多元民俗文化視野下的幼兒教育策略

倪龔凌

【摘? 要】? 弘揚傳統(tǒng)民族文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化促進孩子的素養(yǎng)提升是學前教育的一項隱性教學目標，這項目標的滲透與開展，需要教師從多個維度、視角去落實，以此促進孩子文化素養(yǎng)的積淀和提升。

【關鍵詞】? 民族文化;素養(yǎng);幼兒教育

傳統(tǒng)民俗文化是一個國家或民族在長遠歷史發(fā)展中所形成的，帶有鮮明地方特色的文化元素，這一文化對幼兒的生活和學習具有重要作用，能夠有效地滿足幼兒的學習需求，發(fā)展幼兒的學習能力，引發(fā)幼兒的學習興趣。在現(xiàn)階段的幼兒集體活動中，教師應當主動地將民俗文化與幼兒教育進行整合，創(chuàng)建新穎的活動形式，強化幼兒的愛國意識，提高幼兒的民族自豪感，使得幼兒從小就認識到中華文化的深厚底蘊。

一、使用民俗游戲，豐富娛樂內(nèi)容

游戲是幼兒集體活動中的一種常見形式，通過游戲，幼兒可以在玩樂的過程中實現(xiàn)自身多種素養(yǎng)的發(fā)展。而在歷史的發(fā)展長河中，有許多基于民俗文化而生的傳統(tǒng)民間游戲，這些民間游戲具有較高的趣味性，不僅能夠強化幼兒的娛樂意識，同時可以讓幼兒在玩樂的過程中實現(xiàn)肢體協(xié)調(diào)能力、語言能力、學習能力的有效發(fā)展。所以，為了提高游戲活動在幼兒集體活動中的實施效果，教師有必要利用民間游戲開展活動，以便在豐富活動形式中助力幼兒的成長。

就拿“拾石子”的民間游戲活動來說，具有就地取材、簡單易學等特點，還擁有培養(yǎng)幼兒數(shù)數(shù)能力的優(yōu)勢，對此，教師就可以利用這一民間游戲，引導幼兒完成學習活動。在教師引導幼兒認識了“1，2，3，4，5”等數(shù)字，并讓幼兒學會數(shù)數(shù)后，教師為幼兒講述拾石子游戲活動的規(guī)則：將五枚石子從手中散落到桌上，拿起其中的一枚石子向上拋，在石子落下的時間內(nèi)，迅速從桌上拿起另一枚石子，然后接住空中掉落的石子，在第二輪游戲中，將手中任一一枚石子拋向空中，然后再從散落的石子中拿起一枚，并接住空中的石子，如此反復，直到桌上的石子全部被撿起。隨后，教師按照如上規(guī)則展開游戲活動，使得幼兒在玩游戲的同時進行數(shù)數(shù)，在提升身體協(xié)調(diào)能力中實現(xiàn)數(shù)數(shù)能力的發(fā)展。

顯而易見，在開展幼兒集體活動的過程中引入民間游戲，不僅能夠為集體活動注入傳統(tǒng)民俗文化元素，同時能夠活躍幼兒學習的氛圍，使得幼兒在玩樂的過程中強化學習效果。

二、做好視聽再現(xiàn)，強化幼兒感知

民俗文化帶有一定的抽象特點，當教師單純地使用口述的方式為幼兒介紹民俗文化時，幼兒會因為所學內(nèi)容過于抽象，而降低對民俗文化的理解效果。同時，民俗文化當中包含的內(nèi)容也是紛繁復雜的，所以，在將民俗文化引入幼兒集體活動時，教師應當有意識地結合幼兒的思維特點和學習能力等，從多個角度、多種形式出發(fā)變換民俗文化的呈現(xiàn)形式，引導幼兒基于多個層面接觸民俗文化，以便增強對民俗文化的理解。

比如，在引導幼兒認識“端午節(jié)”這一民俗文化節(jié)日時，教師就可以利用媒體技術這一輔助工具，透過多種形式為幼兒進行介紹。在活動的開始，教師可以先向幼兒提出“你知道有關端午節(jié)的傳說嗎？”的問題，引導幼兒主動談起屈原和端午節(jié)之間的聯(lián)系。之后，教師使用媒體技術為幼兒播放視頻，介紹屈原與端午節(jié)之間的關系，使得幼兒從神話故事出發(fā)，認識到端午節(jié)的來源。緊接著，教師詢問幼兒是否知道端午節(jié)的特色食品，在獲得“粽子”的答案后，教師與幼兒一起開展包粽子的活動，進一步營造活動中的民俗節(jié)日氣氛。然而，過于抽象的學習方式，會降低幼兒學習包粽子手法的效果，所以，教師可以再次借助媒體技術為幼兒展示包粽子的手法，使得幼兒在放慢的動作中，逐步掌握包粽子的方法。

可以看出，現(xiàn)代媒體技術具有將抽象知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^、具象知識的特點，在幼兒集體活動中引入民俗文化節(jié)日時，教師也要主動地使用媒體技術進行視聽再現(xiàn)，提高幼兒對民俗文化節(jié)日的認識效果。

三、豐富學習方式，創(chuàng)建多元活動

在民俗文化視野下開展幼兒集體活動，教師應當以發(fā)展幼兒的綜合素養(yǎng)作為教育的基本目的，并且主動地采用科學的教育方式，滿足幼兒的學習需求，促進幼兒智力、能力、情感、體能等多方面的發(fā)展。因此，在將民俗文化元素引入幼兒集體活動時，教師也要對活動的方式進行多元化的設計，使得幼兒獲得最直接、效果最佳的學習體驗，以便幼兒透過多個角度感受民俗文化，加深對民俗文化的理解。

例如，在將“元宵節(jié)”引入集體活動時，教師就可以組織幼兒透過多種方式，對元宵節(jié)進行認識。首先，教師先組織幼兒在活動開始之前，收集與元宵節(jié)有關的傳說和來源，使得幼兒形成自己的資料庫，認識到元宵節(jié)的節(jié)日名稱、來歷和風俗習慣等。在活動中，教師可以組織幼兒的父母一起參與活動，使得幼兒在親子活動中與家長一起制作燈籠，體會節(jié)日中的喜慶、團圓之意。此外，教師可以組織幼兒開展“猜燈謎”的游戲活動，引導幼兒了解元宵節(jié)的傳統(tǒng)民俗習慣。最后，教師也可以請幼兒品嘗元宵，使得幼兒在品味美食的同時，增強對民俗節(jié)日的認識。

由此看出，在引入民俗文化時，教師從多種方式出發(fā)進行文化環(huán)境的塑造，創(chuàng)建多種形式的學習活動，能夠使幼兒在豐富的情感體驗中提高對民俗文化的學習效果。

總而言之，中華傳統(tǒng)民俗文化是人們生活中不可缺少的一部分，作為教育的起始階段，教師也應當認識到民俗文化的重要價值，主動地在集體活動中為民俗文化找尋落腳點，以便幼兒在學習獨有的文化中強化愛國意識，增強民族自豪感。