十八大以來習近平愛國主義思想研究綜述

雷 蕾

(1.天津財經(jīng)大學 馬克思主義學院， 天津 300222； 2.天津師范大學 馬克思主義學院， 天津 300387)

愛國主義是千百年來人們在社會實踐中形成的對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。中華民族從來就有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。十八大以來，習近平總書記圍繞愛國主義在多種場合進行了深刻的闡述，豐富了愛國主義的內(nèi)涵，順應了時代的發(fā)展。進入新時代，隨著經(jīng)濟全球化和逆全球化的浪潮，多種社會思潮和價值觀念在互聯(lián)網(wǎng)的作用下對愛國主義形成新的挑戰(zhàn)。學界基于新思想、新形勢，形成了一系列關(guān)于習近平愛國主義思想的研究成果。梳理這些成果，對弘揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，明晰新時代愛國主義的本質(zhì)內(nèi)涵、鮮明主題、實踐導向和世界視野等，對于解決社會現(xiàn)實生活中的一些難題，具有重要意義。

一、學界關(guān)于習近平愛國主義思想的研究

(一)宏觀層面：關(guān)于習近平愛國主義思想形成邏輯、內(nèi)涵特征和意義影響的研究

1.習近平愛國主義思想的形成邏輯。趙建波圍繞習近平愛國主義思想的形成邏輯進行總結(jié)闡釋，認為中國共產(chǎn)黨的愛國主義理論、中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)、新時代愛國主義現(xiàn)實難題的聚焦回應，分別是習近平愛國主義思想形成的思想淵源、歷史淵源和現(xiàn)實起點[1]。張小枝認為，“習近平愛國主義思想是在深刻把握新時代、新使命、新征程，把愛國主義思想的發(fā)展與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢緊密相連中形成的。中國夢的內(nèi)在要求、全球化時代各種斗爭的必然要求、世界和平與發(fā)展的現(xiàn)實要求，是新時代愛國主義形成的內(nèi)外動力”[2]。王澤應認為，“習近平新時代愛國主義思想的形成是針對改革開放新形勢下出現(xiàn)的種種新情況新問題而作出的馬克思主義理性思考，有著鮮明的問題導向和對錯誤認識的正本清源與撥亂反正。這些問題主要包括：全球化時代地球人話語對愛國主義認知的模糊；世界公民身份與國家感情的漸行漸遠；不同思想觀念的交流碰撞，多元價值文化帶給愛國主義的挑戰(zhàn)；種種錯誤思潮造成的歷史認同、民族認同、國家認同和文化認同的危機；等等”[3]。趙開開認為，習近平愛國主義思想形成的時代背景，一方面是新時代中國更加需要弘揚愛國主義精神，另一方面是對少數(shù)分子的不愛國行為必須十分警惕[4]。

2.習近平愛國主義思想的內(nèi)涵特征。王澤應認為：“樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀是習近平愛國主義思想的基石；弘揚中國精神與實現(xiàn)中華民族偉大復興是其內(nèi)核；愛國主義與愛黨、愛社會主義的有機統(tǒng)一是其特質(zhì)。新時代愛國主義彰顯了當代中國愛國主義的信仰之美和崇高之美，是對中華民族愛國主義傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，凸顯了當代中國愛國主義的國際視野和人類擔當?！盵3]趙建波認為，習近平關(guān)于愛國主義的重要論述主要包括愛國主題論、愛國精神論、愛國教育論、愛國本質(zhì)論和愛國視野論五個方面，具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代匯集、鮮明的問題導向、不同于剝削階級愛國主義的本質(zhì)區(qū)別等基本特征[1]。張小枝認為，習近平愛國主義思想的主要內(nèi)容包括中華傳統(tǒng)文化、“兩個一百年”奮斗目標和人類命運共同體思想[2]。

