醫(yī)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

(濱州醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264003)

一、調(diào)查情況說明

為進(jìn)一步了解高校醫(yī)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育狀況，參照國(guó)內(nèi)有關(guān)調(diào)查問卷和文獻(xiàn)，就山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院、青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院、濱州醫(yī)學(xué)院、濰坊醫(yī)學(xué)院、泰安醫(yī)學(xué)院五所醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)主義制度的認(rèn)同情況、對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的了解程度及評(píng)價(jià)、對(duì)國(guó)家大政方針的理解和認(rèn)可程度、對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育認(rèn)同狀況、價(jià)值觀取向等幾個(gè)方面。共調(diào)查了1 000個(gè)樣本，回收有效問卷994份，回收率為99.4%。其中，從性別上看，男生占32%，女生占68%；從政治面貌看，共產(chǎn)黨員占28%，非黨員占72%。本次調(diào)查，問題有針對(duì)性、數(shù)據(jù)翔實(shí)，以SPSS方法進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，保證了調(diào)查結(jié)果的客觀性與科學(xué)性。

二、調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)表明，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況總體來說是穩(wěn)定、積極向上的態(tài)勢(shì)。絕大部分醫(yī)學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)可改革開放以來我國(guó)取得的輝煌成就，對(duì)中國(guó)發(fā)展前景充滿信心[1]，主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力和認(rèn)同度不斷增強(qiáng)。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，社會(huì)思想意識(shí)多元化的影響，部分醫(yī)學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的深層次理論問題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)教育不甚滿意，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)存在著淡化、弱化的傾向。

1.國(guó)家、社會(huì)主義制度認(rèn)同情況

調(diào)查顯示，絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。95%的醫(yī)學(xué)生“作為一個(gè)中國(guó)人很驕傲，很自豪”；92%的醫(yī)學(xué)生關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度和政黨制度的調(diào)查中可以看到，91%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持，72%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“西方多黨制不符合中國(guó)國(guó)情”。對(duì)“共產(chǎn)主義能否實(shí)現(xiàn)”的看法，有61%表示能實(shí)現(xiàn)，24%表示有可能實(shí)現(xiàn)，而15%表示不能實(shí)現(xiàn)。這說明部分醫(yī)學(xué)生雖然認(rèn)同社會(huì)主義制度，但共產(chǎn)主義理想還不夠堅(jiān)定。

2.主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同情況

馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。調(diào)查結(jié)果顯示，有85%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“馬克思主義是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想”，有88%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果”。對(duì)“堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的看法，92%的醫(yī)學(xué)生表示同意和比較同意。這些說明，目前，醫(yī)學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是認(rèn)同的。調(diào)查還顯示，一部分醫(yī)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)不清，政治認(rèn)知模糊。在調(diào)查“對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的了解程度”時(shí)，有61%的醫(yī)學(xué)生表示了解，32%表示比較了解，還有7%表示不了解。在回答“你認(rèn)為影響馬克思主義信仰的因素有哪些？(可多選)”的問題時(shí)，27%學(xué)生選擇了“社會(huì)主義國(guó)家沒有資本主義國(guó)家發(fā)展的好，失去了對(duì)社會(huì)主義的信心”，34%學(xué)生選擇“馬克思主義理論與實(shí)際聯(lián)系不大，不能很好解決現(xiàn)實(shí)問題”，31%的學(xué)生選擇“對(duì)馬克思主義沒有更深刻的認(rèn)識(shí)”，14%的學(xué)生認(rèn)為“受網(wǎng)絡(luò)信息影響，懷疑馬克思主義”。

3.國(guó)家大政方針的理解和認(rèn)可程度

調(diào)查結(jié)果表明，絕大部分醫(yī)學(xué)生關(guān)注、擁護(hù)黨的路線、方針、政策，認(rèn)可祖國(guó)取得的偉大成就，對(duì)國(guó)家的發(fā)展前途充滿信心。92%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)改革開放四十年來取得了舉世矚目的成績(jī)”，87%的同學(xué)認(rèn)為雖然社會(huì)中仍然存在腐敗現(xiàn)象，但黨中央不斷加大反腐力度，相信經(jīng)過一段時(shí)間的努力，隨著監(jiān)督機(jī)制和法律法規(guī)的出臺(tái)，腐敗現(xiàn)象一定會(huì)得到遏制清除。85%的同學(xué)贊同國(guó)家的外交政策，認(rèn)為“新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交”放眼全球、胸懷世界。在關(guān)于“您對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的看法是”，有74%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”，11%認(rèn)為“不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”，15%選擇了“不關(guān)心”。

