論智能互聯(lián)網(wǎng)時代的時空壓縮與社會風(fēng)險和危機教育

刁生富, 吳選紅

(1.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟管理與法學(xué)院， 廣東 佛山 528000； 2.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 佛山 528000)

隨著智能互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，智能科技的快速發(fā)展和廣泛普及在改變傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)范式的同時，也進一步改變了人們的生產(chǎn)、生活及思維方式，使人類開展各種活動的時間和空間不斷地被壓縮。時空壓縮的雙重疊加，在給人們帶來新的生活契機的同時，也將人們拋入了一個充滿各種不確定性風(fēng)險與危機的社會環(huán)境之中。如何看待智能互聯(lián)網(wǎng)時代時空壓縮下的社會風(fēng)險，并從危機教育的維度探索應(yīng)對風(fēng)險的出路，是一個值得深入探討的課題。

一、智能互聯(lián)網(wǎng)時代的時空壓縮

眾所周知，智能互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使人們的生活節(jié)奏越來越快，空間聯(lián)系越來越緊密，從而改變了人們對時空的傳統(tǒng)認(rèn)知和體驗。一般而言，時空壓縮給人最直接的體驗就是“去距離化”。但正是由這種“去距離化”的新時空所構(gòu)成的社會，它在發(fā)揮人文價值的同時，也在一定程度上將生活于其中的人群拖入某種“旋渦”之中，導(dǎo)致社會風(fēng)險和危機發(fā)生的頻率也會隨著這種“去距離化”的程度提高而不斷增加，逐漸呈現(xiàn)出一個機遇、風(fēng)險與危機并存的“去過程化”的“壓縮”社會形態(tài)。時空壓縮作為現(xiàn)代信息和通信技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，會隨著智能科技的快速發(fā)展而不斷增強。

時空壓縮理論最早是由新馬克思主義代表人物戴維·哈維(David Harvey)在《后現(xiàn)代的狀況:對文化變遷之緣起的探究》(The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change)一書中提出的。根據(jù)戴維·哈維本人的解釋，時空壓縮“這個詞語表示著那些把空間和時間的客觀品質(zhì)革命化了，以至于我們被迫、有時是用相當(dāng)激進的方式來改變我們將世界呈現(xiàn)給自己的方式的各種過程”[1]?？臻g和時間的革命化使時空不再具有穩(wěn)定性，而是以一種“激進”的方式對時空進行革命，并不斷重構(gòu)符合時代發(fā)展需要的時空圖景。在這個過程中伴隨著一系列社會風(fēng)險和危機，使世界呈現(xiàn)給我們的方式也在隨之改變。事實上，在戴維·哈維提出時空壓縮理論之前，加拿大媒介研究大師馬歇爾·麥克盧漢(Marshall Mc Luhan)就已經(jīng)將這種時空壓縮理論運用于其“地球村”概念之中，給予人們的生存時空一種新的呈現(xiàn)方式。

時空壓縮在智能互聯(lián)網(wǎng)時代正在逐步構(gòu)成一種全新圖景。智能互聯(lián)網(wǎng)時代交通運輸和信息技術(shù)的迅速發(fā)展、人口流動的加快、城市化進程的加速等，促進了時空的加速壓縮和窄化，時間與空間的形態(tài)更具多樣性。時空壓縮為人與人、人與城市、人與社會之間的交流和溝通提供了關(guān)鍵紐帶，使各國政治、經(jīng)濟、文化等各方面緊密地聯(lián)系在一起，形成了一個命運共同體，進而加速了全球化和現(xiàn)代化的進程。不同時空主體之間的空間距離與界限被超越，使各種網(wǎng)絡(luò)信息相互交織在一起，增加了時空的復(fù)雜性和深刻性，同時，空間資源的大匯聚、大融合、大重組、大沖撞，堆積著大量可以預(yù)料和難以預(yù)料的問題、矛盾和風(fēng)險[2]。

