論中央蘇區(qū)文化建設(shè)的探索實(shí)踐與借鑒啟示

黃英軍 馬曉敏

蘇區(qū)文化是蘇區(qū)人民革命斗爭(zhēng)的真實(shí)記錄，生動(dòng)地反映了蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，展示了蘇區(qū)軍民鮮明的時(shí)代特征。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，蘇區(qū)文化建設(shè)進(jìn)入了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、繁榮發(fā)展的新階段，明確了文化建設(shè)的中心任務(wù)和總方針，開展了大規(guī)模革命化、大眾化的文化普及運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了一片“自由的光明新天地”(1)中共江西省委黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地歷史資料文庫(kù)·政權(quán)系統(tǒng)》(8)，中央文獻(xiàn)出版社、江西人民出版社2013年版，第1337頁(yè)。。短短數(shù)年之間，中國(guó)共產(chǎn)黨“把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地”(2)毛澤東：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939年12月)，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第635頁(yè)。，極大改變了舊社會(huì)廣大工農(nóng)大眾目不識(shí)丁、愚昧無(wú)知的狀況。

一、用一切方法提高工農(nóng)文化水平，大力發(fā)展各級(jí)各類教育事業(yè)，充分保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利

為實(shí)現(xiàn)廣大工農(nóng)群眾受教育的權(quán)利，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的繁榮發(fā)展，黨和蘇維埃政府構(gòu)建了從小學(xué)到大學(xué)的一整套國(guó)民教育框架，全方位地開展普及型的國(guó)民教育建設(shè)。這不僅是蘇維埃政權(quán)與國(guó)民黨政權(quán)階級(jí)性質(zhì)的區(qū)別，而且也是進(jìn)行蘇區(qū)各項(xiàng)建設(shè)的必備條件。

(一)實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，培養(yǎng)“參加階級(jí)斗爭(zhēng)的新后代”和“將來(lái)共產(chǎn)主義的建設(shè)者”

中央蘇區(qū)地處偏僻貧窮的山區(qū)，占人口絕大多數(shù)的勞苦大眾及其子女根本沒(méi)有錢接受教育，提高他們的文化程度是最基礎(chǔ)的工作，唯有這樣才談得上動(dòng)員他們積極有效地投入到革命斗爭(zhēng)中來(lái)。黨和蘇維埃政府重點(diǎn)開展了以初級(jí)小學(xué)為主體的國(guó)民初等教育，逐步頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)小學(xué)校制度暫行條例》《小學(xué)課程與教則草案》《小學(xué)管理大綱》《小學(xué)教員優(yōu)先條例》《列寧小學(xué)小學(xué)生組織大綱》。各級(jí)蘇維埃政府設(shè)立高、初級(jí)列寧小學(xué)，招收8至12歲男女兒童入學(xué)，實(shí)行五年制義務(wù)教育。在黨和蘇維埃政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)義務(wù)教育蓬勃發(fā)展，基本上實(shí)現(xiàn)了區(qū)區(qū)有高級(jí)小學(xué)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有初級(jí)小學(xué)，工農(nóng)子弟由此得以進(jìn)入學(xué)校接受教育。據(jù)1934年1月“二蘇大會(huì)”統(tǒng)計(jì)，“閩浙贛蘇區(qū)有列寧小學(xué)280多所，在校學(xué)生9000多人。江西、福建、粵贛三省就有列寧小學(xué)3052所，學(xué)生8.97萬(wàn)余人。其中興國(guó)縣學(xué)齡兒童總數(shù)有2.0969萬(wàn)人，進(jìn)入列寧小學(xué)學(xué)習(xí)的就有1.28萬(wàn)余人，入學(xué)率達(dá)到61%?！?3)中共江西省委黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地歷史資料文庫(kù)·政權(quán)系統(tǒng)》(8)，中央文獻(xiàn)出版社、江西人民出版社2013年版，第1338頁(yè)。1933年，毛澤東通過(guò)對(duì)興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的調(diào)查研究，親身驗(yàn)證了蘇區(qū)教育所取得的突出成績(jī)。據(jù)《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》記載，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)有列寧小學(xué)四個(gè)，每村一個(gè)，兒童入學(xué)率占全鄉(xiāng)學(xué)齡兒童總數(shù)百分之六十五，而蘇維埃建立前，蘇區(qū)兒童入學(xué)率還不到百分之十。這既是服務(wù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，也是近代中國(guó)文化教育發(fā)展的實(shí)際需要，充分體現(xiàn)了黨和蘇維埃政府的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

(二)黨和蘇維埃政府立足自己培養(yǎng)干部，從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，開展多種形式的干部教育