4.價(jià)值認(rèn)同情況

通過調(diào)查，從整體看，醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀的主流是健康向上的，富有樂觀與進(jìn)取的精神狀態(tài)，社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)，崇尚自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)也面臨著面對(duì)社會(huì)價(jià)值多樣化的選擇困惑。在回答您對(duì)“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的看法時(shí)，60%選擇“非常認(rèn)同”，23%選擇“比較認(rèn)同”，11%選擇“無(wú)所謂”，6%選擇“不了解，說不清”，從調(diào)查結(jié)果可以看出，八成以上醫(yī)學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的基本遵循。在“實(shí)用主義、享樂主義、拜金主義等思想在您身邊同學(xué)那里”的調(diào)查中，37%認(rèn)為“存在且較普遍”，45%認(rèn)為“存在但不普遍”，16%選擇“不知道，不關(guān)注”，2%選擇“不存在”。在回答“您信奉的人生價(jià)值中奉獻(xiàn)與價(jià)值的關(guān)系如何”這一問題時(shí)，有71%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“奉獻(xiàn)與索取并重”，有23%選擇應(yīng)“奉獻(xiàn)多于索取”，只有6%選擇“索取多于奉獻(xiàn)”。調(diào)查顯示，醫(yī)學(xué)生在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出價(jià)值目標(biāo)的多元化、價(jià)值主體的個(gè)性化、價(jià)值抉擇的矛盾化等特點(diǎn)，在個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取問題上，期望尋找結(jié)合點(diǎn)，不愿偏重哪一邊。

5.意識(shí)形態(tài)教育狀況

調(diào)查顯示，絕大部分醫(yī)學(xué)生還是比較認(rèn)同高校意識(shí)形態(tài)工作的，65%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教師思想政治專業(yè)素養(yǎng)“非常好，可以用相關(guān)理論解答學(xué)生的相關(guān)問題”，63%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對(duì)其影響“很大”?！坝绊懩銓?duì)思想政治理論課興趣的原因有哪些？”(多項(xiàng)選擇)的回答中，37%的學(xué)生選擇“理論與實(shí)際不符”，31%的學(xué)生選擇“理論內(nèi)容與初中、高中內(nèi)容重復(fù)”，36%的學(xué)生選擇“耽誤對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)”，33%的學(xué)生選擇“教師上課枯燥”。在回答“你是通過何種途徑了解或?qū)W習(xí)馬克思主義及相關(guān)理論的？”這一問題時(shí)，有8%的醫(yī)學(xué)生選擇了“書刊、報(bào)紙、雜志”，64%選擇了“學(xué)校教育”，28%選擇了“網(wǎng)絡(luò)”?？梢钥闯?，學(xué)校教育仍然是主流意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重要使命。

從調(diào)查結(jié)果來看，總體而言，絕大部分醫(yī)學(xué)生心系祖國(guó)前途命運(yùn)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，普遍認(rèn)同黨的路線、方針和政策，認(rèn)同黨的十九大精神，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心，對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)有認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)也要看到，隨著我國(guó)利益主體多元化帶來的困惑和迷茫、西方意識(shí)形態(tài)的侵襲、外來價(jià)值觀對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，部分醫(yī)學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的重要性、必要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不足；對(duì)國(guó)家治國(guó)方略理解認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)一些重大事件或焦點(diǎn)問題的分析常存在偏差[2]；在價(jià)值取向上存在功利性、實(shí)用性和虛假性傾向。

三、醫(yī)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育對(duì)策

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，提升意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)效性

高校是傳播主流意識(shí)形態(tài)的主陣地，其主要途徑是理論課教學(xué)和大學(xué)生日常思想道德教育。一直以來，傳統(tǒng)的理論教學(xué)對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了非常重要的作用，是意識(shí)形態(tài)教育的主渠道。但調(diào)查也顯示，相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生反映，課堂教學(xué)學(xué)習(xí)體系完整，對(duì)大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題少有觸及，很難滿足學(xué)生信息量的需求；理論講授模式呆板、內(nèi)容僵化，理論性強(qiáng)、實(shí)效性差。

創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，必須實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的本質(zhì)體現(xiàn)和高度凝練。高等醫(yī)學(xué)教育不僅要培養(yǎng)技術(shù)精湛的醫(yī)務(wù)人員，更要培養(yǎng)有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、能夠守衛(wèi)人民生命安全和健康的醫(yī)療工作者。因此，根據(jù)醫(yī)學(xué)生未來的職業(yè)特點(diǎn)，必須將專業(yè)教育、職業(yè)能力、人文關(guān)懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生形成鮮明的政治態(tài)度、堅(jiān)定的理想信仰、正確的價(jià)值觀念和高尚的道德品質(zhì)[3]。其次，把意識(shí)形態(tài)教育等同于抽象的理論分析，等同于知識(shí)教育。實(shí)踐證明，意識(shí)形態(tài)教育僅僅通過單純的理論講授是很難達(dá)到預(yù)期效果的，甚至?xí)车蓝Y，最有效的方法是要善于把馬克思主義的科學(xué)理論體系與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際相結(jié)合，有效回應(yīng)和解答社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。不斷更新和創(chuàng)新話語(yǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)話語(yǔ)的說服力和解釋力，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生“看什么”“怎么看”“怎么辦”[4]。緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，關(guān)注醫(yī)學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，比如醫(yī)療體制改革、健康中國(guó)戰(zhàn)略等，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行關(guān)照和回應(yīng)，真正增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的親和力。再次，把握意識(shí)形態(tài)教育過程的本質(zhì)和規(guī)律，積極探索多樣化的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、單一的“灌輸式”的教育方法和觀念的說教方式，釆取滲透式和雙向互動(dòng)的方式，尊重醫(yī)學(xué)生的心理訴求和個(gè)體差異，采用學(xué)術(shù)研討、情景模擬、范例教學(xué)、現(xiàn)象分析等模式，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考。通過社會(huì)熱點(diǎn)事件、先進(jìn)典型鮮活事例和耐人尋味的故事打造生動(dòng)的課堂，讓學(xué)生在“有趣”“有用”的氛圍中完成“有效”的教育過程，最終達(dá)到對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。比如，結(jié)合今年來勢(shì)兇猛的新冠肺炎疫情，涌現(xiàn)的大量戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員的感人事跡，無(wú)論是84歲高齡的鐘南山院士臨危受命，還是各地醫(yī)護(hù)工作者“不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死”請(qǐng)戰(zhàn)“逆行”武漢，都是很好的愛國(guó)主義教育、職業(yè)道德教育。