智能互聯(lián)網(wǎng)時代是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的時代。以各種智能技術(shù)所構(gòu)建起來的時空并不是一個“虛擬時空”，人們在借助智能科技模擬真實世界時進行了自我加工和處理，形成了一個“超真實”的仿真世界，給人們帶來全新的時空體驗方式。人類目前所處的高科技時代是一個新的仿真時代，其特征是計算機、信息處理、大眾傳媒和生物克隆等前沿技術(shù)主導(dǎo)著我們這個社會[3]。智能網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使時空處在急速變化之中，在給人們帶來嶄新生活面貌的同時，也增加了人們面對瞬息萬變的新時空社會的認(rèn)知負(fù)荷。

在智能互聯(lián)網(wǎng)時代的時空壓縮背景下，人們較為關(guān)注眼前的生產(chǎn)和生活，由于急速的社會變化耗費了人們大部分的注意力，人們很少能對未來做一個長期可行的規(guī)劃，使未來充滿了偶然性和不確定性——這一點與千年難得一變的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會有著天壤之別。因此，在這種情形下，潛伏在智能社會中的風(fēng)險和危機也會隨之增加，并隨時有爆發(fā)的可能性。這不僅要求人們對未來社會風(fēng)險和危機發(fā)生的不確定性開展最大可能的預(yù)測分析，還要對以往應(yīng)對風(fēng)險和危機的經(jīng)驗進行總結(jié)與吸收，以確保時刻能夠以一種警惕的心理審視著現(xiàn)在所生存的網(wǎng)絡(luò)時空環(huán)境。

二、時空壓縮背景下社會風(fēng)險與危機教育

隨著智能互聯(lián)網(wǎng)時代社會風(fēng)險波及范圍的擴大，危機傳播速度的增加，人類社會進入了高風(fēng)險與多危機相互交融的社會，社會風(fēng)險和危機也更傾向于規(guī)?；统B(tài)化，但人們防范社會風(fēng)險與危機的意識，以及處理重大危機事件的應(yīng)急能力并沒有隨著智能科技的發(fā)展而不斷增強，致使人們生活在一種被風(fēng)險和危機包圍的極度緊張的環(huán)境之中。

1986年德國社會學(xué)家烏爾里?！へ惪?Ulrich Beck)在《風(fēng)險社會》一書中第一次提出“風(fēng)險社會”的概念。貝克認(rèn)為，風(fēng)險是“一種需要對存在于現(xiàn)代性內(nèi)部的連續(xù)性與斷裂之間的矛盾作出一種細致的權(quán)衡，此種矛盾也反映在現(xiàn)代性和工業(yè)社會之間、工業(yè)社會和風(fēng)險社會之間的對抗?fàn)顟B(tài)中”[4]1-2。他還指出，舊的風(fēng)險社會與“新的風(fēng)險社會的范式相重疊，后者要解決的是與前者相類似然而又是極為不同的問題，在發(fā)達的現(xiàn)代性中系統(tǒng)地產(chǎn)生的風(fēng)險和威脅，如何能夠避免、減弱、改造或者疏導(dǎo)？”[4]16-17而要回答這個問題，就要充分認(rèn)識現(xiàn)代社會的風(fēng)險，并不只是批判智能科技本身，而是要警示人們對于智能科技可能會帶來的負(fù)面效應(yīng)，秉持一種較為理性的態(tài)度，時刻對智能科技的革新和未來社會的發(fā)展保持一種辯證的思維，不斷啟發(fā)人們增強對社會風(fēng)險和社會危機的意識，并采取相應(yīng)的措施來預(yù)防和規(guī)避未來可能發(fā)生的社會風(fēng)險和危機。

