《陸游詩》中疊音詞補(bǔ)正

趙理君

（紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 紹興 312000）

黃逸之選注、王新才校訂的《陸游詩》，是一部在20世紀(jì)初傳播傳統(tǒng)文化、普及國學(xué)方面知識(shí)的叢書系列之一。長(zhǎng)期以來，對(duì)陸游詩歌的研究有很多，完整地卻只有一套由浙江古籍出版社出版的《陸游全集校注》，且第一套中已經(jīng)注釋過的詞在其他的幾冊(cè)書中不再出現(xiàn)，這給學(xué)習(xí)者的閱讀帶來諸多不便。筆者選用了《民國國學(xué)文庫》系列叢書中的《陸游詩》一書，該著作收錄了上千首的陸游詩歌、近萬條的校語與注釋……書中難免會(huì)存在一些錯(cuò)漏和亟待解決的問題。文中只保留了少量的通假字、繁體字等，旨在擴(kuò)大讀者的閱讀面。而國學(xué)讀物的校訂工作浩繁，原文的全文校核版本眾多，注釋的工作量繁重，美玉微瑕也就不可難免。筆者捧讀數(shù)過，發(fā)現(xiàn)有些注釋還有待商榷?！坝捎谠~匯研究與文本注釋亦密不可分，而文學(xué)與思想的研究同樣需要對(duì)文本有一個(gè)準(zhǔn)確的注釋。”［1］故而不揣淺陋地選取了《陸游詩》中的若干疊音詞略加考辨，敷衍成文以就正于方家。

一、疊音詞補(bǔ)正

用來描述疊音現(xiàn)象的名稱歷來就很普遍，有“重語”、“重文”、“重言”、“重字”等。隨著疊音現(xiàn)象在我們?cè)~匯中的發(fā)展與深入，比較常用便是“疊音詞”。張雙棣在《古代漢語知識(shí)教程》中認(rèn)為：“疊音詞，顧名思義，就是一個(gè)雙音詞的兩個(gè)音節(jié)相同，表現(xiàn)在書寫形式上，記錄這兩個(gè)音節(jié)也往往是相同的。”[2]在本文中，筆者認(rèn)為疊音詞即語音形式相同，字形也完全一致的雙音節(jié)詞?；诖耍P者發(fā)現(xiàn)：陸游的詩歌中出現(xiàn)了大量的疊音詞，有形容旗幟飄揚(yáng)的擬聲詞“舒舒”，有形容擊物的象聲詞“坎坎”，也有形容時(shí)間長(zhǎng)長(zhǎng)久久的疊音詞“耿耿”......同時(shí)，筆者對(duì)所遴選的疊音詞在《陸游詩》一書中出現(xiàn)的頻率做了窮盡性統(tǒng)計(jì)，并加以分析。

（一）耿耿

在《漢語大詞典》中“耿耿”一詞主要有以下幾種含義：“1.心事重重，發(fā)煩躁不安。2.誠信貌。3.明亮貌。4.顯著；鮮明。5.超凡貌。6.上升貌。7.高遠(yuǎn)貌?！盵3]2096“耿耿”一詞在陸游的詩歌中多次出現(xiàn)，如許瑞琪（2009）[4]在注評(píng)中就有《雨夜不寐，觀壁所張魏鄭公砥柱銘（節(jié)選）》一詩，詩中“壯懷耿耿誰與論？榰床老龜不能語?！币痪湓S瑞琪將“耿耿”注釋為“忠誠”。而就《陸游詩》一書而言，出現(xiàn)的次數(shù)共計(jì)4次，其中的注解都有待于進(jìn)一步的商榷。

