中式古典造景元素在新中式景觀中的應(yīng)用

張彥超 煙臺(tái)天瀾生態(tài)環(huán)境工程有限公司中級(jí)工程師、本科

1 新中式景觀相關(guān)理論概述

1.1 新中式景觀的定義

在中國(guó)傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展階段，新中式風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的逐步增強(qiáng)，民族意識(shí)逐漸被喚醒，在這種情況下，東方文化受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，“中國(guó)元素”這一標(biāo)志正式走上國(guó)際化發(fā)展道路。新中式風(fēng)格在打造中國(guó)韻味十分濃烈的現(xiàn)代化景觀空間時(shí)，充分采用了中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、植物空間及中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)，將傳統(tǒng)的造園工藝展現(xiàn)得淋漓盡致[1]。

1.2 新中式景觀的文化傳承

在全球文化相互交融的時(shí)代背景下，中國(guó)特色園林景觀在很大程度上被西方現(xiàn)代化景觀風(fēng)格所占據(jù)，基于這種情況，新中式景觀的發(fā)展將成為大勢(shì)所趨。新中式景觀在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，取締了復(fù)古思想。在設(shè)計(jì)過程中，不是一味照搬照抄古典園林的設(shè)計(jì)理念，而是對(duì)其取其精華、去其糟粕，使古典園林的精華和當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)相互融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新景觀對(duì)古典園林的繼承與弘揚(yáng)。

1.3 新中式園林景觀的特點(diǎn)

新中式園林弘揚(yáng)了古典園林的精粹，是對(duì)古典園林的升華。新中式園林有機(jī)融合了現(xiàn)代材質(zhì)和中式元素，通過巧妙運(yùn)用古典園林的造園工藝，搭建了框景、遠(yuǎn)眺、對(duì)景、遠(yuǎn)看等不同層次的空間視線組織，精心打造每一處視線的開、轉(zhuǎn)、閉、合的景觀，進(jìn)而達(dá)到一種移步換景的效果。采用現(xiàn)代化元素注釋古典韻味，營(yíng)造援古證今的意境，充分體現(xiàn)新中式園林對(duì)古典園林的繼承和弘揚(yáng)。

2 中式古典園林對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響

2.1 中式古典園林景觀與新中式園林景觀的關(guān)系

中式古典園林發(fā)展歷史非常悠久，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn)。新中式園林在造園過程中采用的是傳統(tǒng)的造園工藝，同時(shí)搭配中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間和色彩，進(jìn)而營(yíng)造出一種具備濃烈的中國(guó)氣息的現(xiàn)代化景觀空間，將秀外慧中、樸實(shí)無華、小巧玲瓏、張弛有度的特征展現(xiàn)得淋漓盡致。其中，在打造新中式園林景觀植物空間時(shí)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，在新中式景觀中種植植物時(shí)，植物層次相對(duì)較少，通常呈現(xiàn)出的是喬木層+地被層+草坪或大灌木等模式，可供選擇的品種相對(duì)匱乏；其二，在植物種植階段，通常選擇葉片飄逸、花小色淡、枝桿修長(zhǎng)的植物，常見的植物有水石榕、莒蒲、芭蕉、垂柳、竹等，利于這些植物營(yíng)造出來的空間極具濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息。

2.2 中式古典園林對(duì)景觀設(shè)計(jì)的借鑒意義

隨著建筑行業(yè)的繁榮發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)理念發(fā)生了翻天覆地的變化。在全新發(fā)展理念的影響下，人們普遍關(guān)注休閑和居住環(huán)境的重要性。人們對(duì)美的追求日趨呈現(xiàn)多元化特征，景觀方面的建設(shè)也逐步朝著身心愉悅的方向發(fā)展，倘若新中式景觀過度融入國(guó)際化設(shè)計(jì)理念，易導(dǎo)致人們厭倦這種生活環(huán)境。隨著人們的民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了越來越多人的關(guān)注，在這種情況下，有機(jī)結(jié)合了現(xiàn)代化元素和中國(guó)古典元素的“中國(guó)風(fēng)”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，該風(fēng)格在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)時(shí)代特征。