安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)在《現(xiàn)代性的后果》一書中指出：“在各種現(xiàn)代制度的范圍中，風(fēng)險不僅作為脫域機制的不良運作所導(dǎo)致的損害而存在，而且也作為‘封閉的’、制度化的行動場所而存在?！盵5]112-113而這種存在的形態(tài)本身，又表征為“改變風(fēng)險的客觀分配”和“改變風(fēng)險的經(jīng)驗或?qū)︼L(fēng)險觀念的理解”[5]110。前者關(guān)注的主要是風(fēng)險獨立于人之外而存在的對人類自身的威脅，而后者則關(guān)注的是內(nèi)藏于人類精神世界中的風(fēng)險觀念與風(fēng)險意識的局限。但從一個更具體的維度來看，自然容易從中延伸出關(guān)于人與風(fēng)險的微妙關(guān)系——這種關(guān)系本身隨著人類社會的不斷發(fā)展而越來越復(fù)雜和多變。尤其是隨著智能科技的革新和全球化的加速發(fā)展，人類社會不僅要面臨傳統(tǒng)的風(fēng)險，而且還要面臨一系列因智能科技的負(fù)面效應(yīng)而帶來的無法完全控制的技術(shù)時空風(fēng)險。譬如，目前人類對社會和自然的許多干預(yù)將比以前的干預(yù)形式具有更大的時空效應(yīng)，從而導(dǎo)致了全球性而非地方性的“人造風(fēng)險”[6]，進而導(dǎo)致日益嚴(yán)重的生態(tài)危機，使人類的生存和發(fā)展受到長期的威脅。

因此，在這個高風(fēng)險與多危機并存的智能互聯(lián)網(wǎng)時代，其風(fēng)險與危機具有危害性、長期性、不可預(yù)測性和滯后性等特征，在某種程度上人們對社會風(fēng)險和社會危機的預(yù)測和感知能力顯得不足。所以，智能互聯(lián)網(wǎng)時代的人們更應(yīng)隨時保持警惕意識和提高處理重大危機事件的應(yīng)急能力，意識到風(fēng)險和危機的發(fā)生頻率可能會增加，并隨時作出反應(yīng)。

在智能互聯(lián)網(wǎng)時代時空壓縮背景下，智能媒介和互聯(lián)網(wǎng)等多種網(wǎng)絡(luò)相互交織與疊加，使得一些不法分子試圖利用互聯(lián)網(wǎng)漏洞傷害或欺騙全球信息系統(tǒng)的用戶[7]，進而增加了智能互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險和危機。然而，人們的身心長期處在一種舒適、安逸的環(huán)境下，一旦發(fā)生危機事件，人們?nèi)狈ο鄳?yīng)的心理準(zhǔn)備和應(yīng)急措施，極有可能會引起恐慌和無措。智能互聯(lián)網(wǎng)時代時空壓縮背景下社會發(fā)展的不確定性和不可預(yù)測性所蘊含的風(fēng)險和危機與人們淡薄的社會風(fēng)險和危機意識形成鮮明的對比。因此，用社會風(fēng)險和危機教育理論審視智能互聯(lián)網(wǎng)時代時空壓縮理論背景下的社會現(xiàn)象，對全社會的可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

2020年1月開始爆發(fā)的新冠肺炎疫情是傳播速度較快、傳染范圍較廣、防控難度較大的一次嚴(yán)重突發(fā)公共衛(wèi)生事件。疫情期間，部分民眾極度恐慌，不良商家趁機哄抬物價，其中最典型的就是某超市一棵白菜價格暴漲到63.9元。這在某種程度上反映出公眾在面對社會重大危機時，認(rèn)知能力和應(yīng)對能力還有待提高。智能互聯(lián)網(wǎng)時代造成上述現(xiàn)象的原因有很多，其中最重要的就是危機教育的缺失。

目前，在我國的教育體系和教育改革中，社會風(fēng)險和危機教育并未受到應(yīng)有的重視。危機教育的缺失很容易使人們在危機應(yīng)急演練和心理防范等方面有所欠缺，導(dǎo)致人們在真正面對社會風(fēng)險和危機時并不能科學(xué)、高效地進行自救和互救。