黨和蘇維埃政府廣泛、深入地開展干部培訓(xùn)，創(chuàng)辦了一批中央和地方的干部學(xué)校，造就了大批領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的各級(jí)干部人才。規(guī)模較大的中央干部學(xué)校有蘇維埃大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)、中央列寧團(tuán)校、高爾基戲劇學(xué)校、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校、銀行專修學(xué)校、地方蘇區(qū)干部學(xué)校、中央紅色醫(yī)務(wù)學(xué)校等。此外，各省還創(chuàng)辦了一批團(tuán)校和婦女干部學(xué)校。馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)員畢業(yè)后，很多成為黨的工作的骨干。蘇維埃大學(xué)的任務(wù)是“學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)廣大的工農(nóng)勞苦群眾，進(jìn)行一切戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員工作，來(lái)幫助戰(zhàn)爭(zhēng)”。這些干部學(xué)校因陋就簡(jiǎn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，教材少而精，教學(xué)方法體現(xiàn)了成人教育特點(diǎn)，釆用啟發(fā)式和討論式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)員自學(xué)和討論，學(xué)制靈活，以短見(jiàn)長(zhǎng)，完全服從革命斗爭(zhēng)的需要。

(三)大力發(fā)展紅軍學(xué)校正規(guī)教育，培養(yǎng)大批優(yōu)秀的軍事政治領(lǐng)導(dǎo)干部

為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和建設(shè)一支強(qiáng)大的紅軍，第一次反“圍剿”勝利后，紅軍學(xué)校教育迅速發(fā)展，比較著名的有中央紅軍軍事政治學(xué)校(后為紅軍大學(xué))、紅軍彭?xiàng)畈奖鴮W(xué)校(又稱第一步兵學(xué)校)、紅軍公略步兵學(xué)校(又稱第二步兵學(xué)校)、紅軍特科學(xué)校、通訊學(xué)校、供給兵站學(xué)校、游擊隊(duì)干部學(xué)校、紅軍軍醫(yī)學(xué)校等。大批軍事學(xué)校的興辦，形成了多層次、多規(guī)格的軍事教育網(wǎng)。除了中央辦的一些直屬軍事學(xué)校外，各革命根據(jù)地也先后創(chuàng)辦了一批軍事院校，為紅軍和地方培養(yǎng)了大批軍政干部。在整個(gè)蘇區(qū)教育事業(yè)中，紅軍教育產(chǎn)生最早，影響最大，居于重要的戰(zhàn)略地位。

(四)大規(guī)模開展以掃盲為中心的業(yè)余教育，最大限度滿足蘇區(qū)群眾文化教育的愿望

蘇區(qū)各地創(chuàng)辦夜校、半日學(xué)校、業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字班及俱樂(lè)部等業(yè)余教育組織，開展了波瀾壯闊的工農(nóng)業(yè)余教育運(yùn)動(dòng)。在蘇區(qū)范圍內(nèi)，15歲以下的兒童一般入小學(xué)，16歲以上的青年與成年人入夜校學(xué)習(xí)。夜校以每村一校為原則，由小學(xué)教員兼任夜校教員。中央教育部規(guī)定凡是政府機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體、俱樂(lè)部、工廠等皆得出資創(chuàng)辦夜校或半日學(xué)校，同時(shí)規(guī)定夜校辦公用的粉筆、燈油等費(fèi)，由主辦團(tuán)體或機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)津貼，并由當(dāng)?shù)睾献魃缏毠?huì)的文化基金供給一部分。在各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體的幫助下，蘇區(qū)夜校迅速發(fā)展。同時(shí)，設(shè)立問(wèn)字所、識(shí)字班、識(shí)字牌，大規(guī)模開展掃除文盲的群眾運(yùn)動(dòng)。據(jù)1934年“二蘇大會(huì)”統(tǒng)計(jì)，“江西、福建、粵贛三省的2932個(gè)鄉(xiāng)中，有補(bǔ)習(xí)夜校6462所，學(xué)生9.4517萬(wàn)人，有識(shí)字組(此項(xiàng)算到江西粵贛兩省，福建未計(jì))3.2388萬(wàn)個(gè)，組員15.5371萬(wàn)人?！?4)中共江西省委黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地歷史資料文庫(kù)·政權(quán)系統(tǒng)》(8)，中央文獻(xiàn)出版社、江西人民出版社2013年版，第1338頁(yè)。這些數(shù)字生動(dòng)地反映了蘇區(qū)工農(nóng)業(yè)余教育的盛況。

二、文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，工農(nóng)大眾在火熱的蘇區(qū)生活中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，展現(xiàn)了新生活與新實(shí)踐

蘇區(qū)的文藝工作者以革命文學(xué)藝術(shù)作為手中的有力武器，為蘇區(qū)的建設(shè)，為爭(zhēng)取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、歌謠、戲劇、舞蹈、散文、美術(shù)、曲藝等作品，在異常激烈的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，起到非常重要的“利劍”作用，使為誰(shuí)而戰(zhàn)斗、為什么要捍衛(wèi)紅色政權(quán)的思想深入人心。