3 中式古典園林的造景要素對(duì)新中式景觀的啟示

在新中式景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者的理念是避免對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照搬照抄，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕的思想，進(jìn)而為現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)注入古典元素的氣韻。

3.1 疊山造景手法

山石是中國(guó)園林藝術(shù)的重要組成部分，山脈具有積極向上、堅(jiān)忍不拔的向上精神，山脈在園林藝術(shù)中充當(dāng)著精神支柱。山石與水、樹木、花草相結(jié)合，營(yíng)造出更美的景象。在不同的空間中，園林都為大自然增添了一筆濃厚的色彩；在景色創(chuàng)造方面，山石與假山、涼亭、水流相結(jié)合，陰柔的水更能襯托山石的堅(jiān)忍不拔與自身的明快活潑。

3.2 水景設(shè)計(jì)

俗話說：“山得水而活，水得山而媚?！闭缥覈?guó)著名造園學(xué)家陳從周在《說園》中提到的“水曲因岸，水隔因堤”“園林用水，以靜止為主”。由此可以看出，水景在園林造景中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是構(gòu)成園林景觀的重要元素。水在視覺上帶給人的感覺是清澈透明的，也正是因?yàn)樗@種元素存在，使園林充滿了生機(jī)，屬于一種真正意義上的“無為而不為”。

3.3 植物應(yīng)用

我國(guó)古典園林建造中一個(gè)必不可少的元素是植物，在園林最初形成時(shí)，植物占據(jù)著十分重要的位置。在園林中，植物是最具生命力的，可以讓園林變得生機(jī)勃勃，古人把植物和山、石、水等景物結(jié)合起來，寄托自己的情感，表達(dá)自己想要的意境，不同的植物所代表的含義有所不同，如梅蘭竹菊等植物都代表著君子。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林時(shí)，把自己深厚的感情寄托于這些植物身上，以此來表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往，這就是大家常說的“寄情于景”。

3.4 傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多種，其中傳統(tǒng)的文化符號(hào)是最純粹的，在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些傳統(tǒng)的符號(hào)，可以給簡(jiǎn)單無趣的幾何圖形增添幾分生動(dòng)的色彩。有些傳統(tǒng)的園林建造方式比較復(fù)雜，當(dāng)大家需要建造風(fēng)格簡(jiǎn)單、抽象化的園林時(shí)，可以運(yùn)用這些傳統(tǒng)的符號(hào)，去掉煩瑣的裝飾，以此來簡(jiǎn)化園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而給人一種簡(jiǎn)單明快又具有傳統(tǒng)園林特色的空間感受。在新式景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些傳統(tǒng)的符號(hào)，不僅可以保留傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而且能體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往。

3.5 傳統(tǒng)色彩應(yīng)用

建造中式古典園林時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到黃色和紅色，以此來給人莊嚴(yán)肅穆的感受，在一些大型的亭臺(tái)樓閣等建筑物中比較常見；使用的建筑材料與設(shè)施基本上都是石材灰和玉脂，以使建筑物的氣質(zhì)更加純粹；在一些墻面裝飾和雕塑中，則經(jīng)常使用一些花色、青色來進(jìn)行點(diǎn)綴；在一些棧道、建筑小品和平臺(tái)上，會(huì)用到木色來裝飾，以此來給人自然淳樸的感受，設(shè)計(jì)景觀時(shí)要多參考我國(guó)古典色彩，既能保留中式古典園林的傳統(tǒng)特色，又能創(chuàng)造出新的景觀風(fēng)格。

4 中式古典園林造園理念對(duì)新中式景觀設(shè)計(jì)的啟示

4.1 詩(shī)畫的情趣

我國(guó)的傳統(tǒng)文化與詩(shī)詞、繪畫有著密切的關(guān)系，中國(guó)園林更是受到山水畫極大的影響，在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，山水畫與風(fēng)景園林已融為一體，形成一種“用畫入園，因畫成景”的密切關(guān)系。在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，利用草木、山水等景觀來建造亭臺(tái)樓閣，引用神話傳說、文學(xué)藝術(shù)的形式，在具象的園林建造中融入抽象的傳統(tǒng)文化，讓園林景觀具有更加深刻的內(nèi)涵。我國(guó)古典園林建造上，非常擅長(zhǎng)用花來表達(dá)四季的變化，使整個(gè)園林不僅能表現(xiàn)出四季交替的變化，而且能在每個(gè)季節(jié)都給人不一樣的色彩感受[2]。

