新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力提升探究

蔡仕炳（中共南安市委黨校，福建 南安 362300）

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，意識(shí)形態(tài)問題受世界各國(guó)的高度重視。意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)核心價(jià)值觀競(jìng)爭(zhēng)力，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，由于國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地更是成為我國(guó)和敵對(duì)勢(shì)力激烈爭(zhēng)奪的重要陣地?！耙庾R(shí)形態(tài)”這個(gè)概念由法國(guó)哲學(xué)家特拉西創(chuàng)造，后來(lái)馬克思、恩格斯在實(shí)踐和研究中進(jìn)一步豐富發(fā)展，它是指對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的系統(tǒng)反映，體現(xiàn)階級(jí)性，反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并保持相對(duì)獨(dú)立性的思想觀念體系。馬克思曾指出“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵1]列寧也指出：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，[2]強(qiáng)調(diào)黨只有掌握先進(jìn)的理論并用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，才能充分發(fā)揮進(jìn)步作用。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，意識(shí)形態(tài)形勢(shì)日趨復(fù)雜，各種挑戰(zhàn)和問題日益尖銳，習(xí)近平同志清醒并科學(xué)地研判當(dāng)前形勢(shì)，提出“意識(shí)形態(tài)是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，這是黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性和緊迫性的清醒認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)新時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作能力提出新的更高要求。

一、意識(shí)形態(tài)工作能力的重要性

（一）意識(shí)形態(tài)工作能力與國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定密不可分

人的思想影響著行為，意識(shí)形態(tài)作用于人的思想，從而影響社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著一定的權(quán)力，在社會(huì)上具有重要地位，發(fā)揮著突出的作用，自身的言行會(huì)對(duì)周圍人們的思想領(lǐng)域產(chǎn)生滲透作用。而思想領(lǐng)域作為國(guó)家政權(quán)的前沿陣地，對(duì)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，發(fā)揮著國(guó)家政治免疫力的作用，一個(gè)國(guó)家政權(quán)的崩潰總是從思想領(lǐng)域開始。毛澤東同志指出“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命階級(jí)也是這樣?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部首先是思想領(lǐng)導(dǎo)，如果思想上不能領(lǐng)導(dǎo)人，就難以達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的理想狀態(tài)。要達(dá)到思想領(lǐng)導(dǎo)的目的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備一定的思想甄別能力和政治敏銳性，以及引導(dǎo)干部群眾明辨是非的能力，才能帶領(lǐng)廣大群眾筑牢思想防線，瓦解西方的各種思想滲透和針對(duì)中國(guó)的“和平演變”的企圖，從而維護(hù)國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，而這一切的實(shí)現(xiàn)和自身意識(shí)形態(tài)工作能力水平緊密相關(guān)。

（二）新時(shí)期推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的必然要求

國(guó)家治理現(xiàn)代化本身是一個(gè)系統(tǒng)工程，而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的治理是這一系統(tǒng)的重要組成部分，意識(shí)形態(tài)工作能力水平體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化程度。就系統(tǒng)治理而言，國(guó)家治理既需要依靠剛性制度如法律、法規(guī)樹立權(quán)威，也需要依靠柔性治理如文化、藝術(shù)、教育等才能深入人心，凝聚力量。在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何準(zhǔn)確把握中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展變革趨勢(shì)；如何正面引導(dǎo)廣大干部群眾明辨是非，有效地抵御西方各種思想滲透，并與其作堅(jiān)決斗爭(zhēng)；如何增強(qiáng)各民族的凝聚力和向心力，更好地為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而努力奮斗，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部所要面臨的問題，而解決這些問題的關(guān)鍵，就在于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作能力的建設(shè)，提升其水平，使之面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題更有信心和智慧，有充分的能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

（三）意識(shí)形態(tài)工作能力是做好實(shí)際工作的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力