(一)蘇區(qū)新詩(shī)題材廣泛

蘇區(qū)新詩(shī)以鮮明的革命內(nèi)容和為工農(nóng)兵群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，為我國(guó)新詩(shī)進(jìn)一步朝著民族化、大眾化的方向發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)。蘇區(qū)新詩(shī)的作者大部分是蘇維埃政府和紅軍中的文化工作者，是受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)影響的知識(shí)分子。他們創(chuàng)作的詩(shī)篇題材廣泛而新鮮，感情真摯、熱烈而不空泛，既著眼于現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)而又憧憬著美好的未來(lái)，具有濃厚的生活氣息和強(qiáng)烈的宣傳鼓動(dòng)作用；既正確反映了工農(nóng)兵群眾愛(ài)憎分明的思想感情，又顯示了作者思想感情與工農(nóng)兵群眾思想感情的融洽一致。他們一面積極投身于轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)，一面拿起筆來(lái)，用文藝的形式反映蘇區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活，新詩(shī)具有長(zhǎng)短不拘、節(jié)奏明快的特點(diǎn)，給人以氣勢(shì)雄壯、情調(diào)激昂、音節(jié)響亮的藝術(shù)感染力。蘇區(qū)的新詩(shī)，雖然比蘇區(qū)歌謠的數(shù)量要少，但它所描寫的題材仍然相當(dāng)廣泛、豐富。有號(hào)召人民勇敢投入戰(zhàn)斗的詩(shī)，有歌頌紅軍戰(zhàn)斗勝利的詩(shī)，有動(dòng)員人民努力生產(chǎn)支前的詩(shī)，有反映蘇區(qū)軍民戰(zhàn)時(shí)生活的詩(shī)，有諷剌、揭露、抨擊國(guó)民黨反動(dòng)派的詩(shī)等，對(duì)宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾，起到了積極的作用。

(二)蘇區(qū)歌謠撥人心弦

蘇區(qū)歌謠創(chuàng)作是群眾性的革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。革命歌謠成為階級(jí)啟蒙和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的重要工具，客家山歌、民謠、童謠經(jīng)過(guò)文藝工作者和群眾的加工改造，成為政治宣傳的有效載體?；馃岬奶K區(qū)斗爭(zhēng)生活為歌謠創(chuàng)作提供了大量素材，廣大蘇區(qū)軍民既是革命實(shí)踐的參加者，又是歌謠的創(chuàng)作者，有些黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人直接參與了歌謠的藝術(shù)創(chuàng)作。擔(dān)任過(guò)中共閩西特委宣傳部長(zhǎng)的鄧子恢，也曾創(chuàng)作過(guò)不少歌謠，用以鼓動(dòng)和宣傳群眾，被群眾稱為“山歌部長(zhǎng)”。興國(guó)縣著名山歌手曾子貞，把唱山歌作為開展革命工作的有力武器，大力宣傳參軍擴(kuò)紅，創(chuàng)造了“一首山歌三個(gè)師”的佳話，先后發(fā)動(dòng)1.8萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，被陳毅元帥譽(yù)為“山歌大王”。蘇區(qū)歌謠真實(shí)地反映了蘇區(qū)如火如荼的斗爭(zhēng)生活。其內(nèi)容多是號(hào)召勞苦大眾昂起頭顱敢于反抗剝削、反抗壓迫，勇于推翻從舊社會(huì)舊制度的桎梏，建設(shè)屬于工農(nóng)群眾自己的紅色政權(quán)；或是歌頌給工農(nóng)大眾帶來(lái)光明和希望的中國(guó)共產(chǎn)黨，謳歌工農(nóng)紅軍的奮斗犧牲和革命戰(zhàn)爭(zhēng)傳來(lái)的捷報(bào)；或是抒發(fā)從未有過(guò)的當(dāng)家作主的喜悅心情，男女婚戀自由、婦女解放的新風(fēng)尚；或是動(dòng)員蘇區(qū)兒女積極支前擴(kuò)紅奔赴戰(zhàn)場(chǎng)獻(xiàn)身革命，動(dòng)員敵軍將士棄暗投明轉(zhuǎn)向革命陣營(yíng)； 或是號(hào)召群眾生產(chǎn)，支援前線奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等。呈現(xiàn)出的前所未有的繁榮景象，足以表明蘇區(qū)歌謠創(chuàng)作已成為蘇區(qū)文化建設(shè)中的一支生力軍。