3.習近平愛國主義思想的深遠意義。“當代中國愛國主義成為引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神旗幟，也給世界上追求自由、幸福和美好生活的人們提供了精神動能?！盵3]“習近平愛國主義思想繼承、發(fā)展和創(chuàng)新了當代愛國主義理論，書寫了愛國主義的新篇章；是對以西方為中心的文明的超越，彰顯了中國方案和中國智慧；是新時代中國特色社會主義道路上戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神武器?！盵2]李基禮認為，新時代堅持愛國主義有助于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，有助于發(fā)展中國特色社會主義，有助于增強社會凝聚力，有助于應對嚴峻的國際形勢[5]。

“愛國主義是中華民族精神的核心，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。五千多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的?！盵6]習近平新時代愛國主義思想是社會主義愛國主義和中國共產(chǎn)黨人愛國主義的新發(fā)展和最新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是愛國主義思想在新時代的最新成果。

(二)中觀層面：關(guān)于習近平愛國主義思想不同命題的研究

1.愛國主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記強調(diào)：“弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件?！盵6]進行愛國主義教育，不僅要講清楚愛國主義的傳承發(fā)展問題，更要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講清楚中國重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛國主義的關(guān)系問題[7]。溫靜認為在愛國主義教育中，要發(fā)揮語言文字對于推進中華優(yōu)秀文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中的深層次作用，深諳歷史底蘊、適應現(xiàn)代社會[8]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛國主義相互影響、相互促進，統(tǒng)一于中國特色社會主義的發(fā)展過程中。

2.愛國主義與中國精神、中國夢。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題?！盵6]2013年，他在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！盵9]有學者指出，愛國主義體現(xiàn)著個人與國家相互依存、息息相關(guān)的關(guān)系，進行愛國主義教育應當遵循愛國主義教育、中國精神教育與中國夢教育層層遞進的脈絡[7]。愛國主義力量托起中華民族偉大復興的中國夢，中國夢的實現(xiàn)豐富著愛國主義的內(nèi)容，二者的互動彰顯出中國精神的無窮魅力[3]。還有的學者認為，愛國主義教育要講清楚中國夢的歷史根源、本質(zhì)和實現(xiàn)途徑。

3.愛國主義的民族性與世界性。習近平總書記指出：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。中國的命運與世界的命運緊密相關(guān)?！盵6]中國人的愛國主義是民族性、合作性和共贏性的全面開放的愛國主義，我們既不妄自菲薄，也不唯我獨尊，并且要向世界講清楚中國人愛國主義的國際胸懷[10]。對內(nèi)堅持國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，對外堅持面向世界構(gòu)建人類命運共同體思想，是新時代愛國主義的視野[1]。有效治理全球問題，必須實現(xiàn)從愛國主義到全球責任意識的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[2]。人類命運共同體理念獲得各國的普遍認同，彰顯了中華愛國主義思想的國際感染力、影響力和精神魅力，確證著當代中國愛國主義與國際主義的有機結(jié)合[3]。世情、黨情、國情的變化以及全球化所帶來的各種社會思潮和外來文化的沖擊，要求新時代的愛國主義既要認識到保持民族性的重要，同時又要擴大開放、面向世界。

4.愛國和愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一。“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。今天我們講愛國主義，這個道理要經(jīng)常講、反復講?！盵6]只有將愛國主義教育設(shè)定為由中華民族本土話語和范疇體系構(gòu)成的歷史敘事，才能清楚闡釋愛國、愛黨和愛社會主義的內(nèi)在一致性、歷史必然性和現(xiàn)實合理性[8]。社會主義是制度層面的，比較抽象，需要通過學習增進制度認同。在三者的統(tǒng)一上，要通過情感的培養(yǎng)，增進對中國共產(chǎn)黨和社會主義的感情，這樣的愛國主義才是全面的。有學者基于國家的不同詞源，論證了愛國主義的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，又從個人、共同體、公民三個層次上論述了愛國主義應體現(xiàn)為愛黨、愛國和愛社會主義的統(tǒng)一[11]。學界對此主要是從中國的歷史發(fā)展進程和現(xiàn)實成就，從領(lǐng)導力量、實踐主體和目標層次來論述的，這一論述符合人們的認知和日常經(jīng)驗。任何現(xiàn)實的和具體的國家都是由特定的社會形態(tài)和一定的政權(quán)組織構(gòu)成的。在當代中國，國家就是和黨的領(lǐng)導、社會主義制度緊密聯(lián)系在一起的。我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。