意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，必然體現(xiàn)不同階級(jí)、階層的利益訴求和價(jià)值取向。改革開放四十多年來(lái)，不論是經(jīng)濟(jì)制度、政治體制，還是思想觀念、價(jià)值取向都發(fā)生著巨大而廣泛的變化，這其中有著不同階層、利益群體的不同利益訴求。在實(shí)際工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部必須協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，妥善并及時(shí)化解各方面的矛盾，做好不同利益群體的意識(shí)形態(tài)工作，充分尊重人民群眾切身利益，以此來(lái)形成被大眾普遍接受的價(jià)值共識(shí)和思想認(rèn)同，使之成為實(shí)際工作的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。馬克思進(jìn)一步指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。[3]做好意識(shí)形態(tài)工作將最大程度激活社會(huì)各群體投入社會(huì)主義建設(shè)的積極性，從而轉(zhuǎn)化成推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力提升的瓶頸

（一）馬克思主義理論教育缺失

改革開放四十多年以來(lái)，西方各種政治思潮紛紛傳入我國(guó)，許多專家學(xué)者也留學(xué)西方，這些留學(xué)回國(guó)的專家學(xué)者，在國(guó)內(nèi)高校、黨政機(jī)關(guān)擔(dān)任了重要職位，有的還負(fù)責(zé)西方的意識(shí)形態(tài)在國(guó)內(nèi)高校、黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等有相當(dāng)大的影響。不可否認(rèn)，西方在社會(huì)科學(xué)理論研究某些方面處于領(lǐng)先地位，但言必稱西方，把西方的理論作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。另一方面，有些理論工作者，主觀上對(duì)馬克思主義理論研究缺乏興趣，側(cè)重西方理論的學(xué)術(shù)研究，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的研究缺乏主動(dòng)性和耐心，有些怕犯政治錯(cuò)誤不想觸及社會(huì)敏感問題，使得一些現(xiàn)實(shí)問題的解決缺乏理論支持。更何況在以前這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的趨勢(shì)下，重經(jīng)濟(jì)輕政治的現(xiàn)象極為普遍，許多領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)H把馬克思主義當(dāng)作政治宣傳工具，忽視馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致政治鑒別能力和敏銳性缺失，輕視意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單把意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)工作對(duì)立起來(lái)。

（二）網(wǎng)絡(luò)輿論管理能力欠缺

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種新媒體和自媒體的普及，對(duì)人們生活的各方面產(chǎn)生深層次影響，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活的不可或缺的組成部份。這突出體現(xiàn)在主流意識(shí)形態(tài)的傳播面臨著來(lái)自網(wǎng)絡(luò)空間的各種挑戰(zhàn)，如“被惡意攻擊”“被惡搞”等現(xiàn)象陳出不窮。然而部分領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作缺乏創(chuàng)新，工作理念滯后，實(shí)踐探索不足，意識(shí)形態(tài)工作方式無(wú)法跟上時(shí)代步伐，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域把控能力不足。突出表現(xiàn)在不能合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輿情監(jiān)測(cè)，不能準(zhǔn)確把握干部群眾的思想動(dòng)態(tài)，不能有針對(duì)性地對(duì)各類群體進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。習(xí)近平同志指出: “要解決好‘本領(lǐng)恐慌’問題，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手。要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁?！盵4]為此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要懂得利用當(dāng)前輿論監(jiān)測(cè)系統(tǒng)對(duì)干部群眾的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)、研判、處理，還要運(yùn)用新媒體、多媒體平臺(tái)對(duì)干部的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有效地引導(dǎo)。