(三)蘇區(qū)戲劇精彩紛呈

中央蘇區(qū)形成以后，以戲劇為中心的文藝運(yùn)動(dòng)碩果累累。瞿秋白、李伯釗、趙品三、 沙可夫、錢壯飛、胡底等一大批黨的文藝領(lǐng)導(dǎo)骨干來(lái)到中央蘇區(qū)，對(duì)蘇區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響，廣大文藝工作者深入生活，注意繼承民間傳統(tǒng)藝術(shù)，吸收外國(guó)先進(jìn)文化，創(chuàng)作了大批反映蘇區(qū)新生活、為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，僅戲劇就有200多部。蘇區(qū)戲劇呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。1932年春，中央蘇區(qū)首個(gè)專業(yè)劇團(tuán)——紅軍“八一劇團(tuán)”成立， 1932年9月，又成立了工農(nóng)劇社，并創(chuàng)建了黨的首個(gè)戲劇學(xué)校——藍(lán)衫劇團(tuán)學(xué)校。劇作家們創(chuàng)作的《騎兵歌》《黑人吁天錄》《父與子》《最后的晚餐》《農(nóng)奴》《為誰(shuí)犧牲》等戲劇作品，受到蘇區(qū)軍民的普遍歡迎?！肮まr(nóng)劇社是工人、農(nóng)民、紅軍、蘇維埃職員等研究革命戲劇的組織?！彼淖谥际恰鞍l(fā)展戲劇戰(zhàn)線上的文化革命斗爭(zhēng)，贊助蘇維埃革命斗爭(zhēng)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。”(5)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，江西人民出版社1994年版，第202頁(yè)。蘇區(qū)戲劇演出，也是擴(kuò)大紅軍的一種最活潑最有效的形式之一。鄧穎超撰文寫道：“經(jīng)過(guò)戲劇表演、化裝演講、活報(bào)、唱歌來(lái)解釋當(dāng)紅軍是每個(gè)工農(nóng)群眾的任務(wù)……使他們?cè)诨顫娕d奮的動(dòng)員中，能夠忘記他的家庭和一切，集中到階級(jí)忿恨與為革命而犧牲的一切的熱情上，能如潮水般活躍勇敢繼續(xù)不斷地投身當(dāng)紅軍，出發(fā)上前線去！”(6)江西省婦女聯(lián)合會(huì)，江西省檔案館：《江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，江西人民出版社1982年版，第91頁(yè)。

(四)蘇區(qū)美術(shù)遍地開花

臨時(shí)中央政府成立后，蘇區(qū)美術(shù)事業(yè)出現(xiàn)了繁榮發(fā)展的新局面，涌現(xiàn)了許多從事美術(shù)宣傳與創(chuàng)作的革命隊(duì)伍，他們用標(biāo)語(yǔ)、漫畫、宣傳畫等廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的美術(shù)形式進(jìn)行革命宣傳。廣大美術(shù)工作者和業(yè)余美術(shù)愛(ài)好者，緊密配合蘇區(qū)各項(xiàng)斗爭(zhēng)和工作任務(wù)，拿起畫筆作武器，以碳黑、赤硃作顏料，創(chuàng)作的作品或發(fā)表在蘇區(qū)報(bào)刊中，或描繪在村莊房屋和戰(zhàn)壕的墻壁上，或出現(xiàn)在蘇區(qū)各類教科書和各類讀本中，具有鮮明的革命性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性和形式的多樣性特點(diǎn)，受到蘇區(qū)軍民熱烈歡迎。1931年至1934年間，僅《紅色中華》報(bào)上刊登的宣傳畫、漫畫就有141幅之多。蘇區(qū)美術(shù)作品豐富多采，風(fēng)格各異，從多方面反映了蘇區(qū)軍民如火如荼的革命斗爭(zhēng)生活，描繪了一幅幅波瀾壯闊的革命歷史畫卷，成為宣傳群眾、武裝群眾、打擊敵人的銳利武器，也成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的寶貴財(cái)富。

三、牢牢把握新聞報(bào)刊出版業(yè)主導(dǎo)權(quán)，全面有力宣傳黨的方針、政策，廣泛傳播科學(xué)文化知識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建中央蘇區(qū)的斗爭(zhēng)中，以革命報(bào)刊出版物為陣地，大力宣傳黨的路線、方針、政策，為土地革命、武裝斗爭(zhēng)和蘇維埃建設(shè)服務(wù)，由此也開創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞報(bào)刊出版事業(yè)。

中央蘇區(qū)的報(bào)刊宣傳工作十分活躍。它真實(shí)、及時(shí)地報(bào)道了蘇區(qū)如火如荼的斗爭(zhēng)生活，指導(dǎo)了黨和蘇維埃各級(jí)組織的工作，成為鼓舞蘇區(qū)軍民英勇戰(zhàn)斗的號(hào)角，團(tuán)結(jié)人民和打擊敵人的有力武器。蘇區(qū)報(bào)刊不僅是我國(guó)新聞史上的一份重要遺產(chǎn)，而且是黨史寶庫(kù)中的一筆寶貴財(cái)富。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，中央蘇區(qū)的新聞報(bào)刊事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展階段。一方面，黨和政府更加高度重視新聞報(bào)刊在蘇區(qū)建設(shè)中的作用。另一方面，蘇區(qū)的鞏固，為新聞報(bào)刊事業(yè)的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)人才等條件。蘇區(qū)中央局、中央政府和中央機(jī)關(guān)各部門、各省蘇區(qū)都紛紛創(chuàng)辦報(bào)刊。1934年1月，毛澤東在“二蘇大會(huì)”報(bào)告中稱，“中央蘇區(qū)現(xiàn)在已有大小報(bào)紙34種，其中以《紅色中華》從3000份增至4萬(wàn)份，《青年實(shí)話》發(fā)行28000份，《斗爭(zhēng)》27100份、《紅星》17300份，證明群眾的文化水平是迅速的提高了”(7)中共江西省委黨史研究室等編：《中央革命根據(jù)地歷史資料文庫(kù)·政權(quán)系統(tǒng)》(8)，中央文獻(xiàn)出版社、江西人民出版社2013年版，第1339頁(yè)。。這些報(bào)刊在蘇區(qū)發(fā)行量最大，稱為中央蘇區(qū)的四大紅色報(bào)刊。

