智媒體視域下高校紅色文化教育的機(jī)遇與創(chuàng)新

孫岳兵，卜才娟

（湖南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

湖南素有“革命搖籃、偉人故里”的美譽(yù)，紅色資源十分豐富，紅色文化底蘊(yùn)深厚。前不久，習(xí)近平總書(shū)記參觀“半條被子的溫暖”專(zhuān)題陳列館時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”[1]。加強(qiáng)高校紅色文化教育，提升人際傳播能力，既是提升湖湘文化對(duì)外傳播力的有效舉措，也是當(dāng)前高校傳承紅色基因、創(chuàng)新思想政治教育的重要抓手。

一、高校紅色文化教育的現(xiàn)實(shí)困境

紅色文化蘊(yùn)含的“紅色基因”是人民共和國(guó)的“遺傳密碼”和“精神血液”，是我們不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗的不竭精神動(dòng)力。近年來(lái)，各高校紅色文化教育活動(dòng)內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣：有的高校組織師生赴韶山、井岡山等進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，在沉浸式體驗(yàn)中受到紅色文化的熏陶；有的高校深入挖掘紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵與教育價(jià)值，開(kāi)展豐富多彩的紅色文化主題教育活動(dòng)；還有一些高校將紅色文化內(nèi)容編入思政課教材，積極推進(jìn)紅色文化“進(jìn)課堂、進(jìn)課表、進(jìn)思想”……然而，高校紅色文化教育依然存在吸引力不夠、親和力不足、實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新時(shí)代內(nèi)涵挖掘不夠。董存瑞炸碉堡、劉胡蘭不畏鍘刀等紅色故事雖然很感人，由于時(shí)代背景的差異，學(xué)生們聽(tīng)之更像是一個(gè)舊報(bào)紙上的陳年往事，很難設(shè)身處地去感受。二是方式方法單一。很多高校還停留在傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”“灌輸式”等課堂教學(xué)模式中，習(xí)慣于將學(xué)生定位為“客體”角色，單向地進(jìn)行信息輸出，與學(xué)生的個(gè)性化需求不甚匹配，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。三是載體缺乏創(chuàng)新。當(dāng)前紅色文化在信息輸出時(shí)大多集中于圖片和文字，缺乏可視化、多維度呈現(xiàn)，學(xué)生的體驗(yàn)感和在場(chǎng)感不足，學(xué)生在汲取紅色文化時(shí)，難以在大腦形成可視化的長(zhǎng)期記憶，對(duì)紅色文化的理解與掌握也常常停留在被動(dòng)接受、泛泛瀏覽的表層。四是反饋機(jī)制不健全。教師教學(xué)質(zhì)量和效果的監(jiān)測(cè)與反饋機(jī)制不完善，缺乏針對(duì)性和指向性，難以通過(guò)有效的反饋機(jī)制來(lái)促進(jìn)差異性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)和優(yōu)化。學(xué)生課程考核方式單一，以期末筆試的形式為主，不能全面反映學(xué)生對(duì)紅色文化的內(nèi)化程度。

二、智媒體給高校紅色文化教育帶來(lái)創(chuàng)新機(jī)遇

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[2]。隨著5G 技術(shù)的成熟，利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)創(chuàng)新思想政治教育，成為“后疫情時(shí)代”高校思政課改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)。智媒體是基于移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)交互等新技術(shù)的自強(qiáng)化生態(tài)系統(tǒng)，是一種能夠促進(jìn)信息與受眾需求智能匹配的媒體形態(tài)，“具有智慧、智能、智力等本質(zhì)屬性，即智慧，具有高尚的價(jià)值觀；智能，實(shí)現(xiàn)信息智能匹配；智力，不斷自我演化和發(fā)展”[3]。也有研究認(rèn)為，智媒體的特征包括三個(gè)方面：“智能媒體，用人工智能改造媒體，使其真正成為‘人體的延伸’；智慧媒體，為技術(shù)引擎植入價(jià)值觀的靈魂；智庫(kù)媒體，提供全聯(lián)接智力支持?！盵4]當(dāng)前，基于人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的智媒體，正推動(dòng)著傳媒領(lǐng)域從傳統(tǒng)媒體到融媒體再到智能媒體的深刻變革，給5G 時(shí)代創(chuàng)新紅色文化教育、提升紅色文化傳播力帶來(lái)了新的機(jī)遇。高?？梢岳弥敲襟w的“智慧屬性”，通過(guò)智能算法、智能終端分析等技術(shù)甄別有益信息，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)和輿情監(jiān)測(cè)，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)紅色文化場(chǎng)域”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀引領(lǐng)。利用智媒體的“智能屬性”，通過(guò)智能可視化、人工智能等技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色文化的精準(zhǔn)搜索、精準(zhǔn)匹配和個(gè)性化施教，促進(jìn)紅色文化教育從“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變。利用智媒體的“智力屬性”，激發(fā)紅色文化教育的內(nèi)生動(dòng)力，幫助大學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)紅色文化廣泛傳播與接續(xù)傳承?？梢?jiàn)，以智媒體為載體，可以給予紅色文化教育內(nèi)容層面的多維改革，實(shí)現(xiàn)以受眾感知價(jià)值為維度、實(shí)質(zhì)意義融合為形態(tài)、虛擬臨場(chǎng)體驗(yàn)為主導(dǎo)的個(gè)性化、智慧化教育，智能分析學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣聚焦點(diǎn)，個(gè)性化地定制紅色文化的教育模式，將紅色文化演化為接地氣的形式，從而為主流思想輿論陣地的“紅色地帶”添磚加瓦。

