高榕蔚
(喀什大學(xué)<新校區(qū)>,新疆 喀什 844000)
語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,貫穿于當(dāng)今學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯之中。近年來(lái),隨著教育改革的不斷發(fā)展,“核心素養(yǎng)”一詞逐漸走入人們的視野,并在2017 年版的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的概念及其內(nèi)在涵義。但是,“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”是一個(gè)不斷發(fā)展著的動(dòng)態(tài)概念,它的界定應(yīng)基于不同時(shí)期、不同學(xué)段的特征有所變化,并涵蓋著語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。
2012 年,黨的十八大明確提出了教育工作的根本任務(wù)是立德樹人,并且強(qiáng)調(diào)教育的根本性質(zhì)和功能價(jià)值,我國(guó)開始從宏觀層面更加深入、系統(tǒng)的考慮“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一最根本的問(wèn)題。國(guó)家教育部開始探索對(duì)于我國(guó)學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)什么素養(yǎng)、怎樣培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重大課題,如何將黨和國(guó)家要求“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”真正落實(shí),讓每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用之人。
2014 年3 月,教育部在發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提到,核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要上應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力和必備品格,重要體現(xiàn)在自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與三個(gè)方面,也在強(qiáng)調(diào)人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等方面做出了要求。[1]這是我國(guó)第一次正式使用“核心素養(yǎng)”一詞,并提出了把核心素養(yǎng)體系作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù),用于統(tǒng)領(lǐng)課程改革的相關(guān)環(huán)節(jié)。這一文件的發(fā)布體現(xiàn)了立德樹人的根本任務(wù),體現(xiàn)了將核心素養(yǎng)置于首要地位的教育改革思路,體現(xiàn)了黨和國(guó)家把教育的培養(yǎng)問(wèn)題放在了一個(gè)從未有過(guò)的高度上。[2]
目前我國(guó)高中階段的語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)有了確切的規(guī)定,在2017 年版的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面內(nèi)容。[3]可是學(xué)界對(duì)于初中學(xué)段的語(yǔ)文核心素養(yǎng)還沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)明和界定,學(xué)者和教師們大都以此四個(gè)方面作為不同學(xué)段的學(xué)生們要發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有一個(gè)不斷發(fā)展、調(diào)整的動(dòng)態(tài)意義,在不同的年齡階段和不同的時(shí)期背景下,其內(nèi)在涵義和相關(guān)要求是不同的,語(yǔ)文核心素養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段,確定不同的內(nèi)容,在不同學(xué)段,語(yǔ)文核心素養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同。[4]顧之川先生的觀點(diǎn)彌補(bǔ)了這一缺陷,他提出初中與高中的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)有不同內(nèi)涵,不同學(xué)段的具有不甚相同的學(xué)情,不可以一概全。他認(rèn)為初中階段語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)包含必要的語(yǔ)文知識(shí);較強(qiáng)的識(shí)字寫字、閱讀與表達(dá)能力;語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣;獨(dú)立思考的能力與豐富的想象力四個(gè)方面。顧之川先生的觀點(diǎn)關(guān)照了初中學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征,但仍不夠全面。
根據(jù)2011 年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)的描述“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”和總體目標(biāo)中“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”[5]可知,義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生的交流溝通、文化學(xué)習(xí)、思維提升、審美發(fā)展有了明確規(guī)定,因此結(jié)合第四學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容,認(rèn)為初中階段的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)為:較強(qiáng)的識(shí)字寫字和閱讀能力、優(yōu)秀的寫作和口語(yǔ)表達(dá)能力、豐富想象能力和提升思維能力、學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化和培養(yǎng)審美情趣。
在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中,識(shí)字、寫字作為初中學(xué)段內(nèi)容要求的第一部分,其重要性不言而喻。教育家張志公先生就曾說(shuō)過(guò)“識(shí)字教育非常關(guān)鍵,是學(xué)好漢語(yǔ)的第一關(guān),如果不能夠通過(guò)識(shí)字關(guān),就難以提升語(yǔ)文的學(xué)習(xí)水平,掌握的程度也更膚淺,只有通過(guò)此關(guān),才能夠更好的增加語(yǔ)文的教育水平”。[5]識(shí)字、寫字作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性活動(dòng),是發(fā)展其他一切能力的前提,如果基本能力不能通關(guān),就難以掌握有深度的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)法展開。扎實(shí)的基礎(chǔ)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,所以教師應(yīng)將提升學(xué)生的識(shí)字、寫字能力置于教學(xué)的首要位置。在課堂教學(xué)時(shí),可將學(xué)習(xí)生字詞提高至教學(xué)目標(biāo)的高度,并且利用課余時(shí)間進(jìn)行考察。鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀課外讀物,以提升識(shí)字寫字能力,使刻板的學(xué)習(xí)生動(dòng)化,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
