崔 唯 鐘連盛 王 薇
景泰藍(lán),又稱“掐絲琺瑯器”,它是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的集大成者,也是元明清三代的御用器物。繼明代之后,清代景泰藍(lán)又有了迅猛的發(fā)展,其藝術(shù)與工藝水平都達(dá)到古代史上的巔峰,且文獻(xiàn)詳實(shí)、遺物眾多,為研究景泰藍(lán)的發(fā)展提供了豐富的材料。
迄今為止,學(xué)界對(duì)清代景泰藍(lán)的研究已經(jīng)取得豐碩的成果。代表性的文章和著作有楊伯達(dá)的《景泰藍(lán)》①、陳建明的《景泰藍(lán)收藏與鑒賞》②、夏更起的《故宮博物院藏部分掐絲琺瑯器時(shí)代問題的探討》③、李久芳的《金屬胎琺瑯器》、馬未都的《景泰藍(lán)的前世今生》等。不過,這些研究成果大多集中于清代景泰藍(lán)的歷史發(fā)展、款識(shí)考證、年代辨別、工藝淵源、文化因素等的研究,鮮有詳盡談?wù)撉宕疤┧{(lán)色彩的演變歷程、釉色特點(diǎn)、審美規(guī)律等內(nèi)容。即使有之,也多為淺嘗輒止,未成體系。例如,《金屬胎琺瑯器》對(duì)于康熙時(shí)期景泰藍(lán)色彩的介紹:“釉色有雞血紅、蘋果綠、深藍(lán)、菊黃、硨磲白、茄皮紫等,其色彩干澀灰暗”④。再如,唐克美、李蒼彥在《金銀細(xì)金工藝和景泰藍(lán)》中對(duì)于清代景泰藍(lán)的色彩闡述更為精簡(jiǎn):“色調(diào)早期濃郁,中晚期雅麗,均不透明?!雹菥C上可見,學(xué)界在以往有關(guān)清代景泰藍(lán)的諸多研究中,作為景泰藍(lán)重要標(biāo)簽的色彩要素,其歷史、審美、文化等價(jià)值尚未得到應(yīng)有重視,這勢(shì)必會(huì)影響收藏、鑒賞、研究等領(lǐng)域?qū)τ谇宕疤┧{(lán)特點(diǎn)、成果等的整體認(rèn)知及其客觀判斷。
為了彌補(bǔ)長(zhǎng)期以來在清代景泰藍(lán)研究中色彩往往被忽略的缺憾,本文從筆者近年來對(duì)國(guó)內(nèi)外權(quán)威博物館、機(jī)構(gòu)等展出的清朝代表性實(shí)物所做現(xiàn)場(chǎng)觀察和釉色取樣入手,結(jié)合歷史文獻(xiàn)和已有關(guān)于清代景泰藍(lán)色彩研究的成果,特別是運(yùn)用色彩學(xué)、歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、美學(xué)等的研究方法和理論,力求通過文獻(xiàn)、實(shí)物和已有研究成果之間的相互印證,梳理出清代景泰藍(lán)色彩的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)風(fēng)格、歷史貢獻(xiàn)等,以期使收藏、鑒賞、研究等領(lǐng)域能夠更加完整而客觀地認(rèn)識(shí)清代景泰藍(lán)的色彩價(jià)值。
關(guān)于清代早期景泰藍(lán)色彩發(fā)展的文獻(xiàn)與實(shí)物資料較為鮮見,但清代中期(康熙朝)以后的相關(guān)文獻(xiàn)記載和實(shí)物藏品則較為豐富,這也是本文研究的重點(diǎn)。
