淺論新時期大提琴演奏風(fēng)格

王嬌 遼寧歌劇院（遼寧交響樂團(tuán)）

一、大提琴作品取材更加豐富多樣

新世紀(jì)復(fù)興時期的古代中國大提琴音樂藝術(shù)作品，除了相繼延續(xù)一直以來的傳統(tǒng)采用取材于當(dāng)代中國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)中的各種著名歷史小說、神話故事等藝術(shù)內(nèi)容來充分具體顯現(xiàn)中國人文主義的藝術(shù)精神之外，還還在繼續(xù)不斷涌現(xiàn)著更多一種包含了當(dāng)代中國作曲家及其個人真實(shí)情感的音樂體驗(yàn)和他們對自己音樂生活的真實(shí)享受感悟。例如馬懋玄所寫的《思緒的由遠(yuǎn)及近》，這首音樂歌曲的創(chuàng)作靈感就是因?yàn)楦枨髡咦约航o其去年外公80 歲的周年壽辰生日獻(xiàn)上的賀詞，通過自己的這首音樂作品的多種形式來充分化地表現(xiàn)了其外公對往昔崢嶸歲月的真實(shí)深情回憶和深切內(nèi)心感慨。音樂藝術(shù)作品，無論是對一個社會生活現(xiàn)實(shí)中的情緒和當(dāng)代人物具體內(nèi)心的直接理解敞開，還是對于一個歷史或者一個民族音樂文化中一個當(dāng)代人物具體內(nèi)心的主觀認(rèn)識和間接理解，反映表現(xiàn)出來的都是本應(yīng)該認(rèn)為是一個當(dāng)代人的具體內(nèi)心深處的一種社會情緒形象表達(dá)和內(nèi)在的文化氣質(zhì)，是一種時刻圍繞“人”而正在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種民族音樂文化藝術(shù)作品，一方面它們本身既是對于我國傳統(tǒng)的民族音樂文化藝術(shù)思想觀念在經(jīng)受到雙重洗禮之后的一種深刻反思和自我化的定位，另一方面又是在我們身邊各個地區(qū)也都經(jīng)歷過一段分別后的屬于當(dāng)代我國特殊的民族情感思想意識的具體形象表達(dá)，同時也被人們認(rèn)為應(yīng)該是對當(dāng)代中華民族傳統(tǒng)音樂進(jìn)步的一次深入挖掘與不斷深入。

二、演奏大提琴作品的結(jié)構(gòu)分析

該獨(dú)奏作品在結(jié)構(gòu)上邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，與中國音樂這個時期所存在需要具體表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)容上完全緊密地相互結(jié)合，可以說它們本身就是這個音樂時期中國大提琴獨(dú)奏作品的共同藝術(shù)優(yōu)勢和主要特征之一。藝術(shù)作品的各種結(jié)構(gòu)性反應(yīng)是十分具有重要理論藝術(shù)性和重要實(shí)踐研究價值的："我們其實(shí)可以通過對人類藝術(shù)作品反應(yīng)結(jié)構(gòu)性的各種特征關(guān)系進(jìn)行科學(xué)分析，來明確說明人對藝術(shù)作品所表現(xiàn)能夠直接引起的各種心理反應(yīng)、也就是藝術(shù)內(nèi)心心理活動的各種反應(yīng)結(jié)構(gòu)性。"音樂作品在結(jié)構(gòu)布局上的對稱、完整、均衡，反映了作曲者在作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的邏輯把握。

三、表達(dá)大提琴音樂的運(yùn)用與演奏方法

一般來說，西方的大管弦拍撥樂器由于其自身的風(fēng)格特征，所有古典和西方傳統(tǒng)的管弦音樂作品都必須是專門針對這些樂器風(fēng)格的管弦樂器進(jìn)行制作，演奏這類樂器風(fēng)格的音樂作品時，更加需要講究其演奏把位及其聲音的演奏精密性，換弦彈弓時需要干凈利索，聲音也要準(zhǔn)確清晰，揉弦時的抖動幅度一定不要太大太多。而這類的傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作語言與其他中華民族的傳統(tǒng)音樂中那類似的像是一首歌曲如同高歌似水般的歌曲優(yōu)柔宛轉(zhuǎn)歌曲風(fēng)格的音樂語言則同樣具有極大的文化差異。我們把《思緒的由遠(yuǎn)及近》列舉出來，作品中音樂風(fēng)格就很特別。音樂作品的節(jié)奏部分、音樂演奏技巧創(chuàng)作手法簡單，聲音旋律靈動而又清晰富有一種視覺上的美感，旋律節(jié)奏線條清晰而又舒展。鋼琴中音和低音演奏區(qū)的一種強(qiáng)烈抒情音樂色彩鋼琴點(diǎn)綴和一種抒情大提琴中音區(qū)帶有強(qiáng)烈潤滑性和演奏性的小提琴撥弦，緩行著慢慢地由后向前循序漸進(jìn)，把當(dāng)時人們的真實(shí)心理和具體思想場景帶回家看到了一個故事主人公已經(jīng)失去過往的童年時光。在這首流行樂曲歌詞中的緩慢弦樂板塊演奏段落，大提琴從樂曲原本由演奏引子部分的優(yōu)美撥弦聲和演奏動作技巧逐漸轉(zhuǎn)為了優(yōu)美抒情的演奏旋律，歌詞情節(jié)中的抒情旋律絲毫表現(xiàn)不了出來的深情、寬厚，旋律情節(jié)中的主體線條委婉婉轉(zhuǎn)而又十分富有了濃郁民族風(fēng)格，使得劇中人物們那種發(fā)自內(nèi)心的真摯民族情感與樂曲作者們的意念聯(lián)系得到了進(jìn)一步的融合拓展，音樂的推動力也因此得以大大增強(qiáng)。接下來的部分是鋼琴快板部分，鋼琴快速節(jié)奏奔馳式的運(yùn)行，大提琴的連續(xù)快速撥弦.作品的最后，再次充分運(yùn)用了開頭引子和結(jié)尾段落的兩種元素，形成了一個首尾呼應(yīng)的一個整部文學(xué)作品故事結(jié)構(gòu)，在一種個人極富深情的卡通人物形象回憶故事思想和一種個人情感豐沛的現(xiàn)實(shí)故事情節(jié)中，結(jié)束了他的整部文學(xué)作品。另外，在近現(xiàn)代的大提琴藝術(shù)作品中，還多地使用了一種帶有民族性質(zhì)和風(fēng)格色彩的小型滑弦進(jìn)行演奏，從藝術(shù)表面上來說，這樣做是對于我國民族器樂演奏技巧和方法的一種模仿，但因?yàn)樗鼈兊募軜?gòu)和核心依然保留著傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和音樂，所以這些藝術(shù)作品的民族性和氣息也得到了顯現(xiàn)，是近現(xiàn)代大提琴藝術(shù)作品在音樂創(chuàng)造中“民族化”特征的一種體現(xiàn)。

在特殊的歷史環(huán)境條件和現(xiàn)代化社會背景下逐漸形成的“新潮音樂”中，大提琴的藝術(shù)創(chuàng)作技法、思想和觀念都有了實(shí)質(zhì)性的變革與改變，而且具備了我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)風(fēng)格的各種創(chuàng)作模式也得以確立和定型，并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步地有了更加深入、廣泛的發(fā)展。