（三）黨員自身建設(shè)存在不足

黨的自身建設(shè)是取得各項(xiàng)事業(yè)成功的關(guān)鍵。一直以來(lái)我們黨都高度重視自身建設(shè)，如各類學(xué)習(xí)教育、黨性教育、專題培訓(xùn)活動(dòng)，在一定程度上提升了黨員干部的思想素質(zhì)和理論水平。然而由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，使得個(gè)別干部的群眾價(jià)值觀扭曲，理想信念喪失，黨員的自身建設(shè)與預(yù)期依然存在著一定的距離。一方面理想信念的意識(shí)形態(tài)工作被弱化。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使下，追求個(gè)人私利，背棄了為人民服務(wù)的宗旨和信仰，觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，削弱了意識(shí)形態(tài)工作的效力。另一方面，個(gè)別地方、部門或單位本身政治生態(tài)惡化，往往忽視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，工作消極應(yīng)對(duì)，權(quán)欲熏心、陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私等不良風(fēng)氣影響嚴(yán)重，導(dǎo)致不少干部沒有筑牢思想防線，受到負(fù)面影響，有些人甚至喪失理想信念，最終背棄了黨和人民。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力提升途徑的思考

（一）強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)提升思想甄別能力

思想甄別能力是以正確的政治立場(chǎng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種言論、思想、觀點(diǎn)等進(jìn)行快速準(zhǔn)確地識(shí)別的能力。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透方式多種多樣，西方的憲政民主、歷史虛無(wú)主義、“新聞自由”等錯(cuò)誤思潮仍時(shí)起進(jìn)落，國(guó)內(nèi)的“重評(píng)歷史”“還原真相”等錯(cuò)誤言論擾亂了廣大干部群眾的思想，沖擊了主流價(jià)值觀、干擾社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。這些錯(cuò)誤思想論調(diào)之所以有一定市場(chǎng)，其深層次原因是有些領(lǐng)導(dǎo)干部思想甄別能力不行。[7]所以要提升理論水平，一要學(xué)深讀透經(jīng)典。有些干部對(duì)馬克思主義理解不深，理解不透，不能熟練靈活運(yùn)用馬克思主義理論分析解決實(shí)際問題。學(xué)習(xí)理論的目的在于運(yùn)用理論分析解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的各類問題。馬克思主義理論是當(dāng)前應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域諸多挑戰(zhàn)的思想利器。只有掌握這一利器，才能抓住意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)性，樹立起自信心。二要注重理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。作為科學(xué)的理論離不開發(fā)展和創(chuàng)新，一百多年來(lái)馬克思主義始終與時(shí)代同步，與時(shí)代同行。習(xí)近平同志指出：“理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求?！盵8]在推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新中，還必須更新馬克思主義話語(yǔ)，把新的話語(yǔ)、詞匯和表達(dá)方式，用新的時(shí)代話語(yǔ)來(lái)講述馬克思主義，賦予馬克思主義新的時(shí)代力量。三要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。十八大以前，有些領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力薄弱，自身缺乏重視，但進(jìn)入新時(shí)代以后，注重解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題已經(jīng)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的必備能力，應(yīng)該通過各種教育、培訓(xùn)全面提升理論素養(yǎng)和工作能力，并在實(shí)踐當(dāng)中把理論學(xué)習(xí)和解決問題有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作能力的提高。

