宋代文人雅集繪畫中的“玫瑰椅”研究

王易博

Song Dynasty furniture played a very important role in the history of Chinese traditional furniture. Influenced by the aesthetic thoughts and mainstream ideas of the literati at that time， the Song Dynasty created a simple and elegant style of furniture， and the "Rose Chair" which frequently appeared in literati paintings of the Song Dynasty was a typical representative. Whether in the material selection， texture decoration， or in the modeling structure， combination form， it all bears the literatis simple and plain aesthetic orientation and the rational thinking. Therefore， this article will focus on these four aspects to study the "Rose Chair" in the Song Dynasty literati painting in order to deeply explore the feelings and connotations of literati behind its design， In addition， it also provides a positive inspiration for contemporary furniture design to find a balance point between life and design art.

從古至今，中國繪畫與家具的關(guān)系就頗為密切：繪畫中有各式各樣的家具，家具上飾有形形色色的繪畫。因此，從繪畫中了解宋代家具的形制與特點，對于因年代久遠，實物和文獻資料等稀少的研究瓶頸來說，這無疑是一座得天獨厚的資源寶庫?？v觀宋代繪畫，我們發(fā)現(xiàn)作為文人間相互交流的重要形式——雅集活動（包括飲酒賦詩、焚香品茗、談禪論道、琴棋書畫、賞玩古董等），總與宋代“玫瑰椅”有著千絲萬縷的聯(lián)系，它常出現(xiàn)在文人雅集的場所中。

提及“玫瑰”，我們就會想到這是一種花的名稱。它代表了美麗，也象征著愛情，人們將它送給自己心愛的女人。至此，玫瑰便與女人結(jié)下了不解情緣。在明清時期，尤為盛行“玫瑰椅”，因其外觀小巧精致、裝飾上雅致靈秀而深得小姐們的喜愛，所以“玫瑰椅”經(jīng)常被置于小姐閨房內(nèi)，成為了她們的專屬坐具。而宋朝這種多見于文人雅集場所的“平齊式扶手椅”（扶手和靠背以直邊方角結(jié)構(gòu)水平相連且等高）因其形制與明清家具中的“玫瑰椅”相類似，可以推測前者是“玫瑰椅”的最初形式。后為與明清時期的相區(qū)別，邵曉峰教授將其稱為“玫瑰椅”（折背樣）（圖1）。我們可從宋代繪畫中覓得它的蹤跡，如北宋佚名《十八學(xué)士圖》、北宋李公麟《高會習(xí)琴圖》、南宋張訓(xùn)禮《圍爐博古圖》……其上出現(xiàn)的宋代“玫瑰椅”不論是在選材用料、質(zhì)地裝飾上，還是在造型結(jié)構(gòu)和組合形式等方面，都無不體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人那平淡雅致的精神追求與審美思想，且具有極高的美學(xué)欣賞價值，下面本文將圍繞于此進行詳細論述。

在選材用料上，宋代家具多以木材為主，種類繁多，多就地取材。其中有楊木、桐木、杉木等軟木，楸木、杏木、榆木、柏木、棗木、楠木、梓木等柴木，烏木、紫檀木、花梨木（麝香木）等硬木。宋代家具雖然以使用就地取材的軟木、柴木為主，且尚未在遺存實物中發(fā)現(xiàn)有硬木家具的存在，但借助于宋畫上一些具有勁瘦風格的“玫瑰椅”圖像，如佚名《勘書圖》（圖2）和張訓(xùn)禮的《圍爐博古圖》（圖3）等，可以想象硬木材料在當時得到了較好的開發(fā)和利用。同時，結(jié)合這種木材堅韌的特性，使得宋代“玫瑰椅”呈現(xiàn)出了纖瘦挺拔的姿態(tài)美感。除了木材外，竹子也成為了制作宋代家具選用較多的材料。例如佚名《十八學(xué)士圖》（之二）（圖4）和《商山四皓會昌九老圖》中的“玫瑰椅”，選用竹子作為基礎(chǔ)用料，這不僅因為竹子的生長周期短、產(chǎn)量豐富，更因為它們筆直挺拔、青蔥翠綠，自有一種灑脫俊朗之姿與清冷之氣，而被賦予了“雅”的人文特性，象征著堅貞不屈、風節(jié)凜然的高尚品質(zhì)。因此，竹子受到文人廣泛的敬仰和偏愛，成為了表現(xiàn)文人氣質(zhì)最濃的家具材料。

