略論聞一多教育家的示范性及其當代價值

陳中文，袁小鵬

(黃岡師范學院 教育學院，湖北 黃岡 438000)

聞一多作為中國現(xiàn)代卓越教育家，既具有作為教育家在學術研究、實踐修為和精神境界等方面一些共同的范式和特征，同時也有著與他的詩人、學者、民主斗士和偉大的愛國主義者、卓越的藝術家的生命歷程密切關聯(lián)的獨特教育理念、教育情懷和個性特征。而體現(xiàn)在他的二十一年的教師職業(yè)生涯中的以身示范和以教示范的教育示范性，則是最能反映和凸顯聞一多在現(xiàn)當代教育家群體中的鮮明的性格稟賦與特征。深入發(fā)掘聞一多作為教育家的教育示范性以及推動這種教育示范性養(yǎng)成的要素和規(guī)律，對于促進當代教師專業(yè)化發(fā)展、推動我國新一代教育家的培養(yǎng)、成長具有重要的理論價值和實踐意義。

一、以身示范，為青年學生“做人的榜樣”

(一)以身示范：中國式教育思想的基本內涵

1.以身示范：基于教育本質屬性的教師職業(yè)特質和要求。教育是一種培養(yǎng)人的活動，是迄今為止關于教育本質最具普適性的一種闡釋。教育是一種培養(yǎng)人的活動這一本質屬性及其規(guī)律，決定了作為教育活動主體的教師以身示范的職業(yè)要求與特征。

以身示范作為教師職業(yè)的本質屬性和要求，強調的是教師通過自己在教育教學中的身體力行，為學生高尚人格品質、精神情操和行為修養(yǎng)的養(yǎng)成樹立榜樣、做出示范。一方面，是教育的根本目的和任務，決定了注重對學生進行人格品質、精神情操和行為修養(yǎng)教育的重要性；另一方面，這種以人為對象，以人的品質、精神和行為修養(yǎng)教育為目的的教育活動，以及教師在這一教育活動的特殊地位，決定了教師以身示范的重要性。在中外教育史上，人類早期的教育實踐活動原本都是把對教育對象在人格修養(yǎng)和精神涵養(yǎng)方面的教育作為主要目標、任務和內涵，進而對教師以身示范的職業(yè)特質提出了明確的要求。進入近現(xiàn)代，為適應科學技術和工業(yè)化的發(fā)展需要，現(xiàn)代學校教育突出了對青少年學生進行科學知識的教育和職業(yè)生存技能的培養(yǎng)，形成了以知識教育和技能培養(yǎng)為主導的教育體系和內涵。這種現(xiàn)代學校教育體系和內涵，一定程度上違背、遮蔽了教育的本質與初衷，導致了教育目標、體制和內涵方式的偏移，也弱化了對教師職業(yè)的以身示范特質的要求。正是在這樣的背景下，回歸教育培養(yǎng)人的根本目的，矯正單純的知識教育的傾向，成為了當代中國教育發(fā)展所面臨的一個重大課題。中共中央總書記、國家主席習近平同志提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”[1]。立德樹人教育目的觀的重申和強調，是對片面的知識教育的矯正，和對教育本質屬性及其初衷的回歸，當然也是對教師職業(yè)以身示范特質的重申和強調。因為立德樹人的根本任務和目標以及這種教育的內涵和方式，進一步?jīng)Q定和強調了教師在思想道德、精神情操方面的示范作用和引導功能。

2. 以身示范：中國式教育思想的內涵與實踐。以身示范作為教師職業(yè)的本質屬性和要求，是一種典型的中國式教育思想理念，在我國教育史上有著優(yōu)良的思想理論與實踐傳統(tǒng)。

