時(shí)代美學(xué) 生活意韻

倪里勛

In the development context of urban folk art， under the background of the aesthetics of the times， it is necessary to set foothold on tradition， take demand-oriented approach， pursue integration， make every effort for change and create more realistic artworks， which should be the foundation for the prosperity of urban folk art.

2020年7月1日至9日，“長(zhǎng)三角視覺藝術(shù)青年藝術(shù)家作品展”在浙江展覽館隆重舉辦。這次展覽是“新冠”疫情發(fā)生以來，滬蘇浙皖三省一市首次舉辦的大型實(shí)體藝術(shù)展，它匯聚了長(zhǎng)三角四地青年美術(shù)家、書法家、攝影家、民間藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，彰顯長(zhǎng)三角地區(qū)視覺藝術(shù)的年輕力量。

一、時(shí)尚調(diào)性，都市氣質(zhì)

“長(zhǎng)三角視覺藝術(shù)青年藝術(shù)家作品展”由長(zhǎng)三角文藝發(fā)展聯(lián)盟主辦，征展的對(duì)象為“年齡45周歲以下”。這一年齡段的藝術(shù)家，正是藝術(shù)探索和趨于成熟的上升期，從他們的作品中往往能窺見各區(qū)域、各門類藝術(shù)發(fā)展的未來可能。

在民間藝術(shù)展陳板塊，滬蘇浙皖四地民間文藝家協(xié)會(huì)選送的民間工藝美術(shù)作品可謂精彩紛呈，又各有千秋。這些合計(jì)80件（組）的作品，體量算不得大，但機(jī)巧和韻味十足?！昂Ｅ晌幕薄皡俏幕薄霸轿幕薄盎瘴幕苯蝗诮豢?，各美其美，江南生活美學(xué)和地域人文氣息撲面而來。

上海選送的作品包括了琺瑯、顧繡、銀飾、壺藝、剪（刻）紙、水印雕版、版畫、農(nóng)民畫、陶瓷雕塑、纖維藝術(shù)、面塑、毛氏風(fēng)箏、民族樂器制作等多種工藝美術(shù)樣式。這些作品較大程度體現(xiàn)了上海民間工藝美術(shù)的豐富樣式和藝術(shù)特性，依托傳統(tǒng)、為我所用，具有鮮明的海納百川、兼容并蓄的海派藝術(shù)風(fēng)格。

置身巧奪天工的展品前，紛至沓來的青年藝術(shù)家作品讓人目不暇接。上海選送的作品不讓其美，給業(yè)內(nèi)觀者留下了鮮明的印象——除具有民間藝術(shù)傳統(tǒng)特性外，其海派風(fēng)格頗為跳脫：它們包裹在民間藝術(shù)的暖宮中，帶有無可辯駁的傳統(tǒng)印記，卻逃離出陳陳相因的時(shí)間藩籬，帶著鮮明的都市氣質(zhì)和時(shí)尚調(diào)性，清新獨(dú)立。主辦方選在7月1日這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展，更是意味幽遠(yuǎn)。

二、都市民間藝術(shù)的險(xiǎn)峰與風(fēng)光

傳統(tǒng)民間手工藝作品脫胎于生活，與其他藝術(shù)相比，有著無可爭(zhēng)辯的實(shí)用性，反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)區(qū)域的民俗文化和審美趣味。以農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化稱譽(yù)世界的中國，民間手工藝品產(chǎn)生的腹地，在廣袤的鄉(xiāng)野。數(shù)年前，有關(guān)機(jī)構(gòu)曾發(fā)表一份關(guān)于傳統(tǒng)手工現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告，調(diào)查顯示，我國86%的傳統(tǒng)手工從業(yè)者分布在農(nóng)村，只有14%分布在城鎮(zhèn)。近年來，隨著國家對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視、非遺保護(hù)力度的持續(xù)加大、城市化進(jìn)程的加快，此種狀況有所改觀。越來越多的手工藝作品和藝術(shù)家正逐步向城市聚集。但總體而言，都市民間傳統(tǒng)手工藝和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及中小城市比，其規(guī)模、門類、受眾、使用度，甚至技藝，處于劣勢(shì)，受到更多的擠壓和市場(chǎng)挑戰(zhàn)。

然而，都市的民間藝術(shù)也并非毫無競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在消費(fèi)快速輪動(dòng)、商品交易繁榮、需求多元化、經(jīng)濟(jì)樣式繁多的都市，民間工藝美術(shù)作品在滿足個(gè)性化需求上，走市場(chǎng)化道路上，往往占有先機(jī)。當(dāng)然，這種優(yōu)勢(shì)很可能是在淘汰和分化中進(jìn)行——淘汰那些缺乏個(gè)性，工藝技藝普通，使用價(jià)值又滿足不了都市生活需求的。與此同時(shí)，分化出兩大陣營(yíng)：一大陣營(yíng)走高端路線，成品或者一部分工藝、圖案、元素、材料等被提取，成為高端藝術(shù)品；另一大陣營(yíng)則可能被現(xiàn)代審美點(diǎn)化后量產(chǎn)，成為追求生活質(zhì)感，逐新求異的都市人的消費(fèi)品，它們或被稱為“文創(chuàng)產(chǎn)品”，或直接成為有設(shè)計(jì)感的商品。而那些被淘汰掉的民間手工藝品，要么成為“地?cái)傌洝?，要么銷聲匿跡，極少數(shù)可能進(jìn)入博物館——如果它很有說法很有歷史感的話。

作為一座典型的現(xiàn)代移民城市，上海的傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)既有產(chǎn)生于本鄉(xiāng)本土的“原住民”比如顧繡、金山農(nóng)民畫、徐行草編、嘉定竹刻、木版水印、羅涇十字繡、燈彩、土布等等；也有大量的來自浙江、江蘇、安徽等周邊地區(qū)的工藝技藝，如各類木雕、石雕、漆器、瓷器、陶器制作，金銀、琉璃、琺瑯、鑲嵌工藝，面塑、彩塑、編結(jié)等技藝；更有博采眾長(zhǎng)，吐故納新后自成一派的海派剪紙、海派玉雕、微雕、絨繡、魯庵印泥、旗袍制作、首飾制作等等。這些傳統(tǒng)民間工藝經(jīng)上海“大碼頭”的洗禮后，蟄伏、轉(zhuǎn)換、發(fā)展、涅槃，以更適應(yīng)現(xiàn)代審美和消費(fèi)需求的姿態(tài)，立足都市、煥然新生。

新世紀(jì)以降，上海城市發(fā)展迅猛，對(duì)外交往頻繁，都市集聚和輻射的效應(yīng)明顯。近年，文化藝術(shù)管理部門對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以前所未有的重視。生活在都市中的民間藝術(shù)家，創(chuàng)新求變的意識(shí)不斷被激發(fā)，這從新生代民間藝術(shù)家作品中可見一斑。

三、那些閃著時(shí)代之光的藝術(shù)品

以琺瑯工藝為例，由青年工藝美術(shù)家施君送展的這件作品，呈球體狀，名《海洋之心》，直徑2.5米，高2.8米，1778片圓形琺瑯圍裹球體，以深藍(lán)、綠色、土褐等組成的琺瑯彩水波樣環(huán)繞球體，如蔚藍(lán)深洋，似浩瀚星空，既讓人聯(lián)想到梵高的《星空》，又仿如置身《流浪地球》場(chǎng)景。其器型、審美及表達(dá)的主題，非常契合當(dāng)下，且極具視覺沖擊力。