5.了解歷史對于愛國主義的重要性。2012年11月29日習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時強調(diào)，中華民族的昨天可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。2013年6月，總書記在主持十八屆中央政治局第七次集體學習時，又提到了重點學習黨史、國史。他說，學習黨史、國史，這門功課不僅必修，而且必須修好。有學者在研究愛國主義時，強調(diào)加強黨史、國史和改革開放史的教育，并且要用具體的事例來論證中華民族的歷史性飛躍，讓具體的人物來講述熱愛祖國、奉獻祖國的不懈奮斗歷程[8]。有學者從習近平總書記關(guān)于愛國主義與中華民族歷史的表述中，肯定愛國主義的歷史淵源，認為必須尊重與敬畏歷史，反對歷史虛無主義[12]。了解中華民族的歷史征程，有助于增進民族認同和國家認同。

6.愛國主義與社會主義核心價值觀。2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。”有學者認為，愛國主義在社會主義核心價值觀中的重要地位在于愛國主義堅實的群眾基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊，在于其在中華民族歷史中的主旋律地位[12]。愛國主義要與培育社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合[13]。

7.愛國主義情懷。在2018年9月10日的全國教育大會上，習近平總書記提出了“六個下功夫”，其中之一就是“在厚植愛國主義情懷上下功夫”。有學者系統(tǒng)梳理了習近平總書記在不同場合對愛國主義情懷的論述，這些論述彰顯了愛國主義的必要性和重要性，愛國主義并沒有過時。劉建軍通過對“情懷”的闡釋，認為厚植愛國主義情懷是一個復雜的系統(tǒng)工程，既有國家發(fā)展的前提，又有個人的主觀感受；既需要學校的教育，又需要家庭和社會的教育。闡述愛國主義情懷是習近平總書記愛國主義思想的重要組成部分，這一新的表述凸顯了其獨特的話語風格和話語創(chuàng)新。[14]

(三)微觀層面：結(jié)合社會現(xiàn)實、強化問題導向

1.結(jié)合現(xiàn)實，從愛國主義的知、情、信、意、行角度進行研究。習近平總書記指出：“在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行?！盵6]有學者從國家觀的視角，認為應了解國家的起源、本質(zhì)和發(fā)展趨勢，國家的歷史、現(xiàn)實和未來；應引導人們正確認識愛國的不同層次(知、情、行)和愛國的不同表現(xiàn)形式(歷史性、具體性)[15]。劉建軍強調(diào)了國家認知教育的重要性，認為這是國家認同的前提。愛國主義認知教育包括國情教育和愛國主義內(nèi)涵的教育。在教育過程中，根據(jù)不同年齡段孩子的思維發(fā)展邏輯，教育主體的主次是不同的，且采用的教育方式也是不同的?！皩ψ鎳凭脷v史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。”不僅要關(guān)注愛國主義感情的培育，還要關(guān)注愛國主義感情的抒發(fā)。中國傳統(tǒng)文化中所強調(diào)的人格修養(yǎng)有助于培養(yǎng)強國之志。另外，強國之志重在磨煉。歷史上的磨難和個人的奮斗是磨煉意志的重要因素。[14]“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家?！盵16]愛國不是簡單的情感表達，而應當是一種理性的行為。愛國主義行為宏觀上體現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，微觀上體現(xiàn)在做好力所能及的小事、做好本職工作。[7]溫靜認為，愛國主義的行為實踐是一個過程。這個過程既可以是教育對象單獨完成的，也可以是教育者和教育對象雙方互動完成的；既可以由單個教育活動構(gòu)成，也可以由若干個教育活動共同構(gòu)成。無論哪種構(gòu)成方式，愛國主義教育都始于認知，終于愛國主義的行為，而且應重視實踐思維的培養(yǎng)以及評價體系中的實踐向度。[8]報國的行為是多樣的，不同群體、不同職業(yè)要結(jié)合具體實際，選擇合適的行為，避免把報國之行簡單化、神秘化、神圣化。