《紅色中華》是中華蘇維埃政府唯一的中央機(jī)關(guān)報(bào)，經(jīng)?？侵醒胝奈母妗⒚?、決議、宣言，以及中央政府給蘇區(qū)各地的指示。該報(bào)對(duì)于組織和指導(dǎo)蘇區(qū)人民參加蘇維埃的各項(xiàng)建設(shè)、擴(kuò)大紅軍、推動(dòng)革命斗爭(zhēng)事業(yè)的發(fā)展等均發(fā)揮了積極作用。從1933年2月10日第50期起，該報(bào)改為中共蘇區(qū)中央局、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府、中華全國(guó)總工會(huì)蘇區(qū)執(zhí)行局、中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)蘇區(qū)中央局的聯(lián)合機(jī)關(guān)報(bào)，先后負(fù)責(zé)該報(bào)編務(wù)工作的有周以栗、王觀瀾、沙可夫、任質(zhì)斌、謝然之等人，該報(bào)的主要任務(wù)是積極宣傳黨和蘇維埃的方針政策、法律法令，動(dòng)員廣大工農(nóng)群眾積極參加革命斗爭(zhēng)，擁護(hù)紅軍和蘇維埃政權(quán)，監(jiān)督幫助蘇維埃政權(quán)工作，指導(dǎo)各級(jí)蘇維埃政權(quán)發(fā)揚(yáng)工作中的成績(jī)，改正工作中的缺點(diǎn)，提高工作效率，同時(shí)也宣傳革命形勢(shì)，鼓舞革命士氣。

《紅星報(bào)》是中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部出版的紅軍機(jī)關(guān)報(bào)。主要任務(wù)是加強(qiáng)紅軍中的一切政治工作，反映部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗生活情況，提高工農(nóng)紅軍的政治水平和作戰(zhàn)能力。特別在鄧小平主持下，《紅星報(bào)》辦得很有特色，成了“紅軍黨的工作指導(dǎo)”“一架大無(wú)線電臺(tái)”“政治工作的討論會(huì)”和“一面大鏡子”，猶如一朵戰(zhàn)火中綻放的奇葩，在蘇區(qū)大地上爭(zhēng)芳斗艷，受到紅軍指戰(zhàn)員的熱烈歡迎。

《斗爭(zhēng)》由《實(shí)話》和《黨的建設(shè)》合并創(chuàng)辦，是中共蘇區(qū)中央局的機(jī)關(guān)報(bào)，主要刊登中共中央的決議、指示和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的文章。毛澤東寫的《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)査》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)査》，最初就發(fā)表在《斗爭(zhēng)》上?！抖窢?zhēng)》在指導(dǎo)革命根據(jù)地的建設(shè)和宣傳反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)等方面起過(guò)重要的作用。

《青年實(shí)話》以宣傳馬列主義理論和對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育為主要內(nèi)容。讀者對(duì)象以團(tuán)員和青年為主，但實(shí)際上各級(jí)干部、紅軍指戰(zhàn)員、工農(nóng)群眾都很喜愛(ài)。它以通俗生動(dòng)、深入淺出為特色，除發(fā)表社論和文章外，辟有“青年生活素描”“白區(qū)青年生活”“青年衛(wèi)生顧問(wèn)”“工農(nóng)大眾文藝”等多種欄目，向青年說(shuō)明當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和任務(wù)；還辟有“前方通訊”“戰(zhàn)地趣聞”等專欄，著重向青年們講述紅軍的戰(zhàn)斗故事。

除以上四大報(bào)刊外，中央機(jī)關(guān)還創(chuàng)辦有《蘇區(qū)工人》《少年先鋒》《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《反帝戰(zhàn)線》《赤郵通訊》《教育通訊》《革命與戰(zhàn)爭(zhēng)》等報(bào)刊，有力促進(jìn)了蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

蘇維埃中央臨時(shí)政府成立后，中央蘇區(qū)的新聞出版業(yè)蓬勃發(fā)展。為了適應(yīng)蘇區(qū)政治宣傳和文化教育的需要，中央蘇區(qū)黨、政、軍及文化教育部門建立健全了編輯出版機(jī)構(gòu)。“一蘇大會(huì)”后，成立了中央出版局、中央革命軍事委員會(huì)出版局、中央發(fā)行部、工農(nóng)紅軍書局等出版發(fā)行機(jī)構(gòu)；辦起了中央政府印刷廠、中央革命軍事委員會(huì)印刷廠、中央財(cái)政部印刷廠等。為適應(yīng)中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的需要，廣大蘇區(qū)出版戰(zhàn)線的工作者們，克服了設(shè)備簡(jiǎn)陋、資金缺少、工作生活條件艱苦等種種困難，編纂出版了大量書籍。中央政府成立到1934年10月三年間，中央蘇區(qū)共有210多種書籍問(wèn)世，包括政治理論書籍、與形勢(shì)任務(wù)結(jié)合很緊的宣傳大綱之類的小冊(cè)子、文化教育課本和教授大綱、醫(yī)藥衛(wèi)生農(nóng)業(yè)等各類書籍。這些書籍的出版，有力地推動(dòng)了中央蘇區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)了廣大黨團(tuán)員和紅軍隊(duì)伍的思想建設(shè)。