師者，理當以身示范。自古以來，中國社會都十分注重、強調教師在其教育教學實踐中的以身示范的作用和功能，并將這種教育示范行為簡稱為“身教”?？鬃釉? “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橹袊糯逃碚摰慕?jīng)典，這一論述精辟地概括了教師身教的重要意義。西漢大思想家楊雄也曾提出: “師者，人之模范也?！?突出強調了教師應當在為人之道方面成為學生的模范。被譽為人民教育家的陶行知先生更是明確地提出了“學高為師，身正為范”的教師教育理念，對教師以身示范即教師“身教”做出了明確、精辟的概括與提煉。如前所述，在當代中國，立德樹人教育目的觀的重申和強調，也是對教師職業(yè)以身示范特質的重申和強調。實際上，習近平同志在提出和強調立德樹人教育目的觀的同時，也對教師以身示范提出了明確要求。他說“老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。”“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一?？圩?。”[2]正是在這樣的教育思想理論及其傳統(tǒng)的引導下，我國教師隊伍建設一直把堅持教師以身示范作為提高教師職業(yè)素養(yǎng)的一項基本內容和要求。2008年9月1日，國家教育部頒布實施了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。文件將中小學教師職業(yè)道德規(guī)范概括為六條，其中之一即“為人師表”，強調教師要“堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。” 在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的引導下，廣大教師注重加強自身思想道德修養(yǎng)，努力發(fā)揮“身教”的作用和影響，涌現(xiàn)出了一批以身示范的先進典型。

(二)以身示范：聞一多教育思想與實踐的重要特質 以身示范的教師職業(yè)示范性是聞一多作為現(xiàn)代教育家最為鮮明、最具個性的特質。在堅持以身示范的教師職業(yè)特性上，聞一多具有更多的理性自覺，展現(xiàn)出了全面性和堅韌性的特征。

1.以身示范的自覺性。基于對教育本質屬性以及中國傳統(tǒng)教育的理解，聞一多明確地提出教師應“作人的模范”。聞一多關于教師應“作人的模范”的思想，表明了他在以身示范問題上的理性自覺。這種理性自覺既包括堅持教師“作人的模范”的思想認識，也包含著他對自身人格理想的自覺追求。有一次，聞一多先生忙著起草一個聲明，家里那些孩子在一邊吵吵嚷嚷，可能是當時心里太急了，就打了小女兒兩下?？粗妹猛弁鄞罂?，聞先生的次子聞立雕當時不知道哪兒來的一股子勁，“騰”地跑進屋子里，沖著父親大叫：“爸，你是講民主的，怎么在家不講民主呢?你怎么動手打人呢?”喊完以后，他自己也嚇了一跳，緊張地等著“暴風雨”的爆發(fā)。心想這下非要好好挨一頓揍了。過了一會，沒想到父親沒有發(fā)脾氣，沉默了一會，似乎在思考著。后來，父親很少打他們了。幾十年過去后，聞立雕回憶起這件事，覺得父親是一個無私無畏的人。他說：“他服從真理，追求真理，在真理面前敢于承認錯誤甚至于獻出自己的生命?！逼鋵崳谶@個故事背后，也體現(xiàn)著聞一多在注重自身示范性問題上的理性自覺。同時，也正是這種理性自覺決定、成就了聞一多以身示范的崇高境界。下文中我們將要論及的聞一多的以身示范具有全面性、堅韌性和高端性的特征，而他的以身示范的教師職業(yè)特性之所以能夠達到一種常人難以企及的境界，與他在這一問題上理性自覺的認識有著重要的關聯(lián)。

2.以身示范的全面性。聞一多的以身示范同時具有全面性的特征。聞一多以身示范的全面性既體現(xiàn)在家庭教育和學校教育不同的領域，也體現(xiàn)在追求光明進步和理想人格的大節(jié)和注重日常行為風范的細微層面上。一方面，在家庭乃至家族中，聞一多以其崇高、卓越的人生理想、學術追求、敬業(yè)精神和行為風范影響著族人和家人，是族人和家人心目中的楷模。聞氏家族優(yōu)良家風的形成，聞一多以身示范、身教重于言教起到了關鍵作用。正是在聞一多的言傳身教下，聞氏家族優(yōu)良家風代代相傳，杰出人物層出不窮。另一方面，在學校教育中，他更加注意以自身高尚的人格魅力和行為風范，為學生做出表率，給予青年學生以多方面的深刻教益和影響。在學校教育中，聞一多對學生的“身教”是多層面的，既有追求光明進步、批判舊世界、建設新中國和嚴謹治學、敬業(yè)執(zhí)教的民主戰(zhàn)士和教育大家的風范，也注意在一些日常細微的生活態(tài)度、作風上潛移默化地影響學生。在全民艱苦抗戰(zhàn)的艱難歲月，聞一多與廣大民眾一樣過著極為艱苦、簡樸的生活；在走向社會、深入民間的教育實踐活動中，他和學生一道進工廠、走鄉(xiāng)村，虛心地向人民大眾學習。對于學生，聞一多一向注意尊重學生人格、堅持平等相待。在課堂教學以及與學生的日常交往中，人們經(jīng)?？梢钥吹剿麡O具紳士風度地給在座的學生以禮讓。也正是在他的人格魅力的影響和感染下，聞一多的學生中成長了一大批具有杰出才干和非凡成就的優(yōu)秀人才。