第一，智媒體個(gè)性化推薦使紅色文化教育資源匹配更具精準(zhǔn)化。在傳統(tǒng)數(shù)據(jù)分析上，人們往往采取隨機(jī)抽樣法，這種方法在人力、物力和財(cái)力上確有節(jié)省，然而也面臨著局限性，即調(diào)查結(jié)果缺乏一定的延展性，忽略了子類(lèi)別間存在的個(gè)體差異性。推及到紅色教育資源的采集上，如果采用傳統(tǒng)數(shù)據(jù)分析，那么“共性＞個(gè)性”的瓶頸問(wèn)題顯而易見(jiàn)，以樣本中的紅色文化學(xué)習(xí)傾向?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的主體，就可能忽視樣本以外學(xué)習(xí)群體的內(nèi)容偏好。智媒體技術(shù)的興起，為海量數(shù)據(jù)的整合與分析提供了可能性，以“總體=樣本”的方式能夠洞穿研究對(duì)象的全貌，深度把握數(shù)據(jù)的個(gè)性與共性，為紅色教育資源優(yōu)化選擇提供了契機(jī)。教師不僅能夠了解整體態(tài)勢(shì)，亦能針對(duì)個(gè)體展開(kāi)個(gè)性化教學(xué)，以個(gè)性化的智能信息采集打造紅色文化的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)寓教于人、精準(zhǔn)施教。不可否認(rèn)的是，智媒體的個(gè)性化技術(shù)張力已經(jīng)向傳統(tǒng)的紅色文化教育發(fā)出“戰(zhàn)書(shū)”。只有實(shí)現(xiàn)了教學(xué)個(gè)性與共性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能夠真正推動(dòng)紅色教育的開(kāi)展。

第二，智媒體互動(dòng)式傳播使紅色文化教育方式更具交互性。紅色文化的教與學(xué)是雙向互動(dòng)的過(guò)程，而非教師一人的“獨(dú)角戲”。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的主體作用往往被教師的“說(shuō)教”取而代之，師生之間缺乏互動(dòng)、溝通和交流。智媒體主導(dǎo)下的教育課堂為師生互動(dòng)創(chuàng)造了良好的平臺(tái)，精心設(shè)計(jì)、精細(xì)授導(dǎo)、精煉研習(xí)、精準(zhǔn)評(píng)估和精益輔導(dǎo)五個(gè)環(huán)節(jié)，為智慧課堂的可操作性與互動(dòng)性提供了實(shí)現(xiàn)的契機(jī)。這樣一來(lái)，既可以有機(jī)地聯(lián)動(dòng)線上線下，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，又可以從大數(shù)據(jù)的分析中獲得雙向反饋，提高教學(xué)的實(shí)效性。利用智媒體，師生可以共同參與紅色文化教育內(nèi)容的選擇與教學(xué)大綱的制定。教師能夠根據(jù)學(xué)生的聚焦點(diǎn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排，構(gòu)建關(guān)乎“家事國(guó)事天下事”的紅色文化熱點(diǎn)框架，讓紅色文化真正地滲透到學(xué)生骨子里去。傳統(tǒng)教學(xué)的單向模式缺乏實(shí)效性，而利用智媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以通過(guò)線上線下、雙向反饋的方式促成紅色文化教育“鳥(niǎo)槍換炮”，大幅增強(qiáng)教育效果。

