柳傳志退休：一個利他主義者謝幕

2019年12月18日，75歲的聯(lián)想控股董事長柳傳志宣布退休。

沒有發(fā)布會，沒有采訪，一個35年的連續(xù)創(chuàng)業(yè)者就像完成一件極為正常的工作，離開了他所創(chuàng)辦的聯(lián)想事業(yè)的舞臺中央。

用中科院投資的20萬啟動資金打造了聯(lián)想集團(tuán)、聯(lián)想控股兩家上市公司，培養(yǎng)了一批領(lǐng)軍人物在多個平臺上執(zhí)掌帥印，屬于柳傳志的跌宕起伏的創(chuàng)業(yè)故事就此正式收官，但屬于觀察家們的另一件事情卻開始了——

如何深度拆解和總結(jié)柳傳志所代表的中國第一代企業(yè)家之于聯(lián)想、之于中國經(jīng)濟(jì)、之于中國企業(yè)管理理論的實(shí)踐密碼？

一個“利他主義者”的百年老店實(shí)驗(yàn)

曾有記者問柳傳志：如何給中國企業(yè)家分類？柳傳志委婉拒絕了這個問題，他說他只想把自己的事情做好。

柳傳志在和員工們座談時說：“潮起潮落，幾十年只是很短暫的一瞬間。我就是一個一般人，所以堅決不立言。我做的只是一個實(shí)驗(yàn)，希望聯(lián)想將來能夠做成‘百年老店?！?/p>

2010年，素有“地產(chǎn)思想家”之稱的馮侖曾這樣評價柳傳志：在聯(lián)想發(fā)展歷程中，聯(lián)想內(nèi)部也有一些是非矛盾，柳傳志是怎么做的呢？他把利益都給別人，自己得到的是繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)這個企業(yè)的資格。歸根結(jié)底是因?yàn)榱鴤髦尽霸诘赖律贤昝?，不貪、不爭”?/p>

馮侖說這番話的時候，柳傳志剛剛獲得世界企業(yè)家論壇頒發(fā)的“世界企業(yè)家獎”。此前一年獲得該獎的，是日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫，這位比柳傳志年長12歲的傳奇企業(yè)家在51年的經(jīng)營生涯中，一手創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，一直把“利他”和“把員工幸福放在第一位”作為自己企業(yè)經(jīng)營的核心價值觀。

稻盛和夫曾經(jīng)打了這樣一個比喻：在這個宇宙間，常吹著一股“他力之風(fēng)”，它推動一切事物不斷向著好的方向、更好的方向前進(jìn)。然而，如果一味強(qiáng)調(diào)“我”，在用“利己之心”揚(yáng)起的風(fēng)帆上就有了孔洞。風(fēng)都是從洞中穿過；風(fēng)帆升得再高，航船也不會前行。相反，如果用“利他之心”揚(yáng)起風(fēng)帆，就能飽受他力之風(fēng)的恩惠，一帆風(fēng)順，在茫茫大海中破浪前行?！袄摹?，就是成功的原動力。

柳傳志和稻盛和夫的很多觀點(diǎn)相似。

曾經(jīng)有記者讓柳傳志總結(jié)自己身上最具中國特點(diǎn)的特質(zhì)，柳傳志的回答是：“可能我替員工、替人家想的多一點(diǎn)。每當(dāng)我跟合作者在一起的時候，我都去想怎么讓他們成為主人，調(diào)動他們的積極性?！?/p>

企業(yè)家可不可以成為一個“利他主義者”，稻盛和夫和柳傳志的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們答案。

拋磚引玉，不妨用“柳傳志利他主義模型”來為柳傳志的管理哲學(xué)和思想體系做一個嘗試性總結(jié)。

用什么樣的詞匯和體系來總結(jié)柳傳志創(chuàng)業(yè)35年所積累而成的管理思想，注定是一個不小的難題。但在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的中國，可以先從一個創(chuàng)業(yè)者如何做好一個企業(yè)的維度，來拆解這個命題。

做好哪些事，就可以成為柳傳志、馬云、馬化騰這樣的企業(yè)家？柳傳志“利他主義”模型，或許可以帶給創(chuàng)業(yè)者們更多底層邏輯層面的啟發(fā)。

家國情懷，一個“利他主義者”的堅定底色

2013年11月，“全球最具影響力50大商業(yè)思想家”（Thinkers 50）榜單在英國倫敦發(fā)布，聯(lián)想控股董事長柳傳志入選，這份被稱為“商業(yè)思想界的奧斯卡”首次出現(xiàn)了中國人的面孔。

對于獲得這個獎項，柳傳志在接受采訪時顯得異常理性，他認(rèn)為，如果沒有中國的改革開放，中國就沒有真正意義上的企業(yè)，更沒有企業(yè)家這個群體，中國的創(chuàng)業(yè)者們都是在摸索和學(xué)習(xí)中一路長大的，與西方不同的是，這批人是“寫菜譜”的人，僅此而已。

在柳傳志“利他主義模型”的“菜譜”中，“家國情懷”是“6大內(nèi)核”最為底層的因素，也是支撐他35年創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的底色。