散文作品在語(yǔ)文教材中占有較大比重,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)將識(shí)字、寫字作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái),以此提高學(xué)生識(shí)字、寫字的能力。在新課標(biāo)中對(duì)于課外讀物的建議包含了散文佳作,這些名篇可讀性強(qiáng),極易引起學(xué)生的閱讀興趣,其中魯迅先生的《朝花夕拾》且生字詞較多,就可作為學(xué)生的識(shí)字拓展訓(xùn)練。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!痹谶@一對(duì)話過(guò)程中,教師們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的單一解讀已經(jīng)不再適應(yīng)如今的閱讀教學(xué),當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)多元價(jià)值理念,并且隨著學(xué)生主體地位的不斷提高,他們的動(dòng)態(tài)感受和獨(dú)特體驗(yàn)已成為閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)生不是存在于社會(huì)上的單一個(gè)體,他們可以接觸到知識(shí)的多種呈現(xiàn)方式,內(nèi)心感受豐富多樣,具有思維發(fā)展的無(wú)限潛力,因此,教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀時(shí)多向思考,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,深入挖掘每一位閱讀主體的可能性,實(shí)行多元解讀的閱讀教學(xué)。
例如講解《散步》時(shí),通常會(huì)將主題定位為尊老愛幼、中年人的責(zé)任感和使命感,但是文章的主旨僅僅如此嗎?教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考“在遇到小路不好走的地方,我和妻子分別背起了母親和兒子,并且走的又慢又穩(wěn),這是為什么?”因?yàn)槲液推拮颖池?fù)著家中最年邁和最年幼的兩個(gè)人,這兩個(gè)人是生命的開始與延續(xù),我們肩負(fù)著守護(hù)他們生命的重?fù)?dān),怎能不小心?師生、生生進(jìn)行平等交流,共同探討,以此激發(fā)學(xué)生多維度解讀的能力,一起探索作者潛藏的對(duì)于生命意義的思考,使文章主題更加深刻化。
在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀與寫作的關(guān)系十分密切,葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收,寫作是傾注?!笨梢哉f(shuō),閱讀是寫作的前提,寫作是閱讀的外在呈現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該注重將閱讀與寫作結(jié)合,使學(xué)生在閱讀中積累素材、學(xué)習(xí)技巧,從而逐步提高寫作能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。
例如,《背影》中運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫,這些描寫使文章更加生動(dòng)豐滿,是寫作教學(xué)的最佳范例。因此在教學(xué)時(shí),老師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫作技巧的學(xué)習(xí)。寫作是思想的表達(dá)和情感的抒發(fā),而這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程需要技巧的串聯(lián),教師應(yīng)在散文教學(xué)中貫穿寫作教學(xué),并且在課后鼓勵(lì)學(xué)生仿照《背影》中的描寫手法,進(jìn)行練筆,這樣形式豐富的訓(xùn)練,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在讀寫結(jié)合中提升寫作能力。
語(yǔ)文教學(xué)是工具性與人文性的統(tǒng)一,言語(yǔ)表達(dá)是當(dāng)今社會(huì)必不可少的生存技能之一,人們通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)有效溝通、獲取需求、傳遞文化、體驗(yàn)情感,實(shí)現(xiàn)人格的健全發(fā)展。因此,在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)持續(xù)關(guān)注學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,把發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的目標(biāo)貫穿至教學(xué)活動(dòng)的始終,并將練習(xí)納入到平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言、積極對(duì)話,流利表達(dá)、清晰闡述,使口語(yǔ)表達(dá)能力獲得真正提升。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生回答問(wèn)題是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié),也是學(xué)生提高口語(yǔ)表達(dá)能力的重要環(huán)節(jié)。在此項(xiàng)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)該有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá),鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行小組討論,大膽發(fā)言,邁出提高表達(dá)的第一步,然后能夠以簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言匯報(bào)自己的所思所想,循環(huán)往復(fù)不斷練習(xí),以達(dá)到提升口語(yǔ)表達(dá)能力的目標(biāo)。例如《春》這篇文章,它的結(jié)構(gòu)清晰主題鮮明,教師可以設(shè)計(jì)系列問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,用于鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。《春》是描寫自然風(fēng)光的散文,情感基調(diào)輕松活潑、充滿活力,還可以采用配樂(lè)朗誦的方式來(lái)進(jìn)行練習(xí),在教學(xué)過(guò)程中,有效提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
對(duì)于正處在青春期的初中生而言,想象力的發(fā)展具有非常重要的意義。但是在傳統(tǒng)的教育方式中,應(yīng)試教育作為教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo),教師們通常忽略了對(duì)于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。在教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生被動(dòng)的接受著來(lái)自老師的統(tǒng)一答案,沒(méi)有了個(gè)性的發(fā)展,沒(méi)有了想象力的放飛。因此,在新的課程改革指導(dǎo)下,教師將培養(yǎng)學(xué)生想象力的意識(shí)上升,在注重學(xué)生成績(jī)的同時(shí),解放天性發(fā)揚(yáng)個(gè)性,尊重差異,幫助學(xué)生建立正確的興趣愛好,插上想象力的翅膀。