四、加快發(fā)展科技體育衛(wèi)生事業(yè)，提高蘇區(qū)軍民的健康水平和文明程度

在黨和蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)科技體育衛(wèi)生事業(yè)得到很大發(fā)展。隨著形勢(shì)的發(fā)展，在人才資金短缺的情況下，中央蘇區(qū)相繼成立了各種智庫(kù)研究機(jī)構(gòu)，如馬克思主義研究會(huì)、教育和文化研究會(huì)等。蘇維埃政府通過(guò)創(chuàng)辦專業(yè)技術(shù)學(xué)校、舉辦短訓(xùn)班、開展在職教育等途徑，培養(yǎng)了大批科學(xué)技術(shù)人才。在抓緊培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的同時(shí)，蘇維埃政府也十分重視團(tuán)結(jié)利用舊知識(shí)分子、專家和技術(shù)人員，還注意吸收國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的知識(shí)分子到蘇區(qū)來(lái)工作。這些舉措有力地推動(dòng)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)保障軍需民用，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固蘇維埃政權(quán)起到了重要作用。

“一蘇大會(huì)”召開后，中央蘇區(qū)的體育運(yùn)動(dòng)更是轟轟烈烈地開展起來(lái)。 1933年，蘇區(qū)軍民積極響應(yīng)中共蘇區(qū)中央局提出的“體育軍事化”“提高軍事技術(shù)，粉碎敵人第五次軍事‘圍剿’”的號(hào)召，成立了中華蘇維埃共和國(guó)赤色體育會(huì)，開展了更大規(guī)模的體育運(yùn)動(dòng)，使蘇區(qū)體育進(jìn)入了興盛時(shí)期。即使在1934年紅軍長(zhǎng)征前夕，也未因大兵壓境、戰(zhàn)情緊張而停止過(guò)體育競(jìng)賽活動(dòng)。蘇區(qū)體育作為革命根據(jù)地文化事業(yè)的重要內(nèi)容，在提高蘇區(qū)軍民的軍事技術(shù)，增強(qiáng)蘇區(qū)軍民的體魄，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)方面，發(fā)揮了重要的作用。在“體育軍事化”的方針指引下，蘇區(qū)各地結(jié)合革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際，開展了廣泛的群眾性體育活動(dòng)。各紅軍部隊(duì)和地方武裝，根據(jù)“提高軍事技術(shù)”的要求，在俱樂(lè)部、列寧室組織下，有計(jì)劃的翻杠子、跳木馬、通過(guò)障礙物、擲手榴彈、擲鐵餅鐵球、跳高跳遠(yuǎn)，賽跑角力等，戰(zhàn)地休整時(shí)，便舉行各式各樣的體育活動(dòng)，往往是官兵同賽、軍民聯(lián)賽。

蘇區(qū)政府十分重視防治疾病保護(hù)人民健康工作，發(fā)動(dòng)群眾自力更生創(chuàng)辦醫(yī)院和醫(yī)療診所，建立衛(wèi)生材料廠，采辦藥材、醫(yī)療器械，辦醫(yī)校培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才，破除陋習(xí)，開展衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)。群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的開展，大大增強(qiáng)了蘇區(qū)軍民的體質(zhì)，起到移風(fēng)易俗的教育作用，提高了人民的文化素養(yǎng)?！短K區(qū)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)綱要》要求衛(wèi)生工作 “要天天做，月月做，年年做，家家做，村村做，鄉(xiāng)鄉(xiāng)做”。蘇區(qū)群眾熱烈響應(yīng)黨和蘇維埃政府的號(hào)召，掀起了轟轟烈烈的群眾衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。

五、中央蘇區(qū)文化建設(shè)探索實(shí)踐的借鑒啟示

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。蘇區(qū)文化建設(shè)開創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化事業(yè)的新紀(jì)元，蘇區(qū)的文化工作者為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和建設(shè)蘇維埃政權(quán)，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代特色的蘇維埃文化，使“五四”以來(lái)的革命文化，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了深刻的變化，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要源泉。汲取中央蘇區(qū)文化建設(shè)探索實(shí)踐的有益經(jīng)驗(yàn)，傳承蘇區(qū)文化的革命性、實(shí)踐性和群眾性，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深刻的啟示意義。

(一)弘揚(yáng)蘇區(qū)文化革命性，堅(jiān)定理想信念，始終用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝思想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展

