鳥(niǎo)過(guò)留痕，雁過(guò)留聲

讀一讀

昔者瓠巴鼓瑟而流魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣（mò）。故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。

（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)篇》）

說(shuō)一說(shuō)

瓠（hù）巴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的琴師，善彈瑟（sè）（古代撥弦樂(lè)器的一種，形似古琴）。伯牙也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的琴師，善彈七弦琴，被人尊為“琴仙”。每當(dāng)他們彈起琴瑟，流魚(yú)（沉在深水下的魚(yú)）都要浮到水面來(lái)聽(tīng);為天子駕車的六匹馬，也被琴聲吸引，都抬起了頭傾聽(tīng)，不吃飼料了。

品一品

動(dòng)物是否真的能欣賞音樂(lè)，不知道;據(jù)說(shuō)音樂(lè)能對(duì)動(dòng)物起一些作用。例如播放音樂(lè)，奶牛會(huì)多產(chǎn)奶，雞會(huì)多下蛋。不過(guò)，荀子在這里不是要說(shuō)明這個(gè)科學(xué)道理，而是要借用這兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明：聲音不會(huì)因?yàn)樾《?tīng)不見(jiàn)，行為也不會(huì)因?yàn)殡[蔽而不被發(fā)現(xiàn)。

歷史上有很多大奸大惡之人，總想把他們做的壞事掩飾起來(lái)，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)不被釘在歷史的恥辱柱上;相反，很多優(yōu)秀的人物做了很多好事，事事不張揚(yáng)，結(jié)果歷史永遠(yuǎn)記住了他們的英名。所以俗話說(shuō)“鳥(niǎo)過(guò)留痕，雁過(guò)留聲”。荀子把這個(gè)意思表述了出來(lái)，是在告訴我們：自己的歷史是自己的言行書(shū)寫(xiě)的，沒(méi)有的不能偽造，有了的也不會(huì)消除。所以，我們不能做了一點(diǎn)好事就大肆張揚(yáng)，這樣就不是真正的做好事了;我們同時(shí)也不能心存僥幸，以為做了一點(diǎn)點(diǎn)壞事就不會(huì)有人知道，結(jié)果只會(huì)錯(cuò)得更嚴(yán)重?？傊覀円\(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)地書(shū)寫(xiě)自己的歷史。