康熙時(shí)期是清代景泰藍(lán)發(fā)展歷程中的一個(gè)重要階段。其中,康熙十九年(1680)在武英殿創(chuàng)辦了專門用于燒制御用琺瑯器的“琺瑯作”,這是統(tǒng)治者直接推動(dòng)景泰藍(lán)發(fā)展的一個(gè)重大歷史事件。至此,內(nèi)廷生產(chǎn)的御用景泰藍(lán)成為該領(lǐng)域最高制作水準(zhǔn)的代表,同時(shí)也主導(dǎo)了清代景泰藍(lán)制作工藝和審美特征等的發(fā)展方向。在釉色方面,此時(shí)主要使用了“雞血紅、蘋果綠(草綠)、深藍(lán)、菊黃(嬌黃)、硨磲白、茄皮紫(葡萄紫)”⑥、淺藍(lán)(天藍(lán))、寶藍(lán)、粉紅、黑色等。值得一提的是,以鐵、鈷、錳等金屬元素相混合作為著色劑的黑色琺瑯釉料首次開始出現(xiàn),粉紅色的應(yīng)用也很廣泛??滴跄觊g所使用的釉色與明代基本相同,都是以進(jìn)口料為主。為了擺脫對(duì)進(jìn)口釉料的依賴,自康熙五十九年起,琺瑯坊開始自行煉制釉料?;谠蟻碓?、配制比例、燒造技巧等因素的綜合影響,康熙時(shí)代的景泰藍(lán)釉色呈現(xiàn)出色澤不夠純正、釉色不夠透明和釉面不夠溫潤(rùn)的現(xiàn)象。在設(shè)色方面,各種濃淡不一的藍(lán)地色依舊是此時(shí)景泰藍(lán)的主體釉色,并且多為通體施飾單色釉的構(gòu)成形式(圖1-1、1-3、1-4、1-5),同時(shí)其他各種地色也有所應(yīng)用??滴鯐r(shí)期在藍(lán)地色上填飾的釉色更加豐富多彩,最多曾應(yīng)用過十幾種釉彩。與其他有些灰暗的釉色相比,康熙時(shí)期的白色釉較為明麗響亮,在器物上顯得格外搶眼。
圖1-1:康熙款菊石紋小圓盒(故宮博物院藏);1-2:雍正款鳳耳豆(臺(tái)北故宮博物院藏);1-3:康熙款纏枝蓮紋膽瓶(故宮博物院藏);1-4:康熙款纏枝蓮紋沖耳爐(故宮博物院藏);1-5:康熙款纏枝蓮紋象足蓋爐(故宮博物院藏)
雍正年間的景泰藍(lán)與康熙時(shí)期一樣,產(chǎn)量不高,多無年款。因此,不論是記錄在檔的,還是遺存之作均屈指可數(shù)。目前學(xué)界認(rèn)同的署有雍正款的藏品只有收藏在臺(tái)北故宮博物院的“掐絲琺瑯鳳耳豆”一件(圖1-2)。該鳳耳豆通體施以穩(wěn)重而寧?kù)o的大綠釉色,契合雍正皇帝青睞簡(jiǎn)約素雅的色彩嗜好心理。雖然雍正年間存世的景泰藍(lán)遺物不多,但文獻(xiàn)記載卻相當(dāng)詳盡,為后世洞悉雍正,乃至清代景泰藍(lán)色彩的發(fā)展歷程提供了寶貴史料。清宮造辦處《活計(jì)檔》記載:雍正六年“五月初五日……其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶花不好,欽此。”⑦這是目前有關(guān)“景泰藍(lán)”稱謂的最早記錄。另外,關(guān)于琺瑯釉色煉制的文本記錄很是詳盡。雍正六年2月22日《雜錄檔》記載:“相唐阿宋七格等奉怡親王諭:著試燒煉琺瑯料。遵此”⑧;同年圓明園來帖內(nèi)稱:“本月怡親王交西洋琺瑯料月白色、白色、黃色、綠色、深亮綠色、黑色,以上共六樣。舊有西洋琺瑯料月白色、白色、黃色、綠色、深亮藍(lán)色、淺藍(lán)色、松黃色、深亮綠色、黑色,以上共九種。新煉琺瑯料月白色、白色、黃色、淺綠色、亮青色、藍(lán)色、松綠色、亮綠色、黑色,以上共九樣。新增琺瑯料軟白色、秋香色、淡松黃綠色、藕荷色、淺綠色、醬色、深葡萄色、青銅色、松黃色,以上共九樣。遵此?!雹嵘鲜鲇涊d是目前學(xué)界所能看到的清代史料中有關(guān)琺瑯釉色名稱、作法、種類等最為詳實(shí)的歷史文獻(xiàn),對(duì)于學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)清代景泰藍(lán)色彩的發(fā)展與特點(diǎn),意義非凡。本文“清代景泰藍(lán)常用釉料色譜”(圖2)即以此為色名依據(jù)而制成。