蘇區(qū)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)兵為主體的群眾性革命文藝運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是廣大軍民如火如荼的革命斗爭(zhēng)生活的真實(shí)記錄。中央蘇區(qū)的文化建設(shè)是整個(gè)蘇區(qū)建設(shè)中最可引為自豪的事業(yè)之一，在反對(duì)各種的腐朽思想的同時(shí)，廣泛“擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)”(8)毛澤東：《新民主主義論》(1940年1月)，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁(yè)。。在為“革命戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)”的方針指引下，蘇區(qū)文化各方面的內(nèi)容都具有鮮明的革命性和強(qiáng)烈的政治鼓動(dòng)性，起到了非常顯著的戰(zhàn)斗作用。

弘揚(yáng)蘇區(qū)文化的革命性，就要如蘇區(qū)廣泛“擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)”那樣，廣泛開展理想信念教育，把理想信念教育作為基礎(chǔ)性工程和戰(zhàn)略性任務(wù)，做到常態(tài)化開展、制度化推進(jìn)。引導(dǎo)人民群眾始終堅(jiān)定馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，持續(xù)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，打牢堅(jiān)定共同理想信念的思想根基。深入學(xué)習(xí)貫徹當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。要深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相聯(lián)系、歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)內(nèi)和國(guó)外相對(duì)比，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和光明前景。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史教育，加強(qiáng)愛(ài)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

弘揚(yáng)蘇區(qū)文化的革命性，就要如蘇區(qū)文化具有新型的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的政治鼓動(dòng)性那樣，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其融入人民群眾的靈魂深處，體現(xiàn)在自覺(jué)行動(dòng)中。蘇區(qū)文化體現(xiàn)著堅(jiān)定的馬克思主義信念和共產(chǎn)主義理想的新型價(jià)值觀，有著不怕?tīng)奚?，藐視困難，艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔，勇于勝利的精神；有著凝聚人心，團(tuán)結(jié)奮斗引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的功能，蘊(yùn)含著先進(jìn)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮好凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用，是文藝工作的重要職責(zé)。新時(shí)代正處在一個(gè)思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時(shí)代，各種文化形態(tài)、各種思想意識(shí)并存，人們的思想價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。在新的形勢(shì)下，用什么樣的思想去引領(lǐng)文藝工作的方向，用什么樣的精神去統(tǒng)攝文藝作品的靈魂，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。廣大文藝工作者應(yīng)把凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮斗的優(yōu)秀蘇區(qū)文化傳統(tǒng)滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中，弘揚(yáng)共同理想，唱響時(shí)代主旋律，充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品陶冶道德情操、提高審美情趣、提升思想境界的重要作用，推進(jìn)全社會(huì)共同的理想信念的建立，形成全民族奮發(fā)向上的團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。

(二)傳承蘇區(qū)文化的實(shí)踐性，發(fā)揚(yáng)富于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，著力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

蘇區(qū)文化建設(shè)走的是一條實(shí)踐之路、探索之路，黨和蘇維埃政府根據(jù)革命斗爭(zhēng)的需要和蘇區(qū)的實(shí)際情況，總結(jié)制定出蘇區(qū)文化建設(shè)的總方針、總?cè)蝿?wù)，完善了文化教育的章程、法規(guī)，提出了正確的文化教育政策?；馃岬奶K區(qū)生活為廣大文化工作者提供了創(chuàng)作的源泉，正是蘇區(qū)文化“如實(shí)地反映蘇維埃的實(shí)際，真正為黨和蘇維埃政府提出的具體任務(wù)而斗爭(zhēng)”，(9)洛甫：《關(guān)于我們的報(bào)紙》，《斗爭(zhēng)》，1933年12月12日。才顯示出強(qiáng)大的生命力。同時(shí)，蘇區(qū)文化是在國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖的惡劣條件下生存和發(fā)展的。在這種極端困難的條件下，蘇區(qū)文化富于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，蘇區(qū)文化不僅沒(méi)有被消滅，反而更加興盛。形成了優(yōu)于“國(guó)統(tǒng)區(qū)”半封建、半殖民地文化的先進(jìn)蘇區(qū)文化。蘇區(qū)文化這種富于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)正是當(dāng)代著力推進(jìn)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義文化活力的不竭動(dòng)力。

傳承蘇區(qū)文化的實(shí)踐性，就是要繼續(xù)弘揚(yáng)蘇區(qū)文化具有創(chuàng)新精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高先進(jìn)文化的吸引力和感召力，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新。蘇區(qū)文化之所以有強(qiáng)大的生命力，也就是其有勇于創(chuàng)新的實(shí)踐精神，因而對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義文化建設(shè)有著重要的啟示作用。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，思想文化領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)激烈，要在清醒地認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題差距和不足的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，著力推進(jìn)文化創(chuàng)新，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義文化發(fā)展的活力。一是立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，蘇區(qū)文化的實(shí)踐基礎(chǔ)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)，火熱的蘇區(qū)生活為廣大文化工作者提供了創(chuàng)造的源泉并顯示其強(qiáng)大的生命力。蘇區(qū)文化走的是一條實(shí)踐之路、創(chuàng)新之路，并為當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義文化留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，從而形成充滿創(chuàng)造活力、精品力作競(jìng)相輩出的文化發(fā)展環(huán)境。二是順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行創(chuàng)新，蘇區(qū)文化以開闊的眼界，充分汲取外來(lái)文化的長(zhǎng)處，高舉反帝反封建文化的旗幟，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，成為代表時(shí)代發(fā)展潮流的創(chuàng)新文化。而今，推動(dòng)文化創(chuàng)新，要盯緊世界文化發(fā)展的前沿，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