2.新時代愛國主義教育。“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題?！盵6]一方面是問題導向下的愛國主義教育。趙軒從馬克思“現(xiàn)實的人”思想出發(fā)；研究愛國主義教育對象的具體性，認為當前愛國主義教育內(nèi)容抽象、空洞，教育內(nèi)容形式主義。因此，要將愛國主義教育對象按照“國籍、年齡段、黨派與社會組織、職業(yè)與職務等”進行分類，并根據(jù)具體的分類采取不同的教育對策。[17]宇文利從批判性思維的視角，認為在青年價值觀形成過程中，批判性思維發(fā)揮重要作用。針對當前青年群體中對于批判性思維的錯誤認識，作者通過分析愛國主義教育中批判性思維的內(nèi)涵，提出引導青年養(yǎng)成正確批判性思維的基本途徑。[18]有學者從國民性的思維方式揭示當前大學生愛國主義教育存在的問題：愛國主義情感面臨著情感缺失的困境;愛國主義意識面臨著狹隘愛國主義傾向的威脅;愛國主義教育機制面臨著民主法治不健全的挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上探討了大學生愛國主義教育的反思與重建，即:加強感恩教育，激發(fā)愛國主義情感;加強理智思維教育，培養(yǎng)大學生理性愛國主義意識;加強民主、法制教育，引導大學生愛國主義行為。[19]另一方面是應然視野下的愛國主義教育。新的歷史階段弘揚愛國主義應圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主線，將愛國主義教育貫徹始終[20]。在愛國主義教育中應遵循“愛國主義是什么(一般內(nèi)涵和時代內(nèi)涵)”“為什么要愛國(個人與國家的關(guān)系)”“愛國主義如何做(人人可為，做好本職工作)”的基本環(huán)節(jié)[21]。應充分展現(xiàn)國家發(fā)展成就，通過重大節(jié)慶活動、教育基地、國家儀式等進行愛國主義教育，應用新媒體和文藝作品廣泛傳播愛國主義精神。[1]有學者認為，應通過強化知行統(tǒng)一、加強制度建設(shè)、堅持正向激勵來保障愛國主義教育的有效實施[22]。管世虎認為，新時代青年愛國主義教育應堅持政治性與道德性相統(tǒng)一、歷史性與時代性相統(tǒng)一、理論性與實踐性相統(tǒng)一的原則[23]。

3.理性愛國。愛國主義是情感基礎(chǔ)上的理性表達。溫靜認為，理性愛國要保持對狹隘愛國主義的警惕，防止民粹主義裹挾愛國情緒，與歪曲、污蔑和抹黑愛國主義的現(xiàn)象作堅決斗爭[8]。弘揚愛國主義精神要求增強憂患意識，居安思危，時刻準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭；知危圖安，盡職盡責、勇于擔責，著力破解突出矛盾和問題[2]。愛國不需要理由，但需要理性。愛國的方式是一個從自發(fā)到自覺的演化過程。理性愛國，還需要規(guī)范化和制度化，培育愛國主義的道德規(guī)范和法律意識。

