文者以明道

原文

始吾幼且少，為文章，以辭為工①。及長(zhǎng)，乃知文者以明道②，是固③不茍④為炳炳烺烺⑤，務(wù)釆色，夸聲音⑥而以為能也。

（選自柳宗元《答韋中立論師道書》）

注釋

①工：工巧，精美。②明道：闡明道理，表達(dá)感情。③是固：因此。④茍：輕率地。⑤炳炳烺烺（bǐng bǐng lǎng lǎng）：光亮鮮明，形容文章辭采聲韻之美。⑥聲音：文章的音韻和諧。

今譯

我年少的時(shí)候，寫文章以文辭華麗當(dāng)作技巧;年長(zhǎng)以后，我才明白文章是用來(lái)表述思想、傳遞感情的，就不再輕率地追求文章表面的花里胡哨，不再追求辭采的華美，炫耀聲韻的鏗鏘，以此來(lái)顯示才能了。

品讀

北齊的顏之推把文章比作人體：“文章當(dāng)以理致為心腎……華麗為冠冕。”他說(shuō)，文章的生命是思想內(nèi)容，就像人的生命是心臟一樣;文章的形式和語(yǔ)言好像人的帽子和服飾。柳宗元用自己的體會(huì)說(shuō)明了這個(gè)意思。

歷史上有一個(gè)叫李廷彥的人，為了湊夠一首百韻詩(shī)，編了“舍弟江南歿（死去），家兄塞北亡”兩句。上司見(jiàn)他家接連遭遇不幸，很同情他。他卻說(shuō)：“沒(méi)有的事，不過(guò)是圖個(gè)對(duì)偶親切，只好讓我健在的哥哥做死鬼，讓他暫時(shí)死在塞北。”像這樣胡編亂造，拿哥哥的生命來(lái)開玩笑，語(yǔ)言再華麗，感情依舊很虛假，怎么能看作是好的詩(shī)文呢？

學(xué)習(xí)寫作的初期，追求語(yǔ)言的華美，也不是大的缺點(diǎn)，甚至還是一個(gè)正常而必要的過(guò)程。蘇東坡告訴他的侄兒說(shuō)：“凡文字，少時(shí)須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸老漸熟，乃造（到）平淡。其實(shí)不是平淡，絢爛之極也?！保ā逗铛涗浘戆艘罚┚褪钦f(shuō)，我們只有通過(guò)寫作實(shí)踐，才能體會(huì)到語(yǔ)言的力量不在表面的華美，而在于文章所表現(xiàn)深刻的內(nèi)容和真誠(chéng)的情感。這就是柳宗元從“以辭為工”漸漸進(jìn)步到“文者以明道”。

（30～31版由王昌銘供稿）

《六年級(jí)第一學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（二）》參考答案

一、倒霉 割舍 舒適 抱怨 憂慮 恩賜? 枯竭 抱歉 資源

二、níng chān quán chī

三、B

四、凜凜 頭 腦 心裁 技 籌 流星 露 遺 有詞 所以 滄 粟 迥然 然 序 妙 肖 1.惟妙惟肖 2.別出心裁 3.威風(fēng)凜凜

五、1.如果……就…… 2.不是……而是……? 3.不但……還…… 4.即使……也……

六、1.語(yǔ)言描寫 2.動(dòng)作描寫 3.神態(tài)描寫 4.環(huán)境描寫

七、1.作比較 2.列數(shù)字 3.打比方

八、1.D 2.A 3.C 4.B

九、1.（1）× （2）× （3）√ （4）√ 2.等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春 3.笑問(wèn)客從何處來(lái) 4.D 5.現(xiàn)實(shí)生活中的橋 生命橋 6.內(nèi)心矛盾 收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒 漁夫能否平安回家 漁夫回家后能否同意收養(yǎng)孩子 7.示例：我忐忑不安地想：“要承認(rèn)錯(cuò)誤嗎？還是算了吧，承認(rèn)錯(cuò)誤就免不了被老師批評(píng)……批評(píng)又怎樣，做錯(cuò)了事，就要承認(rèn)錯(cuò)誤……死活不承認(rèn)，是不是就沒(méi)事了？要不，再等等看吧……如果這件事被爸爸媽媽知道了，他們會(huì)怎樣想？”

十、1.（1）豐富多彩 （2）氣勢(shì)磅礴 2.佛? 民族 佛 北魏 3.云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格。 4.第一自然段主要介紹了早中晚期的云岡石窟的不同特點(diǎn)。

十一、示例：洪流面前，你屹立如山，甘心作群眾的靠山;緊急情況下，你聲如洪鐘，是人民最后的依賴。你將生的希望留給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己。你的身軀，就是一座不朽的橋梁。

十二、略。