散文的題材廣泛,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,而且形式自由,有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng),是學(xué)生提高想象力的重要助力。以朱自清先生的《春》為例,在教學(xué)時(shí),教師應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的想象力作為培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。在文中描寫春雨時(shí),作者這樣寫道:“雨是最尋常的,一下就是三兩天。像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙?!苯處熢趲ьI(lǐng)學(xué)生品析語(yǔ)言時(shí),可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,“你印象中的春雨像什么?”讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象,打破束縛,實(shí)現(xiàn)想象力的騰飛。
隨著我國(guó)教育制度變革的深入推進(jìn),學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中日益凸顯?!肮噍斒健苯虒W(xué)已不再適應(yīng)于當(dāng)前的教學(xué)模式,學(xué)生思維發(fā)展越來(lái)越受到人們的重視。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,探索提升思維能力的良性路徑,加強(qiáng)對(duì)初中生思維能力的培養(yǎng),逐漸成為語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。個(gè)人的思維發(fā)展水平受到許多因素的制約與影響,每位學(xué)生的情況各不相同,因此,在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該兼顧差異,實(shí)施啟發(fā)性教學(xué),激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣,從而達(dá)到思維訓(xùn)練、提升思維能力的效果。
例如,在講解魯迅的作品《故鄉(xiāng)》時(shí),教師可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題:作者在《故鄉(xiāng)》中都寫到了什么?、作者要寫故鄉(xiāng),為何還要寫楊二嫂這個(gè)人物呢?、作者在文末為何又提到了希望呢,希望與故鄉(xiāng)有什么聯(lián)系?這一系列層層遞進(jìn)的追問(wèn)啟發(fā),能夠有效推進(jìn)學(xué)生的思考,建構(gòu)起深度思維的能力。而教師只需要起到提示引導(dǎo)的作用,在學(xué)生思索的過(guò)程中進(jìn)行點(diǎn)撥,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考,促進(jìn)思維能力的提升。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,不僅有中國(guó)文學(xué)作品,外國(guó)文學(xué)作品也在教學(xué)中占有獨(dú)特的地位。它是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的窗口,是學(xué)生提升多元文化素養(yǎng)的渠道,是學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的一部分。在有限的選篇中,教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注、詳細(xì)講解。外國(guó)散文作品不同于學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠接觸到的我國(guó)散文作品,它本身涵蓋了豐富的文化特色和言語(yǔ)特征,其差異性的文化背景和時(shí)代背景,是學(xué)生拓寬視野、增添知識(shí)的最佳途徑。因此教師在教學(xué)中,應(yīng)幫助學(xué)生詳細(xì)講解,擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備。
譬如在部編版語(yǔ)文教材中的有《我為什么而活著》《大雁歸來(lái)》等優(yōu)秀的外國(guó)散文作品,這些名篇的設(shè)置在教學(xué)中不應(yīng)被忽略,教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀、仔細(xì)學(xué)習(xí),發(fā)揮優(yōu)秀作品在學(xué)生人生中的指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中,可以設(shè)置比較閱讀,比較中外文學(xué)的異同之處,以豐富個(gè)人的閱讀經(jīng)歷,拓寬視野。
初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?!闭Z(yǔ)文教學(xué)以人為本,美是人類生活中最直接的感受,因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將審美培養(yǎng)貫穿始終,使學(xué)生們擁有發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。在最新出版的部編版教材中,為教師和學(xué)生提供了豐富的審美對(duì)象,不同文章?lián)碛胁煌膭?chuàng)作風(fēng)格,其流暢的文學(xué)性、深刻的美學(xué)性、通俗的科學(xué)性充斥于行文詞句中,這些都是有待于探索審美元素,是美的載體,教師需要借此激發(fā)學(xué)生的審美想象,促進(jìn)審美情趣的提升。那么,教師應(yīng)該如何提升學(xué)生的審美情趣呢?以《荷塘月色》教學(xué)為例,在導(dǎo)入部分教師可以借助多媒體手段,像學(xué)生展示荷塘中月色朦朧淡雅的景象,創(chuàng)設(shè)情境,喚起學(xué)生美的感受,在此情景下對(duì)文章進(jìn)行深入分析,逐步感受朱自清筆下充滿情態(tài)美、情感美的藝術(shù)表達(dá),品味文字帶給人的愉悅感受,感受語(yǔ)言的張力,增強(qiáng)審美體驗(yàn),以獲得審美情趣的提高。
散文教學(xué)在語(yǔ)文課程中承擔(dān)著至關(guān)重要的作用,而初中學(xué)生身處人生的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)社會(huì)和世界充滿好奇,還未形成完整的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,語(yǔ)文教學(xué)作為生活的學(xué)科、基礎(chǔ)的學(xué)科,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起幫助學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù),因此初中學(xué)段語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出十分必要。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為重點(diǎn),通過(guò)教材中占比較大的散文作品教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的影響,以健全學(xué)生的人格發(fā)展,把他們培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用之人。