4.2 意境的蘊(yùn)含

園林意境就是把內(nèi)心的情感和外在的景物融合在一起而產(chǎn)生的感受，既寫實(shí)又寫意，把借景和造景結(jié)合在一起，提高了審美的層次。從形象上來看，我國(guó)的古典園林就是用立體的形式來表現(xiàn)山水畫中描繪的景觀；從意境上來看，我國(guó)古典園林追求的是詩(shī)詞里面的意境，是將詩(shī)詞中表達(dá)的意境再現(xiàn)出來，或者是直接借助詩(shī)詞來表達(dá)風(fēng)景中含有的意境。身處古代園林中所感受到的意境，要比單純的視覺上所感受到的意境更加深刻，設(shè)計(jì)者通過設(shè)置園林景觀的意境來表達(dá)自己的人生信念。

4.3 人文的精神

作為一種園林藝術(shù)，我國(guó)的古典園林充滿了人文氣質(zhì)。中國(guó)人尊崇自然，堅(jiān)信萬(wàn)物皆有道，強(qiáng)調(diào)人與自然統(tǒng)一，所以，建造園林時(shí)有“天時(shí)地利人和”的講究，要順應(yīng)人情和尊重自然，以此來讓園林和自然融為一體，這也是園林造景最高的境界，我國(guó)古典園林文化在很大程度上受到了大自然感情滲透的影響。現(xiàn)如今，自然環(huán)境破壞嚴(yán)重，人們開始認(rèn)識(shí)到自然的高度是沒有辦法超越的，人和自然不能分割，園林不僅僅是人們生活的一個(gè)空間，也是人們精神世界得到滿足的樂園，所以建造新式景觀時(shí)必須堅(jiān)持古典園林中順應(yīng)自然和人情的理念[3]。

5 中式古典園林建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)對(duì)策

我國(guó)傳統(tǒng)文化有著自身獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，在園林設(shè)計(jì)中受到了廣泛的關(guān)注，并且發(fā)揮著非常重要的作用。要想將傳統(tǒng)文化合理運(yùn)用到新式景觀設(shè)計(jì)中，要想提高我國(guó)的生態(tài)文明水平，要想提升社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，要想提升我國(guó)景觀設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵的品味，就必須繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)古典園林建設(shè)理念，從而形成現(xiàn)代園林新面貌，不僅可以體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)，而且具有現(xiàn)代人文設(shè)計(jì)理念。

我國(guó)古典園林包括各種不同類型的建筑和圖像，在全世界上是獨(dú)一無二的，對(duì)區(qū)域景觀蘊(yùn)含的文化特征進(jìn)行探索，從而設(shè)計(jì)出具有本地特色的風(fēng)景園林。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)概念藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，所以現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計(jì)師要拓寬自己的視野，用更多的想法去探索古典園林藝術(shù)所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義、空間布局形式、文化意義以及中式古典園林的園藝技術(shù)，將其應(yīng)用到更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域[4]。

6 結(jié)語(yǔ)

在園林建造和景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持以人文、生態(tài)、自然環(huán)境、建筑環(huán)境和諧為基礎(chǔ)，目前我們倡導(dǎo)的人與自然統(tǒng)一就是古代人提倡的天人合一的理念。社會(huì)環(huán)境和城市的發(fā)展對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響，過度開發(fā)自然環(huán)境會(huì)導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。設(shè)計(jì)新式景觀時(shí)，要運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，引入古典園林中營(yíng)造意境的理念，讓景觀設(shè)計(jì)具有更加深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)容。用新的方式去詮釋傳統(tǒng)文化，給傳統(tǒng)文化注入新的活力，在現(xiàn)代都市的建造中引入古典園林的設(shè)計(jì)理念，有針對(duì)性地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)利用，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來提升景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量。這樣不僅可以創(chuàng)造出適合人類居住的生活環(huán)境，而且能發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感[5]。