第三，智媒體可視化呈現(xiàn)使紅色文化教育載體更具多樣性。傳統(tǒng)紅色文化教育以文字和圖片為主，形式上難免單一枯燥。5G 時(shí)代，視頻流成為傳播的主要形式，紅色文化教育的呈現(xiàn)方式也逐步多樣化，可視化的動(dòng)圖或視頻被運(yùn)用至教育教學(xué)，擁有語(yǔ)言、圖片所無(wú)可比擬的表現(xiàn)張力，促進(jìn)紅色文化實(shí)現(xiàn)“由平面到立體呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)換”[5]，因而更有利于學(xué)生感受紅色文化。比如，以智媒體為載體，運(yùn)用智能可視化技術(shù)（AR/VR、立體視覺(jué)等） 實(shí)現(xiàn)紅色文化立體式、360 度全景式的可視化呈現(xiàn)，可以產(chǎn)生多維感觀體驗(yàn)，使紅色文化教育更具沉浸感、交互性以及沖擊力。通過(guò)智媒體以“視頻+故事”可視化呈現(xiàn)，把好的內(nèi)容和好的形式相結(jié)合，使之從“聽(tīng)、看”上升到“感受、體驗(yàn)”，不僅革新了紅色文化的傳播方式，還使紅色文化教育的載體更具多樣性和趣味性，有利于學(xué)生獲得對(duì)紅色文化的生動(dòng)體驗(yàn)與深刻感悟，進(jìn)而增強(qiáng)紅色文化教育的吸引力、感染力。

第四，智媒體智能化管理使紅色文化教育管理更具系統(tǒng)性。智媒體為紅色文化教育的智能管理提供數(shù)據(jù)支撐和技術(shù)支撐，實(shí)現(xiàn)考核管理、資源管理的一體化，增強(qiáng)教育管理的系統(tǒng)性和整體性。一方面，在紅色文化資源的智能管理上，利用自動(dòng)編目、存儲(chǔ)優(yōu)化等技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色文化大數(shù)據(jù)資源的自動(dòng)索引、分類(lèi)優(yōu)化等。通過(guò)對(duì)紅色文化資源的整合與歸納，形成統(tǒng)一化的管理模式與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，便于教師對(duì)案例素材的收集以及學(xué)生在系統(tǒng)中的自主學(xué)習(xí)；另一方面，在師生數(shù)據(jù)的智能管理上，運(yùn)用大數(shù)據(jù)跟蹤、智能化推薦算法等技術(shù)進(jìn)行師生數(shù)據(jù)獲取和分析，支持紅色文化資源的個(gè)性化推薦與智能化互動(dòng)，增強(qiáng)紅色文化教育的針對(duì)性、預(yù)測(cè)性和有效性。

三、智媒體視域下高校紅色文化教育的新探索

智媒體視域下探索高校紅色文化教育創(chuàng)新，關(guān)鍵在于利用智媒體技術(shù)推動(dòng)紅色文化資源在高校思政課中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)紅色文化的可視化呈現(xiàn)、個(gè)性化推薦、互動(dòng)式傳播和智能化管理，增強(qiáng)高校紅色文化教育的吸引力、親和力、感染力和實(shí)效性。

第一，緊跟時(shí)代脈搏，挖掘紅色文化資源的時(shí)代內(nèi)涵。紅色文化資源作為“優(yōu)質(zhì)的高等教育資源”[6]，不能只保留在歷史記憶中，而應(yīng)立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐，結(jié)合智媒體時(shí)代特征，深入挖掘紅色文化資源的新時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值，使之與符合新時(shí)代要求的先進(jìn)文化相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，深度融入到高校思想政治教育全過(guò)程中去。紅色文化凝聚了歷史性的精神與底蘊(yùn)，是飽含情感溫度、極富情感色彩的文化寶庫(kù)，但是文化不是靜態(tài)的，不是一串串分散、冰冷的物質(zhì)和精神符號(hào)，而是一幅油墨未干的畫(huà)，時(shí)代的著色能夠賦予它愈加生動(dòng)的表達(dá)。大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人機(jī)互動(dòng)是智媒體時(shí)代的三駕馬車(chē)，開(kāi)展紅色文化教育時(shí)運(yùn)用智媒體這一新技術(shù)新媒介，能夠使之更符合新時(shí)代所需，為更多青年學(xué)子所接受。教師可以在智媒體視域下突破老舊教育觀的束縛，在紅色文化資源庫(kù)中采集有效的素材資源，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和最新形勢(shì)向?qū)W生傳播具有時(shí)代氣息的文化、知識(shí)與觀念。與此同時(shí)，運(yùn)用智媒體構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)·課堂·實(shí)踐”三位一體的教學(xué)模式，能夠多維地表現(xiàn)紅色文化教育的時(shí)代內(nèi)涵，有助于學(xué)生對(duì)紅色文化的感知、體驗(yàn)逐步內(nèi)化為思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