在質(zhì)地裝飾上，宋代“玫瑰椅”趨于樸素雅致。它尤為注重材料的自然物性，而多喜用木材本色，令其充分發(fā)揮質(zhì)地細膩、紋理優(yōu)美、色澤雅致等特性，展現(xiàn)出一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美。這不僅與文人士大夫階層所推崇的簡淡雅致、平淡樸素的思想觀念相契合，同時也順應(yīng)了程朱理學(xué)主導(dǎo)下，“除繁以簡”的社會價值取向和審美趨勢。如《西園雅集圖》（圖5）、《商山四皓會昌九老圖》等畫中的“玫瑰椅”全以結(jié)構(gòu)為主，甚至沒有牙頭、牙條、牙板的加固與裝飾。雖然，宋代“玫瑰椅”以簡潔質(zhì)樸為主要特征，但也絕不是沒有任何裝飾物。它的獨特之處在于將裝飾與結(jié)構(gòu)部件緊密結(jié)合，也就是所謂的“裝飾性結(jié)構(gòu)”——充分利用結(jié)構(gòu)部件（牙頭、牙條、圈口、擋板、矮老、卡子花、棖子和托泥等）之間的緊密連接，在保持家具結(jié)構(gòu)堅固穩(wěn)定的同時，還獲得了良好的裝飾效果。如《十八學(xué)士圖》上的三件玫瑰椅，其椅身四面各嵌裝了鏤空絳環(huán)板，這不但具有穩(wěn)固家具結(jié)構(gòu)的作用，還擁有了美觀裝飾性，給人以空靈雋永之感。此外，這種開光裝飾在靠背板上也有出現(xiàn)。如在《博古圖》（圖6）中，木制“玫瑰椅”的靠背處多了一塊較寬的背板，它的中央做了方形圓角開光，顯得格外雅致。還有《十八學(xué)士圖》（之二）中的“玫瑰椅”，其背板也做了類似的開光裝飾。此外，這把扶手椅為竹藤材質(zhì)，主體部分使用了竹子，在圈口處則利用藤的可塑性，彎曲而成。由于竹藤材質(zhì)沒有木質(zhì)的結(jié)實，故而這些圈口設(shè)計的最初目的并不只為了裝飾，而是以實用性為主，為了起到連接并增強其椅腿的穩(wěn)固性等作用。相較而言，李公麟《高會習(xí)琴圖》中的兩件“玫瑰椅”就稍顯復(fù)雜了，不但均有椅披，而且其中一件的牙條曲線變化較為豐富。此外，《勘書圖》中“玫瑰椅”的造型，由于靠背板上多了刻意的裝飾而顯得十分獨特。它的上下兩端雕飾成如意云頭的形狀，并位于上下橫材的正中位置，而中間做了方形的開光處理，其兩端用以較寬的豎材與上下方的如意云頭相連接。這種恰如其分的聯(lián)合結(jié)構(gòu)進行的點綴裝飾，不但不會讓人感到繁縟復(fù)雜，反而使家具呈現(xiàn)出一種雋永、古樸、剛?cè)岵莫毺仫L格。

在造型結(jié)構(gòu)上，宋代文人家具一改唐代家具富麗厚重的特點。該椅結(jié)構(gòu)簡練，以功能性結(jié)構(gòu)為主，構(gòu)件細勁，將框架式結(jié)構(gòu)幾乎精簡到無法再減的程度。譬如宋佚名《西園雅集圖》中的“玫瑰椅”，其框架結(jié)構(gòu)精簡到了極致，構(gòu)件橫平豎直，在視覺上給人以幾何形態(tài)的簡潔感。此外，從宋代繪畫中，我們發(fā)現(xiàn)這些“玫瑰椅”的靠背與坐面大多呈90°，除了《十八學(xué)士圖》（之四）（圖7）中“玫瑰椅”的坐面相對較窄外，其余的都較寬。同時，它們的靠背普遍低矮，且高度與扶手平齊。這樣的椅子造型雖脫離了使用的舒適性，但卻在潛移默化中體現(xiàn)了椅子的教化功用。受宋代理學(xué)“存天理、滅人欲”思想的影響，強調(diào)了正襟危坐，這在當時不僅是對人的一種尊重，同時也是對事（文人集會討論學(xué)問）的一種嚴肅態(tài)度。在構(gòu)件連接方面，宋代文人家具大多采用了榫卯結(jié)構(gòu)，使造型更為簡潔、精巧，且結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，體現(xiàn)出樸素典雅的格調(diào)。除此之外，還有利用彎曲的藤條，輔以攢接與捆扎的方式進行各部分的連接，如《十八學(xué)士圖》（之二）中竹藤制的“玫瑰椅”。這樣的造型設(shè)計，使得椅子質(zhì)樸自然、別具一格。

