解瑤逸
Through field research and document collection, cultural characteristics and artistic significances of traditional residences of southern region and their applications in modern architecture are analyzed. This article gains insights into styles, themes and inheritance situations of structural and additional decorations, which gives some useful inspirations for protection and inheritance of traditional residences of southern region and decorative art of modern architecture.
一、引言
江南地區(qū)顧名思義位于我國長江以南,自古以來因為山清水秀、人杰地靈而聞名,是我國具有代表性的水鄉(xiāng)風(fēng)貌地區(qū)。江南傳統(tǒng)民居是數(shù)量眾多、歷史悠久和分布最為廣泛的一種建筑類型,也是人類賴以生存的生活庇護所。這些民居中的各種建筑裝飾附著于建筑物之上,賦予其與眾不同的個性。如果說江南傳統(tǒng)民居是一幅優(yōu)美的畫卷,那這些建筑裝飾就是絢麗的色彩,讓畫面更加生動(圖1、圖2)。
民居作為人們重要的日常生活場所,不只注重視覺上美的享受,還注重實用性和氛圍。因此,自然材料是構(gòu)成江南傳統(tǒng)民居中建筑裝飾的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。人們在不斷設(shè)計制造的過程中充分認(rèn)識了材料的特性,并傳承了各種加工技巧。這些建筑裝飾的主要材料就是木材、磚瓦和石料,并且均是就地取材。建筑裝飾豐富多樣,點綴在民居的大門、梁柱、窗戶、屋頂上,可謂是隨處可見。
這些優(yōu)秀的江南傳統(tǒng)民居建筑裝飾不僅是滿足人們對美的追求的藝術(shù)形式,還是傳統(tǒng)文化的物化形式,反映了江南地區(qū)的歷史傳承和建筑構(gòu)造理念。但隨著城鎮(zhèn)更新加快,許多傳統(tǒng)民居已經(jīng)遭到了破壞?,F(xiàn)代建筑設(shè)計不應(yīng)該盲目舍棄這些珍貴的寶藏,而是應(yīng)該用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑦@些建筑裝飾融合到現(xiàn)代建筑中,在為當(dāng)代建筑設(shè)計帶來啟示的同時將這些藝術(shù)繼續(xù)傳承下去。
二、江南傳統(tǒng)民居中的建筑裝飾
建筑裝飾附著于建筑之上,江南傳統(tǒng)民居的建筑裝飾和江南地區(qū)的風(fēng)土人情息息相關(guān)。由于裝飾和建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)系各有不同,江南傳統(tǒng)民居中的建筑裝飾主要可以分為結(jié)構(gòu)性裝飾和附加性裝飾。
1. 結(jié)構(gòu)性裝飾
結(jié)構(gòu)性裝飾在保證結(jié)構(gòu)功能的前提下對建筑構(gòu)件本體進行適度的工藝處理,具有程式化、有機性、適宜性和整體性等特點。因此江南傳統(tǒng)民居的結(jié)構(gòu)性裝飾主要位于建筑用于承重和連接的構(gòu)件上,如梁柱、軒、抱梁云等處(圖3)。而這些構(gòu)件基本都直接袒露在外,所以本身就具有一定的裝飾美感。為了追求更進一步的形式美感,人們也會在其上再添加裝飾。
江南民居中的大木作決定了建筑的外觀和大小,并寓意著求美向真的精神。因此結(jié)構(gòu)性裝飾自然古樸,根據(jù)材料特性的藝術(shù)處理不會損傷構(gòu)件的功能。民居中的掛落通常不會有繁復(fù)的紋樣,梁架(圖4)也沒有特別復(fù)雜的造型和圖案,廊柱造型簡潔利落,僅會在較為主要的梁架上雕刻,結(jié)構(gòu)的連接處裝飾一些精美的小型木雕。在這些建筑中,梁柱的雕飾基本都以素雕為主,相對較為淡雅。所以江南民居有別于北方許多建筑的富麗堂皇,較為大氣雅致,能體現(xiàn)出江南的文人氣息。
江南民居中的大構(gòu)件本身在經(jīng)過一些特殊手法處理后具有獨特的外觀,如月梁、斗拱等,再以梁柱為支撐,通過榫卯結(jié)構(gòu)將這些構(gòu)件組合起來,整體的房屋構(gòu)架便巧妙展示了結(jié)構(gòu)本身的美。為了不影響功能,承重的部分通常沒有過多的裝飾工藝,最多只加些簡潔明快的線雕。純粹的裝飾雕刻主要在梁、短幾和枋上,同時也會根據(jù)構(gòu)件的功能調(diào)整雕刻工藝。江南民居的構(gòu)件本體古樸渾厚,在銜接細節(jié)上又處理精美、富有變化,繁簡得當(dāng)、相得益彰(圖5)。這些結(jié)構(gòu)性裝飾注重構(gòu)件之間的組合,通過結(jié)合材料本身的質(zhì)感和構(gòu)件本身特殊的形態(tài)讓人體會到其中蘊含的美感,和江南民居建筑簡潔大氣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格相呼應(yīng)。