圖2:清代景泰藍(lán)常用釉料色譜
在崇縟尚貴的乾隆皇帝執(zhí)政期間,景泰藍(lán)迎來了古代發(fā)展史上的高峰期。此時(shí)的景泰藍(lán)具有地位高、產(chǎn)量大、品種繁、工藝精、紋飾巧、釉色多等特點(diǎn),并遺留下了眾多傳世珍品。景泰藍(lán)此時(shí)能夠得到空前發(fā)展,與乾隆皇帝對(duì)景泰藍(lán)的高度推崇、極力扶持緊密相關(guān)。乾隆不僅喜歡景泰藍(lán),而且也是該工藝品燒制方面的行家里手,時(shí)常能夠?qū)疤┧{(lán)的生產(chǎn)給與具體指導(dǎo)?!肚鍣n》曾多次記錄乾隆對(duì)于景泰藍(lán)色彩提出的評(píng)點(diǎn)。如乾隆六年3月11日記載:“奉旨:顏色燒的甚好。欽此”以及“舊琺瑯顏色甚好”⑩等。正是在乾隆皇帝親力親為和事無巨細(xì)的督導(dǎo)下,才使得當(dāng)時(shí)景泰藍(lán)的工藝制作和藝術(shù)設(shè)計(jì)水平達(dá)到了歷史上的巔峰。
此時(shí)景泰藍(lán)的色彩特點(diǎn):首先,釉色方面。乾隆時(shí)期的造辦處琺瑯作在自煉釉料之時(shí),也繼續(xù)使用廣州生產(chǎn)或歐洲進(jìn)口的琺瑯釉料,這為景泰藍(lán)的制作提供了更多的釉彩選擇。乾隆期間見諸于檔案的引進(jìn)和自煉的釉彩加起來高達(dá)24種之多,超過元代和明代?。常見的釉色包括淺藍(lán)、寶藍(lán)、嬌黃、銀黃、松黃、黃綠(淺綠、草綠)、粉綠、菜葉綠(深綠)、翠玉、大紅、粉紅、藕荷、秋香色、葡萄紫、白色、黑色等,并且是“都不透明,表面呈現(xiàn)一層瑩凈的寶光。?”以往琺瑯釉的紅色都是由氧化銅等作為著色劑,如都靈博物館收藏有13世紀(jì)的一件琺瑯器,其化學(xué)成分顯示,紅色釉的主要著色劑是氧化銅(CuO)。而乾隆時(shí)期廣泛流行的粉紅釉,則采用了貴重的黃金(Au)作為著色劑。粉紅釉色最早應(yīng)用于康熙時(shí)期的畫琺瑯,在景泰藍(lán)上偶有出現(xiàn),而到乾隆年間則被大量運(yùn)用在了景泰藍(lán)的制作上,甚至有些明代景泰年間景泰藍(lán)的仿制品,也被“張冠李戴”地大量運(yùn)用粉紅色。
盡管乾隆時(shí)期的景泰藍(lán)在總體工藝水平上超越了前代,但瑕疵也是清晰可辨的,其中一點(diǎn)就體現(xiàn)在釉色方面。朱家溍先生就此指出:“明代呈半透明紫晶光澤的葡萄紫色,這時(shí)變成滯灰的葡萄紫,白色(如車渠的純白)變成灰溜溜的顏色,這兩點(diǎn)是乾隆時(shí)代釉料的大缺點(diǎn)。明代的深綠色,半透明菜玉色變成另一種很美覌的翠玉色,但菜玉色的綠釉卻不再出現(xiàn)了,其他色料亦缺乏玻璃感。根據(jù)釉料的變化,可以說明,這時(shí)因大量的制造而原來的產(chǎn)料地區(qū)已不夠供應(yīng),由于選擇了新的開采原料地點(diǎn),所以才有這樣顯著的變化。”?