（二）注重科技應(yīng)用提升思想導(dǎo)向力

隨著移動(dòng)化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們的時(shí)空觀念發(fā)生了變化，遠(yuǎn)隔千里的人可以通過網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音聊天，通過網(wǎng)絡(luò)畫面直播進(jìn)行溝通聯(lián)系，這大大節(jié)約了人們的時(shí)間，加快了生活節(jié)奏，增加了生活便利。但互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的傳播方式，具有傳播速度快、煽情性、放大性等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作能力是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。當(dāng)前新媒體平臺(tái)的廣泛使用，要使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉和運(yùn)用現(xiàn)代科技網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把意識(shí)形態(tài)工作從抽象的政治說(shuō)教向生動(dòng)溝通轉(zhuǎn)化，就必須要求領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉一些社交軟件、APP 平臺(tái)、微信群、微博的使用，并將其運(yùn)用到意識(shí)形態(tài)的工作當(dāng)中。這可以從以下三方面著手：一是注重技能培訓(xùn)提升應(yīng)對(duì)新媒體能力。針對(duì)利用新媒體引導(dǎo)輿論的能力不足，缺乏相應(yīng)的媒體素養(yǎng)等問題，開展相關(guān)的培訓(xùn)，促使領(lǐng)導(dǎo)干部能熟練運(yùn)用微博、微信等新媒體及時(shí)與干部群眾進(jìn)行有效溝通，體察民情，為人民辦實(shí)事，增強(qiáng)發(fā)聲效果。二是注重互動(dòng)式載體平臺(tái)打造。通過采取貼進(jìn)生活的話語(yǔ)方式與干部群眾的溝通交流，并結(jié)合基層實(shí)際采取廣大干部群眾能接受的話語(yǔ)方式，如文藝演出、民俗宣傳、政治宣講等擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的影響力。三是積極參與新媒體應(yīng)用的實(shí)踐活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)利用當(dāng)前興起的新媒體平臺(tái)，對(duì)典型的實(shí) 踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹，在新的時(shí)代背景下利用新媒體開展意識(shí)形態(tài)工作，切實(shí)提高思想導(dǎo)向能力。

（三）善于化解矛盾增強(qiáng)思想凝聚力

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多元而復(fù)雜的利益現(xiàn)實(shí)對(duì)人們的主流價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，能否凝聚思想，處理各方矛盾，達(dá)成共識(shí)，匯聚力量，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)各方的積極性，關(guān)系到黨的各階段戰(zhàn)略目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平指出：“我們的目標(biāo)越偉大，我們的愿景越光明，我們的使命越艱巨，我們的責(zé)任越重大，就越需要匯聚起全民族的智慧和力量，就越需要廣泛凝聚共識(shí)，不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)?！盵7]所以要增強(qiáng)思想凝聚力，一要嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。從國(guó)內(nèi)外形勢(shì)看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)還將長(zhǎng)期存在，其中各方面勢(shì)力交錯(cuò)復(fù)雜，斗爭(zhēng)極為艱巨，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要旗幟鮮明地支持正確思想言論，對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，要確保意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制真正落實(shí)到位，通過教育引導(dǎo)廣大干部群眾，厘清模糊認(rèn)識(shí)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全。二要把握好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，有些人把意識(shí)形態(tài)工作和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為抓意識(shí)形態(tài)工作會(huì)干擾經(jīng)濟(jì)工作，這是極其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，缺乏對(duì)二者之間關(guān)系的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義各方面事業(yè)順利推進(jìn)的基礎(chǔ)，做好意識(shí)形態(tài)工作能為各方面工作推進(jìn)提供精神動(dòng)力和思想保障。只有正確處理好二者之間的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)工作才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力思想保障，才能進(jìn)一步增強(qiáng)思想凝聚力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（四）具備哲學(xué)思維掌握思想分析力