第二，優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)紅色文化個(gè)性化推薦。在信息過(guò)載的時(shí)代，學(xué)生的文化需求日趨個(gè)性化、定制化和精準(zhǔn)化，紅色文化教育只有摒棄過(guò)去“無(wú)差異化”“大水漫灌”的模式，做好學(xué)生需求的精準(zhǔn)定位，才能有的放矢，激發(fā)他們的興趣點(diǎn)和認(rèn)同感。智媒體集合了海量的數(shù)據(jù)，能夠準(zhǔn)確地把握大學(xué)生關(guān)于紅色文化學(xué)習(xí)的興趣所在，以個(gè)性化的推薦方式滿足大學(xué)生群體差異化、多樣化的紅色文化需求?；谥敲襟w的資源分類(lèi)，學(xué)生可以自主探究，根據(jù)個(gè)人喜好有針對(duì)性選擇紅色文化內(nèi)容，有利于學(xué)生將紅色文化內(nèi)化成精神動(dòng)力與行為準(zhǔn)則。智媒體中網(wǎng)絡(luò)課程的多元化能夠有效地根據(jù)關(guān)鍵詞的選擇量身打造學(xué)習(xí)計(jì)劃，更具針對(duì)性地傳遞紅色文化精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而凸顯紅色文化教學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。由于智媒體時(shí)代多樣化與個(gè)性化交相輝映，紅色文化課程在面臨這樣先進(jìn)的技術(shù)背景下能夠優(yōu)化資源配置，在教育理念、話語(yǔ)表達(dá)上創(chuàng)新形式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。比如，在紅色文化課程的安排上能夠體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化差異，遵循學(xué)生的文化心理需求，通過(guò)課堂呈現(xiàn)具有特定教學(xué)目的的視頻、語(yǔ)音、圖片等。拓展的文化熏陶可以在課后實(shí)施，借助微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、打卡的積極性，這樣，既尊重了個(gè)性化差異，又便于學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的優(yōu)化配置。

第三，創(chuàng)新教育方式，促進(jìn)紅色文化互動(dòng)式傳播。教育方式本質(zhì)上是動(dòng)態(tài)演化的，因此，隨著時(shí)代的更迭，教育方式也要與時(shí)俱進(jìn)，不能拘泥于傳統(tǒng)、受制于陳腐，“在使用新技術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)主動(dòng)克服‘新技術(shù)恐懼論’的傾向”[7]。眾所周知，傳統(tǒng)的教育方式往往是老師在課堂上照本宣科，大唱“獨(dú)角戲”，這一單向的教育方式往往難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。智媒體是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，在紅色文化教育過(guò)程中，運(yùn)用人機(jī)交互、VR/AR 等技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)游戲思維，重設(shè)歷史情境，把知識(shí)對(duì)象化，實(shí)現(xiàn)參與式、體驗(yàn)式的智能互動(dòng)，讓學(xué)生親身感受、親自領(lǐng)悟曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和烽火英雄，可以增強(qiáng)紅色文化教育的親和力和感染力。通過(guò)智媒體，教育方式可以由單向演化傳化為雙向互動(dòng)，學(xué)生能夠置身于智媒體所營(yíng)造的互動(dòng)式、可視化的學(xué)習(xí)空間，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，多維度、全方位地感受紅色文化?？梢?jiàn)，通過(guò)教育方式的革新，可以消除被動(dòng)的、高談闊論的枯燥乏味，轉(zhuǎn)而在VR/AR 中親臨革命年代，在網(wǎng)絡(luò)媒體聽(tīng)老一輩革命家談歷史，在社交軟件實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，從而進(jìn)一步深化理解紅色文化背后的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)情感上、思想上的共鳴共振。例如，可以設(shè)計(jì)紅色文化游戲“四渡赤水”，讓受眾“親歷”紅軍反“圍剿”的艱辛戰(zhàn)斗歷程，在虛擬的槍林彈雨場(chǎng)景中感受和領(lǐng)悟紅軍不怕?tīng)奚?、敢于勝利的長(zhǎng)征精神。

