楊美新 粟 睿 張惠敏
(湖南大學(xué),湖南 長沙 410082)
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記在湖南大學(xué)考察調(diào)研時提出,“要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合起來,充分運用豐富的歷史文化資源,緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮斗歷程,深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國化的內(nèi)在道理,深刻領(lǐng)悟為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義,進一步堅定‘四個自信’”[1]。思政課要在改進中加強,就要不斷增強其思想性、理論性、親和力和針對性,在“用”字上下功夫。
辦好思政課,關(guān)鍵在教師。思政課教師傳播馬克思主義理論,引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰,必須自身堅定馬克思主義信仰,用馬克思主義信仰的感召力和自身的人格魅力去點亮學(xué)生。
信仰是人長期擁有并加以捍衛(wèi)的根本信念。思政課教師只有堅定馬克思主義信仰,牢記立德樹人的初心與使命,才能擁有講好思政課的骨氣和底氣。
首先,教師要做信仰的學(xué)習(xí)研究者。教師要深入研究馬克思主義經(jīng)典著作,讀經(jīng)典、悟原理、懂方法,才能跟學(xué)生講清楚、說明白信仰的來源。其次,教師要做信仰的踐行者。教師要自覺利用馬克思主義作為行動指南,引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的觀點、方法分析和解決現(xiàn)實問題,做到知行合一,讓學(xué)生真正信服信仰的力量。[2]再次,教師要做信仰的傳播者。教師要用嚴密邏輯、生動語言講解馬克思主義理論,把馬克思主義理論貫穿教學(xué)始終,引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰。
思政課教師的情懷既包括家國情懷,也包括傳道和仁愛情懷[3],是三者的有機統(tǒng)一。厚植情懷不但可以讓教師專注教學(xué)事業(yè),而且可以增強思政課的感染力。
首先,教師要有家國情懷,用愛國之情感召學(xué)生。教師只有將國家和民族裝在心中,做到胸中赤誠和言行實踐相統(tǒng)一,才能讓學(xué)生認識到愛國不能停留在口號上,而是要投身于社會主義建設(shè)中。其次,教師要有傳道情懷,用愛崗之情感染學(xué)生。只有將教書育人作為終身追求,有激情、有耐心地立足學(xué)生需求展開教學(xué),才能將思政課講到學(xué)生心坎上,增強思政課的親和力。再次,教師要有仁愛情懷,用自身高尚人格感化學(xué)生。只有堅持做人和傳道授業(yè)相統(tǒng)一,用良好品格感染學(xué)生,用深厚理論征服學(xué)生,才能增強思政課的吸引力。
“內(nèi)容為王”、“以理服人”、觸動同學(xué)內(nèi)心的思政課才能獲得學(xué)生持久的認同。思政課教學(xué)必須遵循“內(nèi)容為王”原則,堅持“以理服人”,讓課堂強起來。
教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體,思政課教學(xué)要堅持“內(nèi)容為王”,立足教材,在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化上下深功夫。
首先,要堅持以教材為藍本。教師要充分領(lǐng)會中央精神和教育部對高校思政課的要求,對教材內(nèi)容全面把握,要取材現(xiàn)實,選用社會焦點、重點問題,引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義理論分析和解決時代問題。只有把教材內(nèi)容講明白,把道理講透徹,把問題講清楚,才能彰顯思想的光輝與理論的力量。其次,要積極拓展教學(xué)內(nèi)容。習(xí)近平總書記在湖南考察時指出,要“把紅色基因傳承好”,“充分運用豐富的歷史文化資源”[4]。教師要廣泛吸收中國優(yōu)秀文化資源,并從中華優(yōu)秀歷史文化資源和紅色基因中汲取精神力量,打造既有理論深度又有情感溫度的思政課堂。
思想性、理論性是高校思政課區(qū)別于其它課程、區(qū)別于其他學(xué)段思政課的本質(zhì)特征,也是高校開展思政課的出發(fā)點和立足點。思政課教師應(yīng)闡述闡明馬克思主義真理、學(xué)理和道理,以理服人,以理性啟發(fā)學(xué)生。