其次,設(shè)色方面。與以往相比,乾隆時(shí)期的景泰藍(lán)在色彩搭配上,將黑色(圖3-2)、黃色(圖3-4)、粉紅色(圖3-3)等大量應(yīng)用到景泰藍(lán)的配色中,尤其是通過地色與地色、地色與紋飾色彩的匹配,形成了獨(dú)具特點(diǎn)的設(shè)色風(fēng)格,具有較為鮮明的時(shí)代特征。另外,在潤(rùn)色、鎏金等方面也有了進(jìn)一步的發(fā)展(圖3)。
隨著國(guó)力的衰落,清代晚期御用景泰藍(lán)的生產(chǎn)呈現(xiàn)出衰退之勢(shì)。例如,“道光、咸豐兩朝,檔案記載只有少數(shù)制作,實(shí)物還辨認(rèn)不清?!?同治年間,清宮造辦處制作的景泰藍(lán)數(shù)量也較少;只有光緒后期,御制景泰藍(lán)曾經(jīng)一度略有增多。相反,此時(shí)民間景泰藍(lán)作坊卻日漸興旺,并取代御制景泰藍(lán)成為該領(lǐng)域的主導(dǎo)者,如老天利、洋天利、靜遠(yuǎn)堂等都是清末作坊中的佼佼者。清末景泰藍(lán)色彩的應(yīng)用特點(diǎn)如下:首先,在乾隆朝基礎(chǔ)上,釉色又有所增加,最重要的是實(shí)現(xiàn)了琺瑯釉料的自給自足。常見的釉色主要包括淺藍(lán)、寶藍(lán)、明黃、姜黃、赭紅、紅色、草綠、粉紅、藕荷、黑色、白色等,其中黑色、黃色、粉紅色(圖4-1)等作為地色被經(jīng)常使用。其次,此時(shí)自元代至清中期盛行的以淺藍(lán)色釉為主色調(diào)的景泰藍(lán)地色開始有所減少,反之,以綠色(圖4-2)、紅色(圖4-3)、黃色、粉紅、藕荷色、白色、黑色等為地色的景泰藍(lán)則數(shù)見不鮮。另外,清末不同時(shí)間、不同作坊生產(chǎn)的景泰藍(lán),其設(shè)色風(fēng)格也各盡其趣。例如,故宮收藏的同治年間的姜黃地色的“掐絲年年益壽蓋碗”和藕荷地色的“掐絲琺瑯犧尊(圖4-4)”等,整體上色彩素雅,反映了此時(shí)景泰藍(lán)設(shè)色的審美取向。而民間生產(chǎn)的景泰藍(lán)在色彩搭配上更是不拘一格,如常常將傳統(tǒng)五色學(xué)說中的“正色”作為地色予以大面積的應(yīng)用(圖4-3),有力地強(qiáng)化了本土化的色彩風(fēng)格和文化特征。
為了客觀地揭示清代景泰藍(lán)的色彩應(yīng)用特征,筆者借助國(guó)際通用權(quán)威色彩體系瑞典的NCS和統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究方法,對(duì)清代常用景泰藍(lán)釉色進(jìn)行了數(shù)據(jù)化的定量研究。方法與結(jié)論如下:首先,本文結(jié)合不同時(shí)期的實(shí)物取樣、文獻(xiàn)記載以及學(xué)界已有的研究成果,歸納出20種清代常用釉色,并對(duì)它們分別進(jìn)行了NCS色系的編號(hào)標(biāo)注(圖2);其次,將它們置放到NCS色相環(huán)和彩度、黑度定位圖的相應(yīng)位置上;再次,統(tǒng)計(jì)出這些釉色于NCS不同區(qū)域出現(xiàn)的數(shù)量;最后,通過餅狀圖呈現(xiàn)出它們?cè)谏?、彩度、黑度方面的?shù)據(jù)結(jié)果。其中,色相數(shù)據(jù)顯示,在20種釉色中,藍(lán)色調(diào)的釉色占據(jù)30%的比例,綠色調(diào)占據(jù)25%,紅色調(diào)占據(jù)15%,無彩色系、黃色調(diào)和紫色調(diào)均占據(jù)10%。