3.以身示范的堅韌性。聞一多以身示范的堅韌性，體現(xiàn)為他在堅持以身示范問題上始終如一地堅持、堅守自己的人生理想、崇高人格的毅力和韌勁。就其內涵而言，聞一多以身示范的堅韌性既體現(xiàn)在他的教師職業(yè)生涯中始終堅持并努力踐行的教育批判精神和探索創(chuàng)新的教育教學實踐方面，更表現(xiàn)為他在極其艱難困苦的生活環(huán)境以及國家、民族危亡的關鍵時刻，堅守和追求自己的人格理想的意志力和獻身精神。八年抗戰(zhàn)期間，作為一個知名學者、教授和才華橫溢的藝術家，聞一多先生原本可以通過多重路徑，去追求相對安逸、富裕的生活。但是，他拒絕了來自多方面的利益誘惑，放棄了原本可以享受的一些特權，和他的同事們、同學們一道，和苦難的中國人民大眾一道，顛沛流離、饑餐露宿。在這一過程中，人們最為熟悉的故事，莫過于他用自己的篆刻藝術和作品，通過市場交易的方式，去換取一些維持一家人基本生活的物質資源。在反對國民黨獨裁統(tǒng)治、追求民主自由的斗爭中，也就是在他生命的最后時刻，他用自己的生命和熱血，以一種以死抗爭的精神，譜寫了一個偉大的民主戰(zhàn)士和愛國主義者的生命華章，也為中國現(xiàn)代知識分子留下了永恒的追憶和崇高的榜樣。

聞一多的教育示范性源于他在這一問題上的理性自覺；而這種理性自覺就包含他對自己作為一個知識分子所具備的高尚的人生理想、人格品質的矢志不渝的追求。這也是聞一多身上體現(xiàn)的以身示范的堅韌性的動力源泉。聞一多以身示范的堅韌性體現(xiàn)了那個時代中國優(yōu)秀知識分子所特有的人格魅力和精神情懷，也為當代中國知識分子建構和堅守這一社會角色與群體特定的人格稟賦和價值理想樹立了榜樣。

二、以教示范，為教師和教育樹立范例和標桿

(一)以教示范的內涵與價值

1.探索性、創(chuàng)新性教學理念和方式是以教示范的基本內涵。所謂以教示范是指那些成熟、杰出的教師以其科學、先進的教育理念、模式和方法以及成功的教育范例，影響教育同行，引導教育教學的改革創(chuàng)新發(fā)展。也就是說，體現(xiàn)在教師教學活動實踐中的具有探索性、創(chuàng)新性的教學理念和方式，是教師以教示范的內涵和特質。教師以教示范的探索性、創(chuàng)新性首先體現(xiàn)為教育是一種具有時代特色和內涵的社會實踐活動，如何根據(jù)時代特征和社會發(fā)展的現(xiàn)實要求開展教育教學活動，需要教師個體的創(chuàng)新意識和探索精神。同時，任何一種教育教學活動都是以特定的學生為對象、在特定的教育教學情境下展開的，這樣的教學特點和規(guī)律，同樣對教師的教學活動提出了探索性、創(chuàng)新性的要求。從這樣的意義上說，具有探索性、創(chuàng)新性的以教示范是現(xiàn)代教育賦予那些成熟、杰出教師的責任與使命，也是當代教師職業(yè)素養(yǎng)的共性特征和普遍要求。

