)系”。所謂功能性關(guān)系是指為了滿足某種功能目的而建立起來的社會(huì)關(guān)系。這種關(guān)系導(dǎo)致整個(gè)教育生活過于注重“才”的培養(yǎng)和選拔，忽略了“人”或“人性”的尊重和教化?！按嬖谛躁P(guān)系”是指師生之間的關(guān)系首要的不是“教師”和“學(xué)生”之間的關(guān)系，而是“作為教師的人”與“作為學(xué)生的人”之間的關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系層次上，師生之間需要的是真誠的交流、深刻的反省和積極的對(duì)話[19]。但是在平等的對(duì)話交流中，我們?nèi)圆荒芎雎越虒W(xué)活動(dòng)的特殊性及其終極目標(biāo)——教學(xué)意向的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于英語教師而言，在實(shí)現(xiàn)平等、共存的師生關(guān)系的同時(shí)，也要做好課堂的組織者和引導(dǎo)者，為學(xué)生搭建好必要的腳手架，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中發(fā)展思維能力和創(chuàng)造力。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

(五)改革評(píng)價(jià)方法，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系 合理的評(píng)價(jià)方法能夠不斷地完善教學(xué)，保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。評(píng)價(jià)不只為了考查學(xué)習(xí)的結(jié)果，更是為了能力和素養(yǎng)的提升。在全面落實(shí)發(fā)展英語學(xué)科核心素養(yǎng)的大背景下，評(píng)價(jià)過程不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，還應(yīng)該將學(xué)生的能力和素養(yǎng)考核納入評(píng)價(jià)體系中，構(gòu)建基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的多元評(píng)價(jià)體系。其一,評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)以人為本、立德樹人的理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。評(píng)價(jià)過程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的語言能力、文化意識(shí)、思維能力、學(xué)習(xí)能力、職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r和水平，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生能力和素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)。其二,積極探索與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展一致的新型的評(píng)價(jià)方式，如表現(xiàn)性評(píng)價(jià)(Performance Assessment)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是采用并豐富“能檢測(cè)學(xué)生的認(rèn)知思維和推理能力以及運(yùn)用知識(shí)去解決真實(shí)問題的能力”的一種評(píng)價(jià)方式。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的目的是在檢測(cè)高水平的、復(fù)雜的思維能力，并在這個(gè)過程中促進(jìn)學(xué)生獲得這些能力[20]。其三，學(xué)業(yè)水平的評(píng)價(jià)也應(yīng)基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生在上完課后是否具備了本節(jié)課所應(yīng)具備的語言能力、思維能力、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)?？傊?，構(gòu)建基于學(xué)科核心素養(yǎng)的多元評(píng)價(jià)體系，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)能力的提升和品格的養(yǎng)成，有助于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

“滌除玄鑒，能無疵乎？”老子提倡育人要從心靈出發(fā)，所謂教書先育人，育人先育心。《禮記·大學(xué)》有言：“修身、齊家、治國、平天下”。無論是育心還是修身，都是當(dāng)今社會(huì)提倡立德樹人的基本要求。職業(yè)教育必須關(guān)注人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)“人”的價(jià)值。英語學(xué)科作為中等職業(yè)教育的公共基礎(chǔ)課，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，為學(xué)生提供適應(yīng)未來社會(huì)、適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。