二、學界關(guān)于習近平愛國主義思想研究的特點

上文所整理的相關(guān)論述是基于2012年黨的十八大以來，學界關(guān)于習近平愛國主義思想的重要研究，所選擇的期刊范圍限于核心期刊及CSSCI。

(一)研究所取得的進步

近些年來，關(guān)于習近平愛國主義思想的研究已經(jīng)引起學界的重視，尤其是在2015年中共中央政治局第二十九次集中學習后，相關(guān)研究日漸增多。這些研究明晰了習近平愛國主義思想的形成過程，豐富了其內(nèi)涵，總結(jié)了其鮮明特色，也指明了習近平愛國主義思想的重要歷史地位和現(xiàn)實意義。研究分為不同層次，既有宏觀描繪，又有微觀描述。對愛國主義思想中的重要命題展開論述研究，深化了愛國主義和愛國主義教育思想的研究，既有梳理總結(jié)，也有闡釋和學理分析，既有愛國主義思想教育類研究，也有相關(guān)的哲學和倫理學研究。這些成果從不同層次、不同視角開展了有價值的探索，為未來的研究奠定了基礎(chǔ)。另外，研究始終貫穿著通過愛國主義教育弘揚愛國主義精神的基調(diào)。這既是習近平愛國主義思想的重要特征，也是馬克思主義的內(nèi)在要求。

(二)研究所表現(xiàn)出的問題

1.成果數(shù)量總體偏少，整合闡釋類文章較多，學理分析類文章較少。2012年以來關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想的研究并不多，研究主要集中在2016年及以后。文章所列觀點在某些方面集中在個別學者的研究中，且在學者的研究中還未能系統(tǒng)化、整體化。闡釋類文章多從思想教育的角度，或從耳熟能詳?shù)臍v史梳理，以經(jīng)驗驗證經(jīng)驗，未能從概念的界定、判斷的論證、推理的邏輯性上給予透徹的學理分析。

2.研究內(nèi)容上，重點性、層次性、系統(tǒng)性還不夠。主要集中在宏觀(形成—內(nèi)涵—意義)、中觀(不同命題闡釋)、微觀(結(jié)合現(xiàn)實的問題導向)三個層次。但是，不同層次的研究還不夠深入。如關(guān)于習近平愛國主義思想內(nèi)涵特征的研究還遠遠不夠，關(guān)于習近平愛國主義思想不同命題的研究還有待從多學科視角作進一步研究?，F(xiàn)實世界是不斷變化的，問題是層出不窮的。習近平新時代中國特色社會主義思想是在黨情、世情、國情發(fā)生深刻變化，不斷回答現(xiàn)實問題中形成的。因此微觀領(lǐng)域問題導向的研究是既是重點，也是難點，是理論與實踐相結(jié)合的統(tǒng)一，是愛國主義思想不斷發(fā)展的源泉。但是微觀領(lǐng)域在現(xiàn)有的研究中還未引起足夠的重視，面向現(xiàn)實問題、解決現(xiàn)實問題的研究還太少?，F(xiàn)有的研究層次并不是很清晰，研究的系統(tǒng)性還未形成。

3.研究的視野和范圍上，還有較大的局限性。大部分文章將習近平愛國主義思想作為一個整體來研究其形成、發(fā)展及影響，或者將習近平在不同時期不同會議中所說的話、所體現(xiàn)出的思想分別論述，從中尋找其邏輯關(guān)系和特色。缺少對其相關(guān)思想的交叉研究，缺少將其愛國主義思想放在不同學科背景下的多學科、多視野的研究。還有一些有關(guān)愛國主義的思想沒有得到重視，如關(guān)于留學生這一群體研究、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時期的研究等等，還尚未開展充分的研究。