具有探索性、創(chuàng)新性的教師教育教學實踐活動當然不排斥對傳統(tǒng)的教育經(jīng)典理論和實踐案例的學習、傳承；但是，這種對傳統(tǒng)教育經(jīng)典理論和實踐案例的學習和繼承，在任何一個時代或教育情境中，都不可能是對某一經(jīng)典教育理念和案例的生搬硬套或復制，而是必然地會體現(xiàn)出一定的探索創(chuàng)新的內涵和價值，都需要教師個體結合具體的時代內涵、教育情境和教育對象，進行新的教學設計和謀劃。從此意義上說，對傳統(tǒng)的教育經(jīng)典理論和實踐案例的學習和傳承，同樣應該體現(xiàn)出探索創(chuàng)新的意蘊與價值。

2. 以教示范凸顯了“教學的學術”價值和促進教師專業(yè)成長的功能。探索性、創(chuàng)新性教學理念和方式是以教示范的基本內涵，同時也賦予了現(xiàn)代教育教學工作所具有的學術性的價值內涵。換言之，具有探索性、創(chuàng)新性特質的教師以教示范凸顯和強調了“教學的學術”屬性與價值。

美國著名高等教育家、卡內基基金會前主席博耶(Ernest L.Boyer)基于對當代學術研究內涵和特征的新的認識提出，現(xiàn)代學術應包含四個相互區(qū)別但相互聯(lián)系的方面，即發(fā)現(xiàn)的學術、綜合的學術、應用的學術和教學的學術[3]。賦予教學學術的屬性，是博耶對現(xiàn)代學術思想理論的重要貢獻，更是他作為教育家對教學活動所具有的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的深刻認識。教育教學活動本身所具有的創(chuàng)新內涵和價值，以及人們?yōu)樘岣呓逃虒W質量而持續(xù)進行的對教育教學活動特質和規(guī)律所展開的研究和探討，決定了“教學的學術”屬性和價值。而在教學活動這種“學術性”活動中，以教示范則體現(xiàn)著教學活動的學術研究與創(chuàng)新的屬性及特征。一方面，以教示范本身就是一種具有探索性和創(chuàng)新性教學活動，只有那些具有探索、創(chuàng)新意識和能力的教師以及他們的探索性和創(chuàng)新性教學活動才具有示范性抑或是學術性的意義和價值；另一方面，那些具有探索、創(chuàng)新意識和能力的教師以及他們的探索性和創(chuàng)新性教學活動，是開展和推動“教學的學術”研究的重要元素和范式。

同時，以教示范還是推動、促進教師專業(yè)成長的一種引導和激勵機制。不言而喻，在人類社會的實踐活動中，前人或作為成功人士的示范行為具有對于新生代或后來人的引導和激勵的功能。在當代教師專業(yè)化發(fā)展的過程中，成熟、杰出教師們的以教示范更是有著不可替代的作用和功能。在我國當代教師專業(yè)發(fā)展的實踐中，案例研究在教師反思和成長過程中所具有的重要地位和作用，正體現(xiàn)了那些成熟教師、杰出教師們的以教示范的價值。

(二)聞一多以教示范的基本內涵和行為范式

1.全能型、復合型教育家的職業(yè)素養(yǎng)與才華。正如人們所關注的那樣，在聞一多短暫而輝煌的人生歷程中，曾經(jīng)歷了詩人、學者和民主戰(zhàn)士的生命角色的轉型。同時，聞一多還是一個才華橫溢的藝術家，他在戲劇、繪畫、篆刻等藝術領域里的理論和實踐都達到了極高的水準。聞一多教育教學實踐之所以廣受同行的稱道和學生歡迎，從根本上說是源于他的詩人、學者、民主斗士的生命角色和藝術家的秉性，以及在此基礎上形成的全能型、復合型教育家的職業(yè)素養(yǎng)與才干。他倡導并指導學生積極開展研究性學習，這首先得益于他作為一個學者型的大學教授的身份。他本人在多學科領域里所進行的開拓性的學術研究及其推出的創(chuàng)新研究成果，為學生開展研究性學習做出了成功示范，并產(chǎn)生了巨大的激勵和引導作用；學生自發(fā)創(chuàng)建新詩創(chuàng)作社團，他以詩人和教師的雙重身份參與、引導學生詩歌創(chuàng)作活動，進而使這一學生社團獲得了極大的成功；他引導學生投身社會實踐、努力向社會學習、向人民學習，更是與他作為一個愛祖國、愛人民的偉大民主戰(zhàn)士的理想和情懷息息相關。