首先,教師要有較高的理論水平。教師不僅要講好馬克思主義,還要講好馬克思主義中國化的最新理論成果,并結(jié)合實際,將理論知識轉(zhuǎn)化為常識道理,展現(xiàn)理論的感染力和說服力。其次,要堅持批判性,強化思想抵御力。高校并非“象牙塔”,各種思想和社會思潮滲透其中,要守思政課思想性、理論性之“正”,就不能停止對錯誤思潮的批判和斗爭。教師要敢于批判一切否定馬克思主義、否定中國特色社會主義的錯誤言行,引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義立場。
增強思政課教學(xué)針對性的關(guān)鍵在于教師能否摸準(zhǔn)摸透學(xué)生所思、所想、所期、所惑,能否真用馬克思主義立場觀照現(xiàn)實,析事明理,讓課堂實起來。
思政課教學(xué)的“針對性”表現(xiàn)為以學(xué)生為中心的各教學(xué)要素之間,尤其是各教學(xué)要素與學(xué)生之間的適配性,離開學(xué)生就不存在教學(xué)的針對性。[5]思政課教師必須關(guān)注學(xué)生疑惑,解答學(xué)生疑問。
首先,要充分把握學(xué)生之“惑”。教師要以“三貼近” 為基本遵循,既可通過常規(guī)的調(diào)研方式了解學(xué)生,也可借助大數(shù)據(jù)技術(shù)為每位學(xué)生精準(zhǔn)畫像。其次,要主動回應(yīng)學(xué)生之“惑”。教師要在深入把握學(xué)生思想實際的基礎(chǔ)上,選取重要又典型的議題進行講授,用理論解釋學(xué)生問題,以信仰化解學(xué)生困惑。再次,要精準(zhǔn)回答學(xué)生之“惑”。大學(xué)生的個人經(jīng)歷、個性特征、價值追求存在差別,同理,他們的現(xiàn)實關(guān)切與困惑也存在差異,思政課教學(xué)要堅持一把鑰匙開一把鎖,努力避免教學(xué)內(nèi)容和模式同質(zhì)化。
黨的十九屆五中全會肯定了當(dāng)前中國特色社會主義取得的重大成就,同時也指出發(fā)展不平衡不充分的問題依舊突出。思政課教學(xué)要立足實踐,觀照現(xiàn)實之問,回答現(xiàn)實課題。
首先,要用科學(xué)理論回應(yīng)現(xiàn)實問題。教師要運用馬克思主義科學(xué)理論分析和評價當(dāng)前社會發(fā)展中客觀存在的現(xiàn)實問題,引導(dǎo)學(xué)生正確認識我國所處的發(fā)展階段。教師在回應(yīng)現(xiàn)實問題時,做到說理透徹,闡釋明白,才能堅定學(xué)生對中國特色社會主義的信心。其次,要保持與時俱進的理論品格。社會實踐不斷發(fā)展變化,馬克思主義理論是植根于實踐、服務(wù)于實踐并在實踐中不斷發(fā)展的理論。教師要關(guān)注理論發(fā)展的最新動態(tài),并將其作為教材的補充融入教學(xué)中,彰顯思政課的實踐性和現(xiàn)實感。
思政課教師作為教學(xué)設(shè)計的主體,需要擁有精湛的業(yè)務(wù)能力,以精彩的導(dǎo)入、清晰的思路、有效的互動提升思政課吸引力,讓課堂活起來。
在“理論性強、內(nèi)容相對枯燥”的思政課中,精彩的導(dǎo)入能先聲奪人,讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
首先,導(dǎo)入要有趣。有趣的導(dǎo)入能提高課堂活躍度,讓學(xué)生倍感愉悅,促進學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容選取相關(guān)的時事政治或社會熱點,利用鮮活故事素材來吸引學(xué)生。其次,導(dǎo)入要簡潔。導(dǎo)入的目的是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)核心內(nèi)容,如果設(shè)計得冗長、復(fù)雜,就會分散學(xué)生注意力,模糊學(xué)習(xí)目標(biāo),影響真正教學(xué)內(nèi)容的吸收,因此,教師要緊扣教學(xué)主題選擇代表性的導(dǎo)入資料,開門見山引出新知識。再次,導(dǎo)入要多樣。新穎多樣的導(dǎo)入能抓住學(xué)生注意力,教師要依據(jù)教學(xué)實際,緊扣教學(xué)目的,適當(dāng)選擇導(dǎo)入方法,靈活運用新媒體,注重導(dǎo)入的多樣性。
清晰的教學(xué)思路是達到課堂預(yù)期教學(xué)效果、提升課堂教學(xué)水平的關(guān)鍵,思政課教師要站在學(xué)生的角度,明確教學(xué)目標(biāo),以清晰的講解思路推動學(xué)生對知識體系的透徹理解。
首先,要設(shè)置層次分明的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計的指向標(biāo),教師要結(jié)合學(xué)情、教情,以知識目標(biāo)為基礎(chǔ)、以能力目標(biāo)為本位、以情感目標(biāo)為旨歸、以行為目標(biāo)為落腳,在掌握理論、認同理論的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生將馬克思主義理論外化于行。其次,要組織邏輯嚴密的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的主要信息,系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容有利于學(xué)生對知識體系的整體把握。教師要突出教學(xué)主題,強化知識體系的銜接,理清講課順序,明確教學(xué)內(nèi)容的重點與難點,加深學(xué)生對重難點的理解。