三、充分利用智能互聯(lián)網(wǎng)提升危機教育的策略

智能互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的教育手段，對防范社會風(fēng)險和危機起到了重要作用。學(xué)校作為防范社會風(fēng)險和進行危機教育的主陣地，應(yīng)充分利用智能互聯(lián)網(wǎng)來增強社會風(fēng)險和危機教育的針對性、目的性、可行性和系統(tǒng)性。一方面，智能互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助人們快速定位風(fēng)險源并采取應(yīng)急防控措施，最大限度地降低風(fēng)險和危機帶來的危害，提高人們應(yīng)對風(fēng)險和危機的反應(yīng)效率和應(yīng)急能力；另一方面，智能技術(shù)的廣泛運用使信息化教學(xué)在危機社會中成為一種新的教學(xué)手段，并發(fā)揮著重要作用。智能互聯(lián)網(wǎng)在教育領(lǐng)域的運用使人類的教育成本不斷降低，教育的對象和內(nèi)容得到擴展。

此次爆發(fā)的新冠肺炎疫情將“互聯(lián)網(wǎng)+教育”推向了頂峰，同時也對現(xiàn)代化風(fēng)險和危機教育提出了更高的要求?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”不僅可以真正實現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教育模式，并且可以通過遠程在線實現(xiàn)時時教育和處處教育，表現(xiàn)出明顯的無邊界特征。譬如，以MOOC為代表的微課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、移動課堂、電子學(xué)習(xí)平臺等都是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物?？上攵?，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代引發(fā)的教育模式改革浪潮已成為智能互聯(lián)網(wǎng)時代教育發(fā)展的新趨勢[9]。線上教育作為最主要的教育形式，具有受眾廣、教學(xué)模式新穎、教育成本低、教學(xué)資源廣等優(yōu)勢，受到廣大師生的青睞。在新冠疫情的影響下，全國大中小學(xué)的假期被迫延長，為了響應(yīng)教育部門“停課不停學(xué)”的號召，騰訊會議、QQ、微信、學(xué)習(xí)通等智能軟件為線上教育提供了平臺。這些新穎的線上教育方式正是智能互聯(lián)網(wǎng)與教育深度融合的產(chǎn)物。智能互聯(lián)網(wǎng)時代在促進社會利用網(wǎng)絡(luò)進行社會風(fēng)險和危機教育的同時，也對危機教育提出了新的要求。

(一)緊跟時代潮流，開辟線上危機教育新渠道

我國教育長期以來采用的大多是“填鴨式”教育模式，但這種傳統(tǒng)的教育模式已不再適應(yīng)智能互聯(lián)網(wǎng)時代對高素質(zhì)人才的教育新需求。在時空驟然壓縮的智能互聯(lián)網(wǎng)時代，社會風(fēng)險和危機逐漸常態(tài)化。傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)出的人才，風(fēng)險和危機意識相對淡薄、應(yīng)急處理能力較低，不利于個人和社會的可持續(xù)發(fā)展，對學(xué)生進行社會風(fēng)險和危機教育成為智能互聯(lián)網(wǎng)時代社會健康發(fā)展的迫切需求。我國從新課改以來一直強調(diào)素質(zhì)教育，然而很多學(xué)校和老師還停留在應(yīng)試教育階段，為了適應(yīng)智能互聯(lián)網(wǎng)時代教育目標(biāo)的新要求，教育工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式，更新教育觀念，開辟線上學(xué)習(xí)渠道，通過在線學(xué)習(xí)平臺+直播的形式，結(jié)合視頻、音頻、PPT等手段對學(xué)生進行風(fēng)險和危機教育，從而滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)新需求。