需要進一步指出的是，聞一多全能型、復合型教育家的職業(yè)素養(yǎng)具有高端性和高層次的特征。如前所述，聞一多的一生，經(jīng)歷了多重生命角色的轉換。然而，無論是在哪一個生命歷程的發(fā)展階段，無論是在哪一個生命角色的定位上，聞一多總是能夠將其特定的生命和身份的角色演繹到極致，創(chuàng)造出令世人矚目的業(yè)績和輝煌，進而達到常人難以企及的境界。正是在其多重生命角色中所成就的輝煌業(yè)績、所創(chuàng)造的崇高境界，鑄就了聞一多全能型、復合型教育家的職業(yè)素養(yǎng)所特有的高端性和高層次的特征。

2.探索性、創(chuàng)新性教育教學藝術與實踐模式。正如上文所述，探索性、創(chuàng)新性教學理念和方式是以教示范的基本內涵。而聞一多在其教育生涯中所體現(xiàn)出的探索性、創(chuàng)新性教育教學藝術與實踐模式，則體現(xiàn)著他的以教示范的重要內涵和特征。聞一多的探索性、創(chuàng)新性教育教學藝術與實踐模式，既表現(xiàn)在教育教學體系和人才培養(yǎng)目標、模式的改革、探索、創(chuàng)新方面，也體現(xiàn)和落實在具體的教學過程和環(huán)節(jié)之中。在改造學校、端正人才培養(yǎng)目標的宏觀層面上，聞一多提出：“我們把眼光放開看，我們是社會的一分子， 學校是社會中的一種組織。我們應該改良社會，就應從最切近的地方——我們的學校做起點” ，而這種經(jīng)過改造的新的教育“要和政治打通”；同時，學生應當“習夫人群日用之務”以及從事“集合的事業(yè)”，以便于將來適應“社會的需要”[4]。針對當時中國大學學科設置中有“中西對立”“語文不分”的弊端，聞一多提出了“中西交融要以本民族為本位”的觀點，并努力推進新的專業(yè)學科體制的建立[5]。在教學活動的層面，他注重通過在教學中引導、啟發(fā)學生，著力加強對學生能力的培養(yǎng) 。聞一多在中文系講授《名著選讀》《文學史》《唐詩》《英國詩歌》等課程。在教學中他考證翔實，不囿舊規(guī)，富有創(chuàng)見，很受學生的歡迎，而且常常以許多新鮮見解而使人耳目一新，有時連朱自清都說聞一多的見解大膽得嚇人[6]。

3.崇高、執(zhí)著的教育理想和教育精神。教育是一種以青少年學生為對象，為未來社會培養(yǎng)建設者和接班人的社會實踐活動，因而也是一種面向未來，充滿希望、理想、激情和獻身精神的偉大而光榮的事業(yè)。教育的這一屬性和特征，決定了教師必然是一種忠誠于教育事業(yè)，充滿希望、理想、激情和獻身精神的職業(yè)群體。每一個教師，特別是那些熱愛、忠于教育事業(yè)的優(yōu)秀教師更是鮮明地具有這樣的職業(yè)特性和情懷。聞一多就是這樣一個熱愛、忠于教育事業(yè)，充滿希望、理想、激情和獻身精神的教師職業(yè)典范。

批判、改造舊教育，探索建立全新的教育體系和實踐模式，及其在這一過程中體現(xiàn)出的堅定性和徹底性，體現(xiàn)了聞一多崇高的教育理想；倡導和踐行教育的社會性、實踐性和人民性，努力推進教育教學的改革創(chuàng)新探索實踐，體現(xiàn)了聞一多科學、務實的教育精神；尊重學生的主體性，倡導以身示范和以教示范的教師職業(yè)要求是聞一多特有的教育情懷。聞一多的這種體現(xiàn)著鮮明個性和崇高境界的教育理想、教育精神和教育情懷，是他作為一個現(xiàn)代教育家所具有的教育示范性的特征，也是當代中國教師專業(yè)化發(fā)展和新一代教育家培養(yǎng)、成長的典型案例和學習的榜樣。在當今教師專業(yè)發(fā)展和成長中，我們總是在倡導并努力提升、培養(yǎng)教師的教育思想理念和職業(yè)精神、情懷。這是新時代教育屬性和目的要求，更是現(xiàn)代教師職業(yè)素養(yǎng)中的內核。在教師專業(yè)成長中，我們注重努力培養(yǎng)“有思想”“有情懷”“講奉獻”的優(yōu)秀教師人才，正是因為具有崇高境界的教育理想、教育精神和教育情懷，是當代教師特別是那些優(yōu)秀、杰出的教師所具有的、最為重要的職業(yè)素質，也是敦促和提升教師專業(yè)化發(fā)展的動力源泉。惟其如此，聞一多作為一個熱愛、忠于教育事業(yè)，充滿希望、理想、激情和獻身精神的教育家，在當代中國具有重要的典型意義和示范價值。