在組合形式上，根據(jù)椅身與足承的關(guān)系，宋代繪畫中“玫瑰椅”主要有以下四種類型：

椅前有足承，且與椅足連為一體

宋佚名《十八學(xué)士圖》（之一）（圖8）中那位背對觀者、手拿團扇的學(xué)士所坐之椅是其代表，還有《十八學(xué)士圖》（之二）和《圍爐博古圖》中的“玫瑰椅”也是如此。這種設(shè)計使得足承與椅身形成了一個有機整體，從而增加了椅子的穩(wěn)固性。

椅前有足承，且與椅足、扶手連為一體

宋佚名《十八學(xué)士圖》（之四）中的“玫瑰椅”，從其造型設(shè)計來看，很明顯是在《十八學(xué)士圖》（之一）中“玫瑰椅”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。此時的足承不但與椅足連成一體，而且在足承邊上設(shè)有兩根豎材，分別與兩側(cè)出頭的扶手相連，給人以穩(wěn)固妥當?shù)母杏X。

椅子與足承分開

如北宋李公麟《高會習(xí)琴圖》中的兩把玫瑰椅，下面的足承部分均與椅子分開了。這樣的設(shè)計，使得“玫瑰椅”顯得更加地小巧輕盈，方便了文人雅集時椅子的來回搬運。

椅子前無足承

這是明清時期大多數(shù)“玫瑰椅”的配置——椅前無足承。而在宋代一開始是有足承的，但到了后來，由于足承不利于文人墨客交流時，頻繁地挪動位置，也影響了肅坐，所以足承便從有到無。此時代替足承作用的“步步高”趕棖便出現(xiàn)了，如《西園雅集圖》、《商山四皓會昌九老圖》以及《博古圖》中的“玫瑰椅”。

結(jié)論

當前，盡管出土的有關(guān)宋代文人家具的實物及文獻資料非常地稀少，但是通過宋代繪畫上那精細的物象刻畫，亦可為我們研究宋代文人家具的典型代表——“玫瑰椅”開辟廣闊的道路?？v觀宋代繪畫，我們不難發(fā)現(xiàn)“玫瑰椅”在整體上呈現(xiàn)出一種簡潔質(zhì)樸、平淡素雅的藝術(shù)風格。具體到它的設(shè)計上，可從選材用料、質(zhì)地裝飾、造型結(jié)構(gòu)以及組合形式等四個方面看出：宋代“玫瑰椅”以木材、竹藤為主要制作材料，尤為注重材料的自然物性而不上漆，凈盡自然之美、趣成天然；它大多不事雕琢，其上的裝飾紋樣較少。即使有，也都較為簡約，主要利用結(jié)構(gòu)部件進行點綴雕飾，裝飾形態(tài)簡約，以滿足實用性為主；此外，“玫瑰椅”的框架結(jié)構(gòu)精簡到了極致，構(gòu)件橫平豎直，在視覺上給人以幾何形態(tài)的簡潔感；還有，“玫瑰椅”前的足承從連體到分離、從有到無，這不僅與宋代文人所推崇的簡淡雅致、平淡樸素的思想觀念相契合，同時也與程朱的理學(xué)精神是一脈相承的，結(jié)構(gòu)形式盡量做到“滅欲”，除繁以簡?？傊?，宋代“玫瑰椅”的設(shè)計，不僅是實際生活的產(chǎn)物，更是設(shè)計藝術(shù)結(jié)合社會文化特點、價值觀念而創(chuàng)造出的功能與形式的完美結(jié)合，也為當代家具設(shè)計提供了積極的啟示作用。

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