三、未來研究展望

通過對十八大以來習近平愛國主義思想的梳理，筆者認為，可以肯定地說，該領(lǐng)域研究取得了豐碩成果，但還存在進一步研究的空間。

(一)強化對愛國主義思想的研究

習近平愛國主義思想是中華民族愛國主義思想的重要組成部分。深化對愛國主義思想的研究，是研究習近平新時代愛國主義思想的應有之義，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興重要的思想保障。十八大以來關(guān)于愛國主義思想的研究，在知網(wǎng)中搜索核心及以上期刊，共有近400篇期刊論文。研究領(lǐng)域主要集中在：一是不同國家的愛國主義；二是不同人物的愛國主義思想；三是愛國主義的哲學、倫理學、政治學等不同學科的研究；四是關(guān)于愛國主義教育；五是網(wǎng)絡愛國主義；六是重要影響元素如全球化、法治、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等與愛國主義的研究。總結(jié)梳理是為了在弄清楚現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，為后續(xù)研究提供借鑒和方向。筆者認為在未來愛國主義思想研究中，應重點強調(diào)以下領(lǐng)域的研究。

1.愛國主義的不同學科研究及學科交叉研究相結(jié)合。愛國主義是中華民族精神的核心，是個人所應追求的價值理念，也是關(guān)系國家認同、意識形態(tài)建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。愛國主義的內(nèi)涵涵蓋了哲學、倫理學、政治學、思想政治教育等不同領(lǐng)域，對其開展不同學科的研究，有助于深化愛國主義的學理分析。另外，同樣的研究內(nèi)容，可以以不同的研究視角切入，形成多學科的交叉研究。

2.不同時期愛國主義思想的研究。愛國主義是具體的、歷史的，不同時期愛國主義的內(nèi)容是不同的。毛澤東指出：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！盵24]在中華民族五千年的歷史長河中，不管面臨什么樣的歷史使命，愛國主義始終是激昂的主旋律。歷史上的不同時期，中華兒女以主人翁的姿態(tài)，順應歷史潮流，擊退外來侵略，維護國家統(tǒng)一安定，促進祖國繁榮發(fā)展。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義思想、革命時期愛國英雄人物的偉大壯舉、社會主義建設(shè)和改革開放新時期致力于國家富強、社會發(fā)展、人民幸福的模范代表人物所承載的愛國主義精神，是形成新時代愛國主義思想的深厚積淀。加強不同時期愛國主義思想的研究，有助于開闊視野，總結(jié)經(jīng)驗，豐富愛國主義的內(nèi)涵。

3.注重愛國主義教育的研究。弘揚愛國主義精神，要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，加強愛國主義教育，要突出重點群體。習近平總書記愛國主義講話所提及的重點群體范圍主要包括青年群體、留學生群體、新疆工作、港澳事務等。“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵25]梳理發(fā)現(xiàn)，當前關(guān)于愛國主義教育對象的研究，主要集中于青少年，其他群體則較少或尚未涉及，未來研究中對于其他群體的研究有待加強。

(二)系統(tǒng)深入地研究習近平新時代愛國主義思想

1.增強研究的系統(tǒng)性和學理性，強化問題導向。習近平愛國主義思想形成于其不同時期的講話中，內(nèi)涵豐富，意義深遠，當前的研究還較分散。已有的研究區(qū)分了層次，可是每一層次和不同層次之間的邏輯性和整體性，研究得還不夠。系統(tǒng)是基于各個部分相互聯(lián)系、相互作用所形成的有機整體，因此應堅持歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，夯實基礎(chǔ)部分，并加強部分之間的聯(lián)系，在有機聯(lián)系中形成統(tǒng)一的整體。同時，研究要突出問題導向，面向社會現(xiàn)實，解決社會問題，并從學理角度來分析。

2.突出研究的特色性。習近平愛國主義思想在繼承中華民族愛國主義思想的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，在吸收傳統(tǒng)愛國主義思想過程中又具有濃郁的特色。未來的研究應強化習近平愛國主義思想的特色，開闊視野，多視角切入。具體來說，一是強化微觀領(lǐng)域的研究，二是將愛國主義思想放在其新時代中國特色社會主義思想體系中來研究，三是加強重點群體的愛國主義教育研究。