基于日常性視角的巴厘島與龍目島傳統(tǒng)民居對(duì)比淺析

宋振威，汪永平

（南京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院）

1 研究概述

印度尼西亞的島嶼眾多，巴厘島和龍目島緊鄰在一起，巴厘島氣候炎熱潮濕，一年只有干濕兩季；龍目島終年高溫，旱雨季明顯。由于歷史，氣候和地理位置的原因，兩者在很多方面具有相似之處，通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)巴厘島和龍目島傳統(tǒng)民居卻存在著很多的差異，以日常性視角為切入點(diǎn)，對(duì)二者傳統(tǒng)民居進(jìn)行對(duì)比研究。

2 研究意義

隨著中國(guó)與印度尼西亞的合作逐漸增多，長(zhǎng)久的更深層次的合作需要我們對(duì)印度尼西亞的傳統(tǒng)文化有更深入的了解。隨著我國(guó)鄉(xiāng)土建筑的復(fù)興，建筑師們將更多的注意力集中于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的歷史脈絡(luò)和更新策略中?；谖覈?guó)鄉(xiāng)土建筑研究的基本思路，解析巴厘島和龍目島傳統(tǒng)民居，對(duì)于了解印度尼西亞傳統(tǒng)文化具有一定的幫助。

3 巴厘島與龍目島傳統(tǒng)民居日常性研究

日常性是對(duì)應(yīng)日常而存在的空間性質(zhì)，黑龍江大學(xué)的衣俊卿教授認(rèn)為日常生活世界不是體現(xiàn)在外在的、具體的、瑣碎的日常生計(jì)，而是體現(xiàn)在衣食住行、婚喪嫁娶、日常交往等活動(dòng)中人為給定的知識(shí)儲(chǔ)備、價(jià)值取向、文化見解和規(guī)則體系中，日常生活與人的生存價(jià)值體系、社會(huì)歷史運(yùn)行肌理密切相關(guān)。由此可見，日常性指的是由于人的需求而產(chǎn)生的行為活動(dòng)。由于生活習(xí)慣、宗教信仰、文化風(fēng)俗和周邊環(huán)境等方面影響使巴厘島與龍目島居民日常行為有相同和不同之處，直接影響了建筑空間。

4 巴厘島與龍目島傳統(tǒng)民居對(duì)比研究

4.1 布局理念

巴厘島文化是印度教與佛教文化融合的典型代表，正是這種本土與外來文化的共同作用影響了居民的日常行為，進(jìn)而影響了巴厘島傳統(tǒng)民居的布局。巴厘島人認(rèn)為宇宙分為三部分：陰間、人間和天堂。這一思想可以很容易映射到巴厘島的局部地形上。巴厘島東部的阿貢火山被認(rèn)為是神的居所，代表著天堂；海被人為是邪惡勢(shì)力的所在地，代表著陰間；二者之間的沿海平原和山麓是人類的住所，代表著人間。因此，朝向山的方向被認(rèn)為是神圣的，而朝向海的被認(rèn)為是不純潔的。由于巴厘島大部分人是生活在巴厘島的南部，而山脈大部分在巴厘島的北側(cè)，因此，北側(cè)被認(rèn)為是有利的方向，尤其是阿貢火山所在的東北側(cè)被認(rèn)為是最有利的方向。反映在建筑布局上，巴厘島傳統(tǒng)民居的家廟一般是位于東北方向。

與巴厘島傳統(tǒng)民居布局理念不同，龍目島傳統(tǒng)民居在平原地區(qū)，建筑擁擠在一起組成村落，規(guī)模龐大，甚至有幾千人居住。在北部山區(qū)，房屋一邊是一排糧倉(cāng)，在房屋之間是一排開放式的亭子，亭子主要用于居民休息使用。

4.2 建筑形式

巴厘島傳統(tǒng)民居是由不同功能的建筑組成的，建筑立面是典型的三段式立面，由屋頂、墻身和基礎(chǔ)三部分組成。屋頂在巴厘島傳統(tǒng)民居立面上所占的比重比較大，為了保護(hù)墻體，屋頂檐口挑出一定的距離。屋頂形式類似于中國(guó)的廡殿頂?shù)男问?，屋脊長(zhǎng)度較短。墻身部分由墻體和柱子組成，有些建筑的墻體位置后移，形成了較多的檐下空間，這與居民的日常行為活動(dòng)有很大關(guān)系。

龍目島傳統(tǒng)民居也是典型的三段式立面，但是屋頂比例被放大，立面上屋頂可占到建筑立面三分之二的比例。屋頂?shù)男问椒浅Ｌ厥?，在屋頂二分之一的位置，屋面的坡度發(fā)生變化，變得更為舒緩。這樣做的原因，是為了滿足居民在室內(nèi)能夠正常的活動(dòng)。墻身非常低矮，居民白天不會(huì)在住宅單元里，會(huì)在涼亭中，導(dǎo)致住宅不開窗戶。龍目島傳統(tǒng)民居中的糧倉(cāng)，屋頂形如清真寺的尖券形式，從屋面下部四分之三的位置，屋面坡度發(fā)生變化，變得更加舒緩。