出生于抗日戰(zhàn)爭時期的柳傳志，對“中國”這個詞有更深的感情。用柳傳志的話說，挨過餓的人，才知道紅燒肉的滋味有多香。同理，只有經(jīng)歷過落后的時代，才能懂得國家到底因?yàn)槭裁床艜兊迷絹碓礁粡?qiáng)，才會倍加珍惜這樣的機(jī)會，拼命地想為國家的發(fā)展壯大做點(diǎn)什么。

40歲的柳傳志，困惑于“科研成果”局限于寫論文、評職稱，鮮見“產(chǎn)品”走出中科院實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)化”。在時任中科院副院長周光召的號召下，他主動選擇下海創(chuàng)業(yè)。這時候的柳傳志堅信國家的未來，希望尋找自己的人生價值，“為社會做點(diǎn)事兒”。

從1984年創(chuàng)立聯(lián)想，從漢卡到主機(jī)板，再到國產(chǎn)品牌電腦與國外主要電腦品牌正面競爭、成為走向全球的中國知名品牌，柳傳志伴隨著國家前進(jìn)的步伐，寫下了自己和聯(lián)想濃墨重彩的一頁。

這個底色，能間接回答他為何從沒有成為中國首富、為什么他在企業(yè)的股份很少但卻仍能成為企業(yè)界公認(rèn)的“中國企業(yè)家教父”，盡管他完全不接受這個稱謂。

同樣也能理解為什么聯(lián)想被人無端扣上“賣國”的帽子之后，已經(jīng)74歲的柳傳志沖冠一怒，用被外界看來“用力過猛”的方式表達(dá)他的心聲。相信那時，過往的種種選擇和堅持，一幕幕風(fēng)浪和戰(zhàn)火，都在他腦海中隆隆而過，那是他創(chuàng)建的聯(lián)想的底色。

柳傳志商業(yè)哲學(xué)的外核——“參與建設(shè)良好商業(yè)正氣”、“基于企業(yè)能力的社會責(zé)任感”、“積極人生態(tài)度的輻射”，正如同一個創(chuàng)業(yè)孤膽英雄的氣場，號召更多的英雄好漢共建一個健康能量場。

2016年3月底，已經(jīng)72歲的柳傳志為湖畔大學(xué)的第一期學(xué)員上了一整天的課。湖畔大學(xué)負(fù)責(zé)學(xué)員管理的負(fù)責(zé)人說，雖然8點(diǎn)半開課，但早上7 ： 50分，柳傳志就出現(xiàn)在了湖畔大學(xué)的課堂上，“這是我們在湖畔最早到的一位老師”。

柳傳志在聯(lián)想一直強(qiáng)調(diào)，“以身作則不僅僅是激勵員工的一個重要方式，而是唯一的辦法”。以身作則不遲到，是柳傳志參加任何一個外部活動時一以貫之的堅持。他在用細(xì)節(jié)向外界傳遞一個創(chuàng)業(yè)者的堅守。

柳傳志經(jīng)常愛用的一句口頭禪是，“一定要讓空氣濕潤一些”；中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)里也很強(qiáng)調(diào)“天時地利人和”，柳傳志商業(yè)哲學(xué)的外核，正是他為了實(shí)踐百年老店的商業(yè)理想而營造的另外一個“場”，內(nèi)核外核相互促進(jìn)，相互借勢，形成一個中國式企業(yè)應(yīng)該具有的“成長生態(tài)”。

2018年底，在慶祝改革開放四十周年大會上，柳傳志作為“科技產(chǎn)業(yè)化的先行者”榮獲“改革先鋒”稱號。這是對一個過去34年中、不僅忙著自身發(fā)展還將自己的經(jīng)驗(yàn)、文化、理念、方法論無私向外界分享的一個企業(yè)家最好的獎賞。

在財經(jīng)作家吳曉波看來，“在我的企業(yè)史創(chuàng)作中，柳傳志可能是出場次數(shù)最多的企業(yè)家，沒有之一”。在中國企業(yè)家中，他是極少數(shù)擁有自己戰(zhàn)略哲學(xué)的人，他的總結(jié)樸實(shí)干凈——

“走正道，拐大彎”，“建班子、定戰(zhàn)略、帶隊伍”，“吃著碗里，看著鍋里，想著田里”，這些柳氏格言流傳很多年，構(gòu)成了中國式企業(yè)的一種成長范式。

在對外正式宣布退休后，柳傳志在內(nèi)部信中坦言：

“一代人有一代人的責(zé)任。今天，全球風(fēng)云變幻，國際政經(jīng)環(huán)境的復(fù)雜多變、科技的日新月異、產(chǎn)業(yè)變革的醞釀，以及商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新，會使未來世界的變化超乎想象，甚至可能令人措手不及、挑戰(zhàn)巨大，同時也有大的想象空間”，“親愛的同事們，愿你們初心不改、情懷永在，把誠信坦蕩的一腔正氣，攻城拔寨的進(jìn)取精神傳承下去”，“為我們的國家、我們的民族做出更多貢獻(xiàn)”。

一個堅定的“利他主義者”就此遠(yuǎn)去，希望中國企業(yè)界更多的“利他主義者”登上自己的歷史舞臺。如同稻盛和夫一向宣揚(yáng)的經(jīng)營理念那樣，“動機(jī)至善，私心了無”。