《與朱元思書》注釋“漂蕩”一詞探析

周旬月

統(tǒng)編版《語文》八年級上冊第十一課《與朱元思書》一課中，開頭寫道：“風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西?！备鶕?jù)課下注釋的注解，“從流飄蕩”一句翻譯為“（乘船）隨著江流漂蕩?！睂W生在學習過程中提出質(zhì)疑，既然是“船隨江流”，此處“飄蕩”一詞中的“飄”字是否該理解為“漂”的通假字？如果不是通假字，結(jié)合上下文語境，作者吳均是不是故意使用“飄蕩”？如果作者故意使用“飄蕩”，課下注釋解釋為“漂蕩”是不是不符合原作意境？筆者查閱相關(guān)資料，整理總結(jié)得出以下結(jié)論。

一、現(xiàn)代漢語中應為“漂蕩”

《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》對“飄”字的解釋為：①動詞，隨風搖動或飛揚。②形容腿部發(fā)軟，走路不穩(wěn)。③輕浮;不踏實。④姓。而“飄蕩”一詞有兩種解釋：①隨風飄動。②漂泊。值得注意的是，此處注解②字典用的是“漂”而不是“飄”。

那么，我們來看看《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》對“漂”字的解釋：①停留在液體表面不下沉。②浮在液體表面順著液體或風吹動的方向移動。例句：遠遠漂過來一只小船。再看“漂蕩”的兩種解釋：①隨波漂動：小船在水中漂蕩。②漂泊。比喻流落在外，四處流浪。我們發(fā)現(xiàn)，此處“漂蕩”的第二種解釋與“飄蕩”的第二種解釋同一詞義，均解釋為“比喻流落在外，四處流浪”，均用了“漂”字，均與“水”關(guān)聯(lián)。

根據(jù)課文意，小船隨水流“piāo”浮移動，顯然，取“漂”字準確。水為液體，船停留在液體表面不下沉，順著液體或風吹的方向移動，且“漂蕩”第一個解釋的例句就是“小船在水中漂蕩”。由此看來，根據(jù)現(xiàn)代漢語詞意和用詞習慣，的確應該用“漂蕩”。學生也正是因為查閱了《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》對“漂蕩”和“飄蕩”的解釋，才會提出質(zhì)疑。

另外，2002年國家教育部和國家語委聯(lián)合發(fā)布的《第一批異形詞整理表》中也明確了“漂泊”“漂流”是推薦使用的規(guī)范詞形，而“飄泊”“飄流”屬于不規(guī)范詞形。

如此看來統(tǒng)編版《語文》八年級上冊第十一課《與朱元思書》課下注釋③的翻譯是用字規(guī)范的。原版古文“飄蕩”是否作通假字處理暫且不論，僅就課下的現(xiàn)代漢語注解來看，“（船）隨水流‘piāo浮移動”用“漂”字比“飄”字更符合現(xiàn)代漢語詞意和用詞習慣，也更加規(guī)范。作為學生學習語言規(guī)范的范本，教科書在課下的現(xiàn)代漢語注解中，使用了符合規(guī)范的詞形，起到了示范作用。

二、課下注釋應明確標注通假

從上文的分析中，我們明確了原文中“飄蕩”一詞的課下注釋使用了現(xiàn)代漢語中的規(guī)范字“漂”，翻譯成“漂蕩”，是符合現(xiàn)代漢語用詞習慣的。那么在原文中，“飄蕩”一詞中的“飄”字是否應該理解為“漂”的通假字？

東漢許慎《說文解字》中將“飄”解釋為“回風也”。清代段玉裁《說文解字注》注解：“飄，回風也?；卣?、般旋而起之風。莊子所謂羊角。司馬云：風曲上行若羊角也。釋天云：回風為飄。匪風毛傳同。按何人斯傳曰：飄風，暴起之風。依文為義，故不云回風。”從許慎的解釋和段玉裁的注解來看，“飄”字與“風”有關(guān)，而與水無關(guān)。再來看《說文解字》中的“漂”字，解釋為“浮也”?！墩f文解字注》注解：“漂，浮也。謂浮于水也。鄭風：風其漂女。毛曰：漂猶吹也。按上章言吹。因吹而浮、故曰猶吹。凡言猶之例視此。漂潎、水中擊絮也。莊子曰洴澼。”從這兩處解釋看，“漂”字與水有關(guān)，且與“吹”有關(guān)，浮于水，有風吹才是“漂”。再來看《與朱元思書》原文，作者吳均寫道“從流飄蕩，任意東西”，從字面上來看，作者乘船從富陽到桐廬，沿途欣賞兩岸的奇山異水，的確是在“浮于水”“有風吹”的情況下，應該使用“漂”字而非“飄”字。