馬克思主義哲學(xué)思維方式是科學(xué)思想分析能力的基礎(chǔ)。一要聯(lián)系實(shí)際分析問題。西方發(fā)達(dá)國(guó)家向中國(guó)鼓吹的“憲政民主”“三權(quán)分立”“多黨制”等民主制度，是以西方的民主標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的政治。但是民主并不是設(shè)計(jì)出來(lái)的，沒有原版，可以說(shuō)一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定民主程度和質(zhì)量，民主有高質(zhì)的，也有劣質(zhì)的，劣質(zhì)的民主對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展危害甚大。領(lǐng)導(dǎo)干部做意識(shí)形態(tài)工作，必須從我國(guó)的聯(lián)系實(shí)際分析問題，把握中國(guó)文化的歷史傳承和現(xiàn)實(shí)要求，主動(dòng)解決現(xiàn)實(shí)問題，不能照搬照抄。二要善于抓住主要矛盾。馬克思主義矛盾論中指出，不同矛盾因其所處的地位不同，對(duì)事物發(fā)展所起的作用有所差異，位居支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。在當(dāng)前千變?nèi)f化的意識(shí)形態(tài)問題中，也有一些主要的核心問題如馬克思主義指導(dǎo)地位、社會(huì)主義的本質(zhì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、西方的“普世價(jià)值”、反腐敗斗爭(zhēng)等等，這些關(guān)鍵問題能否牢牢抓住，決定著意識(shí)形態(tài)工作的成敗。三要用發(fā)展的眼光看待事物。當(dāng)今資本主義國(guó)家的新變化，新發(fā)展和中國(guó)的發(fā)展新變化，對(duì)于新變化所帶來(lái)的新問題，要用馬克思主義理論進(jìn)行科學(xué)合理地分析和解釋。當(dāng)前資本主義國(guó)家的新發(fā)展似乎克服了資本主義國(guó)家自身的危機(jī)，好像馬克思主義過時(shí)了，其實(shí)從全球范圍看，資本主義的危機(jī)并沒有消失，而是有了新變化，以發(fā)展的眼光來(lái)分析思考意識(shí)形態(tài)工作的新問題，也是做好意識(shí)形態(tài)工作的基本要求。

（五）筑強(qiáng)話語(yǔ)體系增強(qiáng)思想表達(dá)力

全民網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作必須與時(shí)俱進(jìn)，不能沿用幾十年不變的僵化、老化的形式和方法，而是要多結(jié)合實(shí)際，破解現(xiàn)實(shí)難題，增強(qiáng)思想表達(dá)力。從習(xí)近平同志的講話中，可以看到他喜歡說(shuō)群眾性語(yǔ)言，如用“鞋子合腳論”來(lái)形容一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇，用“十個(gè)指頭彈鋼琴”來(lái)形容治理國(guó)家，用“踏石留印，抓鐵有痕”來(lái)比喻抓作風(fēng)建設(shè)等等，這些大眾化語(yǔ)言通俗易懂，廣大群眾一聽就明白。這說(shuō)明構(gòu)建話語(yǔ)體系必須從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，貼進(jìn)實(shí)際、貼進(jìn)生活、貼進(jìn)群眾，善于使用群眾聽得懂記得住的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想。一要準(zhǔn)確表達(dá)新概念新范疇。近年來(lái)，習(xí)近平同志提出許多新概念新范疇如“共同價(jià)值”“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”“新常態(tài)”，這些重要的概念在許多基層宣講宣傳中，沒有向廣大干部群眾表述清楚，許多人并不理解，所以必須結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況，用人民群眾喜聞樂見的方式，能夠接受的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確講述，這也是構(gòu)建話語(yǔ)權(quán)體系的關(guān)鍵點(diǎn)。二要深入基層學(xué)會(huì)群眾語(yǔ)言。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把馬克主義理論與當(dāng)前實(shí)際相結(jié)合，直面群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題，善于用老百姓聽得懂的話解答好群眾心中的疑問，積極引導(dǎo)群眾以歷史的、發(fā)展的眼光看待當(dāng)前問題，引導(dǎo)廣大群眾認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，支持并擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的跨越發(fā)展做出貢獻(xiàn)。三要警惕蓄意設(shè)置的話語(yǔ)陷阱。當(dāng)前西方針對(duì)中國(guó)的發(fā)展成就開展一系列話語(yǔ)攻勢(shì)，其中包含著各種各樣的話語(yǔ)陷阱。這些話語(yǔ)陷阱是以西方的理論為基礎(chǔ)精心設(shè)計(jì)的，如“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”“修昔底德陷阱”“黨政分開”等等，這些如果簡(jiǎn)單地回應(yīng)容易陷入兩難境地，所以對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，運(yùn)用新理論來(lái)分析解決問題，特別是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)向干部群眾說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問題，不要進(jìn)行無(wú)謂的爭(zhēng)論，陷入西方意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)陷阱。