(二)銜接“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”，充分開展線上危機教育

智能互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生對教育的需求趨向個性化、多元化，更加關(guān)注自身學(xué)習(xí)能力的提高和獲得更好的學(xué)習(xí)體驗，傳統(tǒng)教育并不能滿足快節(jié)奏生活方式下學(xué)生的好奇心和求知欲。在這個高風(fēng)險的社會完全依賴課堂進行危機教育似乎已行不通。因此，做好傳統(tǒng)教育和線上教育的銜接工作，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢進行在線教育或遠程教育成為危機教育新路徑。線上教育與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合將會大大創(chuàng)新老師、同學(xué)和內(nèi)容的互動方式，提升他們的滿意度和表現(xiàn)[10]。在智能互聯(lián)網(wǎng)時代的時空壓縮背景下，由于智能科技在教育領(lǐng)域的滲透，有條件利用大數(shù)據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行智能化檢測、記錄和分析，進而對學(xué)生進行個性化指導(dǎo)，這樣才有可能真正落實個性化教育。逐漸完善的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境使學(xué)習(xí)資源共享化和公開化，學(xué)生具備了獲取海量學(xué)習(xí)資源的渠道，提高了學(xué)生獲取知識和技術(shù)的廣度和深度。智能互聯(lián)網(wǎng)時代的時空壓縮使傳統(tǒng)教育的限制性因素逐漸消失，線上教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)的不二選擇。線上教育作為一種新穎的教育方式，不僅營造了一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生跳出傳統(tǒng)、固定、單一的學(xué)習(xí)模式，而且當(dāng)危機發(fā)生時，學(xué)生可以在線上進行“停課不停學(xué)”的學(xué)習(xí)。在線教育在時空壓縮下為學(xué)生提供了自由、便捷的學(xué)習(xí)空間，同時，降低了學(xué)生接受教育的成本，使教育成為一種全民性的活動。

(三)完善監(jiān)督機制，打造新型網(wǎng)絡(luò)化教育管理體系

教條化的教育管理體系已不適應(yīng)智能互聯(lián)網(wǎng)時代的時空圖景與教育范式，因此，有必要創(chuàng)新構(gòu)建新型網(wǎng)絡(luò)化教育管理體系。網(wǎng)絡(luò)化教育管理體系是基于遠程學(xué)習(xí)的管理體系，在一個有效的教育管理信息系統(tǒng)中支持準(zhǔn)確的決策、資源分配和操作控制，力求通過遠程教育管理體系來管理學(xué)習(xí)者的課程學(xué)習(xí)流程，幫助決策支持任務(wù)、監(jiān)督學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)[11]。如果該體系得以構(gòu)建和落實，那么自然將會提升整個危機教育的管理效能和運行效能，進一步解決我國傳統(tǒng)教育管理體系對危機教育不夠重視的問題。因此，只有對傳統(tǒng)教育管理體系進行改革和創(chuàng)新，打造新型網(wǎng)絡(luò)化教育管理體系，才能更好地適應(yīng)新時空背景下的危機教育新圖景。

監(jiān)督機制的“失靈”是現(xiàn)代化教育管理體系中缺乏危機教育的重要原因。監(jiān)督機制是教育系統(tǒng)運行重要的環(huán)節(jié),加強監(jiān)督管理是規(guī)避與預(yù)防社會風(fēng)險發(fā)生與擴散的重要手段[12]。對于智能互聯(lián)網(wǎng)時代的危機教育而言，要建立網(wǎng)絡(luò)化監(jiān)督機制并實現(xiàn)對其監(jiān)督，以及實現(xiàn)與其他部門的相互協(xié)作，才能有利于實現(xiàn)危機教育與整個教育體系的真正融合。在實踐中，既要從宏觀上做好整體規(guī)劃，又要從局部監(jiān)督與落實，力爭打造高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)化教育管理體系。隨著全球化和智能科技的快速發(fā)展，原有的教育管理體系也應(yīng)與時俱進、不斷完善和更新，以適應(yīng)時代發(fā)展潮流，與此同時還應(yīng)該使社會風(fēng)險與危機教育更加規(guī)范化、制度化和體系化。