（1）忽思隔重關(guān)，懷抱增耿耿。（《晨起待子聿歸》）

（2）遺虜孱孱寧遠(yuǎn)略，孤臣耿耿獨(dú)私憂。（《歸次漢中境上》）

（3）檐角河傾秋耿耿，床頭蟲語夜愔愔。（《社前一夕未昏輒寢中夜乃得寐》）

（4）耿耿孤忠不自勝，南來清夢(mèng)繞觚棱。（《衢州道中作》）

例（1）黃注：耿耿，不安貌?！对娊?jīng)》：“耿耿不寐?！盵5]29許瑞琪（2009）也認(rèn)為“耿耿”為“有心事”。例（2）未給出解釋。例（3）黃注：耿耿，明亮貌。謝朓詩：“秋河曙耿耿。”[5]175例（4）黃注：光大磊落貌?！对娊?jīng)》：“耿耿不寐?！盵5]182按黃注，《詩經(jīng)》中的“耿耿不寐”既是不安義，又是光大磊落義，是一個(gè)典型的矛盾。參看呼敘利（2011）的《“耿耿”新解》（《漢語史學(xué)報(bào)》第十一輯），筆者認(rèn)為陸游詩中的幾個(gè)疊音詞“耿耿”均為“長(zhǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)長(zhǎng)貌”。呼文指出：“‘不安’與‘明亮’的分歧，主要是對(duì)‘耿耿’描述對(duì)象的理解不同。另外，釋為‘不安’還受到對(duì)詩歌主題的政治化說解的影響，而釋為‘明亮’還受到‘耿一作炯’的說法和‘耿’字偏旁‘火’等因素的影響?！盵6]184

筆者認(rèn)為，例（1）中“懷抱增耿耿”應(yīng)為“懷抱增廣闊”義，此時(shí)的“耿耿”是用來修飾動(dòng)詞“增”，詩人一想到孩子歸趕路程，早早地就準(zhǔn)備好一切盼還回。忽然想起他遠(yuǎn)隔重關(guān)，內(nèi)心抱負(fù)遠(yuǎn)大。對(duì)應(yīng)《漢語大詞典》中的釋例，應(yīng)該釋為“高遠(yuǎn)貌”。可見，“高遠(yuǎn)”是在“長(zhǎng)長(zhǎng)”義上的引申。

例（2）中“遺虜”與“孤臣”、“耿耿”與“孱孱”、“寧遠(yuǎn)略”與“獨(dú)私憂”對(duì)仗工整，大意是笑那些金人的殘余虜寇，怯弱無能，怎會(huì)有深謀遠(yuǎn)慮？嘆我這煢煢孤臣，內(nèi)心專一，獨(dú)個(gè)兒藏著憂愁?！啊L(zhǎng)長(zhǎng)’”可引申出‘持久、專一’義，心里對(duì)某事物能保持長(zhǎng)久不變，就是‘專一’。‘特久、專一’常用來描寫人的內(nèi)在品質(zhì)?！盵6]188因此，這里的“耿耿”應(yīng)是“長(zhǎng)長(zhǎng)”義的引申。

例（3）中“耿耿”與“愔愔”對(duì)仗工整，同時(shí)句式結(jié)構(gòu)相同，“檐角河傾”、“秋耿耿”對(duì)“床頭蟲語”、“夜愔愔”，是主謂對(duì)主謂的形式，大意是屋檐上天河明亮如傾，但秋思綿長(zhǎng)，床邊聲音很輕，如蟲爬動(dòng)一般，外面的夜也靜悄悄的。這里的“耿耿”就直接是“長(zhǎng)長(zhǎng)”義。

例（4）與例（2）類似，其中“耿耿孤忠”為“孤忠持久、專一”，也是由“長(zhǎng)長(zhǎng)”義引申而來。

（二）舒舒

在《漢語大詞典》中關(guān)于“舒舒”一詞的義項(xiàng)共有四個(gè)，即1.水流緩慢貌。2.行動(dòng)遲緩貌。3.安適貌。4.迎風(fēng)飄拂貌。[3]2155縱觀《陸游詩》一書，“舒舒”只出現(xiàn)了一次，即：船頭坎坎回帆鼓，旗尾舒舒下水風(fēng)。（《將至京口》）。黃注：舒舒，寬緩貌。孟郊詩：“后生皆促促，心境誰舒舒?！盵5]200其中該注出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的錯(cuò)誤，其一是對(duì)“舒舒”一詞的校注似不確；其二是孟郊詩的引用出現(xiàn)了一些誤字。

筆者認(rèn)為，黃注“舒舒”的“寬緩貌”義是受到單語素“舒”的影響?！墩f文解字》中“伸也。從舍從予，予亦聲。一曰舒，緩也?！倍撎幍摹笆媸妗睉?yīng)改為“迎風(fēng)飄拂的樣子”，而非“寬緩貌”?！翱部病迸c“舒舒”對(duì)舉，“坎坎”與“帆鼓”、“舒舒”與“水風(fēng)”互相搭配修飾。大意為：在船上有聽到擊鼓的響聲，水面上吹來一陣海風(fēng)，大旗在風(fēng)中迎風(fēng)飄拂。在文獻(xiàn)中，以北大語料庫為基礎(chǔ)，收集了“舒舒”的相關(guān)文獻(xiàn)，共計(jì)六條（除去重復(fù)的外），分別如下：

