本期寄語

本期是向劉家和先生致敬專輯，所刊10篇文章中，有7篇是由具有一定學(xué)術(shù)影響力的學(xué)者從不同側(cè)面就研讀劉家和先生論著、受教于先生，或者先生學(xué)行往事所撰寫的文章。劉家和先生研究中外歷史已歷數(shù)十寒暑，通貫古今，縱橫中西，在中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、中國思想學(xué)術(shù)史、中外史學(xué)史及史學(xué)理論、歷史哲學(xué)、世界歷史比較研究等領(lǐng)域皆有專深獨(dú)到建樹，今雖年愈九旬，筆耕不輟，門下弟子亦成就斐然。先生學(xué)術(shù)博大精深，自成體系，在中國現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展歷程中有獨(dú)到地位，此輯所刊，遠(yuǎn)不足呈現(xiàn)先生學(xué)術(shù)境界貢獻(xiàn)之全貌，謹(jǐn)志敬意，期待學(xué)界同仁繼續(xù)鉆研。

蔣重躍《劉家和先生治史的理論追求》從3個(gè)方面展現(xiàn)先生學(xué)術(shù)研究高遠(yuǎn)的理論旨趣，一為語言文獻(xiàn)學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合以治史；二為注重矛盾分析以見所研究問題的深層意蘊(yùn)；三為“入室操戈”，即深入世界最具影響力學(xué)說內(nèi)部探尋要點(diǎn)進(jìn)行對(duì)話分析。王大慶《談劉家和先生對(duì)中西理性結(jié)構(gòu)問題的思考——讀〈史苑學(xué)步：史學(xué)與理論探研〉札記》一文，對(duì)先生為回應(yīng)黑格爾等西方學(xué)者的理性說而提出的不同文明之理性結(jié)構(gòu)存在明顯差異，在永恒不變的存在中把握真理的邏輯理性在西方居于主導(dǎo)地位，在事物的運(yùn)動(dòng)變化中把握真理的歷史理性則在中國居于主導(dǎo)地位，兩種理性以及兩種理性結(jié)構(gòu)之間同中有異、異中有同等重要論斷，做了具體深入的闡釋。王成軍《比較史學(xué)何以成為可能——?jiǎng)⒓液拖壬容^史學(xué)理論和方法初探》一文提出，先生把“同”與“異”的辯證關(guān)系作為基礎(chǔ)，以可比性為中心建立比較類型，在對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)考證批判的前提下對(duì)比較對(duì)象進(jìn)行深入剖析，提煉更具有本質(zhì)意義的高層次比較類型，其論說及史學(xué)實(shí)踐獨(dú)具一格，為中西史學(xué)比較的學(xué)科建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。許兆昌《劉家和先生的經(jīng)學(xué)研究探析》考察先生經(jīng)學(xué)研究旨趣，認(rèn)為先生的研究既含對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)研究方法——小學(xué)的繼承和推進(jìn)，又有新時(shí)期以考信史實(shí)為主要標(biāo)的之史學(xué)方法的熟練運(yùn)用，其廣博的世界上古文明史的研究背景及豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，為解決形成于中國上古文明時(shí)期的經(jīng)學(xué)問題提供了嶄新的視角，其經(jīng)學(xué)研究中突出的“會(huì)通”特征在當(dāng)代經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，具有重要的理論和方法意義。趙軼峰《中國史學(xué)的個(gè)性——?jiǎng)⒓液拖壬穼W(xué)思想發(fā)微》一文認(rèn)為，先生在中西史學(xué)比較的視野下提出中國經(jīng)史之學(xué)體現(xiàn)出與歐洲古代不同的歷史理性取向，中國史學(xué)具有獨(dú)特而持續(xù)的通史精神，中國史學(xué)求真致用之說蘊(yùn)意深遠(yuǎn)等論斷，將中西史學(xué)比較研究引入哲學(xué)和比較文化層面，從而使得中國史學(xué)根本特征及中西史學(xué)異同昭然若揭，足為會(huì)通中西史學(xué)而探尋史學(xué)進(jìn)步途徑之資。郭小凌《史學(xué)園林中的“一只極為珍稀的鳥”》討論先生學(xué)術(shù)品格，認(rèn)為先生稟賦奇異，在中國古漢語、音韻學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、外語、古典學(xué)、印度學(xué)、漢學(xué)等不同領(lǐng)域皆有極高造詣，故能在中外古史比較研究中取得非凡的成就。邵東方《論學(xué)相見恨晚——記楊聯(lián)陞先生與劉家和師的一段學(xué)術(shù)交往》，根據(jù)現(xiàn)存哈佛燕京圖書館的楊聯(lián)陞先生日記，還原了1986年楊聯(lián)陞、劉家和兩位先生在哈佛大學(xué)交往的一段軼事，生動(dòng)展現(xiàn)了前輩學(xué)者平和待人、惺惺相惜、相交以道的胸襟情懷。

另外還有3篇文章。徐松巖、李杰合作的《共和國晚期羅馬與海盜的博弈》指出，共和晚期羅馬海盜活動(dòng)興盛與當(dāng)時(shí)羅馬內(nèi)外矛盾交互作用密切相關(guān)，羅馬在與海盜的博弈中壯大了海上擴(kuò)張的實(shí)力。趙可馨《日本埃及學(xué)的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀》梳理、評(píng)析了現(xiàn)代日本學(xué)者埃及學(xué)研究的發(fā)展歷程、得失與處境，可供中國埃及學(xué)者參考。杜勇的《武王伐紂日譜的重新構(gòu)擬》通過考察大量文獻(xiàn)資料，重構(gòu)了周武王伐紂往返的路線與日程。

希望這些文章對(duì)學(xué)界同仁的研究有所助益。連續(xù)訂閱本刊的機(jī)構(gòu)、讀者如因任何原因未能訂到本年期刊，可與編輯部聯(lián)系解決。