彩度數(shù)據(jù)顯示,中彩度釉色占據(jù)50%,低彩度占據(jù)30%,高彩度占據(jù)20%。黑度數(shù)據(jù)顯示,低黑度釉色占據(jù)60%,中黑度占據(jù)20%,高黑度占據(jù)20%。通過以上數(shù)據(jù)不難看出,在色相上,清代景泰藍(lán)是以藍(lán)色調(diào)釉色為主體,以綠色調(diào)為輔,其他色調(diào)的釉色為點(diǎn)綴;在彩度上,以中彩度的釉色為主,低彩度為輔,高彩度為點(diǎn)綴;在黑度上,以低黑度的釉色為主體,中、高黑度為輔助。
歷史表明,明清兩朝是景泰藍(lán)這門舶來藝術(shù)品自元代引入后,在中國(guó)大地得到發(fā)揚(yáng)光大的重要時(shí)期。分析起來,二者之間在色彩應(yīng)用上既有許多共通之處,又存在一定的差別。
首先,釉色數(shù)量之比。景泰藍(lán)歷來都是以五彩斑斕為其藝術(shù)標(biāo)簽,因此釉色應(yīng)用種類繁多。大多數(shù)情況下,單體景泰藍(lán)要應(yīng)用到五種以上的琺瑯釉色。另外,不論明代還是清代,色譜上所呈現(xiàn)琺瑯釉彩的種類也較其他類型的工藝品更多一些。例如:明代末期的釉色應(yīng)用總數(shù)已經(jīng)達(dá)到20種左右,而按照雍正六年2月22日《雜錄檔》記載,當(dāng)時(shí)僅新煉制的釉色就已經(jīng)高達(dá)18種之多,楊伯達(dá)先生在《景泰藍(lán)》一文中則認(rèn)為乾隆時(shí)期使用的釉色共計(jì)24種。通過研究,本文認(rèn)為清代景泰藍(lán)所使用的釉色至少有30種左右??傮w而言,清代釉色數(shù)量比明代增多的原因有二:一是釉料來源渠道多元化,如內(nèi)宮琺瑯作、廣州工坊和歐洲廠家等均可以提供琺瑯釉彩。二是經(jīng)過長(zhǎng)期試制后,到了清代中期,國(guó)內(nèi)琺瑯生產(chǎn)領(lǐng)域已經(jīng)掌握了自行煉制釉料的技術(shù)要領(lǐng),從而進(jìn)入了以本土釉彩為主的歷史階段,這一點(diǎn)恰恰是以依賴進(jìn)口料為主的明代不可相提并論的。
其次,NCS數(shù)據(jù)之比。就明清兩代景泰藍(lán)常用釉色的共同點(diǎn)來看,在整體色相、彩度、黑度的應(yīng)用比例上,藍(lán)色調(diào)、中彩度、低黑度區(qū)域的釉色都占據(jù)著統(tǒng)領(lǐng)地位,中、高黑度和低彩度、綠色調(diào)占據(jù)輔助位置,而高彩度和黃色調(diào)、無彩色系、紫色調(diào)的釉色發(fā)揮著點(diǎn)綴作用。此外,在大多數(shù)人印象中,景泰藍(lán)是色彩刺激與對(duì)比強(qiáng)烈的典范。然而,NCS色彩定位統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,柔和的中彩度區(qū)域的釉色才是明清兩代景泰藍(lán)的主打之色,徹底顛覆了人們對(duì)于傳統(tǒng)景泰藍(lán)釉色飽和度高的認(rèn)知觀念。就明清兩代景泰藍(lán)在釉色應(yīng)用數(shù)據(jù)上的不同而論,清代使用的藍(lán)色調(diào)的釉色要比明代減少10個(gè)百分點(diǎn),這顯然是清代去“阿拉伯化”設(shè)色,以突出本土色彩特征的結(jié)果(圖5)。