2.創(chuàng)新實(shí)踐教育，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的感染力

在醫(yī)學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育過程中，如果僅僅是停留在理論的講授上，不解決大學(xué)生的思想困惑，不與實(shí)際生活相結(jié)合，那么教育的效果是非常有限的。理論教育能夠提供知識(shí)，而實(shí)踐教育則是進(jìn)一步對(duì)知識(shí)的深化和體驗(yàn)，從而完成對(duì)理論教育內(nèi)容的認(rèn)同和內(nèi)化，這個(gè)過程對(duì)于意識(shí)形態(tài)教育必不可少。因此，意識(shí)形態(tài)教育必須堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與理論教育相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問題與實(shí)際問題相結(jié)合，把豐富多彩的生活實(shí)踐作為教育內(nèi)容的源泉[5]。未來的醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著守衛(wèi)人民生命安全、建設(shè)健康中國(guó)的重任，沒有堅(jiān)定的理想信念和高尚的職業(yè)道德很容易被拜金主義、享樂主義所侵襲，發(fā)生思想觀念和行為準(zhǔn)則的錯(cuò)位。醫(yī)學(xué)院校要根據(jù)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)需求、把握時(shí)代脈搏，積極主動(dòng)地探索多種形式的實(shí)踐活動(dòng)：以學(xué)生活動(dòng)為載體，開展寓教于樂的主題教育活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)；以校園文化建設(shè)為平臺(tái)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)講座、人文論壇；以教育基地為依托，開展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。通過有針對(duì)性地開展主流意識(shí)形態(tài)實(shí)踐教育，促進(jìn)大學(xué)生在價(jià)值觀念和理想追求上達(dá)到與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知和實(shí)踐上的“知行統(tǒng)一，知行轉(zhuǎn)化”。

3.創(chuàng)新教育載體，提高意識(shí)形態(tài)教育的吸引力

網(wǎng)絡(luò)的普及為意識(shí)形態(tài)的教育和傳播拓展了新空間，提供了新工具，其即時(shí)性、交互性和直觀性可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的弊端，使意識(shí)形態(tài)教育更具有時(shí)效性、親和力和吸引力，因此，網(wǎng)絡(luò)越來越成為意識(shí)形態(tài)傳播搶占的新陣地。醫(yī)學(xué)院校必須善于運(yùn)用新技術(shù)新手段，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向的主動(dòng)權(quán)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳的影響力和吸引力。首先，要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系，對(duì)馬克思主義的學(xué)術(shù)話語(yǔ)和政治話語(yǔ)在深度消化的基礎(chǔ)上以大學(xué)生喜聞樂見的大眾話語(yǔ)的形式作“藝術(shù)再現(xiàn)”，簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，勢(shì)必會(huì)生硬刻板，讓人難以接受和認(rèn)同。在開展主流意識(shí)形態(tài)教育時(shí)，要關(guān)注醫(yī)學(xué)生的心理訴求和認(rèn)知規(guī)律，將文本理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常生活話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)的融通轉(zhuǎn)化；善于使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言闡述時(shí)代課題、解答學(xué)生困惑，縮小與大學(xué)生的心理距離，將意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈政治感和歷史感“細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲”地融入到大學(xué)生的思想深處[6]。其次，要加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，增強(qiáng)教育的引導(dǎo)力。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)生信息消費(fèi)的首選平臺(tái)，建設(shè)好校園網(wǎng)、官方微信、手機(jī)報(bào)、微博等新興數(shù)字媒體，保持對(duì)黨和政府的重大決策部署、社會(huì)熱點(diǎn)問題、突發(fā)事件等權(quán)威信息的即時(shí)發(fā)布，確保信息渠道暢通，發(fā)揮高校主流媒體的全面、專業(yè)、理性、客觀的優(yōu)勢(shì)，做到權(quán)威引領(lǐng)、強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)，占據(jù)話語(yǔ)傳播的“制高點(diǎn)”。