(四)不斷積累經(jīng)驗，構(gòu)建社會風(fēng)險和危機教育的新模式

智能互聯(lián)網(wǎng)的交互性和共享性為探索社會風(fēng)險和危機教育的新模式提供了高效、便捷的網(wǎng)絡(luò)渠道。如何利用智能互聯(lián)網(wǎng)探索出既適應(yīng)時代需求又符合我國實際的危機教育模式已成為當(dāng)務(wù)之急。

首先，積極學(xué)習(xí)和借鑒國外先進的危機教育理論和經(jīng)驗，結(jié)合我國實際情況改進和完善危機教育，調(diào)整自己的危機教育活動，并不斷促進其本土化，提升危機教育水平。

其次，開設(shè)符合國情與實際的危機教育專業(yè)，如公共衛(wèi)生事件醫(yī)療教育、心理健康教育等專業(yè)。同時，在防范社會風(fēng)險與危機的相關(guān)課程中融入價值觀教育、社會責(zé)任感教育等內(nèi)容，加強思想道德修養(yǎng)，增強學(xué)生的危機意識，提升應(yīng)對危機的能力。

再次，采取強制教育手段,在全社會進行危機教育。危機教育不同于其他的教育形式，應(yīng)該積極采取強有力的手段,對全民進行危機意識教育和應(yīng)對能力培養(yǎng)，提升他們的社會責(zé)任感和危機應(yīng)對能力。同時，也要通過強制教育的方式，全面提高領(lǐng)導(dǎo)干部抵御風(fēng)險和應(yīng)對危機的能力,使他們始終能保持良好的心態(tài),客觀、理性地認(rèn)識風(fēng)險,快速、高效地處理危機[13]。

最后，危機教育應(yīng)該貫穿于整個教育體系，促成危機教育與現(xiàn)有教育活動的融合。防范社會危機的意識要從小開始培養(yǎng)，高校更要設(shè)立嚴(yán)格的考核機制，提出相應(yīng)的危機教育必修學(xué)分等硬性要求，使高校重新重視危機教育課程。

(五)理論與實踐結(jié)合，加強社會風(fēng)險和危機教育實踐

從目前來看，我國的社會風(fēng)險和危機教育，仍然存在著教學(xué)理論與實踐相悖離的情形。很多學(xué)校的風(fēng)險與危機教育僅僅停留在理論層面，導(dǎo)致教學(xué)活動中社會風(fēng)險意識與危機教育和教學(xué)實踐之間的聯(lián)系并不緊密。

在智能互聯(lián)網(wǎng)時代社會風(fēng)險和危機發(fā)生的頻率增加的情況下，學(xué)校要在風(fēng)險社會理論和危機教育理論的指導(dǎo)下開展豐富多彩的教育實踐活動。采取線上理論教育加線下實踐教育相結(jié)合的教育形式，不斷加強風(fēng)險與危機教育的實戰(zhàn)演練并不斷改進教學(xué)實踐，真正提高學(xué)生的風(fēng)險和危機意識，增強學(xué)生面對風(fēng)險與危機以及處理重大危機事件的應(yīng)急能力。通過智能互聯(lián)網(wǎng)進行社會風(fēng)險與危機教育的過程，其實也是被人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等智能科技重新構(gòu)建和提升的過程。在智能技術(shù)的催化下，互聯(lián)網(wǎng)+教育迅速發(fā)展，但還存在著互動性不強、網(wǎng)絡(luò)卡頓等不足，這需要全體師生以及公眾的共同努力，從而形成適應(yīng)智能互聯(lián)網(wǎng)時代時空壓縮理論下社會風(fēng)險與危機教育的發(fā)展共同體。智能互聯(lián)網(wǎng)與社會風(fēng)險和危機教育的深度融合將成為大勢所趨，同時也是我國防范社會風(fēng)險和危機教育改革的重大方向。