最后,設(shè)色數(shù)據(jù)之比。本文對(duì)較為完整反映元明清景泰藍(lán)成就的論著——《金屬胎琺瑯器——故宮博物院藏文物珍品大系》?一書中所刊登的明清景泰藍(lán)的地色應(yīng)用進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),結(jié)果顯示:藍(lán)地色始終都是明清兩朝景泰藍(lán)的主打基調(diào)。在此書所刊登的明代68件藏品中,藍(lán)色調(diào)地色占據(jù)91%的比例。而在清代81件藏品中,藍(lán)色調(diào)占據(jù)82%的比例??梢?,明代的藍(lán)地色應(yīng)用要高出清代九個(gè)百分點(diǎn)。造成這種差別的主要原因是,進(jìn)入清代后,具有濃厚本土色彩文化意味的紅色、黃色、白色、黑色等“正色”地色的應(yīng)用越來越多。盡管藍(lán)地色在清代景泰藍(lán)地色里的地位依舊不可撼動(dòng),但是與明代相比,還是受到了其他地色的逐漸擠壓。借助統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不難看出,清代景泰藍(lán)在應(yīng)用本土化設(shè)色方面要比明代顯得越發(fā)成熟和充滿自信。尤其是到了清代后期,以老天利等為代表的民間景泰藍(lán)作坊更是在此領(lǐng)域做出了積極探索,打破了元明兩代由藍(lán)地色一統(tǒng)天下的外來設(shè)色范式。進(jìn)而形成了以藍(lán)色為主,黃色、紅色、黑色、白色兼顧的“五色”斗艷的新的地色應(yīng)用格局,“是以‘五色’信仰為文化根基的最典型表現(xiàn)”?,從而為民國(guó)以后景泰藍(lán)色彩的民族化發(fā)展做出了示范。以上地色數(shù)據(jù)結(jié)論,與筆者在國(guó)內(nèi)外博物館、拍賣會(huì)或私人藏家進(jìn)行實(shí)際調(diào)研的結(jié)果基本一致。
在景泰藍(lán)的色彩應(yīng)用上,清代與元代、明代一樣基本都延續(xù)了以大面積的地色為基調(diào)色,小面積的裝飾紋樣色作為輔助或點(diǎn)綴的色彩匹配式樣。簡(jiǎn)言之,地色決定了景泰藍(lán)的色彩基調(diào)及其審美格調(diào),而豐富的花色則擔(dān)當(dāng)著打造景泰藍(lán)斑斕效果的重要職責(zé)。這也是大多數(shù)景泰藍(lán)固然顯得絢麗多彩,可是卻并不讓人眼花繚亂、難以欣賞的緣由之一。以最具景泰藍(lán)經(jīng)典色彩風(fēng)格的藍(lán)色調(diào)為例,常常通過將紅色、黃色、綠色、白色、紫色等小面積釉彩穿插和布局在大面積的天藍(lán)、寶藍(lán)或翠藍(lán)等地色上的手法,制造出既富有變化性,又具有高度協(xié)調(diào)性的色彩構(gòu)成關(guān)系(圖1)。除了藍(lán)色調(diào)和白色調(diào)、綠色調(diào)、粉色調(diào)、紅色調(diào)外,清代景泰藍(lán)地色又伴隨著社會(huì)變遷、皇帝嗜好、技術(shù)進(jìn)步以及同時(shí)期其他工藝品色彩等的變化,相繼推出元明兩代從未出現(xiàn)過的新地色,如黑色調(diào)、黃色調(diào)、紅色調(diào)以及藕荷色調(diào)等,進(jìn)一步拓展了清代景泰藍(lán)地色的審美范式。例如自乾隆時(shí)代起,因受同時(shí)期畫琺瑯、琺瑯彩、粉彩等的設(shè)色影響,景泰藍(lán)開始采用各種黃色釉作為地色,營(yíng)造出一種富麗明艷、皇家氣派濃厚的色彩效果。與此同時(shí),作為雍正時(shí)期畫琺瑯“流行色”的黑地色自乾隆時(shí)代起在景泰藍(lán)中也多有使用,盡顯其凝重渾厚的審美特征(圖3-2)。