（5）當(dāng)御者幾人，百千為番，宛宛舒舒，忽不自知。（唐皇甫湜《出世篇》）

（6）淮之水舒舒，楚山直叢叢。（唐韓愈《此日足可惜一首贈(zèng)張籍》）

（7）天教且住，堂堂，舒舒旗纛。（宋陳著《水龍吟》）

（8）役生皆促促，心竟誰舒舒。（唐孟郊《靖安寄居》）

（9）新渠之水，其來舒舒。（宋蘇軾《新渠詩》）

（10）赪珠枝累累，芳金蔓舒舒。（唐孟郊《秋懷十五首》）

例（5）“宛宛”與“舒舒”兩個(gè)形容詞連用修飾當(dāng)御者身材瘦弱，行動(dòng)緩慢。屬于第二個(gè)義項(xiàng)。例（6）“舒舒”與“叢叢”對(duì)文工整，“舒舒”形容水流動(dòng)的樣子，緩慢；“叢叢”形容山直聳聳的樣子，高大。這里是“舒舒”的第一個(gè)義項(xiàng)。 例（9）“舒舒”與“水”搭配，表示水流緩慢的樣子。例（7）“舒舒”與“堂堂”對(duì)文，裘帶鮮亮，旗幟飄揚(yáng)。這里是“舒舒”的第四個(gè)義項(xiàng)。同樣地，例（10）中的“舒舒”來形容枝蔓擺動(dòng)的樣子。例（8）“舒舒”與“促促”對(duì)文，（風(fēng)氣）行為非常倉促，誰的內(nèi)心會(huì)是舒緩安適的呢？這里是“舒舒”的第三個(gè)義項(xiàng)。

（三）孱孱

在《漢語大詞典》中“孱孱”一詞比較特殊，本文先從單音節(jié)“孱”字開始說起。在《漢語大詞典》中“孱”是一個(gè)多音多義字，分別記作孱1（chán）、孱2（jiān）、孱3（càn）。其中，孱1有五個(gè)義項(xiàng)，即1.謹(jǐn)小慎微。2.怯懦。3.衰弱。4.低劣。5.通“巉”，高貌。孱2有兩個(gè)義項(xiàng)，即 1.窘迫。2.迫近。孱3只有有一個(gè)義項(xiàng)，即“孱頭”（卑微怯懦的人）[3]1332。

再來看同音詞“孱孱”。它共有三個(gè)義項(xiàng)，分別是：1.懦弱無所作為。2.形容山巖嶙峋不齊。3.形容消瘦露骨[3]1332。在《陸游詩》一書中，“孱孱”一詞只出現(xiàn)了一次，即遺虜孱孱寧遠(yuǎn)略，孤臣耿耿獨(dú)私憂。（《歸次漢中境上》）。黃注：孱孱（ch án），窘迫也。曾鞏文：“養(yǎng)其饑孱。”[5]176高利華（2015）[7]185-186選注“孱孱（chán纏）為怯懦的樣子”。張永鑫和劉桂秋（2011）[8]35-37也將“孱孱”解釋為“怯懦”。由《漢語大詞典》可知，黃注本出現(xiàn)了兩個(gè)錯(cuò)誤，其一是當(dāng)孱為“窘迫”義時(shí)，此時(shí)的讀音為 jiān，而不是 chán；其二是“孱孱”譯為“窘迫”，似不準(zhǔn)確。

筆者認(rèn)為，黃注“孱孱（chán），窘迫也?！睉?yīng)改為“孱孱（chán），懦弱無所作為。”，而非“窘迫也”。“孱孱”與“耿耿”反義對(duì)文，分別用來修飾“遺虜”、“孤臣”，由上文的“耿耿”為“持久、專一”，形容主人公自己，而“孱孱”就是“怯懦無能”，形容金人的殘兵將士。在北大語料庫中，收集了“孱孱”的相關(guān)文獻(xiàn)，共六條，分別如下：