4.3 功能布置

巴厘島傳統(tǒng)民居體現(xiàn)等級(jí)制度，并且對(duì)內(nèi)與對(duì)外活動(dòng)區(qū)分明顯，而龍目島傳統(tǒng)民居布局簡(jiǎn)單，主要與人的日?；顒?dòng)有關(guān)。

巴厘島的傳統(tǒng)民居為院落式布局，中間為中央庭院；家廟位于院落的東北角，主要用于居民的祭祀活動(dòng)；家廟的西側(cè)，院落的北部為主臥亭，主要作為院落主人夫妻的臥室，家庭的傳家寶也會(huì)放到主臥亭；其他的家庭成員住在院落的中部偏東的房間里；中部偏西的房間用于接待客人；婦女織布的場(chǎng)所位于中央庭院的南側(cè)；廚房位于院落的西南角；糧倉(cāng)和豬舍位于院落的東南角；巴厘島人還將院落的布局與人體比擬，家廟代表人的頭部，主臥亭和接待客人的房間代表手臂，中央庭院代表肚臍，廚房和糧倉(cāng)象征手和腳，后院的垃圾坑象征肛門。

龍目島傳統(tǒng)民居大致呈方形，有兩個(gè)平臺(tái)，這與巴厘島傳統(tǒng)民居功能布置非常不同。居民通過三到四級(jí)臺(tái)階到達(dá)第一個(gè)低的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上可作為休息，織布的空間。再通過三四個(gè)臺(tái)階進(jìn)入第二個(gè)高的平臺(tái)，第二個(gè)平臺(tái)右手邊為廚房，左手邊被分割出一個(gè)房間，作為夫妻的臥室，同時(shí)孩子也是在這個(gè)房間出生的。龍目島的糧食單獨(dú)存放在一個(gè)獨(dú)立于居住建筑之外的建筑中，底部架空部分作為休息和織布等功能的活動(dòng)空間。

4.4 結(jié)構(gòu)形式

在建筑結(jié)構(gòu)方面，與印度尼西亞其他地區(qū)民居相比，巴厘島與龍目島都不是干欄式建筑，都是直接將建筑建在臺(tái)基上。兩個(gè)地方的傳統(tǒng)民居主要承重結(jié)構(gòu)都是木結(jié)構(gòu)，就地取材，采用榫卯的形式連接在一起，整體穩(wěn)定性較好，并且自重小。結(jié)構(gòu)施工工藝簡(jiǎn)單快捷，可在短時(shí)間內(nèi)建造房屋。巴厘島傳統(tǒng)民居木結(jié)構(gòu)結(jié)合了抬梁式和穿斗式木結(jié)構(gòu)形式，而龍目島傳統(tǒng)民居是穿斗式木結(jié)構(gòu)形式。兩者的結(jié)構(gòu)形式造成了室內(nèi)空間都比較擁擠，空間被分割為很多部分。

4.5 建筑材料與裝飾

建筑材料方面，巴厘島傳統(tǒng)民居院落院墻使用泥墻或磚墻等，建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)采用竹編形式，屋頂采用竹瓦片，建筑臺(tái)基為夯土基礎(chǔ)或磚基礎(chǔ)。龍目島傳統(tǒng)民居建筑基礎(chǔ)為夯土基礎(chǔ)，并且混合了水牛糞和稻草，其表面光滑。建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)采用的也是竹編形式。屋頂采用茅草，有15cm厚。

建筑裝飾方面，巴厘島傳統(tǒng)民居通常會(huì)在建筑外部的柱子上包裹一塊圖案精美的布料。大門雕刻精美，以植物為題材。大門前有兩個(gè)雕刻精美的雕塑，有的雕刻面目猙獰為了在阻擋邪惡的東西，有些雕刻憨態(tài)可掬歡迎客人的到來。與巴厘島傳統(tǒng)民居裝飾比較，龍目島傳統(tǒng)民居較為粗獷，無太多裝飾。

5 結(jié)語(yǔ)

民居是存在于村落中的有機(jī)個(gè)體，并且是土生土長(zhǎng)，代代相傳。日常行為影響建筑空間，不同的功能需要不同的空間屬性。從日常性角度為切入點(diǎn)，對(duì)巴厘島和龍目島傳統(tǒng)民居進(jìn)行淺析，從傳統(tǒng)民居研究的層面對(duì)印度尼西亞的傳統(tǒng)文化解讀。國(guó)內(nèi)對(duì)印度尼西亞傳統(tǒng)民居研究甚少，有待更多專業(yè)人士努力。