此外,清代末期還涌現(xiàn)出了許多別開生面的設(shè)色形式,“彩鳳穿花紋將軍罐(圖4-2)”當(dāng)屬其中的楷范。此罐是以較高明度和彩度的松綠色琺瑯釉料為地色,配以響亮的嬌黃、熱烈的大紅、瑰麗的寶藍(lán)、濃郁的翠綠、明亮的白色和嬌嫩的粉紅作為盛開的牡丹花和翹首鳳凰的裝飾色,如此耳目一新的色彩搭配形式,使得該景泰藍(lán)顯得既清新靚麗又超凡拔俗??傊?,以地色為基調(diào),從而對(duì)與之形成冷暖、濃淡和深淺對(duì)比關(guān)系的小面積顏色進(jìn)行巧妙配置、交替、重復(fù)和變化,成為最重要的提升景泰藍(lán)絢麗效果的色彩應(yīng)用法寶。
在以地色為基調(diào)的清代景泰藍(lán)設(shè)色應(yīng)用中,主要有兩種最為常見的地色搭配形式:一是“單地色式”,其表現(xiàn)為通體施用一種釉彩(圖1-2、圖3-5、圖4-1、圖4-2);另一種是“多色地式”,即選擇兩至三種或者更多地色的組合形式,常見設(shè)色形式包括同類色組合、鄰近色組合(圖1-5)、對(duì)比色組合(圖3-3、圖4-5)、互補(bǔ)色組合(圖4-3)等。每種地色組合在色彩對(duì)比上又表現(xiàn)出強(qiáng)、中、弱的差別,從而形成了千變?nèi)f化、玩味無窮的景泰藍(lán)設(shè)色之美。當(dāng)這些各盡其趣的地色設(shè)色形式再與各種紋飾的釉色巧妙匹配在一起時(shí),它們所產(chǎn)生的色彩能量和所爆發(fā)出的藝術(shù)張力更是令人美不勝收。最后要說的是,清代景泰藍(lán)也是舶來色彩向本土色彩完美轉(zhuǎn)化的重要?dú)v史階段。在“西體中用”方面,色彩和型制、紋樣等一樣都為景泰藍(lán)的本土化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
如果說,景泰藍(lán)的斑斕絢麗主要得益于豐富的釉色及其巧妙搭配所造就的一種色彩藝術(shù)效果的話,那么景泰藍(lán)的富麗堂皇、奢華貴氣則注定離不開鎏金工藝所給與的強(qiáng)大支撐。景泰藍(lán)的鎏金部位主要是未被琺瑯釉色覆蓋的器口、器足、轉(zhuǎn)折處等的銅質(zhì)胎體和充當(dāng)紋飾框架的銅絲片等。每件景泰藍(lán)的鍍金所占器物比例不同,其色彩作用也不相同。在清代景泰藍(lán)制造史上,乾隆時(shí)代是鎏金工藝的成熟期,至今該時(shí)代許多存世之作的鎏金依然光彩照人、璀璨如初。鎏金對(duì)于景泰藍(lán)具有三重作用:一是防止景泰藍(lán)銅胎、銅絲的生銹和氧化。二是金作為一種稀有的貴金屬,古今中外皆是財(cái)富、地位的象征。通過閃耀的金色,可以極大地滿足統(tǒng)治者唯我獨(dú)尊的傲世心理。三是鎏金能夠彰顯器物之美。早在宋代丁度修訂《集韻》時(shí),即提出 “美金謂之鎏”?的觀點(diǎn)??梢姡湃税l(fā)明和運(yùn)用鎏金這種特殊的工藝手段,主要目的是為了提升器物表面的審美價(jià)值。一般情況下,景泰藍(lán)的設(shè)色多采用高對(duì)比的釉彩進(jìn)行搭配,所以琺瑯釉色之間常常形成一種相互抵觸的狀態(tài)。而有著中性特質(zhì)的金色,如同工筆重彩中的濃墨勾線一樣,可以讓那些碰撞沖突的釉色自然而然地“馴服”并聯(lián)系起來,使得它們?cè)趯?duì)立中產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)美,達(dá)到動(dòng)中有靜、繁而不亂的色彩審美境地。