哈貝馬斯認為交往理性是交往雙方在平等基礎(chǔ)上的對話,溝通雙方需彼此尊重。[6]因此,思政課教學(xué)設(shè)計要注重教學(xué)主客體間的平等對話,實現(xiàn)師生間的有效互動。
首先,要營造平等對話氛圍。思政課教學(xué)實質(zhì)上是主客體相互作用的過程,平等的對話氛圍可以激起學(xué)生的表達欲望。教師在授課環(huán)節(jié)中要用平等的姿態(tài),用謙遜的表述和語氣與學(xué)生展開對話交流,促進思想和觀點的交流碰撞。其次,要進行互動評價反饋。教學(xué)評價是對教學(xué)效果的客觀反饋,教學(xué)互動的優(yōu)化要依賴互動雙方對互動效果的評價,要就互動交流活動進行師生互評、學(xué)生互評,對教學(xué)互動進行反思以優(yōu)化互動環(huán)節(jié),提高教學(xué)質(zhì)量。
隨著信息技術(shù)變革的深入推進,前沿信息技術(shù)賦能高校思政課提質(zhì)增效的時代訴求日益凸顯。教師要提升自身素養(yǎng),用“智”創(chuàng)新,讓課堂燃起來。
思政課教學(xué)是一項復(fù)雜活動,有效的教學(xué)需要教師具備一系列綜合知識和技能。特別是以人工智能為代表的信息技術(shù)進入思政課堂后,將對教師素養(yǎng)提出更高要求。
首先,提升知識素養(yǎng)。教師要通過廣博的閱讀、深入的思考增加知識儲備,提升自身的理論和學(xué)識魅力,使學(xué)生“親其師”,“信其道”。其次,提升技能素養(yǎng)。教師可以通過講座培訓(xùn)、實操訓(xùn)練、交流研討會等方式了解信息技術(shù)特征,熟悉信息化教學(xué)環(huán)境,學(xué)習(xí)使用多媒體設(shè)備、智能移動終端等智能化教學(xué)設(shè)施。再次,提升道德素養(yǎng)。思政課教師的思想品行和人格魅力是成功教育的關(guān)鍵因素,教師要以德立身,嚴于律己,以師德規(guī)范約束自己;要以德立學(xué),嚴謹篤學(xué),以淵博學(xué)識培育學(xué)生;要以德施教,身正示范,以高尚德行熏陶學(xué)生。
習(xí)近平總書記強調(diào),要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合。[7]信息爆炸時代,思政課教師應(yīng)借信息技術(shù)之力,增強課堂的時代感、吸引力。
首先,積極開展混合式教學(xué)。教師需要積極主動構(gòu)建線上線下混合教學(xué)模式,并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的需要,適時選擇相應(yīng)的教學(xué)場所,打造高效思政課堂。其次,積極開展沉浸式教學(xué)。教師可以利用AR、VR 技術(shù),創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相匹配的場景,充分提高學(xué)生參與度。再次,積極開展互動式教學(xué)。教師可以使用“微助教”“微視頻”“微彈幕”等工具與學(xué)生實時互動、平等對話;學(xué)生可以使用“智慧課堂”提供的學(xué)習(xí)協(xié)作功能,在智慧平臺中提問、發(fā)言、討論、研究,使自身主體地位得以體現(xiàn)與維護。
教學(xué)載體直接影響思政課的成效。思政課要與時俱進,就必須適應(yīng)時代,主動采用新技術(shù),更新教學(xué)載體。
首先,善于運用移動電子設(shè)備。5G 時代下,智能移動設(shè)備小巧便攜,上網(wǎng)便捷度高,信息傳輸速度快,可作為“智慧課堂”的教學(xué)載體,與課堂中其他設(shè)備實現(xiàn)互聯(lián)互通,便于教師精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)施教、精準(zhǔn)評價,從而提升思政課的實效性。其次,嘗試運用人工智能體。人工智能體可以作為“助教”,實現(xiàn)教學(xué)媒體的簡單使用,輔助教育主體完成日常工作;也可以作為“導(dǎo)師”,幫助講解教學(xué)內(nèi)容,為客體制定學(xué)習(xí)計劃、推送個性化學(xué)習(xí)資源。[8]在人機互動過程中,學(xué)生能獲得適合自身特點的學(xué)習(xí)策略,并通過反饋及時反思與調(diào)整學(xué)習(xí)進程,實現(xiàn)自主的深度學(xué)習(xí),從而提升思想政治教育的實際效果。