第四，創(chuàng)新教育載體，推進(jìn)紅色文化資源可視化呈現(xiàn)。智媒體承載著豐富的資源與信息，將智媒體作為紅色文化教育的載體，能夠賦予紅色文化更加強(qiáng)勁的傳播動(dòng)力。智媒體堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先、視頻優(yōu)先，運(yùn)用智能可視化技術(shù)（AR/VR、立體視覺(jué)等）為學(xué)生營(yíng)造可視化在場(chǎng)感和沉浸式體驗(yàn)感，以致革命的不易、精神的亙古，都能夠真切地感知；教與學(xué)的線上線下相結(jié)合，能夠互為補(bǔ)充、相得益彰，學(xué)生在教與學(xué)中能感悟到更深層次的紅色文化內(nèi)涵。通過(guò)智能可視化技術(shù)支撐高校紅色文化資源庫(kù)的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源補(bǔ)償、體驗(yàn)維度延伸與實(shí)踐層面激勵(lì)，尤其是利用AR/VR、立體視覺(jué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)立體式、360°全景式的可視化呈現(xiàn)，還原紅色文化場(chǎng)景，刺激學(xué)生的體驗(yàn)與感知，使之從“聽(tīng)、看”上升到“感受、體驗(yàn)”，滿足受眾足不出戶(hù)就能身臨其境感受體驗(yàn)紅色文化資源的需求。較之文字、圖片、音頻等紅色文化載體，智媒體更能塑造全感官、可視化的維度，能夠使學(xué)生走進(jìn)歷史長(zhǎng)河，接受情感洗禮。VR/AR 絕非停留于感官，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，VR/AR 拓寬學(xué)生的紅色文化感知框架，其最終目的是引導(dǎo)學(xué)生從感知層面走向行為導(dǎo)向，在實(shí)踐中出真知，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，將紅色文化從虛擬中置換出來(lái)，傳播至現(xiàn)實(shí)世界，做到明德于心、寓教于行，增強(qiáng)紅色文化教育的實(shí)效性。

第五，完善反饋機(jī)制，實(shí)施紅色文化教育智能化管理。針對(duì)大學(xué)生紅色文化教育反饋渠道不暢、反饋機(jī)制不健全等問(wèn)題，一方面，通過(guò)智媒體優(yōu)化高校各部門(mén)之間的反饋機(jī)制，促進(jìn)教務(wù)處、學(xué)工部、組織部、宣傳部等部門(mén)有效溝通、協(xié)調(diào)和互動(dòng)，提升課程設(shè)置的精準(zhǔn)度和課程管理的科學(xué)性。另一方面，暢通師生之間的反饋渠道和溝通機(jī)制。運(yùn)用智媒體將老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的多方面信息錄入，并和理論知識(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)比對(duì)，形成對(duì)于紅色文化的課程回饋，再將理論進(jìn)行研究修改后運(yùn)用于教學(xué)。在智媒體不斷驗(yàn)證、反饋、改進(jìn)的反復(fù)過(guò)程中，能夠?qū)⒗碚摬粩嗟馗碌?，賦予老師備課的更多素材集合，形成更具針對(duì)性的教學(xué)方案，并且能夠及時(shí)地將學(xué)前、學(xué)后的信息進(jìn)行反饋與整合，促進(jìn)教學(xué)模式不斷優(yōu)化。除此之外，紅色文化教育課程的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)和考核是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是保證紅色文化教育能落到實(shí)處的有效反饋機(jī)制?？己藘?nèi)容包括學(xué)生的出勤情況、家庭作業(yè)的完成情況、課堂小組活動(dòng)的進(jìn)展情況，以及學(xué)生德育測(cè)評(píng)、心理健康、社會(huì)實(shí)踐、獎(jiǎng)懲信息等方面的情況，為學(xué)生建立較為完備的個(gè)人電子檔案，對(duì)學(xué)生的考評(píng)提供更加全面和科學(xué)的數(shù)據(jù)支持，以此優(yōu)化對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

智媒體匯集了大數(shù)據(jù)、人工智能、人機(jī)交互等先進(jìn)技術(shù)，它在推動(dòng)傳播領(lǐng)域深刻變革的同時(shí)，也為高校紅色文化教育帶來(lái)創(chuàng)新的機(jī)遇。我們要運(yùn)用智媒體這一新媒介推動(dòng)高校紅色文化教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，實(shí)現(xiàn)紅色文化的個(gè)性化推薦、可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)式傳播、智能化管理，提高紅色文化教育的吸引力和感染力，提升紅色文化的對(duì)外傳播力，進(jìn)而讓紅色文化大放異彩，將紅色基因世代相傳。