（11）波瀾不息，逝水孱孱。（《金石續(xù)編》十一）

（12）藥不瞑眩，厥疾不瘳。朕不欲孱孱守活，坐取凌削，因除宰臣徐彥。（《冊(cè)府元龜》）

（13）朕不能孱孱度日，坐觀凌弱。（《舊唐書·杜讓能傳》）

（14）昭宗怒曰：“吾不能孱孱坐受凌弱！”（《新五代史·李茂貞傳》）

（15）孱孱孩提，敦噢咻之。（《晚晴簃詩匯》）

（16）聞道壽陽如許好，晨妝洗盡微殷。可憐玉骨瘦孱孱。（宋王庭珪《臨江仙·簾外東風(fēng)吹斷夢(mèng)》）

例（11）中的“孱孱”一詞比較特殊，按照《漢語大詞典》的三個(gè)義項(xiàng)，并沒有一個(gè)符合此處的語境，疑似形容水流的聲音“潺潺”一詞，存疑。例（12）中的“孱孱”是用來形容前面的“朕”，形容人的應(yīng)為義項(xiàng)一“懦弱無所作為”。同樣地，例（13）與例（14）結(jié)構(gòu)相似，是典型的因果關(guān)系，因“孱孱”而“凌弱”。例（15）中的“孱孱”用來形容孩子，由下文的“噢咻（ō xi ū）”（安撫義）一詞可知，“孱孱”不是來說明孩子“懦弱無所作為”，而是說明孩子“身體不好，消瘦露骨”，所以此處為第三個(gè)義項(xiàng)。例（16）中“瘦”與“孱孱”同義連文，都是用來形容玉骨（女子的體態(tài)），此處的“孱孱”應(yīng)為“消瘦露骨”的意思。

（四）種種

在《漢語大詞典》中關(guān)于“種種”一詞的義項(xiàng)共有三個(gè)，即1.各種各樣；一切。2.頭發(fā)短少貌。3.淳厚樸實(shí)貌[3]1978。縱觀《陸游詩》一書，“種種”只出現(xiàn)了一次，即：金印煌煌未入手，白發(fā)種種來無情。（《長(zhǎng)歌行》）。黃注：種種，喻發(fā)短貌。《左傳》：“余發(fā)如此種種，余奚能為？”[5]132

參看陸游詩的校注，高利華（2015）[7]126-127在選注時(shí)采用“種種”為“頭發(fā)短的樣子”。張永鑫和劉桂秋（2011）[8]70認(rèn)為“種種”為“頭發(fā)稀短的樣子，指人衰老了，語出《左傳·昭公三年》”。筆者認(rèn)為，黃注“種種，喻發(fā)短貌?！睉?yīng)改為“種種，喻發(fā)短少貌”，此處注解不全?！盎突汀迸c“種種”反義對(duì)文，分別用來修飾“金印”、“白發(fā)”，金印如此明亮閃爍，身上的白發(fā)蕭騷?！啊鹩』突汀?，目前雖‘未入手’，但如果是壯盛之年，來日方長(zhǎng)，還可以等待時(shí)機(jī)?？墒悄?，無情白發(fā)，已如此種種。來日無多，何能久等呢？”[9]5。所以筆者根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況認(rèn)為，“種種”應(yīng)重在喻白發(fā)稀少，而非白發(fā)短。同樣地，在曾鞏《上翁領(lǐng)》中“顛毛已種種，世患方紛紛。”中的“種種”就意為“形容頭發(fā)少，指衰老”。在北大語料庫中，“種種”的語料較多，選取了一些具有代表性的句子加以分析，分別如下：

（17）爾時(shí)世尊為人間比丘，種種說法，示教照喜已默然。（《佛為年少比丘說正事經(jīng)》）

（18）或有依空及 醉風(fēng)漢，發(fā)如此，非酒過耶？”（《明史·131卷》）

（21）舍夫種種之民，而悅夫役役之佞。（《莊子外篇·胠篋》）

例（17）中“種種”是用來修飾后面的“說法”，可見是各種各樣的。同樣的，例（18）中的“種種”都是用來修飾后面的名詞“生類”、“色身”、“形狀”、“相貌”等，都是“各種各樣；一切”的意思。例（19）中“種種”修飾“秋發(fā)”，大意為頭發(fā)短少，秋霜染白，所有的心愿，無一實(shí)現(xiàn)。該句的“秋發(fā)”與“白發(fā)”有相同之處，只是用詞的不同。由此可以判斷“種種”應(yīng)為“發(fā)短少”義。例（20）中“種種”也是修飾“頭發(fā)”，下文說道：“醉漢的頭發(fā)稀少，難道不是嗜酒的緣故嗎？”可見這里也是“發(fā)少”義。例（19）中“種種”修飾“民”與下句的“役役”修飾“佞”反義對(duì)文，“佞”為小人，則“役役”為貶義詞“狡黠”義，“民”為百姓，則“種種”為褒義詞“淳厚樸實(shí)”義。