2. 附加性裝飾
江南傳統(tǒng)民居的附加性裝飾與建筑結(jié)構(gòu)本體的聯(lián)系不如結(jié)構(gòu)性裝飾緊密,含有純粹的美,一定程度上有獨立的審美價值。附加性裝飾更加注重視覺效果和文化寓意,主要位于門窗、墻垣處。這些裝飾不僅美化建筑的外在,也在空間上呈現(xiàn)多層次的裝飾內(nèi)涵(圖6)。
江南民居的入口、窗格和墻垣處普遍裝飾有紋樣和彩畫,這些古老的建筑裝飾藝術(shù)有著鮮明的文化特征。石雕、木雕、磚雕這三種建筑雕刻品(圖7)在民居中最為常見,也是裝飾紋樣的主要載體。裝飾的紋樣和題材包羅萬象,無論是幾何紋還是花卉鳥雀、博古雜寶、神話傳說等,都是圍繞“吉祥如意”的主旨來表達,表達著人們對美好生活的憧憬,對吉祥如意的希冀。這些裝飾或簡潔或華美,卻都能夠體現(xiàn)出江南精致文雅的地方風(fēng)格。
附加性裝飾不需要考慮到構(gòu)件本身的承重功能,主要作用就是營造美好的氛圍,所以附加性裝飾會出現(xiàn)在建筑的大塊部分,制作手法和樣式也豐富多彩。這些裝飾也體現(xiàn)著房屋主人的身份,講究通過不同的圖案和組合表達著主人的審美和理想追求。裝飾的內(nèi)容常常也由民間傳說或者歷史典故演化而來,傳遞著人們的道德倫理觀念,如選用松竹梅蘭等植物來表達對高尚精神人格和君子之道的向往。江南傳統(tǒng)民居中的附加性裝飾讓建筑、自然和人文相互融合,在帶來視覺效果上的享受的同時,體現(xiàn)高超的工藝技巧,傳承江南地區(qū)的傳統(tǒng)文化。
三、江南傳統(tǒng)民居中建筑裝飾的現(xiàn)狀與傳承
隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的進展,全國各地的傳統(tǒng)民居都不可避免遭到了不同程度的破壞。如今在江南地區(qū)還保留有不少完好的傳統(tǒng)民居,這些民居中有許多建筑裝飾,這些建筑裝飾體有著獨特的設(shè)計理念和美學(xué)思想。歷經(jīng)數(shù)十年的變遷,在不斷地被破壞、修繕、改造中,這些古老的建筑裝飾并沒有被淘汰,也日漸受到都市中人們的喜愛和關(guān)注。
江南傳統(tǒng)民居中的建筑裝飾經(jīng)歷了千百年來的不斷發(fā)展完善,是江南人民的智慧結(jié)晶。如果當(dāng)代建筑設(shè)計能利用這些古老的建筑裝飾,吸取提煉其中的設(shè)計元素,可以在繼承發(fā)展傳統(tǒng)的同時彌補現(xiàn)代發(fā)展中文化精神的流失?,F(xiàn)在許多設(shè)計師在進行現(xiàn)代建筑的設(shè)計時,都會參考這些建筑裝飾的藝術(shù)風(fēng)格和雕刻手法以及其中的文化元素,讓現(xiàn)代建筑在具有現(xiàn)代化便利的同時具有清雅優(yōu)美的氛圍(圖8)。例如在設(shè)計中加入江南民居中的垂花門、空窗和各種雕刻品,或是參考裝飾中的紋樣?,F(xiàn)代建筑結(jié)合江南傳統(tǒng)民居中建筑裝飾從某種程度上能夠帶給人們回歸感和滿足感,同時建筑自身的個性也會得到豐富。
結(jié)論
如今隨著國際化的進程,西方建筑設(shè)計的新思潮不斷被引入我國。但是五千年絢爛的中華文化是我們不可割舍的瑰寶,設(shè)計師在走國際化道路的同時也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)及時從中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的寶庫中汲取養(yǎng)分。江南傳統(tǒng)民居中的建筑裝飾在我國的民居建筑裝飾藝術(shù)中具有很強的代表性,裝飾的造型和紋樣有著自己獨特的風(fēng)格,并充分考慮了材料本身的特性,又在裝飾民居的同時生動形象地描繪著江南的風(fēng)土人情。深度研究挖掘江南傳統(tǒng)民居中建筑裝飾中蘊含精華,可以幫助推動我國現(xiàn)代建筑對于傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展。當(dāng)下已經(jīng)有越來越多的設(shè)計師關(guān)注到了江南傳統(tǒng)民居中建筑裝飾的優(yōu)秀特質(zhì),并將其運用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計中。
江南傳統(tǒng)民居中的建筑裝飾在今天也具有很高的實用價值和藝術(shù)價值,并且能給現(xiàn)代建筑設(shè)計提供新的思路。我們應(yīng)當(dāng)把優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑裝飾世世代代留傳發(fā)展下去,讓這些藝術(shù)瑰寶在現(xiàn)代建筑中煥發(fā)新的生機。
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