當然，字義和詞義是在發(fā)展的，是不是發(fā)展到后來，“飄”字有了“漂”的意思，所以在水上浮可以用“飄”呢？恰恰相反，在字義的發(fā)展過程中，是“漂”字兼有了“飄”的字義。比東漢許慎《說文解字》早一個時期的作品《前漢·楊惲傳》寫道“漂然皆有節(jié)概，知去就之分”，此句中“漂然”通作“飄然”，“漂”字兼有了“飄”的字義，這在《康熙字典》中有明確的詞條加以記載。再往前追溯，在《詩經(jīng)·鄭風》中有“風其漂女”一句，《毛詩傳》中也有“漂，猶吹也”的記載，也就是說，早在西周初期，“漂”字就兼有了“飄”字“吹”的詞義。也就是說，“漂”字的詞義范圍更大，不僅包含了“在水上浮”的含義，還有“風”“吹”的含義，而“飄”僅僅只有“風”“吹”的含義。

在梳理了“漂”“飄”二字在歷史上發(fā)展變化的基礎上，我們來看《古漢語常用字字典（第4版）》對“飄”的解釋：①旋風，大風。②吹。③飄動，飛揚。④落。四項解釋均僅限于與“風”“吹”兩個含義有關(guān)。再看《古漢語常用字字典（第4版）》對“漂”字的解釋：①浮。②動搖。③同“飄”，吹。④“漂染”高遠的樣子。⑤piǎo。漂洗。這五項解釋不僅與“水”有關(guān)，且包含了“飄”字“吹”的含義。

回到課文中來，作者吳均在《與朱元思書》一文中寫道“從流飄蕩，任意東西”，他乘船從富陽到桐廬游山玩水，是非常明確的在水上行船，沒有任何歧義的在“水上”“漂浮”，此種情況應該使用“漂蕩”確鑿無疑。課文注釋應該將“飄蕩”一詞明確的標注為“通假”。

三、語境中更應該用“漂蕩”

從用字和用詞的角度來看，使用“漂蕩”無疑是正確的。但有些所謂的權(quán)威在解釋課文中使用的“飄蕩”一詞時，通常會聯(lián)系文中“任意東西”一句，強調(diào)“飄”字帶來的隨心所欲的境界，并強調(diào)“飄蕩”比“漂蕩”更符合語境。真是這樣嗎？

談到語境，就必須先來看看語境的概念。關(guān)于語境概念，有種種說法。狹義的語境又稱語言環(huán)境，即上下文;廣義的語境指言語交際環(huán)境，即與具體的言語行為密切聯(lián)系的、同言語交際過程相始終的、對言語交際活動有重要影響的條件和背景。語境具有真實性、整體性、動態(tài)性、傳遞性和創(chuàng)生性等特征。我們在理解“飄蕩”一詞時聯(lián)系的是上下文“任意東西”一句，所以，此處我們僅就上下文語境進行討論。

先看“從流飄蕩，任意東西”一句，其上文寫道“風煙俱凈，天山共色”。根據(jù)教參上的翻譯，此句譯為“風停了，煙霧都消散盡凈，高爽晴空一塵不染，與青青遠山融為一色”。此處晴空與遠山融為一色，皆為“青青”。再看下文“水皆縹碧，千丈見底”一句，還是根據(jù)教參的翻譯，此句譯為“富春江水都呈青綠色，深深的江水清澈見底”。言下之意，江水也為“青綠”色。也就是說此時作者眼前的“天、山、水”共色，互為交融。

想來也不難理解，向遠處伸展的連綿群山“皆生寒樹，負勢競上”，青青山色越來越遠，越來越淡，與越遠越低的晴空終于融為一體，清澈的江水倒映著碧空群山，誰還能說得清，是山綠還是水綠呢？作者乘坐的小船行舟江上，滿眼間到處是青青翠翠，碧綠清澈的江水中是朵朵白云，亦是綿綿青山，這到底是在水上還是在天上？由此，有的教師會順勢引導，既然分不清是天還是水，到底還是用“飄蕩”來的妙，小船隨風而動，隨心所欲，逍遙自在。

這里，還請?zhí)貏e注意，“飄蕩”的詞義只是隨風搖動，如果只是將“天、水、山”融為一體理解為仿佛沒了“水”的存在，只是在“天空中”任意的飄蕩，當然是用“飄蕩”好。但這種理解，完全拋棄了“水”的存在。作者吳均的“任意東西”是只在天空中嗎？當然不是。吳均的“任意東西”縱貫天地，既是在秀美的富春江上，亦是在晴空中，還在群山間。前文已經(jīng)論證過，“漂”字既可以是在水上，又包含了“風吹”。顯而易見，在上文的語境中，還是使用“漂蕩”更準確。

綜上所述，《與朱元思書》一文中“飄蕩”一詞應該理解為“漂蕩”一詞的通假更為妥當，建議統(tǒng)編版的編者們將課下注釋③的現(xiàn)代漢語注解添加上“通假”的解釋。從語境來看，“漂蕩”一詞也更符合吳均在“天、山、水”間“任意東西”的隨心所欲。最后，再次懇切地希望教材的編者能考慮添加“通假”，以保證教材的示范性、嚴謹性、科學性。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州市吳中區(qū)迎春中學]