（五）草草

在《漢語大詞典》中關(guān)于“草草”一詞的義項(xiàng)共有四個(gè)，即1.騷擾不安的樣子。2.匆忙倉促的樣子。3.草率；茍簡(jiǎn)。4.憂慮勞神的樣子[3]675。在《陸游詩》一書中，“草草”一詞只出現(xiàn)了三次，分別如下：

（22）草草雖堪笑，他年未易忘。（《子遹為其長(zhǎng)兄置酒予亦與焉作五字示之》）

（23）為生草草僧行腳，到處悠悠客泛槎。(《蝸廬》)

（24）中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。（《龍興寺吊少陵先生寓居》）

例（22）黃注本中：草草，勞心也。《詩經(jīng)》：“勞心草草?！毙０础缎挛宕贰h臣傳·李業(yè)》：“帝大懼，謂大臣曰：‘昨太草草耳。’”指草率，馬虎[5]84。例（23）黃注本中：草草，凡事茍簡(jiǎn)曰草草?！段宕贰罚骸白蛱莶荻！崩?4）黃注本中：草草，離亂狀。張永鑫和劉桂秋（2011）[8]120-122認(rèn)為“草草”為“倉促之間”。

筆者認(rèn)為：《陸游詩》一書中關(guān)于“草草”的注解較為凌亂。例（22）中既說“草草”是“勞心”義，又出現(xiàn)了“草率，馬虎”義，會(huì)引起不必要的混淆。這是一首替兄長(zhǎng)置辦酒席的詩作，“草草”譯為“勞心”是符合情理的，置辦酒席詩人勞心勞力，有時(shí)會(huì)想起來竟覺得有一絲好笑，但是這也是一份無法忘記的回憶。例（23）中“草草”與“悠悠”對(duì)文，“草草”修飾僧人，僧人活著一切都是從簡(jiǎn)，形容其生活簡(jiǎn)單。例（24）中“草草”注為“離亂狀”，似不準(zhǔn)確。筆者認(rèn)為，此處的“草草”應(yīng)為“匆忙倉促的樣子”。句意為偌大的關(guān)中地區(qū)因安史之亂倉卒間就失去了往日的和平景象，叛軍的戰(zhàn)火，已經(jīng)燒到了東京、西京。同時(shí)，筆者也搜集了“草草”的相關(guān)的語料。

（25）道武崩，京師草草，泥出，舉烽于安陽城北，賀蘭部人皆往赴之。（《魏書·外戚傳》）

（26）白日堂堂殺袁盎，九衢草草人面青。（唐元稹《俠客行》）

（27）直心人，不草草，到處能令人愛樂。（《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》）

（28）讀書，理會(huì)一件，便要精這一件；看得不精，其他文字便亦都草草看了。（《朱子讀書法》）

（29）題畢，草草而去。（《《太平廣記》》）

（30）驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人。（《詩·小雅·巷伯》）

（31）隨意杯盤雖草草。（宋李清照《蝶戀花·上巳召親族》）

例（25）中“草草”是充當(dāng)“京師”的謂語，用形容詞做謂語，道武帝死后，京城的人都十分的不安。同樣，例（26）與例（27）中“草草”也是“不安”義。例（28）中“草草”修飾動(dòng)詞“看”，說明看的程度只是匆匆促促地看。例（29）中“草草而去”與“草草看”的結(jié)構(gòu)相似，也表示倉促地一看。

例（30）中“草草”與“好好”反義連文，對(duì)仗工整，分別修飾“勞人”與“驕人”，句意是進(jìn)讒的人得逞后沾沾自喜，被讒的人焦慮勞神。正好由“喜”對(duì)“憂”完美地連結(jié)在一起。例（31）中“草草”修飾的是食物。大意是那么簡(jiǎn)便的宴席，菜上的很簡(jiǎn)單、很一般。

二、結(jié)論

《陸游詩》中還存在一些注釋有待商榷。筆者只是簡(jiǎn)單地從疊音詞的角度出發(fā)，遴選出著作中具有代表性的雙音節(jié)詞語進(jìn)行淺談。雖然“舒舒”“草草”“種種”在我們的日常生活中使用的頻率并不是很高，但借這篇小作能夠加深對(duì)這些詞的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，像“耿耿”“孱孱”這樣的使用頻率相對(duì)較高的詞，在理解上也會(huì)出現(xiàn)問題。借助《漢語大詞典》與其他參考工具書，能夠幫助我們更好地掌握這些疊音詞，從而加深對(duì)這些詞的理解。