主持人語：

第一屆“閩東之光·壽寧夢龍”文化周暨2019馮夢龍文化壽寧研討會于2019年11月5日隆重召開，大會的主旨是：“百年研究，兩次大突破；七載努力，促一三一六”。我十分同意中國俗文學(xué)學(xué)會顧問、北京大學(xué)傳統(tǒng)文化發(fā)展中心主任段寶林教授在開幕式講話中提出的觀點：“今年是新中國成立70周年，又是五四新文化運動發(fā)生100周年。在這個節(jié)點召開馮夢龍文化論壇，是有特殊意義的。我們一定要站在歷史的高度，觀察和研究馮夢龍這個歷史人物”。

作為近幾十年福建馮夢龍研究的直接參與者和歷史見證者，我深切感受到福建馮夢龍研究與時代脈搏一起跳動的歷史軌跡。

1992年王凌在《馮學(xué)研究七十年》一文中指出：“70年來（一說一百年），馮學(xué)研究出現(xiàn)過兩次歷史性的突破，第一次是在‘五四’新文學(xué)運動之后，湮滅了幾百年的馮夢龍及其作品重新回到人們的生活中。第二次是在黨的十一屆三中全會后，人們解放思想、實事求是，重新審視古典文學(xué)研究領(lǐng)域，充分肯定了馮夢龍在中國文學(xué)史上的獨特地位，進一步恢復(fù)了歷史的本來面目?！?/p>

如果說改革開放開始了馮夢龍研究第二次大突破的話，那么這40年來，福建馮夢龍研究實際上又經(jīng)歷了兩次突破，取得了較為豐碩的成果。這個成果，用“馮夢龍研究一三一六工程”來概括是很恰當(dāng)?shù)?，它體現(xiàn)了福建省馮夢龍研究的重點、特點和今后努力的方向。

1982年，壽寧縣從日本上野圖書館引回世界孤本馮夢龍的《壽寧待志》。1983年該書交福建人民出版社正式出版。1984年福建省作家協(xié)會在福州召開了“馮夢龍誕生410周年及入閩任壽寧知縣350周年紀(jì)念會”。會上，王凌同志作了《馮夢龍研究應(yīng)該有一個大的突破》的發(fā)言，他一針見血地指出當(dāng)時學(xué)術(shù)界對于馮夢龍“看缺點較多，肯定成就少”的問題。

1985年10月在寧德召開了全國首次馮夢龍學(xué)術(shù)研討會?！缎氯A文摘》摘要轉(zhuǎn)載了王凌在會上提出的創(chuàng)新觀點。

經(jīng)過1982到1992年十年的持續(xù)努力，1992年12月在北京大學(xué)召開的全國俗文學(xué)學(xué)術(shù)討論會。會議系統(tǒng)總結(jié)70年來俗文學(xué)研究的發(fā)展歷程和經(jīng)驗。王凌應(yīng)邀在會上作了題為《馮學(xué)研究七十年》的發(fā)言，首次提出“馮夢龍研究兩次大突破論”，得到與會專家學(xué)者的贊同。該文被收入北京大學(xué)出版社出版的《中國俗文學(xué)七十年》，馮夢龍研究進入新階段。

2014年11月在壽寧召開了馮夢龍文化高峰論壇，取得了從廉政文化角度研究馮夢龍的新突破。王凌的論文《末世廉吏馮夢龍——剖析明末壽寧縣令馮夢龍所著奇書“壽寧待志”》，率先挖掘馮夢龍的“廉政文化”，引起強烈的反響。該文先后被新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、求是網(wǎng)等各大主流媒體轉(zhuǎn)載。

2016年王凌等撰寫的《馮夢龍宦壽司法實踐和法制文化理念的當(dāng)代價值》在《光明日報》發(fā)表，第一次系統(tǒng)總結(jié)了馮夢龍宦壽司法實踐的特色。

2016年11月和2018年12月，在福州（福建江夏學(xué)院）舉辦了兩次“福建馮夢龍文化高峰論壇”，馮夢龍研究取得了新突破。

2017年，福建省委著力推動福建名人文化資源挖掘和研究，馮夢龍被列為福建六大歷史名人之一。

我們始終認(rèn)為，馮夢龍主要是作為一位文學(xué)家寫入史冊的。所以近幾年在強調(diào)從廉政文化和法治文化角度研究馮夢龍的同時，從來沒有停止過從文學(xué)角度研究馮夢龍的探索。

2019年11月的馮夢龍文化壽寧研討會，共收到來自全國各地的47篇文章，角度新穎，內(nèi)容豐富?！陡＝ń膶W(xué)院學(xué)報》開辟了“馮夢龍文化”專欄，很有特色。在此，我特別推薦王凌《馮夢龍身后其俗文學(xué)作品的歷史命運——兼談容肇祖對馮夢龍研究的貢獻(xiàn)》、劉海燕《馮夢龍〈智囊（智囊補）〉中“閨智部”再探》和程慧琴、潘旭君《馮夢龍“三言”：虛實空間的構(gòu)建與轉(zhuǎn)換》等會議論文，在《福建江夏學(xué)院學(xué)報》專欄上刊發(fā)，從這些論文中，我們可以窺視福建馮夢龍研究的最新動態(tài)。

總之，對于馮夢龍文化研究，我們主張：在強調(diào)文學(xué)本體論的同時，不忘文學(xué)的社會功能；在強調(diào)發(fā)現(xiàn)新材料的同時，不忘知人論世的總體研究；在強調(diào)歷史真面目的同時，不忘挖掘馮夢龍文化的當(dāng)代價值；在強調(diào)文學(xué)研究多元化的同時，不忘馬克思主義的指導(dǎo)。我還希望，馮夢龍研究工作者要加強團結(jié)和合作，特別是各省市加強協(xié)作，高校研究者與社會團體的研究者加強協(xié)作，從事學(xué)術(shù)研究和從事弘揚馮夢龍文化實際工作的同志加強協(xié)作。我堅信只要我們認(rèn)真貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就一定能更好地繼承和弘揚馮夢龍文化這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，為樹立文化自信貢獻(xiàn)更大的力量。