三、聞一多教育示范性的形成及其當代價值

(一)聞一多教育示范性的形成

1.多重角色的生命歷程造就了聞一多教育示范性的內涵與特質。聞一多的教育示范性具有全面性、深刻性和高端性、高層次的特征。而聞一多這種獨特的甚至是難以企及的教育示范性，取決于他詩人、學者、民主斗士和藝術家、教育家的多重角色的生命歷程，以及在此基礎上形成的品格與素養(yǎng)。可以這樣說，在中外教育史上，聞一多這種詩人、學者、民主斗士和藝術家、教育家的多重角色的生命歷程，以及在此基礎上形成的品格與素養(yǎng)，是獨特的，甚至是空前的。正是這種卓越的、獨特的多重角色的生命歷程及其品格與素養(yǎng)，造成了聞一多獨具個性、難以企及的教育示范性。基于過往的學術研究，我們認為，聞一多作為中國新民主主義革命時期的一名教育家，他既具有作為教育家的一些共同的精神品質和行為范式，同時也有著與他的詩人、學者、民主斗士和偉大的愛國主義者以及杰出的藝術家這樣的生命歷程密切相關聯(lián)的、獨特的教育理念、教育情懷和個性特征。聞一多先生以其在學術研究、詩學理論與創(chuàng)作方面的卓越成就及其偉大的民主主義、愛國主義的思想與實踐，而成就了他在中國現(xiàn)代史上無與倫比的地位與影響。故此，人們通常以詩人、學者、民主斗士和偉大的愛國主義者的角色定位來概括他短暫而輝煌的人生。但是，聞一多終身以教師為職業(yè)，作為詩人、學者、民主斗士和偉大的愛國主義者、杰出的藝術家這一特定的人格稟賦，注定和成就了聞一多同時也是一位廣受尊重、崇敬的人民教師，一個有著極其重要的學術地位和影響力的教育學家。概而言之，聞一多的詩人、學者、民主斗士和藝術家、教育家的多重角色的生命歷程，成就了他以身示范和以教示范的教師示范性及其特有的內涵和超越時代的價值。

2.批判與探索相結合的教育實踐形成了聞一多教育示范性的品位與價值。聞一多的教育示范性有著其獨特的內涵和價值，而這種教育示范性的形成與發(fā)展，又與其具有突出、鮮明的批判性和探索創(chuàng)新精神的教育實踐有著內在的關聯(lián)。概而言之，聞一多的教育示范性是在其21年教師生涯及其教育教學實踐的過程中養(yǎng)成和體現(xiàn)出來的。二十一年教師生涯及其教育教學實踐既是聞一多教育示范性生成的土壤，也是這種教育示范性得以展示和發(fā)展的舞臺。

作為詩人、學者、民主斗士和偉大的愛國主義者的聞一多，努力地將自己的學術思想、民主觀念和社會理想貫穿在他那短暫和輝煌的教育生涯中，身體力行，實踐探索，矢志不渝。惟其如此，堅持教育改革探索的實踐性，是聞一多作為一個卓越的教育家最為重要、最可寶貴的品質之一。聞一多曾說:“人家是說了再做，我是做了再說”，“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”[5]。這是聞一多對自己作為一名注重教育改革創(chuàng)新實踐的教育家的宣言和表白。事實上，無論是在家庭教育、大學教育還是在審美教育的領域里，聞一多都是教育改革探索的先行者、實踐者和示范者。而且，他在這些教育教學領域里的探索實踐，都以其卓越的成就產(chǎn)生了重要的示范性和巨大的影響力。在與聞一多同時代的馮友蘭和楊振聲看來，當時的清華大學中國文學系在我國教育界是“一座輝煌的燈塔”。而為大學中國文學系的發(fā)展指示了“一個新方向”，“引導著這個新方向”是清華的雙璧聞一多和朱自清[7]。惟其如此，具有批判性及探索創(chuàng)新的內在價值和深刻性、全面性、堅韌性的教育實踐，使得聞一多的教育示范性具有高端性和高層次的品位與價值。