(三)弘揚(yáng)蘇區(qū)文化的群眾性，發(fā)揚(yáng)面向大眾、面向生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷滿足人民群眾的精神文化需求

“創(chuàng)造工農(nóng)大眾藝術(shù)，發(fā)展蘇維埃文化?！?10)《紅色中華》文藝副刊《赤焰》發(fā)刊詞，1933年4月23日。蘇區(qū)文化實(shí)踐的主體是人民群眾，他們既是革命斗爭(zhēng)的參加者，又是蘇區(qū)文化的創(chuàng)造者。廣大工農(nóng)群眾在文化建設(shè)中表現(xiàn)出極大的積極性和創(chuàng)造性。蘇區(qū)文化貼近群眾和生活，內(nèi)容和形式都表現(xiàn)出廣泛的群眾性，為廣大群眾所歡迎和接受。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以人民群眾根本利益為基礎(chǔ)，就必須對(duì)人民群眾具有強(qiáng)烈的吸引力和感召力，在群眾中產(chǎn)生親和力和凝聚力。否則，就沒(méi)有人喜歡閱讀和觀看，就沒(méi)有人愿意欣賞。要增強(qiáng)文藝作品的吸引力和感召力，就要以廣大人民群眾滿意不滿意、喜歡不喜歡為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以少數(shù)人滿意不滿意、喜歡不喜歡為標(biāo)準(zhǔn)。把主旋律的先進(jìn)內(nèi)涵融入濃郁的藝術(shù)魅力之中，讓廣大人民群眾賞心悅目，喜聞樂(lè)見(jiàn)。讓廣大人民群眾在文化熏陶中靈魂得到凈化，在審美愉悅中心智得到啟迪、道德素質(zhì)得到提高。

弘揚(yáng)蘇區(qū)文化的群眾性，就是要繼續(xù)堅(jiān)持蘇區(qū)文化面向大眾、面向生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。正如習(xí)近平總書記所指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！?11)習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，人民出版社2015年版，第13頁(yè)。一是要深入實(shí)際，深入生活，深入群眾，不斷增強(qiáng)“五力”，持續(xù)創(chuàng)作廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。二是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。三是要倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

弘揚(yáng)蘇區(qū)文化的群眾性，就是要持續(xù)滿足人民群眾對(duì)精神文化日益增長(zhǎng)的新需求。蘇區(qū)文化是在艱苦的環(huán)境和條件下，靠自身不斷地解放思想創(chuàng)新發(fā)展，極大地滿足了蘇區(qū)廣大群眾的精神生活需求。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化中，要堅(jiān)持弘揚(yáng)蘇區(qū)文化這一優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)文化高質(zhì)量發(fā)展。要尊重廣大人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代文化生活的新特點(diǎn)和新變化，多方傾聽(tīng)各種呼聲、充分反映人民想法，在文化建構(gòu)上進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)造，創(chuàng)造出更多高質(zhì)量精品力作。要發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)文化形式多樣，載體新穎，豐富多彩的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于運(yùn)用現(xiàn)代技巧和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力，廣泛開展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)，大力發(fā)展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化，體現(xiàn)民族特色、地方特色，鼓勵(lì)群眾自編自演、自?shī)首詷?lè)，不斷創(chuàng)造新的文化樣式，新的文化載體，新的文化風(fēng)格、新的文化題材，讓人們?cè)诙嘧硕嗖实奈幕顒?dòng)中享受美好生活，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化更加多姿多彩，更加具有吸引力和感召力。只有這樣，中國(guó)特色先進(jìn)文化的艷麗百花，才能開遍祖國(guó)大地，受到廣大人民群眾的喜愛(ài)并豐富中國(guó)人民文化藝術(shù)的寶庫(kù)，文化才能真正做到有所承擔(dān)。

人民有信仰，國(guó)家有力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中央蘇區(qū)的文化建設(shè)是我們黨在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的農(nóng)村革命根據(jù)地如火如荼中展開的，涌現(xiàn)了大量精品力作，培養(yǎng)了文化人才，服務(wù)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷滿足了蘇區(qū)群眾對(duì)精神文化的渴求。雖然受到“左”的影響，有一定局限性，但蘇區(qū)革命文化中所蘊(yùn)含的豐富養(yǎng)分，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著中國(guó)特色社會(huì)主義文化，成為建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大基因與正能量。