郭家妤 山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計系環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科在讀
中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計手法是一種較為獨立的表現(xiàn)手法,有著深厚的歷史文化內(nèi)涵,同時有許多佛道文化的元素。隨著西方工藝革命的展開,工藝設(shè)計的材料和方式產(chǎn)生了較大的變化,改善了傳統(tǒng)的設(shè)計手法,但是就文化方面來看,中式風(fēng)格往往被大多數(shù)人所選擇。在進行室內(nèi)設(shè)計時,我們往往需要將其與中國元素進行有效的融合,隨著東方文化的傳播,中國文化的精髓逐漸被大家所追捧,同時融入現(xiàn)代生活中,成為一種民族文化。中國傳統(tǒng)園林設(shè)計主要在于人與自然和諧,自然才是本真[1]。
對于中國傳統(tǒng)園林設(shè)計來說,山水往往是最為基本的要素,但是設(shè)計卻是對這些要素進行有意識的加工、改造及剪裁,這樣來體現(xiàn)出自然,中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的特點首先是其源于自然并高于自然,尤其體現(xiàn)在山、水及植物配置方面,其最主要的目的是創(chuàng)造一個自然的山水環(huán)境,其創(chuàng)作應(yīng)符合自然發(fā)展規(guī)律,否則會失去中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的靈魂[2]。其次是布局成章,中國傳統(tǒng)園林設(shè)計將山水和花草樹木進行有機結(jié)合,進行協(xié)調(diào)和互補,將建筑和自然融合起來。最后是天人合一的設(shè)計意境,中國傳統(tǒng)園林設(shè)計表現(xiàn)出了一種精神創(chuàng)造,設(shè)計者將自己的感情和藝術(shù)創(chuàng)作進行有效的融合,以此引發(fā)觀賞者的情感聯(lián)想[3]。
對于室內(nèi)設(shè)計來說,形式只是一種物質(zhì)化產(chǎn)品,其背后所存在的潛力才是真正的含義。目前,我國室內(nèi)設(shè)計往往過于重視造型,卻沒有對背后的無形世界進行追求,這在某種程度上體現(xiàn)出人們浮躁的心態(tài),對外在表面的沉迷,只重視快餐式服務(wù),而不重視深處感受。大多數(shù)人只是在固定化思維模式中創(chuàng)造,忽視了健康。
實際上,我國古代人對于居住環(huán)境有著較高的追求,針對室內(nèi)設(shè)計的想法與當(dāng)前的簡約主義有一些相似。一是借景,這在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計中有較大的分量,城市規(guī)劃也與其有一定的聯(lián)系,一些傳統(tǒng)園林設(shè)計正是由于使用了借景才變得讓人心曠神怡。總之,應(yīng)用時應(yīng)按照地區(qū)的不同進行改變。設(shè)計者應(yīng)以審美為出發(fā)點進行靈活運用,不以單獨的建筑為考慮,應(yīng)對建筑物之間、建筑物與環(huán)境之間的關(guān)系進行研究。二是刪繁去奢,去掉過于繁雜的裝飾[4]。
造型是室內(nèi)設(shè)計運用較多的因素,但是應(yīng)注意不能斷章取義,應(yīng)通過現(xiàn)代方式對其進行闡釋,包括借喻或者隱喻等,使其與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)中有一類原則是“不似似之”,指的并不是像或者不像,而是如何對待“形”的問題,我國的傳統(tǒng)園林設(shè)計既是有形的也是無形的,所以進行室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)借助中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的設(shè)計形式,動靜結(jié)合[5]。
將傳統(tǒng)設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計充分結(jié)合起來,最終目的是對傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計加以保留。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計不能僅僅對原本的資源進行完善和照搬,應(yīng)時刻保持借鑒的態(tài)度,積極發(fā)展創(chuàng)造性思維,保證傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的設(shè)計理念合理共存。
中國傳統(tǒng)園林設(shè)計具有獨特的優(yōu)點,其理論也是一樣,有著較為系統(tǒng)的概念和表達(dá)方式,雖然中國傳統(tǒng)園林設(shè)計思想及手法對于室內(nèi)設(shè)計來說十分關(guān)鍵,對空間組織和形勢進行了完全的貫穿,希望通過這些概念來對室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵加以伸展,并為其提供借鑒。因此,本文首先對中國傳統(tǒng)園林設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的聯(lián)系以及中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的特點進行了分析,并探討了當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計存在的問題,分析了相應(yīng)的中國傳統(tǒng)園林設(shè)計手法在室內(nèi)設(shè)計中的運用,包括設(shè)計手法、設(shè)計形式及設(shè)計思想3 個方面,從而發(fā)揚和傳承我國傳統(tǒng)文化。