概而言之,本文對(duì)于清代景泰藍(lán)色彩的研究取得了以下三個(gè)方面的成果:一是通過對(duì)清代景泰藍(lán)四個(gè)不同歷史時(shí)期的實(shí)物遺作、文獻(xiàn)記載,以及已有關(guān)于清代景泰藍(lán)色彩的研究成果之間的相互印證,初步完成了對(duì)清代景泰藍(lán)色彩發(fā)展脈絡(luò)的梳理,并對(duì)其常用色譜、設(shè)色特點(diǎn)等進(jìn)行了總結(jié);二是運(yùn)用現(xiàn)代色彩學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等的研究方法,客觀地揭示了清代景泰藍(lán)色彩的應(yīng)用特點(diǎn),凸顯了色彩學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)性色彩和歷史性色彩特有的研究意義;三是通過對(duì)清代景泰藍(lán)地色、紋飾色、鎏金,以及三者之間的搭配組合分析,歸納出清代景泰藍(lán)色彩在設(shè)色方面的基本藝術(shù)規(guī)律??傊撗芯康哪康脑谟跒閲?guó)內(nèi)外收藏、鑒賞、研究等領(lǐng)域能夠更加完整而客觀地認(rèn)識(shí)清代景泰藍(lán)的藝術(shù)與色彩價(jià)值,提供一種新的參照。
注釋:
① 楊伯達(dá):《景泰藍(lán)》,《文物》,1981年第1期,第84頁。
② 陳建明:《景泰藍(lán)收藏與鑒賞》,《東方收藏》,2012年第5期,第25頁。
③ 夏更起:《故宮博物院藏部分掐絲琺瑯器時(shí)代問題的探討》,《故宮博物院院刊》,1992年第9期,第26頁。
④ 李久芳:《金屬胎琺瑯器》,上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2001年,第22頁。
⑤ 唐克美、李蒼彥:《金銀細(xì)金工藝和景泰藍(lán)》,北京:大象出版社,2004年,第199頁。
⑥ 李久芳:《金屬胎琺瑯器》,上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2001年,第22頁。
⑦ 馬未都:《景泰藍(lán)的前世今生》,北京:三聯(lián)出版社,2018年,第160頁。
⑧ 王光堯:《雍正朝琺瑯彩瓷器燒造》,《鑒寶》,2012年第9期,第17頁。
⑨ 同上。
⑩ 李久芳:《金屬胎琺瑯器》,上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2001年,第23頁。
? 楊伯達(dá):《景泰藍(lán)》,《文物》,1981年第1期,第86頁。
? 同上。
? 朱家溍:《銅掐絲琺瑯和銅胎畫琺瑯》,《文物》,1962年第1期,第47頁。
? 楊伯達(dá):《景泰藍(lán)》,《文物》,1981年第1期,第87頁。
? 李久芳:《金屬胎琺瑯器》,上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2001年。
? 賈煜洲、賈京生:《美凝服飾 情系色彩——論西南少數(shù)民族服飾色彩應(yīng)用的科學(xué)性與藝術(shù)性》,《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》,2018年第2期,第53頁。
? 王海文:《鎏金工藝考》,《故宮博物院院刊》,1984年第2期,第57頁。