(二)聞一多教育示范性的當代價值

1.聞一多教育示范性與當代教師專業(yè)化發(fā)展。教師職業(yè)具有示范性和需要示范性。在當代教師專業(yè)化發(fā)展過程中，以身示范和以教示范本質上是對教師的教育教學實踐活動提出的高質量、創(chuàng)新性的標準和要求；同時，成熟、優(yōu)秀教師的以身示范和以教示范對于教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展具有重要的作用和功能。聞一多的教育示范性，是對教師職業(yè)素質的生動闡釋，也是促進當代教師專業(yè)化發(fā)展的典型范例。作為詩人、學者、民主斗士和藝術家、教育家的聞一多，他所具備的全能型、復合型的教師職業(yè)素養(yǎng)及其輝煌的教育業(yè)績，對于一般普通教師而言或許是不可企及的。但與此同時，聞一多在教師工作崗位和職業(yè)生涯中體現(xiàn)出的崇高品質、精神情懷和實踐范式，又為當代中國教師專業(yè)化發(fā)展樹立了永恒的目標。

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。促進和提升教師專業(yè)化發(fā)展，努力打造一支適應經(jīng)濟社會高質量發(fā)展和滿足人民群眾對高質量教育需求的教師隊伍，是實現(xiàn)中國當代教育轉型發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。而學習和踐行聞一多的教育示范性，對于提升教師素質、打造一支高質量的教師隊伍，具有重要的理論與實踐意義。就聞一多的教育示范性而言，無論是以身示范還是以教示范，都具有重要的當代價值和現(xiàn)實意義。在當前的學校教育實踐中，無論是學校與社會的關系，還是教師與學生及其家長的關系，都面臨著一些極其復雜的矛盾和亟待破解的難題。而造成學校教育實踐中的這些矛盾和問題的癥結之一，即在于各級各類學校教育中一些教師以身示范的行為素養(yǎng)的缺失。而一批優(yōu)秀教師以身示范的良好素養(yǎng)，則是營造良好的學校教育環(huán)境，從而使我們的學校教育能夠贏得社會及學生和學生家長信任和尊重的根本條件?？傊?，基于當下學校教育及教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題與需要，學習和踐行聞一多的教育示范性，具有重要的實踐意義和價值。

2.聞一多教育示范性與當代教育家的培養(yǎng)與成長。聞一多的教育教學示范性既為我國教師專業(yè)化發(fā)展樹立了永恒的目標，同時為當代中國教育家的培養(yǎng)與成長樹立了榜樣。如果說堅持教育的示范性是教師專業(yè)化成長的普遍要求，那么對于新一代的教育家的培養(yǎng)和成長來說，則是一項重要和根本的要求。

今天，“教育家辦學”正在成為推動和促進我國各級教育事業(yè)發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略決策。正是在這樣的背景下，聞一多以身示范和以教示范的教師職業(yè)示范性更加凸顯出了重要的當代價值和現(xiàn)實意義。在推進“教育家辦學”的發(fā)展戰(zhàn)略中，探索、開展教育教學學術研究以及在此基礎上體現(xiàn)出教育示范性，是教育家型的教師的基本素質要求，也是發(fā)揮教育家型的教師在教育教學改革創(chuàng)新發(fā)展中的引導、示范作用，推動、促進新一代教育家培養(yǎng)和成長的現(xiàn)實需要。作為現(xiàn)代杰出的教育家，在堅持和凸顯以身示范和以教示范的教師職業(yè)示范性方面，聞一多先生做得最為自覺、最有成就，堪稱典范。惟其如此，聞一多的教育示范性是對教師職業(yè)素質的生動闡釋，也是推動、促進新一代教育家培養(yǎng)和成長的典型范例和永恒的目標追求。